Na začetku vojne je ameriški predsednik Joe Biden dejal, da čeprav ni bil odvetnik, vendar pa po njegovem mnenju dejanja Rusov na ozemlju Ukrajine kažejo na genocid, saj so namenjeni uničenju identitete naroda. Same izjave ruskega predsednika Vladimirja Putina kažejo na željo po uničenju ukrajinskega naroda, pa tudi večkratne izjave drugih ruskih politikov in publicistov, ki so poudarili, da ukrajinski narod ne obstaja, vendar v obeh državah živijo le Rusi. Po besedah ustvarjalca koncepta genocida, Rafaela Lemkina, rodom iz Lviva, ne števila žrtev, a namen kaže na počitek tega najresnejšega zločina proti človeštvu.
“Po besedah Raphaela Lemkina je mogoče zagrešiti genocid brez ubijanja ene same osebe,” pravi Liora Bilska, profesorica prava na univerzi Tel Aviv in glavna izvršna direktorica Centra za človekove pravice. Minerwa. ” Če bomo skupini ljudi odvzeli vse arhive, zgodovino in jezik, ne bo ostalo nič, kar bi se lahko preneselo na prihodnje generacije. Z Lemkinove točke je to genocid.”
Po besedah izraelskega odvetnika se Biden in drugi voditelji zahodnih demokracij približujejo zločinom, ki so jih zagrešili Rusi v Ukrajini, in zlasti, da bi jih opisali kot genocid, ironičen.
“Biden ni mislil na množični umor, fizično ali biološko uničenje naroda,” je dejala profesorica Bilska. – Samo poskus uničenja Ukrajine kot kulturnega in političnega subjekta. Brisanje ločenega jezika, ki loči Ukrajince od Rusov.”
Toda to kulturno razlago genocida so Zda in številne druge zahodne države zavrnile. Raphael Lemkin je začel delati na konceptu genocida, ko je navedel, da ni pravne kategorije, ki bi definirala novo vrsto kriminala, ki ga je zagrešil nacistični režim v prvi polovici zadnjega stoletja. Ugotovil je, da je umor odločen ne glede na to, ali gre za stotine, tisoče ali milijone žrtev. Mednarodno pravo opredeljuje tudi vojne zločine, kraje, posilstva itd. Po drugi strani pa ni bilo pojma, da bi razumeli splošno idejo, da bi poskušali ubiti milijone ljudi, pa tudi popolnoma uničiti skupino ljudi. Hkrati so bili to tako nesnovni elementi, kot so jezik, kultura, univerze in predstavniki intelektualne elite, ki so bili v središču njegovih misli o popolnem uničenju skupine ljudi.
“Včasih smo ga dolgo časa klicali “kulturni genocid”, za Lemkina pa je bil v središču koncepta genocida,” pravi Izraelec. – Bidenove besede so bile ironične narave, saj so bili američani, Avstralci in druge države s kolonialno preteklostjo ali tisti, ki so na silo asimilirali manjšine, ki so nasprotovale uvedbi koncepta “kulturnega genocida” v Konvencijo ZN o preprečevanju zločina genocida. Njihovi predstavniki so trdili, da samo totalitarne države zagrešajo genocid. Demokracije nikoli ne naredijo česa podobnega in koncept “kulturnega genocida” bi preveč razširil to pravno kategorijo. Zato ni bila uvedena v konvencijo,” je dejal prof. Bilska.
Splošno mnenje
Z ustvarjanjem koncepta genocida si je Lemkin veliko prizadeval za razvoj univerzalne kategorije. Navsezadnje ni bil le profesor, ki je vse življenje preživel za burqom in se preučil, kaj manjka kodam. Bil je begunec iz Poljske, ki je med begom zbiral odloke in zakone iz vseh držav, ki so jih zasedli nacisti, prepričan, da lahko genocid prevzame obliko ne le pokola, ki je zadel judovsko ljudstvo in njihovo družino (izgubil je okoli 50 sorodnikov). Menil je, da je genocid lahko program, namenjen različnim ravnem v zvezi z različnimi narodi, zato je govoril o gospodarskem, kulturnem in političnem genocidu.
Kmalu po drugi svetovni vojni so judovske organizacije začele govoriti o “zločinih nad judovsko ljudstvo”, Medtem ko se Lemkin ni strinjal s tako omejeno izjavo. Poudaril je, da obstaja genocid, ki je fizično prizadel predvsem Jude, vendar so drugi narodi doživeli nekaj podobnega. Menil je, da koncept “genocida” ne bi smel biti omejen le na holokavst, saj bi taki zločini še naprej spremljali človeštvo.
“V Izraelu smo odraščali na ideji prehoda iz holokavsta v oživitev,” pravi Liora Bilska. ” Če holokavst pogledamo z vidika kulturnega genocida, bomo videli, da je bil zamrznjeni jezik jidiš – jezik večine judovskih žrtev, jezik krajev, iz katerih so te žrtve prišle. Obstajajo skupnosti in kraji, kjer je določena oživitev, vendar je jidiš kot živi jezik, jezik kulture in zgodovine izginil skupaj z genocidom. To kaže, da je bila Lemkinov intuicija, da išče bistvo koncepta genocida, pravilna.«
V članku “Prvi genocid: antisemitizem in univerzalizem v mislih Raphaela Lemkina” (Prvi genocid: antisemitizem in univerzalizem v mislih Raphaela Lemkina), objavljen spomladi 2022, prof. James Loffler, zgodovinar na Univerzi v Virginiji, je navedel, da je Lemkin v svoji avtobiografiji ustvaril univerzalno, apolitično podobo prav za spodbujanje koncepta genocida in konvencije proti njej. Iz tega razloga je Lemkin zelo jasno skrival svoje izkušnje in družinske izkušnje s holokavstom, sionizmom in judovsko tradicijo, ki je oblikovala njegov pogled na svet. Zahvaljujoč tej dejavnosti je dosegel tak uspeh, da je bil desetletja koncept genocida povezan z univerzalnim mislimi, nauk o genocidu pa je bil ločen od naukov holokavsta.
Pomembnejše je mnenje
Liora Bilska meni, da se prisotnost Lemkinovih misli v mednarodnem pravu s časom povečuje. Že desetletja so njegove ideje v študijah genocida praktično pozabljene. Profesorica iz Tel Aviva se spominja lastnega presenečenja, ko je med sodelovanjem s študenti na Poljskem spoznala, da skoraj nihče od njih ni slišal za Lemkina.
Eden od razlogov za začetno pozabo so bili napetosti in delitve obdobja hladne vojne. Nato so države, odvetniki in skupine ljudi iz vzhodne Evrope najprej poskušale opredeliti in se upreti zločinom, storjenim med drugo svetovno vojno. Po navedbah Izraela je eno izmed najbolj zanimivih krajev v tem kontekstu Poljska in Vrhovno nacionalno sodišče, ustanovljeno februarja 1946 za preganjanje in kaznovanje »naci-Hitlerjevih zločincev in izdajalcev poljskega ljudstva«. V dveh letih je na razsodišču potekalo sedem izjemno pomembnih sojenja nemškim nacističnim zločincem. Med drugim je na priskok padel Amon Göt, izvršilec iz Plaszowa, upodobljenega v znanem filmu Schindlerjev seznam, ali Rudolf Göss, poveljnik taborišča Auschwitz-Birkenau.
Poleti 1946 je bil prvi obtožen, ki se je pojavil pred Vrhovnim nacionalnim sodiščem, ki je bilo nato v avditoriju Univerze v Poznanu, Arthur Greiser, guverner Rajha v deželi garde. Sojenje je potekalo hkrati s sojenjem v Nürnbergu, kjer so sodili glavnim kriminalcem Tretjega rajha.
“V Nürnbergu je bila priznana nova pravna kategorija, torej zločini proti človeštvu, tožilstvo pa je koncept genocida uporabilo le za opis dogodkov, in ne kot ločeno točko obtoževanja ali kot ločeno pravno kategorijo,” je dejala Bielska. “Obenem je poljsko tožilstvo odločilo, da je treba koncept novega kaznivega dejanja, ki ga je opredelil Lemkin, uporabiti v središču prvega sojenja nacističnim zločincem, in sicer Arthurju Graiserju.”
Tožilstvo v Poznanu je Greiserja obtožilo genocida v širšem smislu izraza, ker mu je želel soiti kot guvernerju, pristojnemu za sodstvo, zato za zločine tako nad etničnimi Polji kot z Judi. Zato so sodniki genocid obravnavali ne le kot pokol, temveč tudi kot kulturni genocid, ki vodi v germanizacijo in depolonizacijo.
“Poboji se lahko izvajajo z mačeto in sekiro,” je dejal izraelski strokovnjak. ” Skupnosti in njene kulture ni mogoče uničiti brez velikega števila zakonov in predpisov, ki delitev ljudi, prepovedujejo uporabo jezika, ustvarjajo univerze za eno skupino, ne pa za drugo. “Vloga sodstva pri zagotavljanju platforme za genocid je bila v središču sojenja Greiserju, v katerem sodelujem.”
Sodba je bila sprejeta 9. julija 1946, končna odločitev pa je bila naslednja:
“Arthur Greiser mora biti raziskan za vse zločine in grozote, obtožene proti njemu, ob pripombi, da Arthur Greiser osebno ni storil umora, škode za trupla in slabega obravnavanja. Za ta kazniva dejanja obsoditi Arthurja Greiserja na smrt, tudi trajno odvzeti javne in državljanske pravice ter zapleniti vso njegovo premoženje; oproščen plačila sodnih stroškov in sodnih pristojbin. Materialne dokaze je treba pustiti v spisu.”
Sodnik Bolesław Berut ni dal prošnje za pomilostitev samega storilca in papeža Pija XII. Stavek je bil izveden na pobočjih poznanske citadele, to pa je bila zadnja javna usmrtitev na Poljskem.
Koncept inflacije
Trenutno je pojem genocida zelo pomemben, primer katerega je njegova uporaba v okviru ruske agresije na Ukrajino. Hkrati obstaja določena inflacija tega koncepta zaradi napetosti med njegovo uporabo na področju mednarodnega prava in politike.
Genocid je priznan kot pravna kategorija v mednarodnem pravu, ki je poenostavljena z Rimskim statutom iz leta 1998 o ustanovitvi Mednarodnega kazenskega sodišča v Haagu, čeprav izraz, ki se uporablja tam, ni tako širok, kot ga je opredelil Lemkin, in ne zajema kulturnega genocida. Prof. Bilska ugotavlja, da je z leti genocid postal najresnejši zločin v mednarodnem pravu, zato skušajo skupine žrtev dokazati, da ni bilo samo pokola, pogroma ali množičnega umora, ampak genocida.
VarPrav tako je treba spomniti, da genocid ni zločin, ki se kaznuje bolj kot zločini proti človeštvu ali karkoli drugega. Take lestvice ni. Poleg tega je genocid zelo težko dokazati, saj temelji na namenu uničenja. Hkrati so poskusi, da bi genocid videli kot nekaj najhujšega, kar se lahko zgodi skupini ljudi, pridobili izjemno politično priljubljenost.
“V političnem kontekstu vidimo, da se s konceptom genocida poskušajo določiti skupine, ki so bile marginalizirane v drugih kontekstih,” pravi prof. Edgar Hoover. Bilska. – To so etnične, verske, vendar ne politične ali kulturne skupine. Ta mehanizem se uporablja z upanjem, da bo uporaba koncepta genocida pritegnila pozornost svetovnega javnega mnenja. Mislim, da se ujema s sodobno konceptualno inflacijo in prepričanjem, da če nekaj ni opredeljeno kot najslabše, potem sploh ne šteje.«.
Prevod iz poljščine
Besedilo je bilo objavljeno v okviru projekta sodelovanja med nami in poljsko revijo Nowa Europa Wschodnia.
Prejšnji članki projekta: Ukrajina – EU: vroč konec pogajanj, – pobeci od izbor, Eastern partnership after Arab revolutions, In the crooked mirror, Preziran, Lukashenko u rata sa Putinom, Izmedu Moskve i Kijeva, Kobasica je kobasica, Moj Lviv, Putin na galijama, Poluostrana straha, Ukrajina izmislila na Eisu, Novo staro odkritje, I to je moralo biti tako lepo, Novo leto dar za Rusiju, Ali razpravljati o zgodovini, Minsk brezmično
Prvotni naslov članka: Rosjanie w Ukrainie mogą dopuszczać się ludobójstwa. O winie nie świadczy liczba ofiar
