V štirinajstem mesecu polne faze rusko-ukrajinske vojne, ortodoksna cerkev Moskovskega patriarhata ostaja inkubator, kjer so ohranjene ideje “ruskega sveta”.
Pro-ruske sile so se na ozemlju Ukrajine vedno počutile precej samozavestno. Tudi po 2014 so njihove dejavnosti ostale javne, aktivne in precej vidne. Politične stranke, kot je OPFL, niso skrivale zaveze Moskvi. Informacijsko področje države je bilo polno medijev, zvestih Kremlju in ruskim pripovedim. Bacili “ruskega sveta” so prosto krožili po vsem ukrajinskem prostoru.
Razmišljati o pomembnem številu ukrajinskih državljanov se ni veliko spremenilo od priključitev Krima in ruski invaziji na Donbas. Tese o notranjem civilnem konfliktu in roki Amerike, ki jih je iznašla Moskva, so našle svoje žrtve med ukrajinskim prebivalstvom. Število podpiralcev omejednega prijateljstva z “bratsko ruskim ljudstvom” je še naprej otipljivo. UOC Moskovskega patriarhata je aktivno nadaljeval z dejavnostmi na ozemlju Ukrajine, katere ministri niso skrivali svoje duhovne privlačnosti v državo agresorko. Dovolj je spomniti na številne škandale z zavrnitvi duhovnikov za izvajanje verskih obredov za udeležence ATO. Med župnijami te verske strukture so bili ideologemi, razviti v Kremlju, še posebej razširjeni. “V Donbasu ni ruskih vojakov, ni znano, kdo se bori v Donbasu, imamo državljansko vojno, Sama Ukrajina je kriva za izgubo Krima, Revolucija dostojanstva je državni udar” je tipična retorika za pomemben del obiskovalcev verskih institucij Moskovskega patriarhata v Ukrajini med letom 2014 – v začetku leta 2022. Vse to je skupaj navdihnilo optimizem v »peti koloni« Kremlja, ki ni opustilo iluzornih upov, da se bodo maščevali.
Po 24. februarju 2022 so se razmere spremenile. Glavni javni nosilci idej “ruskega sveta” v osebi političnih sil in posameznih politikov so izgubili priložnost, da svoje dejavnosti izvajajo na uradni podlagi. In pro-ruski mediji so dejansko ustavili njihovo delo. Ponaredek njihove retorike je postal jasen tudi tistim, ki so prej imeli splošno pozitivno mnenje o ruskem ljudstvu in iz nekega razloga preveč ostro ločili Putina od navadnih Rusov in Rusije kot države. In bilo jih je veliko. Že novembra 2021 je sociologija pokazala, da je 39 % Ukrajincev dobro ali zelo dobro ravnalo z Rusijo. Le pokončna obsežna agresija, raketni napadi, umori Ukrajincev in grozodejstev ruskih okupatorjev so uspeli uničiti mit o “prijateljskem ruskem ljudstvu”.
Nekateri javni pro-Rusi so le ležali na dnu in se skrili. Nekdo se je pretvarjal, da se je pokesajal in uradno prekinil z Moskvo. In nekomu je uspelo pobegniti iz države in se celo najti na ozemlju agresorja. Kljub temu je v Ukrajini ostala in še vedno deluje velika, obsežna in še vedno precej močna struktura, ki je pravilno videna kot eden vodilnih stebrov ideološke indokrinacije Kremlja. Njeno uradno ime je Ukrajinska ortodoksna cerkev Moskovskega patriarhata.
Jeseni 2022 je celotna država navdušeno gledala masko SBU v templji Moskovske patriarhate. Nekdo je napovedal, da prepoved dejavnosti UOC-MP v Ukrajini ni daleč. O tem vprašanju je bilo več skeptičnih mnenj. Analitiki so domnevali, da si ukrajinske oblasti ne bodo drznele sprejeti odločilnih korakov. In iskanja so poskus določenega pritiska, pogajanj in poskus, da se iz verske strukture izvlečejo najbolj nevšečni in očitni podpiralci “ruskega sveta”. Nekakšen eksperiment pri ukrotitvi priklerik UOC-Moskovske patriarhate, ne da bi ukinili samo organizacijo.
V začetku pomladi 2023 se je zdelo, da je najnovejša različica najbližja resnici. Potem pa je bila sprejeta odločitev o prekinitvi najemnega sporazuma za Kyiv-Pechersk Lavro. In tudi – hišni pripor metropolitana Pavla Lebeda, med ljudmi bolj znan kot “Paša Mercedes”. Začeli so govoriti o vrnitvi v državno lastništvo iz rok UOC-mp samostana Pochayiv, ki je v najemu. Verske razmere so začele pridobivati nove barve.
Trenutno je dvomljivo, da si bodo oblasti drzne prepovedati dejavnosti UOC-MP v Ukrajini z odločno voljo. Tudi iz nekaterih delcev javnega razpoloženja, vedenja in pogovorov nekega duhovnika in vernikov te verske ustanove je vdiranje ruskih pripovedi preveč očitno. Ideje “ruskega sveta” so pregloboko prodrle v to versko indoktrirano okolje. Tako globoko, da več kot eno leto vojne ni bilo dovolj za spremembo miselnih in ideoloških odnosov pomembnega dela župnije in duhovščine. Glede na to so primeri aktivnega sodelovanja med duhovnikom UOC-MP in ruskimi okupatorji na okupiranih ozemljih popolnoma logični. Navsezadnje se ujemajo z njihovimi notranjimi odnosi in prepričanji.
Obstajajo dobri razlogi za to, da bi v primeru hipotetičnega uspeha ruskega blitzkriega poslanec UOC-a postal eno od orodij ruske cesarske propagande. In ni dejstvo, da bi celo pravilno delo za Kremlja rešilo mp. UOC-a pred absorpcijo. Na primer, na okupiranem Krimu so bile vse škofije UOC-Moskovskega patriarhata junija 2022 vključene v novousnaženo Krimsko škofijo Ruske ortodoksne cerkve.
Po izginotju pro-ruskih strank s političnega zemljevida Ukrajine je poslanec UOC-a prevzel funkcijo nekega inkubatorja, kjer se še vedno ohranjene ideje “ruskega sveta”. Te ideje niso vedno javno izražene. Poskušajo se skriti. A od časa do časa postanejo javne. In potem bo družba ugotovila,”kdo je začel vojno”, “bombardirali Donbas”, “razporedili tajne biolaboratorije” in zakaj mora Ukrajina “nehati streljati in prositi za mir od agresorja”.
Izkazalo se je, da so ortodoksni inkubatorji “ruskega sveta” v Ukrajini stabilniji od političnih sil in politikov, usmerjenih proti Kremlju. V veliki meri temu pomagajo posebnosti dejavnosti verskih ustanov. Omeniti je treba tudi, da kljub velikemu številu pro ruskih politikov na političnem prizorišču Ukrajine večina nikoli ni bila resničnih ideoloških nosilcev cesarskega “ruskega sveta”. Njihovo notranje bistvo bolj spominja na patetično bistvo Malega Rusa, pripravljenega služiti vladarju s slovansko ponižnostjo, v upanju, da bo v zameno kaj prejel. Pro-ruske osebnosti iz Ukrajine je zapeljati tudi vlada in priložnosti, ki jih ponuja. Všeč jim je bilo, da je oblast v Rusiji vir bogatenja in ima absolutni značaj, ne omejen s časom, pravne norme in civilno družbo. Imeti takšno moč in oznako za vladanje s strani Kremlja je težek argument za sodelovanje v političnem življenju. Če je treba izgubiti neodvisnost, je to sprejemljiva cena za številke, kot sta Medvedčuk ali Janukovič.
Drug motiv za dejavnosti politikov moskovske »pete kolone« je bil denar. Finančna podpora Kremlja je imela pro-rusko javno retoriko. A zmanjšanje finančnih sredstev je iz nekega razloga ostro zmanjšalo »ideologijo« borcev za tesno prijateljstvo z Rusijo. Tudi ukrajinska ortodoksna cerkev Moskovskega patriarhata ljubi denar. Toda nekateri duhovniki ljubijo ne le denar, ampak še vedno iskreno verjamejo v “božansko bistvo ruskega sveta”. In dejstvo, da mora biti Ukrajina nujno del tega.
Če za nekdanjega navadnega člana stranke OPFL ali Stranke regij »ruski svet« praviloma ni bil nekaj svetega in svetega, potem je za hierarh UOC-MP lahko tako. Od tod iskrena pripravljenost dela duhovnika Moskovske patriarhate, da sodeluje z okupatorji. Ker Ruse dojemajo ne kot okupatorje, ampak kot osvobodilce. In Ukrajina je del “ruskega sveta”, ki ga “izdajalski, brezobzoben Zahod” želi odtrgati od Moskve. Zato je mogoče prepovedati dejavnosti pro-ruskih strank v Ukrajini. Toda pravi inkubatorji “ruskega sveta” v Ukrajini so še vedno v drugih krajih in glavah.
