To besedilo ni kritika, usmerjena proti nikomur, samo poskus, da se pridružimo razpravi, kar se mi zdi pomembno, saj gre za prihodnost naše / moje države, ko bo vojne konec in Ukrajina nadaljuje svoje mirno življenje. Čutim le spoštovanje do ljudi, ki jih omenjam / ne omenjam v besedilu, ki so v težkem trenutku prevzeli orožje ali pisali / govorili, tako da svet ve za zločine ruske vojske proti Ukrajini.
24. februar 2022 je prvi dan vseobsegajoče agresije Rusije na našo državo, zdaj se povsod imenuje izhodišče nove realnosti za Ukrajino, nepopravljivo slovo od preteklosti. Zdi se, da ta teza od nas že zahteva razumevanje, in dovolj je razmišljanj – milijoni so postali aktivni akterji, prevzeli orožje, pomagali vojski in ljudem, ki so bili prisiljeni zapustiti svoje domove ali ostati v ognju. Družbena omrežja in spletne strani dnevno odražajo kroniko vojne in mnenja Ukrajincev. V tem informacijskega toka so bili poskusi, da bi sami določili vojno – jo opredelili, dodali simbole temu opisu. Zanimivo je, saj za večino Ukrajincev ni skrivnost, da vojna proti Rusiji že osem let, spremenila pa se je le njena lestvica. Niti metode – pot vojnih zločinov – uporaba prepovedanega orožja, obstreljevanje civilnih predmetov, namerno ustvarjanje lokalnih humanitarnih katastrof, ki jih Rusija danes dogaja, niso nove. Vse to je bilo že preizkušeno proti Ukrajincem v Donbasu, pravzaprav v vseh prejšnjih ruskih vojnah v Ihkeriji, Gruziji, Siriji. Ruska propaganda ostaja nespremenjena, ki trmasto ustvarja “svoj” svet, kjer lahko ruske enote imenujemo mirovniki, Ukrajinci pa so razglasili “bratsko ljudstvo”.
Kakorkoli že, besede – to je pomembno – pomagajo družbi pri iskanju določenih kontaktnih točk, zato je poskus, da se 24. februar izloci kot izhodišče nove zgodovine Ukrajine, precej razumljiv. Morda najbolj pomembno, morda zato, ker je delno to retoriko uporabil predsednik Volodymyr Zelenskyy in drugi uradniki. Bilo je teh o “patriotski vojni”, “mestu heroja”, “Ruski fašisti”. Predsednik je zlasti dodelil naziv “Mesto heroja Ukrajine” mojemu domačemu Kartuvu. 2. marca je stran “Ukrayinska Pravda” objavila Besedilno sporočilo Yaroslav Hrytsak. Pozval je, naj “boba imenujemo bobom”, ki je vojno opredelil kot “domačo” in svojo kolektivno temo na naši strani opredelil kot “ukrajinski narod”. Po mnenju zgodovinarja bo definicija vojne kot “domače” omogočila tistim, ki so “še vedno praznovali dan zmage 9. maja”, da se počutijo kot domoljubi.
Druga vidna vizija je bila tes o “osvobodilnem boju”, “vojni ljudi”. Volodymyr Viatrovych v dejanski Odgovore hrytsak je na besedilu zapisal, da je “domače” “ponavljanje ruskih propagandnih blagovnih znamk” in pozval k njeni obravnavani “vojni za neodvisnost”, “vojni ljudi”. Podobna besedila / mnenja vsebujejo tudi tez o ponavljajočih se “osvoboditvenih bojevih” in “stoletjih boja za svobodo”.
Na žalost oba označena diskursa ukrajinsko družbo vračata nazaj v preteklost. “Nova zgodovinska realnost potrebuje nove besede,” piše Hrytsak in s tem se ni mogoče strinjati. Drugo je, ali je mogoče videti te nove besede, in kar je najpomembnejše – nove pomene v “domačih” in “ljudskih”. Obe besedi sta se, kot se je zdelo, spet sneli na nas iz znamenite sovjetske pesmi iz leta 1941 “Sveto vojno”. “Mesta junakov” in “fašistični zavojevaci”, oprostite, iz iste opere. Nisem prepričan, da bo ta leksik deloval tudi za tisti del prebivalstva, ki “praznuje 9. maj”. Prvič, celotna energetska naboja je bila dolgo izkoščitena in ostaja pomembna le za najstarejšo generacijo. Drugič, to polje je bilo že dolgo preoroto z rusko propagando in treba se je boriti proti tokovom laži in maničnih zgodovinskih izletov ne z odsevom, temveč s povsem zanikanjem. Poleg tega v istem Karkovu tudi tisti, ki so po starih sovjetskih vzorcih merili družinski spomin na drugo svetovno vojno, sovražnika na svoji zemlji niso bili pripravljeni pozdraviti, kar se dokazuje že drugi teden pod bombami.
Retorika o “osvobodilnem boju” in “stoletju boja” nam prav tako preprečuje, da bi se Ukrajina danes borila, razumela, kaj točno navdihuje njene državljane, in opredelila naše prednostne naloge za prihodnost. Lahko govorite o puhlih, ki se “zgodovina ponavlja”, in tukaj so spet Rusi / boljševiki / imperials, vendar to ni tako. Konteksti se spreminjajo, tiste ideje / pojavi, ki se nam zdijo znani in zelo stari, so napolnjeni z novimi pomeni. Sodobna Rusija je ločen pojav, ki ima malo skupnega z Ruskim cesarstvom ali ZSSR, razen mantre o zgodovinski povezavi. Njeni zločini v sodobni zgodovini bodo še vedno razlog za sodne odločitve in znanstvene raziskave, morda bodo pomenili občutke krivde in kesa s strani Rusov – vendar je to njihova zgodba, ki mna nas se nanaša le zaradi geografske bliže in varnostnih vprašanj.
Nova Ukrajina, ki je v tej vojni, ima priložnost za še eno razpravo o prihodnosti, in lepo bi bilo, če ne bi tam vzeli tisto, kar je arhaično in ne govori z nami – sodobni Ukrajinci. Zdi se, da bi bila ukrajinsko-ruska vojna dovolj. Vprašanje je, ali je treba kot takšno poveličiti vojno, jo napolniti s nepotrebnim patosom? Potrebno je junakinje tistih, ki danes dajo svoje življenje ali zdravje ali si prizadevajo zagotoviti, da Ukrajina preživi in zmaga. Ampak, če bi ime te vojne moralo vsebovati nekaj več, potem bi morda moral narediti prve korake k novim pomenom? Zakaj ne bi poskušali najti nečesa, kar motivira naše državljane v tej vojni, nekaj, kar se reče vsak dan? Potem bi lahko »Rusijo« iz tega imena popolnoma izgnali – to ni smernica, ni niti popoln tekmec, temveč vojni zločinec. Zakaj tem dogodkom ne bi rekel vojna za Evropo? To ime bo odražalo tako dolgoročne težnje Ukrajincev, da dokažejo pravico do mesta v evropskih strukturah, Deklaracija o našem upletenosti u evropske vrednosti, smisl za historiju / kulturu pripadnost Evropi, i trenutna realnost, u čijoj je ukrajini postala žrtva agresije Putinovog režima, a to kontinentu odano preti nuklearnim orožjem, dok se večina evropskih vlada i u svojem vladanju trudi da naiše na neki razio. Ukrajinci si prizadevajo biti z Evropo in jo zaščititi danes po najdražji ceni – z lastnim življenjem. Vojna za Evropo bi morala ukrajini odpreti novo prihodnost in Evropejci opozoriti na njihovo odgovornost.
