Ko sta Adam in Eva živela v raju in komunicirala z Bogom, sta uporabljala poljščino. Vsi jeziki izhajajo iz poljščine. Je ena najstarejših! Če ne najstarejši! Prvi ljudje so govorili poljsko. Poljaki so najstarejši ljudje. Kot nasledniki skitov so podedovali politično moč nad svetom. Naslov miru iz Libanona je bil prenesen na Poljsko, Poljaki pa morajo v prihodnosti izpolniti misijo: osvoboditi Azijo in Afriko od nevernikov …
Ne, to ni odlomek iz Protokolov sionskih starešin
Ponovno branje zgornjih vrstic vodi do ideje, da je njihov avtor poljska različica Dana Browna, teoretika zarote. Zato je še toliko bolj presenetljivo, da te besede in drzne izjave, ki jih vsebujejo, pripadajo menihu rimskokatoliškega meniškega reda. Še več. Njihov avtor je doktor teologije, statusni pisatelj in skladatelj, kronist, Frančiškan Wojciech Dębolęcki (Wojciech Dębołęcki, 1585–1646). Študiral je v Krakovu, obiskal Rim in Benetke – predvsem zaradi izobraževalnih potreb. Dembolęcki je bil udeleženec enega najbolj krvavih dogodkov v Evropi v tistem času – tridesetletne vojne (1618–1648). Končno se je vrnil v poljsko-litovsko zvezo in se naselil v Kamianetsu, kasneje pa v Lvivu.
Čeprav so ocene o Wojciechu Dębolęckem in njegovih dejavnostih različne, na splošno vzbuja sočutje. Dembolensky je v Kamianetsu ustanovil skupnost podobno mislečih ljudi, ki so odkupili zapornike iz turškega ujetništva. Težko si je zamisliti bolj vreden poklic v tistem času. V Lvivu je bil pridigar v frančiškanskem središču, kasneje kronist tega reda in provincial. Dembolensky je napisal zgodovinska dela, sestavil kronike in bil pomembna osebnost.
Sestavni del dela Wojciecha Dębolęckija je delo, katerega prepričevanje idej je bilo na začetku članka. To besedilo ima naslov Wywόd jednowładnego państwa świata, tj. “Umik suverene države sveta” (Varšava, 1633). To je eno najbolj znanih del Dembolencki, ki mu je prineslo priznanje. Delo je napisano v duhu idej sarmatizma, ki so bile takrat običajne. Zamisel, da elite poljsko-litovske zveze izvirajo iz vojaških Sarmatov, ki so živeli v regiji severnega Črnega morja. Dębolęckijevo besedilo je zelo nenavadno. Polna je avtorjevih fantazij in psevdozgodovinskih informacij, ki so se takrat širile.
Nič posebnega. Ali ni za nas
Sarmatizem je bil pomemben del javnega življenja tistega časa. Literarna dela, govori in še posebej panegirika – nobeno od teh področij ni bilo popolno brez sarmatizma. Vendar tega načina razmišljanja ne smemo podcenjevati. Te ideje niso vedno imele komičnega in kozmičnega videza, saj smo zdaj nagnjeni k zaznavanju dela Wojciecha Dębolęckija. Ideje sarmatizma so obravnavale elite in duhovščina. Spomnimo se govora v sejmu znanega pravoslavnega senatorja Poljsko-litovske zveze Kijeva vojvode Adama Kysila (1600-1653). Leta 1641 je izrazil naslednje: »Naši predniki, ruski Sarmati, so prostovoljno prišli k vašim milostim, poljski Sarmati …[…]. Ne državi, ampak državi, ne religiji, ampak religiji, ne nazivom in odlikovanjem, ampak nazivom in odlikovanjem – tako smo prišli do naše skupne domovine. V percepciji tega politika so Sarmati »ruski« in »poljski« in to je rekel na uradni ravni.
Sarmatizem je bil ideologija plemstva – nadnacionalna in družbeno usmerjena. Izvor idej sarmatizma je že mogoče zaslediti v delih kronista Jana Długosza (Jan Długosz, 1415–1480). Ta koncept je obravnaval Marcin Kromer (Marcin Kromer, 1512–1589), Marcin Bielski (Marcin Bielski, 1494–1575) in drugi avtorji. Sarmatizem je bil element samoidentifikacije plemstva in magnatov Poljsko-litovske zveze: Potoki, Zamoyski, Radyvylo, Wiśniowiecki itd. Te ideje so pomembno vplivale tudi na kulturo. Na primer, “sarmatski portret”.
Vsakemu po ideologiji
Nekoč je obstajal priljubljen mit o izvoru kozakov. K njemu so pristopili avtorji, ki so slavili kozake in jih predstavili kot pomembno silo v poljsko-litovski zvezi, ravni plemstva in dedičev ruskih knezov. Vendar niso sami. Povezavo med kozaki in Hazari/Kozaki je napisal poljski kronist Maciej Stryjkowski (Maciej Stryjkowski, 1547–1593?), takšne misli najdemo v Dimitriju (Tuptalo), v “kozačkih kronikah”. V preambuli “Paktov in ustav pravic in svoboščin zaporoške vojske …” (1710), bolj znana kot ustava Pylypa Orlyka, je “kozaško ljudstvo” povezano s “Kozarskim ljudstvom”. Hazari so bili sosedje Rusije in so nadzorovali trgovino v regiji, vplivali so na zgodovino naših dežel. Vendar pa tako v kozarsko-kozaški kot sarmatsko-plemiški teoriji ideološki konstrukti prevladujejo nad zgodovinskim ozadjem.
Kozaki in Hazari. Plemstvo poljsko-litovske zveze in Sarmatov. Rusko in sarmatsko pleme Roxolani (“Roxolania”, Sebastian K.lyonovych, dela Stanislava Orikhovskyi-Roksolana). Ti trendi so praksa časa. Plemstvo na ozemlju moderne Madžarske je v starih časih izhajalo iz Hunov. Bilo je potegavščin o prvih prednikih, ustanoviteljih narodov: Rus, Lyakh, Chekh itd. Vedno, ne glede na izobrazbo in položaj, so ljudje verjeli v ideologije, ki so jih zavedle.
Sekta svetega samoroga
Wojciech Dębolęcki ni edini avtor, čigar »teološko« delo vsebuje informacije o zavestnih in motiviranih mačkah, ki gradijo babilonski stolp. Avtor prve enciklopedije na našem ozemlju velja za meniha Družbe Jezusa Benedikta Chmielowskega (Benedykt Chmielowski, 1700–1763). Živel je v ukrajinskih deželah Poljsko-litovske zveze, povezan je bil z Lvivom in Lutskom. Njegova razprava je bila objavljena v Lvivu Nowe Ateny (1745–1746). Besedilo vsebuje vse, kar je bila oseba tistega časa znana iz zgodovine, geografije, arhitekture, vojaških zadev itd. Vendar pa obstaja odtenek. Sodobni bralec, vzgojen v duhu racionalizma, težko zazna Khmelovskega in njegovo besedilo.
Pri delu tega meniha je pristop k organizaciji informacij za nas nenavaden. Avtor je dal na papir vse znanje in ideje, ki jih človek svojega časa pozna. V Novih Atenah obstajajo dokazi o rojstvu ljudi z živalskim videzom. Poleg tega naj bi se to zgodilo v deželah, ki jih niti avtor niti njegovi bralci niso imeli priložnosti obiskati. Samorog, feniks, glava in ribe Leviathan – ali obstajajo? Khmielovsky ne daje pritrdilnega odgovora. Namesto tega se sprašuje, kje iskati ruševine babilonskega stolpa, solnega stebra, v katerega se je obrnila žena svetopisemskega Lota, in kje je raj. Benedikt Chmielowski in njegovo delo je nekaj nenavadnega in eksotičnega, ne povsem nerazumljivega, ne tako lahko zaznati.
Vendar to ne pomeni, da te teme ni mogoče vrniti, razumeti in interpretirati. Chmielowski je pritegnil pozornost poljske pisatelje, Nobelove nagrajenke za književnost Olge Tokarczuk. Postal je junak njenega dela “Jakobova knjiga” (Księgi Jakubowe, 2014).
Cesarski strup
Vsako zgoraj omenjeno besedilo ali idejo je človeku XXI stoletja težko zaznati brez priprave. Ne morete jih imenovati nič drugega kot neumnosti, fikcije in neumnosti. To mnenje se zdi pošteno, ker ne verjamemo v zanesljivost nobenega od izraženih sistemov. So smešni, nelogični. Težko je sprejeti, da bi ljudje lahko verjeli v takšno stvar. Vendar pa ne smete biti preveč kategorični in obsojati. Pred ducat leti so mnogi Ukrajinci verjeli v pravljico o bratskih narodih. Verjeli so, da smo mi, Rusi in Belorusi, iz iste zibelke in da smo povezani z nekakšno skupnostjo. Ali ni ta nesmisel smešen in neutemeljen? Ali ni očitno, da je »ruski svet« ista fantastična konstrukcija, ki nima nič skupnega z resničnostjo?
Starodavni miti so zavajali ljudi in blokirali racionalno in empirično dojemanje sveta okoli njih. Miti našega časa, ki so jih vsilili imperialni režimi, so se izkazali za ne le strupene, ampak smrtonosne. Vsi, ki so verjeli in še vedno verjamejo v basne o “enem ljudstvu” in mutantu iz zibelke, zavestno ali ne, vendar se igrajo skupaj s sovražno propagando. Ti konstrukti so bili in so orodje v rokah sovražnika. To orožje se pogosto izstreli. Zato ne smemo obsojati ljudi starodavnih obdobij za utopične ideje. Gre za naše zavedanje njihovega pogleda na svet. Stvari je treba urediti v naših glavah in se znebiti strupenih in morilskih konstruktov imperialne propagande. Gre za življenje in smrt.
Da ne bi postali žrtev in tarča, morajo Ukrajinci končno opustiti imperialne propagandne ideologije. Tisti, ki jih ušesa izvlečejo iz vrečke, zastrupljajo zavest in nimajo nič skupnega z zgodovinsko realnostjo. Pripravljajo le podlago za prihodnje zločine Moskve.
