{"id":7477,"date":"2022-07-31T13:08:02","date_gmt":"2022-07-31T11:08:02","guid":{"rendered":"https:\/\/razvedka.info\/sk\/2022-07-musime-pomoct-rusom-precitat-si-ich-vlastnu-klasiku-iryna-starovoyt-v-bez-bromu\/"},"modified":"2022-07-31T13:08:02","modified_gmt":"2022-07-31T11:08:02","slug":"musime-pomoct-rusom-precitat-si-ich-vlastnu-klasiku-iryna-starovoyt-v-bez-bromu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ruwar.org\/sk\/2022-07-musime-pomoct-rusom-precitat-si-ich-vlastnu-klasiku-iryna-starovoyt-v-bez-bromu\/","title":{"rendered":"&#8222;Mus\u00edme pom\u00f4c\u0165 Rusom pre\u010d\u00edta\u0165 si ich vlastn\u00fa klasiku.&#8220; Iryna Starovoyt v &#8222;Bez br\u00f3mu&#8220;"},"content":{"rendered":"<p>Rusk\u00e1 kult\u00fara, jej vplyv na svet a Ukrajinu. Ak\u00e9 rusk\u00e9 klasiky stoja za to vedie\u0165? Ak\u00e1 je miera kult\u00fary? Koho by mala ukrajinsk\u00e1 kult\u00fara zrodi\u0165 po v\u00ed\u0165azstve vo vojne? Najv\u00e4\u010d\u0161\u00ed historick\u00fd m\u00fdtus, ktor\u00fd po\u0161kodzuje Ukrajinu a ako \u010d\u00edta\u0165 rusk\u00fa literat\u00faru po Buche a v\u0161eobecne od inv\u00e1zie v plnom rozsahu?<\/p>\n<p>Dnes v &#8222;Bez br\u00f3mu&#8220; je Iryna Starovoyt kandid\u00e1tkou filologick\u00fdch vied, docentkou Katedry kult\u00farnych \u0161t\u00fadi\u00ed Ukrajinskej katol\u00edckej univerzity. Sk\u00fama hist\u00f3riu a pam\u00e4\u0165 ako z\u00e1kladn\u00e9 pojmy liter\u00e1rneho procesu.<\/p>\n<p><em>Program &#8222;Bez br\u00f3mu&#8220; \u2013 spolo\u010dn\u00fd projekt pre n\u00e1s a \u010dasopis <a rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\" href=\"https:\/\/localhistory.org.ua\/\">&#8222;Miestna hist\u00f3ria&#8220;<\/a>, v ktorom sa t\u00fd\u017edenne diskutuje o zlo\u017eit\u00fdch historick\u00fdch t\u00e9mach.<\/em><\/p>\n<div class=\"responsive-embed\">\n<div class=\"jeg_video_container jeg_video_content\">\n<div class=\"jeg_video_container jeg_video_content\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"\u0421\u0432\u0456\u0442\u043e\u0432\u0435 \u0437\u0430\u0445\u043e\u043f\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f \u0440\u043e\u0441\u0456\u0439\u0441\u044c\u043a\u043e\u044e \u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u043e\u044e. \u0429\u043e \u0446\u0435 \u2014 \u0433\u0440\u043e\u0448\u0456 \u0456\u043c\u043f\u0435\u0440\u0456\u0457 \u0447\u0438 \u0441\u043b\u0456\u043f\u043e\u0442\u0430 \u0441\u0432\u0456\u0442\u0443? \u0406\u0440\u0438\u043d\u0430 \u0421\u0442\u0430\u0440\u043e\u0432\u043e\u0439\u0442\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/G8elxSr0fHU?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><strong>Pani Irina, dobr\u00e9 popoludnie! \u010eakujeme, \u017ee ste s nami. Dnes budeme hovori\u0165 o kult\u00fare &#8211; kult\u00fare ako zbrani a tie\u017e o vojne kult\u00far vr\u00e1tane literat\u00fary. M\u00f4\u017eeme porovna\u0165 cordocentricitu ukrajinskej literat\u00fary s ruskou literat\u00farou synchr\u00f3nnou v \u010dase? Preto\u017ee to vyzer\u00e1 ako v ruskej literat\u00fare od \u010dias Dostojevsk\u00e9ho, hlavnou osou je utrpenie. Utrpenie ako \u0161peci\u00e1lna cesta rusk\u00e9ho \u013eudu.<\/strong><\/p>\n<p>Viete, koniec koncov, bol som vychov\u00e1van\u00fd v sovietskej \u0161kole a \u010d\u00edtal som ve\u013ea ruskej klasiky. Ale ke\u010f si teraz pomysl\u00edm, \u017ee som t\u00fato klasiku \u010d\u00edtal ako t\u00edned\u017eer, teraz by som si chcel pred odpove\u010fou na tak\u00e9to veci ve\u013ea pre\u010d\u00edta\u0165 znova. Je to naozaj tak, ako s\u00fa vn\u00edman\u00ed Dostojevskij, Tolstoj, \u010cechov? Ale na druhej strane si mysl\u00edm, \u017ee m\u00e1m len jeden \u017eivot, m\u00e1m povolanie v ruk\u00e1ch a viem, \u010do presne v tejto profesii chcem teraz robi\u0165. Mal by som venova\u0165 vo\u013en\u00e9 hodiny svojho \u017eivota, ktor\u00e9 s\u00fa u\u017e \u010doraz menej, op\u00e4tovn\u00e9mu \u010d\u00edtaniu ruskej klasiky? Zd\u00e1 sa mi, \u017ee je to nezmysel.<\/p>\n<p>Okrem toho sa mi zd\u00e1 absurdn\u00e9, \u017ee rusk\u00e1 klasika by sa mala vyu\u010dova\u0165 v programe ukrajinskej \u0161koly, len aby Ukrajinci vedeli, \u010do t\u00ed Rusi skuto\u010dne s\u00fa. Nesta\u010d\u00ed, aby jeden z n\u00e1s, alebo jedno oddelenie \u00fastavu, alebo jedno oddelenie urobilo tak\u00fato komplexn\u00fa \u0161t\u00fadiu? Preto\u017ee je zrejm\u00e9, \u017ee literat\u00fara v ka\u017edom desa\u0165ro\u010d\u00ed, v ka\u017edom storo\u010d\u00ed mus\u00ed by\u0165 reinterpretovan\u00e1. Teraz za\u017e\u00edvame tak\u00fd intenz\u00edvny z\u00e1\u017eitok n\u00e1silia, trpiaceho Ruskom, \u017ee nie sme neutr\u00e1lnou stranou \u2013 v mojej gener\u00e1cii a v gener\u00e1cii mojich det\u00ed nem\u00f4\u017eeme by\u0165 neutr\u00e1lnou stranou. Preto n\u00e1\u0161 postoj ku v\u0161etk\u00e9mu rusk\u00e9mu bude bolestiv\u00fd, zranen\u00fd a budeme ma\u0165 ve\u013ea hodnotov\u00fdch \u00fasudkov. A opr\u00e1vnene.<\/p>\n<p>Ale \u010fal\u0161ia vec, ktor\u00fa sa samotn\u00ed Rusi sna\u017eili urobi\u0165, ako implementovali svoj k\u00e1non, je podmienen\u00e1. A to bolo ve\u013emi nespr\u00e1vne uzavret\u00e9 v sovietskej \u0161kole a zdeden\u00e9 v postsovietskej \u0161kole \u2013 n\u00e1\u0161 postoj k literat\u00fare v\u0161eobecne, k literat\u00fare, ktor\u00fa sme naz\u00fdvali svet, alebo v niektor\u00fdch programoch \u2013 zahrani\u010dnej. Mne osobne sa nep\u00e1\u010dilo, \u017ee v Ukrajine ne\u0161tudujeme v\u0161etko, \u010do je v zahrani\u010d\u00ed. A ak je to len to, \u010do je priamo za na\u0161imi hranicami, potom nevid\u00edme ani Ju\u017en\u00fa Ameriku, ani Sever, ani Austr\u00e1liu, ani Afriku, ani \u00c1ziu. Len to, \u010do n\u00e1s obklopuje.<\/p>\n<p>Preto je dobr\u00e9 hovori\u0165 o literat\u00fare \u2013 ako o svetovej literat\u00fare, o knih\u00e1ch, ktor\u00e9 s\u00fa nap\u00edsan\u00e9 desiatky tis\u00edc kilometrov od n\u00e1s a vo vzdialenosti mnoh\u00fdch desa\u0165ro\u010d\u00ed chronologicky, ale dot\u00fdkaj\u00fa sa n\u00e1s, hovoria n\u00e1m nie\u010do, \u010do nem\u00f4\u017eeme vysk\u00fa\u0161a\u0165 len na sebe, ale kv\u00f4li tomu, \u010do m\u00f4\u017eeme poveda\u0165, \u017ee sme v\u0161etci \u013eudia, \u017ee v\u00e1m rozumiem na inom kontinente,  za in\u00fdch okolnost\u00ed, \u017ee ti m\u00f4\u017eem potrias\u0165 rukou, obja\u0165 \u0165a, je symbolick\u00e9, \u017ee ti rozumiem. A tak rozv\u00edja s\u00facit, empatiu.<\/p>\n<p>\u0160tudentom som hovorieval: pri \u010d\u00edtan\u00ed kn\u00edh sa zd\u00e1, \u017ee \u017eijeme paralelne. A v tomto oh\u013eade je dobr\u00e9 by\u0165 zakorenen\u00fd v dobrej literat\u00fare vysokej kvality, rob\u00ed \u010dloveka \u013eudskej\u0161\u00edm, \u013eudskej\u0161\u00edm, \u010do je najd\u00f4le\u017eitej\u0161ie. Preto\u017ee pre\u010do \u010d\u00edta\u0165 tieto knihy? Hitler a Stalin tie\u017e \u010d\u00edtali, ale ak\u00e9 z\u00e1very vyvodili a ako vyu\u017eili svoju erud\u00edciu, svoje vedomosti? A tak je ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9, aby sa literat\u00fara roztopila, spracovala \u013eudsk\u00e9 sk\u00fasenosti, ale rob\u00ed n\u00e1s menej nah\u00fdmi, menej bezmocn\u00fdmi, ke\u010f k n\u00e1m pr\u00eddu extr\u00e9mne sk\u00fasenosti.<\/p>\n<p>Mnoh\u00ed na\u0161i pr\u00edbuzn\u00ed by n\u00e1s mohli pripravi\u0165 na to, \u010do sa deje na pa\u013ebe a \u010do sa deje v okupovan\u00fdch mest\u00e1ch, mest\u00e1ch a dedin\u00e1ch v Ukrajine. Ale mysl\u00edm na svoje okolie, chceli sme sa hlboko ponori\u0165 do t\u00fdchto pr\u00edbehov na za\u010diatku 1990. rokov? Nemysleli sme si, \u017ee okup\u00e1cia Muravyova sa uskuto\u010dnila u\u017e v rokoch 1919-1920 a u\u017e to tak nebude? \u017de sa to stalo, ale nespadne. Vieme to a pam\u00e4t\u00e1me si to, ale Rusko sa zmenilo a my sme sa zmenili. A teraz vid\u00edme Buchu a Borodyanku&#8230; Ide len o to, \u017ee vojnov\u00e9 technol\u00f3gie sa stali e\u0161te brut\u00e1lnej\u0161\u00edmi a umo\u017e\u0148uj\u00fa e\u0161te viac zefekt\u00edvni\u0165 ruiny, a to aj z \u013eudsk\u00e9ho \u017eivota.<\/p>\n<p>Ale napomenutie, agresivita, tento pocit zhovievavosti \u2013 zd\u00e1 sa, \u017eeale zost\u00e1va. A niet divu, \u017ee hovor\u00edme, \u017ee Rusko vedie vojnu bez pravidiel. Ke\u010f\u017ee Rusko ako Sovietsky zv\u00e4z a potom Rusko ako Rusk\u00e1 feder\u00e1cia \u2013 ako &#8222;dedi\u010dka Sovietskeho zv\u00e4zu&#8220; je samozvan\u00e1 \u2013 ratifikovali aj \u017denevsk\u00fd dohovor, ratifikovali Deklar\u00e1ciu \u013eudsk\u00fdch pr\u00e1v, ratifikovali Helsinsk\u00e9 dohody. To znamen\u00e1, \u017ee existuje ve\u013ea medzin\u00e1rodn\u00fdch dokumentov, pod\u013ea ktor\u00fdch m\u00f4\u017ee erudovan\u00fd a vzdelan\u00fd \u010dlovek predpoveda\u0165, ako sa bude spr\u00e1va\u0165 opa\u010dn\u00e1 strana \u2013 nepriate\u013e. Rusko sa v\u0161ak spr\u00e1va \u00faplne inak.<\/p>\n<p>A tak m\u00e1m ot\u00e1zku: \u010d\u00edtali si samotn\u00ed Rusi tie vlastn\u00e9 klasick\u00e9 knihy? Prem\u00fd\u0161\u013eali o tom v\u0161etkom dobre? Vzali do \u00favahy v\u00e1\u017enu diskusiu z polovice dev\u00e4tn\u00e1steho storo\u010dia od Decembristov a \u010falej o tom, ak\u00e9 by malo by\u0165 Rusko? Nie to, \u010do to je, ale ako sa to malo vyv\u00edja\u0165 a \u017ee Eur\u00f3pa bola pre \u0148u magnetom. Peter I. sn\u00edval o Rusku ako o eur\u00f3pskej mocnosti. Ale ak\u00fdmi prostriedkami a ako urobili t\u00fato svoju europeiz\u00e1ciu \u2013 a ako r\u00fdchlo a brut\u00e1lne bola obmedzen\u00e1! Ako sa str\u010dili na psychiatrick\u00e9 kliniky, vyhostili ich alebo r\u00f4znymi sp\u00f4sobmi vyhl\u00e1sili \u013eud\u00ed za po\u0161kodzuj\u00facich! T\u00ed, ktor\u00ed boli politick\u00fdmi a kult\u00farnymi oponentmi rusk\u00e9ho izolacionizmu a ruskej &#8222;osobitnej cesty&#8220;. Ako vieme, v Hitlerovom Nemecku priniesla my\u0161lienka &#8222;\u0161peci\u00e1lneho sp\u00f4sobu&#8220; ve\u013emi hrozn\u00e9 veci. A teraz, za Putina, mali op\u00e4\u0165 my\u0161lienku tejto &#8222;\u0161peci\u00e1lnej cesty&#8220;.<\/p>\n<p><strong>V\u0161imli ste si ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00fa vec, okolo ktorej m\u00f4\u017eete zlomi\u0165 o\u0161tepy. Existuj\u00fa rusk\u00ed ne\u013eudia, ktor\u00ed sp\u00e1chali zlo\u010diny v Buche, Borodyanke a sp\u00e1chali ich na okupovan\u00fdch \u00fazemiach. A je nepravdepodobn\u00e9, \u017ee by v\u0161etci t\u00edto ne\u013eudsk\u00ed \u010d\u00edtali Dostojevsk\u00e9ho, Pu\u0161kina, mo\u017eno \u010d\u00edtali, ne\u010d\u00edtali nie\u010do hlb\u0161ie. A potom ot\u00e1zka znie: pre\u010do zru\u0161i\u0165 rusk\u00fa kult\u00faru, ak rusk\u00e1 kult\u00fara nie je vlastn\u00e1 t\u00fdmto vojakom, ak ju nepoznaj\u00fa? V najlep\u0161om pr\u00edpade po\u010d\u00favaj\u00fa Morgensterna a r\u00f4zne ne\u0161\u0165astia.<\/strong><\/p>\n<p>N\u00e1\u0161 \u00fa\u017easn\u00fd diplomat, austr\u00e1lsky ve\u013evyslanec Alexander Shcherba, v polovici marca nap\u00edsal \u010dl\u00e1nok pod titulkom &#8222;Rusk\u00e1 kult\u00fara zomrela na kri\u017eovatke Pu\u0161kina a Lermontova v Buche&#8220;. Ak analyzujeme topografiu ukrajinsk\u00fdch miest kyjevsk\u00e9ho konglomer\u00e1tu, uvid\u00edme, \u017ee aj v porovnan\u00ed s ukrajinsk\u00fdmi menami v ich miestnom n\u00e1zve bola ka\u017ed\u00e1 druh\u00e1 alebo ka\u017ed\u00e1 tretia ulica, n\u00e1mestie, pam\u00e4tn\u00edk, \u0161kola spojen\u00e1 s niektor\u00fdmi rusk\u00fdmi kult\u00farnymi osobnos\u0165ami. A nepomohlo im to.<\/p>\n<p>A v tom vid\u00edm postkoloni\u00e1lny aspekt: po roku 1991 neexistovala \u017eiadna hlbok\u00e1 sebaobnova \u2013 do akej miery kult\u00fara, ktor\u00e1 n\u00e1s utl\u00e1\u010dala, chcela napodob\u0148ova\u0165, vyd\u00e1va\u0165 sa za kult\u00faru, ktor\u00e1 n\u00e1s povy\u0161uje, rob\u00ed n\u00e1s plne nami sam\u00fdmi a ktor\u00e1 je jednou ve\u013ekou kult\u00farou, mo\u017eno z nieko\u013ek\u00fdch na svete, ktor\u00e1 nielen\u017ee potrebuje by\u0165 zn\u00e1ma, ale ktor\u00e1 je mierou v\u0161etk\u00e9ho ostatn\u00e9ho&#8230; Akoby sme nemohli hovori\u0165 priamo so svetom \u2013 s Indiou, s Kanadou, s Argent\u00ednou, ale ur\u010dite potrebujeme sprostredkovate\u013ea v podobe &#8222;ve\u013ekej ruskej kult\u00fary&#8220;. Chcel by som sa v\u00e1s op\u00fdta\u0165: po\u010duli ste u\u017e pred rokom 2022, \u017ee Ukrajinci hovoria o sebe \u2013 sme skvel\u00e1 ukrajinsk\u00e1 kult\u00fara, sme skvel\u00fd ukrajinsk\u00fd n\u00e1rod?!<\/p>\n<p><strong>Nepo\u010dul som.<\/strong><\/p>\n<p>Mysl\u00edm si, \u017ee je to skvel\u00e9. A nechcel by som, aby n\u00e1s t\u00e1to vojna nau\u010dila m\u00e1niu ve\u013ekosti. Preto\u017ee ka\u017ed\u00fd mus\u00ed ma\u0165 svoj vlastn\u00fd pomer. N\u00f3rsko nehovor\u00ed, \u017ee je to ve\u013ek\u00e9 N\u00f3rsko. A mysl\u00edm si, \u017ee Spojen\u00e9 kr\u00e1\u013eovstvo, ktor\u00e9 v na\u0161om jazyku zost\u00e1va Spojen\u00fdm kr\u00e1\u013eovstvom, o sebe hovor\u00ed Spojen\u00e9 kr\u00e1\u013eovstvo \u2013 Spojen\u00e9 kr\u00e1\u013eovstvo. A mo\u017eno d\u00f4sledkom tejto vojny bude, \u017ee v ukrajinskom jazyku sa nau\u010d\u00edme ich vlastn\u00e9 meno, nov\u0161ie a u\u017e revidovan\u00e9. U\u017e si nehovoria, \u017ee s\u00fa r\u00ed\u0161ou a \u017ee s\u00fa r\u00ed\u0161ou, v ktorej slnko nezapad\u00e1, preto\u017ee 24 \u010dasov\u00fdch p\u00e1siem je pod ich kontrolou a ke\u010f v jednej \u010dasti pad\u00e1 noc, slnko vych\u00e1dza niekde v inej \u010dasti. Hovor\u00ed sa teda, \u017ee britsk\u00e1 kr\u00e1\u013eovn\u00e1 alebo kr\u00e1\u013e vl\u00e1dne nad cel\u00fdm svetom, kde slnko nikdy nezapad\u00e1&#8230; V\u0161etky tieto bludy majest\u00e1tnosti, grandi\u00f3znej m\u00e1nie nikdy neviedli k ni\u010domu dobr\u00e9mu ani v kult\u00fare, ani v politike.<\/p>\n<p><strong>A \u010do v z\u00e1sade m\u00f4\u017ee by\u0165 meradlom kult\u00fary? Preto\u017ee ste hovorili o ve\u013ekej ukrajinskej kult\u00fare, \u017ee sme tak\u00fato defin\u00edciu nepou\u017eili. A Alexej Arestovi\u010d ned\u00e1vno hovoril ve\u013emi zauj\u00edmav\u00fdm sp\u00f4sobom \u2013 \u017ee si mus\u00edme vzia\u0165 &#8222;dobr\u00fa rusk\u00fa kult\u00faru&#8220; pre seba. Preto\u017ee my, ako sa hovor\u00ed, nem\u00f4\u017eeme by\u0165 ve\u013ekou mocnos\u0165ou s malou kult\u00farou. Mal\u00fd \u2013 v ukrajin\u010dine. Ako m\u00f4\u017eeme mera\u0165 kult\u00faru? Je to to, \u010do \u2013 \u010d\u00edsla, zv\u00e4zky kn\u00edh?<\/strong><\/p>\n<p>Toto je dlh\u00e1 diskusia. Neza\u010dalo sa to teraz a neskon\u010d\u00ed sa to ani teraz. Chcel by som n\u00e1s v\u0161ak posla\u0165 k spo\u013eahliv\u00fdm zdrojom kres\u0165anskej civiliz\u00e1cie, ktorou je Ukrajina. Povedzme, \u017ee si mysl\u00edm, \u017ee Biblia je d\u00f4le\u017eit\u00fdm zdrojom na\u0161ej kult\u00fary a n\u00e1\u0161ho sveton\u00e1zoru. V Starom z\u00e1kone, na ot\u00e1zku, kto je Boh, ako sa vol\u00e1, Boh odpoved\u00e1: Ja som t\u00fdm, k\u00fdm som. A toto je jeden z najlep\u0161\u00edch a najpresnej\u0161\u00edch vzorcov identity \u010dloveka ako obrazu a podoby Boha. Bu\u010fte t\u00fdm, k\u00fdm ste, sna\u017ete sa zlep\u0161i\u0165 alebo zlep\u0161i\u0165, ale nevyd\u00e1vajte sa za to, \u010d\u00edm nie ste. Vieme, ako v starovekom indickom pr\u00edbehu \u017eaba, ktor\u00e1 chcela vyzera\u0165 ako ve\u013ek\u00e1 ako slon, opuchnut\u00e9 a opuchnut\u00e9 \u2013 a prasknut\u00e9. A zd\u00e1 sa mi, \u017ee nie\u010do podobn\u00e9 sa stalo s Ruskou r\u00ed\u0161ou viac ako raz a teraz sa to deje.<\/p>\n<p>Neexistuje vl\u00e1dca, ktor\u00fdm by sa kult\u00fara merala. Diskutuje sa o tom, ktor\u00e1 kult\u00fara je v s\u00fa\u010dasnom \u0161t\u00e1diu najzauj\u00edmavej\u0161ia, najvplyvnej\u0161ia, najenergickej\u0161ia, najdynamickej\u0161ia, ktor\u00e1 rob\u00ed skuto\u010dn\u00e9 prielomy, kult\u00farne objavy. V ukrajinskej kult\u00farnej situ\u00e1cii sa nieko\u013ekokr\u00e1t v na\u0161ich dejin\u00e1ch vyskytli pr\u00edpady, ke\u010f sme boli na \u010dele svetovej kult\u00fary.<\/p>\n<p>Pripome\u0148me si knie\u017ea Rusko Vladim\u00edr a Jaroslav M\u00fadry. Ke\u010f bol Kyjev hlavn\u00fdm mestom medzi v\u00fdchodom a z\u00e1padom, medzi severom a juhom. Ke\u010f to bolo centrum pre znalos\u0165 jazykov, preklady, typografiu (vtedy neexistovala typografia), ke\u010f sa stavali kostoly. Cirkev desiatkov ukazuje, \u017ee hlavn\u00ed knie\u017eat\u00e1 boli ochotn\u00ed da\u0165 desiatok, aby opustili svoje zmluvy do bud\u00facnosti, odovzdali trad\u00edciu, dedi\u010dstvo. Ale aj ak\u00fd priestor pre ducha!<\/p>\n<p>Mysl\u00edm si, \u017ee na\u0161a kult\u00fara je v\u00fdnimo\u010dn\u00e1 v tom, \u017ee mnohokr\u00e1t v hist\u00f3rii sme boli materi\u00e1lne zni\u010den\u00ed. Ale zvl\u00e1\u0161tnym sp\u00f4sobom (a to treba presk\u00fama\u0165 a je potrebn\u00e9 o tom poveda\u0165) niektor\u00e9 tak\u00e9 duchovn\u00e9 veci, akoby na symbolickej arche, pl\u00e1vali cez tieto temn\u00e9 \u010dasy a dali nov\u00fd \u017eivot \u2013 a toto semeno nevykl\u00ed\u010dilo o gener\u00e1ciu alebo dve, ale niekedy o storo\u010dia nesk\u00f4r.<\/p>\n<p>Ak uva\u017eujete o eur\u00f3pskych kult\u00farach ako o miere, mohli by sme poveda\u0165 toto: talian\u010dina sa musela v ur\u010ditom \u010dase znovu objavi\u0165, preto\u017ee latin\u010dina sa nad \u0148ou gravitovala a latin\u010dina, u\u017e m\u0155tva, bola jazykom ve\u013ekej kult\u00fary. A tak sa Taliani, aby sa stali plne Talianmi, museli trochu vzdiali\u0165 od dedi\u010dstva R\u00edmskej r\u00ed\u0161e, aj ke\u010f ho potom mohli prisp\u00f4sobi\u0165, ironicky transformova\u0165, klasicky pochopi\u0165 a integrova\u0165 do nov\u00e9ho vzorca identity.<\/p>\n<p>Ak si spomenieme na Vikingsk\u00fa r\u00ed\u0161u \u2013 bola ve\u013ek\u00e1, bola tie\u017e stra\u0161ne agres\u00edvna a dokonca aj pred koncom dev\u00e4tn\u00e1steho storo\u010dia. Niektor\u00e9 \u00fazemn\u00e9, kult\u00farne rozpory v \u0148om neboli vyrie\u0161en\u00e9. Napr\u00edklad D\u00e1nsko bolo r\u00ed\u0161ou vo vz\u0165ahu k N\u00f3rsku a \u0160v\u00e9dsku. \u010eal\u0161\u00edm bodom je, \u017ee \u0160v\u00e9dsko bolo r\u00ed\u0161ou vo vz\u0165ahu k N\u00f3rsku. A N\u00f3ri s t\u00fdm mali ve\u013ek\u00e9 probl\u00e9my. Preto\u017ee tam boli hlavn\u00e9 mest\u00e1 kult\u00fary, \u00fadajne bl\u00edzke v hist\u00f3rii a dokonca aj v jazyku, ktor\u00e9 hovorili: mo\u017eno tam nie ste? Ste my, len trochu rekvizita. V\u00e1\u0161 jazyk je skreslen\u00fd, va\u0161a kult\u00fara prech\u00e1dza nejakou slepou uli\u010dkou civiliz\u00e1cie&#8230;. Ale \u013eudia, komunity sa s t\u00fdm nezmierili.<\/p>\n<p>V roku 1905 sa Bjernstjerne Bjernson stal prv\u00fdm N\u00f3rom, ktor\u00fd z\u00edskal Nobelovu cenu. A to bol ak\u00fdsi podstavec nielen pre jedn\u00e9ho jedin\u00e9ho spisovate\u013ea, a to nielen pre n\u00f3rsku literat\u00faru, ale aj pre n\u00f3rsku kult\u00faru, civiliz\u00e1ciu a identitu vo v\u0161eobecnosti. Preto\u017ee ak sme schopn\u00ed vyprodukova\u0165 g\u00e9nia, ktor\u00fd dostane jedno z prv\u00fdch najv\u00e4\u010d\u0161\u00edch vyznamenan\u00ed v oblasti duchovn\u00e9ho umenia, potom sme za nie\u010do, v\u0161etci spolu m\u00f4\u017eeme nie\u010do urobi\u0165. Dobre viete, \u017ee monarchia \u010dasto z\u00e1vis\u00ed od dedi\u010dov \u0161peci\u00e1lnej krvi. Bjernson nebol aristokratom od narodenia, ale N\u00f3ri, ke\u010f z\u00edskali nez\u00e1vislos\u0165, boli pripraven\u00ed vyhl\u00e1si\u0165 ho za svojho panovn\u00edka. T\u00fato \u010des\u0165 odmietol. Ale ke\u010f zomrel, dostal kr\u00e1\u013eovsk\u00fd pohreb. A stal sa autorom n\u00f3rskej hymny, ktor\u00e1 potom viedla t\u00fato krajinu k nez\u00e1vislosti.<\/p>\n<p>Bjernstierne Bjernson (ktor\u00e9ho si potom pozorne pre\u010d\u00edtal Les Kurbas a riadok, z ktor\u00e9ho b\u00e1sne si vzal n\u00e1zov svojho divadla &#8222;Berezil&#8220;) vo svojom prejave hovoril o ob\u010dianskom rozvode medzi \u0160v\u00e9dskom a N\u00f3rskom, \u017ee my, ako sa hovor\u00ed, sme u\u017e dos\u0165 star\u00ed na to, aby sme si vybrali na\u0161u cestu. \u017de toto man\u017eelstvo nie je funk\u010dn\u00e9, nefunguje dobre&#8230; A \u010d\u00edtal som, \u017ee predt\u00fdm, o desa\u0165 rokov, Bjernstierne Bjernson cestoval po provinci\u00e1ch svojej krajiny, ktor\u00e1 v tom \u010dase e\u0161te nebola na politickej mape, a predn\u00e1\u0161al v dedinsk\u00fdch kluboch a mal\u00fdch mest\u00e1ch o \u0161kodlivosti a hanbe dom\u00e1ceho n\u00e1silia a o tom, \u017ee \u017eena m\u00e1 pr\u00e1vo na svoju vo\u013ebu a \u017ee rozvod m\u00f4\u017ee by\u0165 v niektor\u00fdch pr\u00edpadoch ve\u013emi u\u017eito\u010dn\u00fd,  Preto\u017ee man\u017eelstvo je ne\u00fa\u010dinn\u00e9, \u013eudia trpia a mus\u00ed by\u0165 okam\u017eite zastaven\u00e9, preto\u017ee je v rozpore s \u013eudskou prirodzenos\u0165ou. N\u00e1silie je v rozpore s \u013eudskou prirodzenos\u0165ou.<\/p>\n<p>To znamen\u00e1, \u017ee vid\u00edme, ako sa tieto vrstvy daj\u00fa prepleten\u00e9, a v tomto oh\u013eade je naozaj nevhodn\u00e9 hovori\u0165 o ve\u013ek\u00fdch a mal\u00fdch. Preto\u017ee je tie\u017e d\u00f4le\u017eit\u00e9, ko\u013eko \u013eud\u00ed je nejako pripraven\u00fdch na rozvoj, ko\u013eko vzdel\u00e1vania dospel\u00fdch funguje v konkr\u00e9tnej kult\u00fare, ko\u013eko a dobre \u013eudia \u010d\u00edtaj\u00fa (\u010d\u00edtaj\u00fa bez pos\u00favania obrazovky) a po pre\u010d\u00edtan\u00ed knihy o tom prem\u00fd\u0161\u013eaj\u00fa, diskutuj\u00fa o tom s priate\u013emi alebo v \u0161peci\u00e1lnych kluboch. Ako ve\u013emi jej d\u00e1vaj\u00fa pr\u00edle\u017eitos\u0165 by\u0165 zap\u00edsan\u00e1 do ur\u010dit\u00e9ho obrazu sveta a ak t\u00e1to kniha zni\u010d\u00ed tento obraz sveta aj v pozit\u00edvnom zmysle, ako s\u00fa \u013eudia pripraven\u00ed meni\u0165 sa a rozv\u00edja\u0165 sa spolu s t\u00fdm, ako sa modern\u00fd svet men\u00ed a rozv\u00edja.<\/p>\n<p>Preto ukrajinsk\u00e1 kult\u00fara, do istej miery nepolapite\u013en\u00e1, podobne ako Skovoroda, nieko\u013ekokr\u00e1t zmenila jazyk svojho prejavu a \u010dasto mala viac ako jeden jazyk, v ktorom bola implementovan\u00e1. Ak hovor\u00edme o ukrajin\u010dine Barokov\u00e9, tak\u017ee nep\u00ed\u0161u na\u0161i autori v tom \u010dase desa\u0165 r\u00f4znych jazykov? Ve\u013emi d\u00f4le\u017eitou vrstvou je najm\u00e4 polemick\u00e1 literat\u00fara. Polemick\u00e1 literat\u00fara sa vedie nielen o skuto\u010dnej teol\u00f3gii, ale aj, ako teraz ch\u00e1peme, o politickej vo\u013ebe a o kult\u00farnej bud\u00facnosti tohto spolo\u010denstva, ktor\u00e9 v s\u00fa\u010dasnosti e\u0161te nem\u00e1 \u0161t\u00e1tnos\u0165, ale m\u00e1 v\u0161etky svoje predbe\u017en\u00e9 podrobnosti.<\/p>\n<p>A ak napr\u00edklad hovor\u00edme o situ\u00e1cii z konca dev\u00e4tn\u00e1steho storo\u010dia, potom Hrushevsky tu vo \u013dvove (naroden\u00fd v regi\u00f3ne Kholm, ale vychovan\u00fd v Ruskej r\u00ed\u0161i), rob\u00ed tento obrovsk\u00fd projekt, ktor\u00fd mo\u017eno pova\u017eova\u0165 za liter\u00e1rny projekt \u2013 &#8222;Hist\u00f3ria Ukrajiny-Rusi&#8220;. Hrushevsky sa st\u00e1va prv\u00fdm mu\u017eom, ktor\u00fd najprv nap\u00edsal hist\u00f3riu n\u00e1roda a potom sa stal prv\u00fdm prezidentom nez\u00e1vislej krajiny tohto n\u00e1roda. A je tu na\u0161a nev\u00f4\u013ea vo\u010di dejin\u00e1m dvadsiateho storo\u010dia, o ktorej raz zauj\u00edmavo povedal Timothy Snyder \u2013 \u017ee Ukrajinci neboli o ni\u010d menej odv\u00e1\u017eni, neprelievali menej krvi ako \u010cesi ako Poliaci, ale nedok\u00e1zali si upevni\u0165 svoju nez\u00e1vislos\u0165&#8230; A toto interregnum, tento medzivojnov\u00fd \u010das, v\u00fdrazne prispelo k pobaltsk\u00fdm krajin\u00e1m.<\/p>\n<p><strong>Stal sa z\u00e1kladom.<\/strong><\/p>\n<p>Ch\u00e1peme, \u017ee ich nez\u00e1vislos\u0165 sa ve\u013emi r\u00fdchlo zlep\u0161ila a i\u0161la nespr\u00e1vnou cestou. Pravdepodobne ani vy, ani ja by sme nechceli \u017ei\u0165 v krajin\u00e1ch, ktor\u00e9 boli Est\u00f3nskom alebo Loty\u0161skom v roku 1936 alebo 1937. V skuto\u010dnosti mal\u00fdm ostrovom demokracie, ktor\u00fd zostal na tejto mape, bolo \u010ceskoslovensko. \u010ceskoslovensk\u00fd Masaryk, ktor\u00fd bol kore\u0161pondentom Ivana Franka, s ktor\u00fdm diskutovali o politick\u00fdch my\u0161lienkach. Franco bol o nieko\u013eko rokov mlad\u0161\u00ed, pravdepodobne by steles\u0148oval aj politicky, ako to robili jeho o nie\u010do mlad\u0161\u00ed kolegovia. A Masaryk bol napoly slovensk\u00e9ho p\u00f4vodu a skuto\u010dnos\u0165, \u017ee to bola \u010cesk\u00e1 republika a Slovensko pod jednou kupolou, im nemusela da\u0165 ani kone\u010dn\u00fa opravu.<\/p>\n<p>Ale pri\u0161iel \u010das, V\u00e1clav Havel sa stal prezidentom \u010ceskoslovenskej republiky a dovolil civilizovan\u00fd rozvod. Musel ma\u0165 horkos\u0165, preto\u017ee sa mu zdalo, \u017ee urobili v\u0161etko pre to, aby \u010cesi \u017eili so Slov\u00e1kmi v spolo\u010dnom dome. Ale eur\u00f3psky r\u00e1mec, r\u00e1mec E\u00da, o ktor\u00fd sa potom obaja usilovali, sa stal miestom, kde sa op\u00e4\u0165 stretli. Obaja \u010cesi, ktor\u00ed sa na Slov\u00e1kov pozerali trochu zhora, aj Slov\u00e1ci, ktor\u00ed vyu\u017eili \u0161ancu v roku 1968, \u010do v\u00e1m \u010cesi s horkos\u0165ou povedia \u2013 preto\u017ee ke\u010f boli \u010cesi odvolan\u00ed zo v\u0161etk\u00fdch funkci\u00ed, Slov\u00e1ci sa dostali na tieto poz\u00edcie a preto sa pozerali do o\u010d\u00ed \u010cechov kolaborantov so sovietskym repres\u00edvnym re\u017eimom. Tak\u017ee tieto dve komunity sa rozch\u00e1dzaj\u00fa, ale teraz medzi nimi nie je otvoren\u00e1 rana ani konfront\u00e1cia. Vz\u0165ahy medzi Ma\u010farmi a Slov\u00e1kmi s\u00fa star\u0161ie ako medzi \u010cechmi a Slov\u00e1kmi.<\/p>\n<p>Ak sa teda zamysl\u00edme nad z\u00e1kladnou mo\u017enos\u0165ou tak\u00e9hoto gesta, potom je to mo\u017en\u00e9. Ale na to mus\u00edte ve\u013ea pracova\u0165. St\u00e1le si mysl\u00edm, \u017ee to nie je \u00falohou ukrajinskej spolo\u010dnosti, ktor\u00e1 teraz krv\u00e1ca a ktor\u00e1 je darcom to\u013ek\u00fdch projektov \u2013 by\u0165 darcom pre &#8222;harosh Rusov&#8220; alebo &#8222;dobr\u00fdch Bielorusov&#8220;. Musia sa stara\u0165 o svoju krajinu sami, nikto za nich nem\u00f4\u017ee urobi\u0165 t\u00fato \u00falohu. Rovnako ako nikto nemohol urobi\u0165 ukrajinsk\u00fa \u00falohu za n\u00e1s.<\/p>\n<p><strong>A ak povieme, \u017ee kult\u00fara, \u0161t\u00e1t a politika s\u00fa neoddelite\u013enou s\u00fa\u010das\u0165ou? Op\u00e4\u0165, ke\u010f hovor\u00edme o svete \u2013 koniec koncov, vo svete \u010d\u00edtaj\u00fa Dostojevsk\u00e9ho, Tolst\u00e9ho, obdivuj\u00fa rusk\u00fa kult\u00faru. Ak\u00fd je na to d\u00f4vod? Na jednej strane hovor\u00edme o ceste izolacionizmu, ktor\u00fa k\u00e1zali rusk\u00e9 kult\u00farne osobnosti, a na druhej strane v Amerike \u010d\u00edtali Dostojevsk\u00e9ho. \u010co je to \u2013 peniaze r\u00ed\u0161e alebo nejak\u00e1 slepota sveta?<\/strong><\/p>\n<p>Je tu ve\u013ea faktorov. Mysl\u00edm si, \u017ee je to do ve\u013ekej miery ve\u013ek\u00fd experiment, ktor\u00fd prebieha u\u017e mnoho desa\u0165ro\u010d\u00ed. A chcel by som v\u00e1m pripomen\u00fa\u0165, \u017ee katedry slovansk\u00fdch \u0161t\u00fadi\u00ed (\u010dasto vo forme Katedry rusk\u00fdch \u0161t\u00fadi\u00ed) boli zalo\u017een\u00e9 v z\u00e1padnej Eur\u00f3pe a Severnej Amerike nie je to tak d\u00e1vno.<\/p>\n<p>Z\u00e1ujem o v\u00fdchod Eur\u00f3py sa viac-menej zhoduje s \u00e9rou romantizmu, to je pr\u00e1ve \u010das, ke\u010f z\u00e1padn\u00e1 civiliz\u00e1cia za\u010d\u00edna objavova\u0165 svoju druh\u00fa. A v tomto oh\u013eade existuj\u00fa exotickej\u0161ie krajiny \u2013 ako Perzia (modern\u00fd Ir\u00e1n), a existuj\u00fa stredn\u00e9 vzdialenosti, ako napr\u00edklad Kaukaz, a \u00fadajne nie s\u00fa ve\u013emi vzdialen\u00e9, s ktor\u00fdmi hrani\u010d\u00edte, ale o ktor\u00fdch viete a rozumiete ve\u013emi m\u00e1lo.<\/p>\n<p>A niekde pr\u00e1ve v gener\u00e1cii Tarasa \u0160ev\u010denka na Z\u00e1padnej akad\u00e9mii je galaxia folkloristov, v\u00fdskumn\u00edkov, ktor\u00ed vidia, \u017ee folkl\u00f3r v ich hlavn\u00fdch mest\u00e1ch, krajin\u00e1ch kult\u00farneho zriadenia je vy\u017eehlen\u00fd, vychudnut\u00fd a \u010d\u00edm \u010falej na v\u00fdchod, t\u00fdm zauj\u00edmavej\u0161ie a zauj\u00edmavej\u0161ie. A rozpr\u00e1vaj\u00fa viac rozpr\u00e1vok a spievaj\u00fa \u0161peci\u00e1lne piesne a cel\u00fa paletu kalend\u00e1ra a ritu\u00e1lneho roka, ktor\u00e9 je mo\u017en\u00e9 presk\u00fama\u0165 v skuto\u010dn\u00fdch ritu\u00e1loch, \u017eiv\u00fdch obradoch.<\/p>\n<p>Okrem toho existuj\u00fa napr\u00edklad historick\u00e9 dumy, ktor\u00e9 Michail Maksimovi\u010d, prv\u00fd rektor Kyjevskej univerzity, zhroma\u017edil cel\u00fd svoj \u017eivot a vydal prv\u00fdch nieko\u013eko zv\u00e4zkov. Ambici\u00f3zne p\u00ed\u0161e na ob\u00e1lke, \u017ee to bude &#8222;Sobranie&#8220; 5 tis\u00edc piesn\u00ed. Nikdy nebolo potvrden\u00fdch t\u00fdchto 5 tis\u00edc, ale st\u00e1le ich bolo ve\u013ea. A \u010do je najd\u00f4le\u017eitej\u0161ie, bola to hist\u00f3ria v or\u00e1lnej dimenzii.<\/p>\n<p>V krajine somneexistuje \u017eiadny, od \u013eud\u00ed, ktor\u00fdm bola odobrat\u00e1 \u00farove\u0148 jeho vzdelania, p\u00edsania a osvietenia. Preto\u017ee s poddanstvom v Ruskej r\u00ed\u0161i, so zni\u010den\u00edm koz\u00e1ckych pr\u00e1v a slob\u00f4d, bola ka\u017ed\u00e1 nasleduj\u00faca gener\u00e1cia menej dynamick\u00e1, bola n\u00faten\u00e1 prija\u0165 osud a nerozhodova\u0165 o sebe a svojej bud\u00facnosti. Napriek tomu boli tieto piesne pren\u00e1\u0161an\u00e9 a Shevchenko je do ve\u013ekej miery produktom tak\u00e9hoto vzdel\u00e1vania. Preto\u017ee hovor\u00ed o svojom starom otcovi, ktor\u00fd si st\u00e1le pam\u00e4tal koz\u00e1kov a ktor\u00fd mu spieval tieto my\u0161lienky a tento ukrajinsk\u00fd epos. A v t\u00fdchto pies\u0148ach bolo vidie\u0165, \u017ee sme schopn\u00ed v\u00fdkonu, \u017ee sa dobre konsolidujeme, \u017ee riadime nepriate\u013ea. A to je vo v\u0161eobecnosti ukrajinsk\u00e1 civiliz\u00e1cia ve\u013emi siln\u00e1 vec. Mo\u017eno je teraz zotro\u010den\u00e1, zotro\u010den\u00e1, ale nie v\u017edy to tak bolo a zrejme to tak nebude v\u017edy.<\/p>\n<p>Vo v\u0161eobecnosti boli folkl\u00f3rni v\u00fdskumn\u00edci fascinovan\u00ed skuto\u010dnos\u0165ou, \u017ee politick\u00e9 mapy sa nezhoduj\u00fa s etnick\u00fdmi a kult\u00farnymi mapami Eur\u00f3py, \u017ee existuje mozaika a je to ve\u013emi zauj\u00edmav\u00e9. Hovorili o kontakte, kontraste a konflikte kult\u00far. Kontakt vedie k tomu, \u010do porovn\u00e1vate, lep\u0161ie rozumiete tomu druh\u00e9mu a lep\u0161ie rozumiete sami sebe. Vid\u00edte kontrast \u2013 v tom, v \u010dom sme in\u00ed, ale vid\u00edte aj pr\u00edle\u017eitosti na spolupr\u00e1cu, na vz\u00e1jomn\u00e9 posilnenie. Najhor\u0161ie zo v\u0161etk\u00e9ho je, ke\u010f to potom vedie k polariz\u00e1cii a konfliktom. Ale aj konflikt sa d\u00e1 produkt\u00edvne vyrie\u0161i\u0165. Preto\u017ee my\u0161lienka dial\u00f3gu vznikla v kult\u00fare. To znamen\u00e1, \u017ee nie ka\u017ed\u00fd hovor\u00ed s\u00fa\u010dasne a nikto nikomu nerozumie ani nepo\u010duje. Hovor\u00edte svoje a teraz po\u010d\u00favajte, \u010do hovor\u00edm ja. Teraz prisp\u00f4sobte to, \u010do ste si mysleli predt\u00fdm, mojim slov\u00e1m a mojim sk\u00fasenostiam. A teraz v\u00e1m odpoviem znova. A to v\u0161etko za be\u017en\u00fdch okolnost\u00ed trvalo po st\u00e1ro\u010dia.<\/p>\n<p>Nikto sa neh\u00e1dal o, povedzme, ak kr\u00e1\u013eovn\u00e1 Bona priniesla nejak\u00e9 bylinky z Talianska, potom sa po\u013esk\u00e9 jedl\u00e1 z toho zhor\u0161ili. Nie, zlep\u0161ili sa. A ve\u013emi \u010dasto prij\u00edmame cudzie prvky. Ak si polo\u017e\u00edte ot\u00e1zku, tradi\u010dn\u00e1 ukrajinsk\u00e1 v\u00fd\u0161ivka \u2013 o ak\u00fd druh v\u00fd\u0161ivky ide? Ide o kr\u00ed\u017eov\u00e9 pre\u0161\u00edvanie alebo vyhladzovanie hodv\u00e1bnymi ni\u0165ami. Odkia\u013e sa vzal ten hodv\u00e1b? Z Ir\u00e1nu. Odkia\u013e sa t\u00e1to l\u00e1tka ve\u013emi \u010dasto vzala? Z Turecka. Kr\u00ed\u017e ako vy\u0161\u00edvacia technika, kde bola vyn\u00e1jden\u00e1? Na \u00fazem\u00ed modern\u00e9ho Nemecka. Ale to v\u0161etko spolu tvor\u00ed z\u00e1klad n\u00e1\u0161ho kult\u00farneho k\u00f3dexu.<\/p>\n<p><strong>A \u010do dala rusk\u00e1 kult\u00fara pozit\u00edvnej ukrajin\u010dine? Ak sa na to pozrieme v historickej retrospekt\u00edve?<\/strong><\/p>\n<p>Viete, existuje t\u00e9ma, o ktorej je u\u017e o\u010dividne ve\u013ea v\u00fdskumov, ale bude si to vy\u017eadova\u0165, aby sme sa v novom kole pozreli aj na star\u00e9, arch\u00edvne zdroje.<\/p>\n<p>Ke\u010f bola Rusk\u00e1 r\u00ed\u0161a reformovan\u00e1 zo samotn\u00e9ho moskovsk\u00e9ho kr\u00e1\u013eovstva a stala sa imp\u00e9riom, je pravda, \u017ee ukrajinsk\u00e9 elity boli vyzvan\u00e9, aby spoluvytv\u00e1rali. A je pravda, \u017ee ukrajinsk\u00ed profesori z Kyjeva a nielen\u017ee boli vyraden\u00ed (niekedy pod tlakom a niekedy z vlastnej slobodnej v\u00f4le), a to sa stalo v nieko\u013ek\u00fdch gener\u00e1ci\u00e1ch. A o\u010dividne v tom \u010dase verili, \u017ee maj\u00fa t\u00fato v\u00edziu, \u017ee t\u00fdm, \u017ee pom\u00e1haj\u00fa budova\u0165 t\u00fato nov\u00fa Rusk\u00fa r\u00ed\u0161u, pom\u00e1haj\u00fa z\u00e1rove\u0148 reformova\u0165 ju, svojho severn\u00e9ho suseda. A ke\u010f\u017ee pomer Mal\u00e9ho a Ve\u013ek\u00e9ho Gr\u00e9cka \u2013 t\u00e1to men\u0161ia \u010das\u0165 ortodoxnej rus\u00ednskej civiliz\u00e1cie ovplyvn\u00ed t\u00fa v\u00e4\u010d\u0161iu \u2013 a spolu im to v\u0161etko prospeje.<\/p>\n<p>V z\u00e1sade m\u00e1te v Kotliarevsk\u00e9ho Aeneide ozveny tohto v\u0161etk\u00e9ho, preto\u017ee hovor\u00ed o zalo\u017een\u00ed nov\u00e9ho \u0161t\u00e1tu po zni\u010den\u00ed Tr\u00f3je. Ukrajina bola zni\u010den\u00e1 ako Tr\u00f3ja a tento zvl\u00e1\u0161tny kult\u00farny m\u00fdtus pre\u0161iel z gener\u00e1cie na gener\u00e1ciu ukrajinsk\u00fdch el\u00edt.<\/p>\n<p>Preto sa ukazuje, \u017ee Rusk\u00e1 r\u00ed\u0161a dala Ukrajincom ur\u010dit\u00e9 \u0161ance na formovanie vo ve\u013ek\u00fdch amb\u00edci\u00e1ch. Ot\u00e1zka teraz znie: mal by ma\u0165 ka\u017ed\u00fd tak\u00e9to amb\u00edcie a s\u00fa met\u00f3dy, ktor\u00fdmi boli tieto amb\u00edcie stelesnen\u00e9, vhodn\u00e9 pre Ukrajincov? Samotn\u00e1 skuto\u010dnos\u0165, \u017ee Ivan Mazepa sa rozhodol postavi\u0165 sa proti Petrovi v bitke pri Poltave a prija\u0165 nov\u00e9ho spojenca Karola XII., nazna\u010duje, \u017ee geopoliticky, civiliza\u010dne, kult\u00farne, ukrajinsk\u00e9 a rusk\u00e9 kult\u00fary potom vst\u00fapili do obrovsk\u00e9ho nevyrie\u0161en\u00e9ho konfliktu. Je to ve\u013emi podobn\u00e9 predt\u00fdm, ako vst\u00fapili do konfliktu, i\u0161li hlb\u0161ie a hlb\u0161ie po vytvoren\u00ed Sovietskeho zv\u00e4zu, \u010do dalo Ukrajine \u0161ancu na svojich hraniciach, \u010do bolo vtedy, (Gal\u00edcia tam v tom \u010dase nepatrila) vytvori\u0165 ukrajinsk\u00fa SSR.<\/p>\n<p><strong>Ukrainiz\u00e1cia, 1920s.<\/strong><\/p>\n<p>M\u00f4\u017eeme poveda\u0165: ni\u010d nebolo, prehrali sme n\u00e1rodn\u00fa s\u00fa\u0165a\u017e. Stratili sme ich, je to pravda. Ale dostali sme \u0161ancu vybudova\u0165 nov\u00e9 hlavn\u00e9 mesto &#8211; Charkov, nov\u00e9 \u0161t\u00e1tne \u0161trukt\u00fary, nov\u00fa byrokraciu, nov\u00fdch u\u010dite\u013eov, pedag\u00f3gov. Nakoniec odstr\u00e1ni\u0165 negramotnos\u0165.<\/p>\n<p>Je to stra\u0161n\u00fd pr\u00edbeh, v\u017edy o \u0148om rozpr\u00e1vam s t\u00fdm, \u017ee si srdce doprajem krvou. \u017de Alexander Dovzhenko bol prv\u00fdm gramotn\u00fdm po tom, \u010do boli jeho rodi\u010dia negramotn\u00ed. Ale jeho star\u00fd otec, aspo\u0148 jeden zo \u0161tyroch, bol gramotn\u00fd. Matka v\u0161ak postupne sp\u00e1lila knihy, ktor\u00e9 \u010d\u00edtal jej star\u00fd otec. Zap\u00e1lila s nimi spor\u00e1k, nech\u00e1pala, pre\u010do tieto knihy v\u00f4bec uchov\u00e1va\u0165 v dome, ak sa nepou\u017e\u00edvaj\u00fa, hoci sa zdali by\u0165 ve\u013emi drah\u00e9, ale ktor\u00e9 z nichx pr\u00ednos&#8230;<\/p>\n<p>A to je ve\u013emi zlo\u017eit\u00e1, ale d\u00f4le\u017eit\u00e1 ot\u00e1zka, \u017ee cel\u00e1 ukrajinsk\u00e1 renesancia, ktor\u00fa dnes pozn\u00e1me ako popraven\u00e9 o\u017eivenie 1920. rokov, sa uskuto\u010dnila na \u00fakor otvoren\u00fdch br\u00e1n, soci\u00e1lnych v\u00fd\u0165ahov, ktor\u00e9 d\u00e1vali vojnu, revol\u00faciu, \u010fal\u0161iu revol\u00faciu a nieko\u013eko rokov ukrajiniz\u00e1cie alebo zakorenenia, ako sa vtedy naz\u00fdvali. To znamen\u00e1, \u017ee t\u00edto \u013eudia by nedostali tak\u00e9 dobr\u00e9 vzdelanie, nikdy by nemali pr\u00edstup k tak\u00fdm dobr\u00fdm zdrojom. Khvylovy spravovali ve\u013ek\u00e9 rozpo\u010dty. Pylypenko, ved\u00faci PLOW, spravoval ve\u013ek\u00e9 rozpo\u010dty. Neviem, ako to vysvetli\u0165, ale \u013eudia, ktor\u00ed \u010dasto nemali \u010do nosi\u0165, \u010do si obliec\u0165, vydali svoje prv\u00e9 knihy s 10 000 v\u00fdtla\u010dkami, potom 20 000 v\u00fdtla\u010dkami. V Charkove vy\u0161lo mnoho zv\u00e4zkov Vynnychenko a Lesya Ukrainka.<\/p>\n<p>Vid\u00edme, \u017ee nielen klasika dev\u00e4tn\u00e1steho storo\u010dia, ale aj t\u00e1to ned\u00e1vna klasika, ktor\u00e1 e\u0161te nebola \u00faplne uznan\u00e1 ako klasika, je kanonizovan\u00e1 v prv\u00fdch rokoch sovietskej moci. Nie je to prv\u00fdkr\u00e1t, \u010do org\u00e1ny za\u010d\u00ednaj\u00fa pride\u013eova\u0165 osobitn\u00e9 rozpo\u010dty na kult\u00faru. A nemali svoj UCF. Ale pova\u017eujem Khvylovyho za mu\u017ea hodn\u00e9ho vies\u0165 vtedaj\u0161\u00ed UCF. Alebo vtedaj\u0161\u00ed ukrajinsk\u00fd in\u0161tit\u00fat. Preto\u017ee ot\u00e1zky, ktor\u00e9 si kl\u00e1dli, a t\u00e1to amb\u00edcia budovania \u0161t\u00e1tu a kult\u00fara ducha \u2013 to mali. A mus\u00edte to vidie\u0165!<\/p>\n<p>Ak si spomenieme na ukrajinsk\u00fd futurizmus \u2013 ni\u010d podobn\u00e9 sa nestalo na\u0161im susedom, je to ten \u00fa\u017easn\u00fd moment hrotu dediny a mesta. Tu m\u00e1te Alexandru Exterov\u00fa a Lysytsk\u00e9ho a tie\u017e Malevi\u010da so svojimi hyper-experimentmi. Ale pr\u00eddu do artelu, ktor\u00fd je v dedine, a je tu umelky\u0148a Anna Dog, o ktorej si teraz m\u00e1lokto pam\u00e4t\u00e1 a vie. A potom by len m\u00e1lo \u013eud\u00ed poznalo jej meno, pravdepodobne jej star\u00ed rodi\u010dia boli nevoln\u00edci.<\/p>\n<p>Ale ona je vy\u0161\u00edva\u010dka, ve\u013emi talentovan\u00e1, prin\u00e1\u0161aj\u00fa jej n\u00e1\u010drty \u00faplne ne\u0161tandardnej vzorky \u2013 \u017eiadny z t\u00fdch tradi\u010dn\u00fdch prvkov a vzorov, ktor\u00e9 sa nau\u010dila vy\u0161\u00edva\u0165 od detstva. A sleduje, ako sa to rob\u00ed \u2013 aha, extrahuj\u00fa farbu, aha, zauj\u00edmaj\u00fa sa o geometrick\u00e9 tvary. \u010cist\u00e1 farba. Asymetria je mo\u017en\u00e1. A za\u010d\u00edna experimentova\u0165 \u2013 nielen \u0161i\u0165 to, \u010do jej prin\u00e1\u0161a, ale tie\u017e prid\u00e1va t\u00fato nov\u00fa v\u00edziu, tento nov\u00fd experiment k tradi\u010dnej\u0161\u00edm veciam, ktor\u00e9 rob\u00ed. A v rokoch 1926-1929 bola jej ru\u010dne vyroben\u00e1 pr\u00e1ca vystaven\u00e1 v najlep\u0161\u00edch sal\u00f3noch v Par\u00ed\u017ei, Berl\u00edne, Lond\u00fdne at\u010f.<\/p>\n<p>Ale potom \u2013 v\u0161etok tento futurizmus bol zni\u010den\u00fd, \u013eudia, ktor\u00ed boli jeho nosite\u013emi, boli zastrelen\u00ed alebo inak potla\u010den\u00ed. Anna Dogko bola vyhnan\u00e1 do vn\u00fatrozemia Ruska, pracovala tam v ur\u010ditom artele, ale u\u017e o nej ni\u010d nevieme. A to ukazuje, \u017ee s\u00fa potrebn\u00e9 nielen jednotliv\u00e9 jednotky autorov v kult\u00fare, ale aj ich vytv\u00e1ranie siet\u00ed, diskusie a pozit\u00edvna konkurencia. A je potrebn\u00e9, aby existovala otvorenos\u0165, p\u00f3rovitos\u0165 kult\u00fary. Rob\u00edme to bez toho, aby sme sa na seba pozreli do pupka, ukazujeme svetu \u2013 pozrite, m\u00e1me toto, m\u00e1me \u010fal\u0161ie, zauj\u00edma v\u00e1s to? A st\u00e1le to m\u00e1me a potom sa synchronizujeme so svetom a po synchroniz\u00e1cii so svetom mu m\u00f4\u017eeme nie\u010do pon\u00faknu\u0165.<\/p>\n<p><strong>A \u010do robi\u0165 s t\u00fdmi kult\u00farnymi osobnos\u0165ami sovietskeho obdobia, ktor\u00e9 pre\u017eili popraven\u00fa renesanciu? Ako zaobch\u00e1dza\u0165 so Semenkom, Khvylovym alebo Kurbasom, ch\u00e1peme. A ako zaobch\u00e1dza\u0165 s Bazhan alebo Rylsky? Hovor\u00edm to pred touto vlnou premenovania v Kyjeve, kde bolo po\u010du\u0165 hlasy na odstr\u00e1nenie Bazhan a Rylsky z verejn\u00e9ho priestoru \u2013 hovoria, \u017ee spolupracovali so sovietskymi org\u00e1nmi. Ale vid\u00edme svet \u010diernobielo. Ak\u00e1 je to pravda?<\/strong><\/p>\n<p>Kladiete ot\u00e1zky, na ktor\u00e9 sa ned\u00e1 odpoveda\u0165 jedn\u00fdm slovom alebo jednou vetou. Ve\u013emi zlo\u017eit\u00e9 ot\u00e1zky. Ale nem\u00f4\u017ee existova\u0165 jedna spr\u00e1vna odpove\u010f po cel\u00fa dobu. Povedal by som o na\u0161om s\u00fa\u010dasnom \u010dase. \u010co budeme robi\u0165 s \u013eu\u010fmi, ktor\u00ed zostali na okupovan\u00fdch \u00fazemiach Chersonu, Sumy, vo vzdialen\u00fdch charkovsk\u00fdch dedin\u00e1ch?<\/p>\n<p><strong>\u0164a\u017ek\u00e1 ot\u00e1zka, preto\u017ee sme v\u0161etci videli video z Lysychansku.<\/strong><\/p>\n<p>Ve\u013ea sa mie\u0161a. Chcem v\u0161ak ve\u013emi d\u00f4razne poveda\u0165 jednu vec: skuto\u010dnos\u0165, \u017ee Bazhan alebo Tychyna pre\u017eili represie, neznamenala, \u017ee boli najv\u00e4\u010d\u0161\u00edmi kolaborantmi. Boli aj in\u00ed \u2013 t\u00ed, ktor\u00ed nieko\u013ekokr\u00e1t napodob\u0148ovali, ktor\u00ed sa ve\u013emi sna\u017eili pote\u0161i\u0165 Stalina a st\u00e1le s n\u00edm upadli do ne\u0161\u0165astia.<\/p>\n<p>Pam\u00e4t\u00e1me si, \u017ee zvl\u00e1\u0161tnos\u0165ou stalinistickej repres\u00edvnej ma\u0161in\u00e9rie bolo, \u017ee niektor\u00ed zastrelili druh\u00e9ho nechcen\u00e9ho a t\u00ed prv\u00ed boli zastrelen\u00ed in\u00fdmi a t\u00ed tret\u00ed sa u\u017e ob\u00e1vali, ke\u010f videli, \u010do sa stalo s prv\u00fdm a druh\u00fdm, \u017ee bud\u00fa \u010fal\u0161\u00edmi. To bolo naz\u00fdvan\u00e9 &#8222;dyerzhat v yezh rukaviciach&#8220;. Tam bol dokonca ist\u00fd \u013eudov\u00fd komis\u00e1r Jezhov, ktor\u00fd bol zapojen\u00fd do t\u00fdchto represi\u00ed.<\/p>\n<p>Dokonca aj v Stalinov\u00fdch vn\u00fatorn\u00fdch kruhoch, dokonca aj vo vysok\u00fdch kruhoch komunistickej moci, doch\u00e1dzalo k neust\u00e1lym vln\u00e1m n\u00e1silia, \u0161pir\u00e1le n\u00e1silia, ktor\u00e1 sa t\u00fdkala \u013eud\u00ed \u00fadajne loj\u00e1lnych k syst\u00e9mu. Kto s\u00fa\u0165a\u017eil, ktor\u00fd z nich je loj\u00e1lnej\u0161\u00ed. A ke\u010f prem\u00fd\u0161\u013eame o talente Tychyny alebo Bazhana, Rylsk\u00e9ho, mus\u00edme poveda\u0165, \u017ee v ukrajinskej kult\u00fare znamenaj\u00fa, \u017ee existuj\u00fa texty a projekty, pre ktor\u00e9 by sme mali by\u0165 V\u010fa\u010dn\u00fd.<\/p>\n<p>\u017diaduce, napr\u00edklad, \u010fakujem za ukrajinsk\u00fa sovietsku encyklop\u00e9diu. \u00c1no, toto je sovietska encyklop\u00e9dia, ale ukrajinsk\u00e1. Pred Googlom, pred internetom, to bol prv\u00fd zdroj, kde bolo mo\u017en\u00e9 z\u00edska\u0165 aspo\u0148 nejak\u00e9 vedomosti o tom, ak\u00e1 ve\u013ek\u00e1 bola t\u00e1to ukrajinsk\u00e1 civiliz\u00e1cia v mnoh\u00fdch storo\u010diach, \u017ee mala \u010dasticu emigr\u00e1cie aj pevninsk\u00fa \u010dasticu. A \u017ee tento kontinent\u00e1lny podiel bol zni\u010den\u00fd, m\u00f4\u017eete vidie\u0165 aspo\u0148 pod\u013ea toho, ak\u00e9 roky \u017eivota s\u00fa v biografi\u00e1ch t\u00fdchto \u013eud\u00ed. A niekedy s\u00fa tieto roky \u017eivota fal\u0161ovan\u00e9. Napr\u00edklad Agathangel Krymsky m\u00e1 sfal\u0161ovan\u00fd d\u00e1tum smrti. Alebo in\u00ed \u013eudia&#8230; Sna\u017eili sa neuk\u00e1za\u0165, \u017ee v\u0161etci boli zastrelen\u00ed v roku 1937. Hoci v \u010dase stre\u013eby sa verilo, \u017ee ide o 20. v\u00fdro\u010die okt\u00f3brovej revol\u00facie. Potom sa v\u0161ak t\u00e1to l\u00ednia za\u010dala rozmaz\u00e1va\u0165, aby sa \u013eudia nep\u00fdtali rozumn\u00e9 ot\u00e1zky.<\/p>\n<p>A ak sa zamysl\u00edme nad t\u00fdm, \u010do Bazhan rob\u00ed s jazykom, je to jeden z najten\u0161\u00edch, naju\u0161\u013eachtilej\u0161\u00edch a najhlb\u0161\u00edch ukrajinsk\u00fdch b\u00e1snikov. Ak si spomenieme na Domontovi\u010da, ktor\u00fd bol s najv\u00e4\u010d\u0161ou pravdepodobnos\u0165ou agentom dvoch alebo mo\u017eno troch spravodajsk\u00fdch slu\u017eieb, potom si op\u00e4\u0165 pre\u010d\u00edtajte jeho pr\u00f3zu, jeho eseje \u2013 a uvid\u00edte, \u017ee tak\u00fd myslite\u013e \u2013 tak\u00fd syntetick\u00fd, tak provokat\u00edvny, tak in\u0161pirovan\u00fd u\u017e dlho nebol.<\/p>\n<p>M\u00e1m ot\u00e1zku: ak by boli v rokoch 1929 a\u017e 1937 na pevninskej Ukrajine zni\u010den\u00ed \u00faplne v\u0161etci, boli by mo\u017en\u00e9 \u0161es\u0165desiate roky? Preto\u017ee vieme, \u017ee v Zv\u00e4ze spisovate\u013eov t\u00ed, ktor\u00ed pre\u017eili, vr\u00e1tane bezstavovcov Tychyna, zakryli t\u00fdch, ktor\u00ed pri\u0161li. Existuje tak\u00e1 \u00fastna legenda, nevidel som jej p\u00edsomn\u00e9 potvrdenie, ale po\u010dul som to od jedn\u00e9ho mu\u017ea, ktor\u00fd sa pova\u017euje za \u0161es\u0165desiatnika: \u017ee Tychyna na jednom zo stretnut\u00ed Zv\u00e4zu spisovate\u013eov, kde chceli \u0161\u00edri\u0165 t\u00fato nov\u00fa gener\u00e1ciu v ukrajinskej kult\u00fare, povedal, \u017ee na\u0161a chrbtica bola zlomen\u00e1, ale my im to ned\u00e1me.<\/p>\n<p>Neviem, o \u010dom inom chceme diskutova\u0165. Je zrejm\u00e9, \u017ee ka\u017ed\u00fd m\u00e1 texty, ktor\u00fdch by sa vzdal. A nikto n\u00e1s nen\u00fati, aby sme ich prispievali do \u0161kolsk\u00fdch alebo univerzitn\u00fdch u\u010debn\u00fdch osnov. A to je, bohu\u017eia\u013e, ve\u013ek\u00fd kompromis so svedom\u00edm a nane\u0161\u0165astie to niekomu ukazuje nie\u010do in\u00e9. Ke\u010f som \u010d\u00edtal \u017eivotopis Vasyla Stusa, ktor\u00fd nap\u00edsal kr\u00e1snu mal\u00fa knihu o Tychyne, &#8222;Nanebovst\u00fapenie na Kalv\u00e1riu sl\u00e1vy&#8220;, pomyslel som si o nasleduj\u00facom: pozna\u0165 Tychynu podrobne a osobne ako \u010dloveka, preto\u017ee ho st\u00e1le na\u0161iel, vediac o svojich nespr\u00e1vnych rozhodnutiach, Stus dok\u00e1zal vyvodi\u0165 spr\u00e1vne z\u00e1very. A keby to bola v\u00f4bec uzavret\u00e1 str\u00e1nka, keby o tom Stus v\u00f4bec ni\u010d nevedel, nie som si ist\u00fd, \u010di by z\u00edskal t\u00fa moc, t\u00fa moc (preto\u017ee vtedy bol Stus ve\u013emi mlad\u00fd, postgradu\u00e1lny \u0161tudent), aby dal odvetu sovietskej repres\u00edvnej ma\u0161in\u00e9rie.<\/p>\n<p><strong>\u010casto sa sna\u017e\u00edme n\u00e1silne nielen odtrhn\u00fa\u0165 v\u00fd\u0161ivku od niekoho, ale aj n\u00e1silne obliec\u0165 najm\u00e4 tak\u00e9 kult\u00farne osobnosti ako \u010cechov, \u010cajkovskij. Zoznam pokra\u010duje. \u010casto sa o tom diskutuje podivne \u2013 klan Seagull a podobne. Do akej miery mus\u00edme o tieto \u010d\u00edsla s\u00fa\u0165a\u017ei\u0165 s r\u00ed\u0161ou? Nehovor\u00edm o Gogolovi, je to in\u00fd pr\u00edbeh. Ale tu je podmienen\u00fd \u010cechov, \u010cajkovskij, ktor\u00fd sa neidentifikoval ako Ukrajinci?<\/strong><\/p>\n<p>Vid\u00edte, rozdelenie majetku medzi r\u00ed\u0161u a b\u00fdval\u00e9 kol\u00f3nie je ve\u013emi zlo\u017eit\u00e9, najm\u00e4 kult\u00farne bohatstvo. Najm\u00e4 preto, \u017ee ve\u013ea bolo ukradnut\u00fdch a privlastnen\u00fdch. Povedia v\u00e1m to umeleck\u00ed kritici o umeleckom a v\u00fdtvarnom umen\u00ed a hudobn\u00edci o hudbe, najm\u00e4 o cirkevnej hudbe, odborn\u00edci na teol\u00f3giu \u2013 o teol\u00f3gii, odborn\u00edci na formovanie ukrajinskej \u0161koly \u2013 o \u0161kolskom vzdel\u00e1van\u00ed at\u010f.<\/p>\n<p>Ale ak si spomeniete na rok 2072, o 50 rokov, mysl\u00edm si, \u017ee nebude probl\u00e9m vidie\u0165 prvky spolo\u010dn\u00e9ho dedi\u010dstva v \u010cajkovskom alebo \u010cechove. Pre\u010do? Teraz to vysvetl\u00edm. Ve\u013ea \u010cajkovsk\u00e9ho in\u0161pir\u00e1cie s\u00favis\u00ed s ukrajinsk\u00fdm folkl\u00f3rom, dokonca aj s ukrajinskou krajinou, preto\u017ee jeho rodina mala miesto v strednej alebo stredov\u00fdchodnej \u010dasti Ukrajiny. Z jeho listov, zo svedectiev jeho s\u00fa\u010dasn\u00edkov teda uvid\u00edme, ako in\u0161pirovan\u00fd pri\u0161iel z Ukrajiny, ktor\u00fa potom nazval Mal\u00e9 Rusko, ko\u013eko toho za\u017eil, prem\u00fd\u0161\u013eal, vytvoril po\u010das svojho kr\u00e1tkeho \u00fastupu, v\u00e4\u010d\u0161inou v lete, na juhu, ako sa vtedy verilo, Ruskej r\u00ed\u0161e.<\/p>\n<p>Ur\u010dit\u00e9 prvky citlivosti, citlivosti, o ktor\u00fdch sme za\u010dali hovori\u0165 na samom za\u010diatku, uvid\u00edme v \u010cajkovskom. Cordocentricity. Uvid\u00edme, \u017ee ho zauj\u00edmalo dedi\u010dstvo Skovorody, tak\u00e9 t\u00e9my, ktor\u00e9 dnes naz\u00fdvame ekologick\u00e9 \u2013 o s\u00fastave \u010dloveka a pr\u00edrody, o h\u013eadan\u00ed harm\u00f3nie. Preto\u017ee dobr\u00e1 hudba je o h\u013eadan\u00ed harm\u00f3nie, aj ke\u010f je vyroben\u00e1 z disharm\u00f3nie alebo tam b\u00e1sne vyrastaj\u00fa z odpadkov.<\/p>\n<p>V tejto s\u00favislosti by som chcel veri\u0165, \u017ee \u010cajkovskij je tak spojen\u00fd s ukrajinskou kult\u00farou, s ukrajinskou mentalitou. To v\u0161ak nielen dok\u00e1\u017ee, s\u00fa to zlo\u017eit\u00e9 z\u00e1le\u017eitosti, ale to netreba ostro popiera\u0165. Ak v \u0148om n\u00e1jdeme jeho vlastn\u00e9 svedectv\u00e1 alebo svedectvo jeho dobr\u00fdch priate\u013eov, \u017ee je spojen\u00fd s Ukrajinou, potom to nemus\u00edme popiera\u0165.<\/p>\n<p><strong>Z\u00e1rove\u0148 v\u0161ak \u010cajkovJe to jasn\u00fd cis\u00e1rsky symbol?<\/strong><\/p>\n<p>Zamyslime sa nad t\u00fdm, \u010do sa stalo \u010cajkovsk\u00e9mu po jeho smrti a dokonca aj po podmiene\u010dnej smrti Ruskej r\u00ed\u0161e, a mysleli sme si, \u017ee zomrela a ve\u013emi dobre sa reinkarnovala.<\/p>\n<p>\u010cajkovskij bol pou\u017eit\u00fd nielen ako m\u00e4kk\u00e1 sila, ale aj ako tak\u00e1 \u00faplne pevn\u00e1 zbra\u0148. Pre\u010do? Preto\u017ee tie \u010cajkovsk\u00e9ho s\u00fa\u0165a\u017ee, tie \u010cajkovsk\u00e9ho balety, ktor\u00e9 boli uveden\u00e9 na najlep\u0161\u00edch baletn\u00fdch a opern\u00fdch sc\u00e9nach na svete, v\u0161etky vytvorili auru neuverite\u013en\u00e9ho g\u00e9nia okolo k\u00e1nonu ruskej kult\u00fary dev\u00e4tn\u00e1steho storo\u010dia. &#8222;Zlat\u00fd vek&#8220;! Dokonca aj v nich potom bol &#8222;strieborn\u00fd vek&#8220;.<\/p>\n<p>Ale ak sa pozriete na to, ako sa po\u010d\u00edta rusk\u00e1 kult\u00fara, potom po zlatom veku \u2013 striebro, po striebornom veku \u2013 nehovoria o medi, ale nie\u010do sa dialo predt\u00fdm. A potom rovnak\u00e9 represie ako my \u2013 rusk\u00e1 kult\u00fara bola tie\u017e zastrelen\u00e1 Stalinom a tie\u017e zni\u010den\u00e1 takmer na zem a ponechan\u00e1 s \u00fa\u010dinkom sp\u00e1lenej zeme.<\/p>\n<p>Oni sami c\u00edtia t\u00fato regresiu, a preto mus\u00edme Rusom len pom\u00f4c\u0165 pokojne, kriticky, niekedy dokonca ironicky pre\u010d\u00edta\u0165 si, znovu si vypo\u010du\u0165 ich vlastn\u00fa klasiku \u2013 a pochopi\u0165, \u017ee nie je ni\u010d klasickej\u0161ie a odolnej\u0161ie ako v in\u00fdch kult\u00farnych obdobiach. Ak uplynuli storo\u010dia a potom sa stali tak\u00e9 veci, ktor\u00e9 n\u00e1m, bohu\u017eia\u013e, nem\u00f4\u017eeme odpusti\u0165 (a nikto n\u00e1s ani nepo\u017eiadal o odpustenie), potom nie je ni\u010d prekvapuj\u00face, \u017ee niektor\u00ed nemeck\u00ed skladatelia prestali vystupova\u0165 po druhej svetovej vojne, preto\u017ee nepriamo, analogicky, mali matersk\u00e9 znamienko.<\/p>\n<p>To ist\u00e9 sa stalo mnoh\u00fdm spisovate\u013eom. A to nie je \u013eahk\u00e1 ot\u00e1zka \u2013 kto zostane v dopyte, kto zostane v tomto ruskom k\u00e1none viac-menej \u010dist\u00fd. A ke\u010f nahlas a vo v\u0161etk\u00fdch smeroch hovoria, \u017ee nie v\u0161etka rusk\u00e1 kult\u00fara je imperi\u00e1lna, nie v\u0161etko je nas\u00fdten\u00e9 tak\u00fdmi pocitmi, ako je laure\u00e1t Nobelovej ceny Brodsky vo svojej b\u00e1sni &#8222;Za nez\u00e1vislos\u0165 Ukrajiny&#8220;&#8230; \u00c1no, je to pravda. Ale \u010d\u00edtali t\u00fdch spisovate\u013eov a uznali ich za \u00fastredn\u00fdch, najd\u00f4le\u017eitej\u0161\u00edch a naj\u017eiadanej\u0161\u00edch, ktor\u00ed hovorili o najstra\u0161nej\u0161\u00edch zraneniach a najv\u00e4\u010d\u0161om pokarhan\u00ed ruskej kult\u00fary? Mnoh\u00ed z nich boli so \u017eidovsk\u00fdmi priezviskami. Ako sa teraz rusk\u00e1 kult\u00fara odpo\u010d\u00edtava do dedi\u010dstva t\u00fdchto \u013eud\u00ed?<\/p>\n<p><strong>V skuto\u010dnosti to Oksana Zabuzhko ve\u013emi dobre na\u010drtla v n\u00e1zve svojej eseje <a rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.radiosvoboda.org\/a\/zakhid-putin-khb-viyna-ukrayina\/31820455.html?fbclid=IwAR3brZP2wSd7xjQOvnXJntpl_Ub3lwu4aAKL3WzFzD7UXgaEjTCSPLhMmdo\">&#8222;Ako \u010d\u00edta\u0165 rusk\u00fa literat\u00faru po Buche&#8220;<\/a>. Je zrejm\u00e9, \u017ee nemus\u00edme vysvet\u013eova\u0165, ako \u010d\u00edta\u0165 a vo v\u0161eobecnosti, \u010di \u010d\u00edta\u0165 rusk\u00fa literat\u00faru teraz. Ale t\u00e1to esej bola zameran\u00e1 predov\u0161etk\u00fdm na Z\u00e1pad. Teraz hovor\u00edme o zru\u0161en\u00ed ruskej kult\u00fary, literat\u00fary, naozaj by sme chceli, aby to bolo \u00fapln\u00e9. Je v\u0161ak v\u00f4bec mo\u017en\u00e9 zru\u0161i\u0165 kult\u00faru?<\/strong><\/p>\n<p>Na \u010do sl\u00fa\u017ei kult\u00fara? Aby \u013eudia nestratili svoju \u013eudsk\u00fa podobu. Ukazuje sa, \u017ee sa m\u00f4\u017ee strati\u0165, \u017ee ko\u017ea \u013eudstva je ve\u013emi tenk\u00e1. Na druhej strane teraz vid\u00edme, ako si zvierat\u00e1 navz\u00e1jom pom\u00e1haj\u00fa v t\u00fdchto hrozn\u00fdch podmienkach tot\u00e1lnej vojny. Dvaja psi kryj\u00fa ma\u010dku, ktor\u00e1 pr\u00e1ve porodila ma\u010diatka. Niekto vytiahne zranen\u00e9ho vt\u00e1ka na zavla\u017eovacie miesto. To znamen\u00e1, \u017ee v pr\u00edrode druh pom\u00e1ha druhu, aj ke\u010f s\u00fa konkurencieschopn\u00e9 za in\u00fdch okolnost\u00ed. A \u013eudia to teraz robia pre in\u00fdch \u013eud\u00ed!<\/p>\n<p>Rusko v skuto\u010dnosti nie je vo vojne s na\u0161ou arm\u00e1dou, bojuje predov\u0161etk\u00fdm s na\u0161imi civilistami. St\u00e1le to robila najlep\u0161ie. Spome\u0148me si na hladomor v Ukrajine \u2013 \u013eudia boli neozbrojen\u00ed. Ke\u010f sa im podarilo odola\u0165 vidlami, sekerami, takmer ako v Koliyivshchyne, bolo zrejm\u00e9, \u017ee arm\u00e1da pri\u0161la so zbra\u0148ami a zastrelila ich. Vieme, \u017ee bolo zaznamenan\u00fdch viac ako 5000 tak\u00fdchto nepokojov.<\/p>\n<p>To ist\u00e9 sa hovor\u00ed o \u017didoch, \u017ee trpeli a boli zajat\u00ed sami. Nie. Spo\u010diatku verili, \u017ee ich vezm\u00fa na lep\u0161ie miesta, \u017ee to bola sakramentsk\u00e1 ot\u00e1zka, ktor\u00fa neust\u00e1le vyskakovali \u2013 \u017ee ich je tu pr\u00edli\u0161 ve\u013ea alebo \u017ee s\u00fa to cudzinci, nakoniec prejde. A vieme, \u017ee \u013eudia nosili zimn\u00e9 veci so sebou do Babyn Yar, preto\u017ee si mysleli: \u00e1no, pres\u00favaj\u00fa n\u00e1s na stredn\u00fa Sib\u00edr, tak\u017ee potrebujeme, aj ke\u010f je za\u010diatok jesene, tepl\u00e9 oble\u010denie. Bol to ist\u00fd klam, il\u00fazia.<\/p>\n<p>Mysl\u00edm si, \u017ee rusk\u00e1 telev\u00edzia urobila podobn\u00fa il\u00faziu ako mnoh\u00ed na\u0161i krajania. A je ve\u013emi \u0165a\u017ek\u00e9 obvi\u0148ova\u0165 \u013eud\u00ed, najm\u00e4 ke\u010f prem\u00fd\u0161\u013eame o genera\u010dn\u00fdch rozchodoch. Ke\u010f s\u00fa \u013eudia zvyknut\u00ed takto vidie\u0165, s\u00fa zvyknut\u00ed takto \u017ei\u0165. Ke\u010f sa im po\u010das ich \u017eivota nestalo ni\u010d zl\u00e9 z ruskej kult\u00fary alebo chceli veri\u0165, \u017ee sa ni\u010d nestalo.<\/p>\n<p>A teraz vid\u00edme, \u017ee Vilkul zav\u00e1dza bezplatn\u00e9 kurzy ukrajinsk\u00e9ho jazyka v Kryvyi Rih! \u017de tak\u00ed starostovia ako starosta Charkova alebo starosta Odesy zaved\u00fa premenovanie ul\u00edc a kone\u010dne odstr\u00e1nia hrozn\u00e9 pamiatky, ktor\u00fdch sme sa nemohli zbavi\u0165, a prestan\u00fa obvi\u0148ova\u0165 \u0160evelova z kolaborantstva! Naozaj?! Je mi \u013e\u00fato, \u017ee som ironick\u00fd, je to trpk\u00e1 ir\u00f3nia.<\/p>\n<p>Potrebovali sme tak\u00e9 \u0161ialen\u00e9 n\u00e1silie, potrebovali sme tak\u00fa reinkarn\u00e1ciu absol\u00fatneho zla na ruskej strane, aby sme videli, \u017ee kult\u00farne hranice s\u00fa d\u00f4le\u017eit\u00e9, \u017ee existuje kult\u00farny front. A existovala pred touto ve\u013ekou vojnou a bude existova\u0165 aj po nej.<\/p>\n<p>A tu je pre m\u0148a d\u00f4le\u017eit\u00fd d\u00f4raz, ktor\u00fd by som chcel zd\u00f4razni\u0165. Moji \u0161tudenti povedali: v \u0161porte, ak sa s\u00faper neobjav\u00ed, pripisuje sa mu technick\u00e1 por\u00e1\u017eka. A tak si mysl\u00edm, \u017ee na t\u00fdchto ve\u013ek\u00fdch svetov\u00fdch sc\u00e9nach by Ukrajinci nemali by\u0165 len tak\u00ed, ale mali by by\u0165. Mus\u00edme poskytn\u00fa\u0165 n\u00e1\u0161 v\u00fdklad, na\u0161e posolstv\u00e1. Mus\u00edme hovori\u0165 o bohatstve, h\u013abke na\u0161ej kult\u00fary. Mus\u00edme uk\u00e1za\u0165 nov\u00e9 svedectv\u00e1, na\u0161e nov\u00e9 \u00faspechy. Preto\u017ee s\u00fa a st\u00e1le bud\u00fa. Ako \u013eudia, ktor\u00fdch sa to t\u00fdka, a ako \u013eudia, ktor\u00ed pr\u00e1ve teraz krv\u00e1caj\u00fa, v\u0161ak m\u00e1me pr\u00e1vo poveda\u0165, \u017ee nem\u00f4\u017eeme sedie\u0165 za jedn\u00fdm stolom a by\u0165 na rovnakej sc\u00e9ne so z\u00e1stupcami tejto kult\u00fary. Uvolte.<\/p>\n<p><strong>A v tomto pr\u00edpade, m\u00f4\u017eeme hovori\u0165 o vojne kult\u00far? Dial\u00f3g m\u00f4\u017ee by\u0165 neskor\u0161\u00ed, \u00e1no, ale je to vojna kult\u00far \u2013 ukrajinskej a ruskej alebo eur\u00f3pskej a niektor\u00fdch \u010fal\u0161\u00edch, ktor\u00e1 je zosobnen\u00e1 Rusom?<\/strong><\/p>\n<p>Nenazval by som to vojnou, preto\u017ee kult\u00fara nebola vytvoren\u00e1 na zab\u00edjanie, vyn\u00fatenie, zmocnenie. No, na to to nebolo vytvoren\u00e9, to nie je to, \u010do to je, ale mohol by som to nazva\u0165 efekt\u00edvnou konfront\u00e1ciou.<\/p>\n<p>A v tejto s\u00favislosti nezabudnem, \u017ee Stus nap\u00edsal &#8222;a v smrti sa obr\u00e1tim k \u017eivotu so svojou su\u017eovanou a zlou tv\u00e1rou.&#8220; Mal v\u0161etky d\u00f4vody na to, aby bol ve\u013emi horko rozru\u0161en\u00fd, mal v\u0161etky d\u00f4vody kri\u010da\u0165 kliatby a trpel do posledn\u00e9ho tak, ako len m\u00e1lo Ukrajincov aj v tejto vojne. A jeho mu\u010ditelia, trestatelia presved\u010den\u00ed: nikto o v\u00e1s nevie, nebude po v\u00e1s ani stopy, v\u0161etky va\u0161e knihy bud\u00fa zni\u010den\u00e9, nevyjde ani jeden v\u00e1\u0161 rukopis&#8230; A dokonca aj bez istoty, preto\u017ee Stus nemal istotu, \u017ee o jeho \u017eivote, o jeho mu\u010den\u00edctve a tvorivom \u00faspechu bude nie\u010do po\u010du\u0165, \u017eil tento \u017eivot tak, ako \u017eil. Pre m\u0148a je to pravdepodobne len nedosiahnute\u013en\u00fd pr\u00edklad.<\/p>\n<p>Ale svojim \u0161tudentom som v\u017edy hovoril: Nechcem, aby ste mali tak\u00fd test, nechcem, aby sa Stusov pr\u00edklad stal va\u0161ou rutinou, va\u0161ou realitou.<\/p>\n<p>Viem v\u0161ak jednu vec: po\u010das eur\u00f3pskej integr\u00e1cie v XXI storo\u010d\u00ed sme ve\u013ea hovorili o eur\u00f3pskych hodnot\u00e1ch. Ale pravdepodobne ste e\u0161te ni\u010d nepo\u010duli o eur\u00f3pskych cnostiach. A ke\u010f sa ma p\u00fdtaj\u00fa, \u010do m\u00f4\u017ee Ukrajina da\u0165 svetu, ako m\u00f4\u017ee by\u0165 n\u00e1\u0161 ukrajinsk\u00fd pr\u00edbeh tak\u00fd chladn\u00fd, aby ka\u017ed\u00fd pochopil: bez Ukrajiny bude Eur\u00f3pa ne\u00fapln\u00e1. Bez Ukrajiny, z\u00e1padnej civiliz\u00e1cie, z\u00e1padn\u00e1 demokracia \u00faplne neodol\u00e1.<\/p>\n<p>Toto je tak\u00e1 sk\u00fa\u0161ka XXI storo\u010dia, kde Ukrajinci zohr\u00e1vaj\u00fa ved\u00facu \u00falohu. \u00c1no, zohr\u00e1vame ved\u00facu \u00falohu. Ne\u017eiadali sme o t\u00fato ved\u00facu \u00falohu a nechceli sme sa sta\u0165 hrdinami. Najm\u00e4 preto, \u017ee Habermas alebo in\u00ed nap\u00ed\u0161u, \u017ee \u017eijeme v posthrdinskej dobe. Ukazuje sa to takto: tento pr\u00edbeh, ktor\u00fd sa odohr\u00e1va pred na\u0161imi o\u010dami, n\u00e1m ukazuje, \u017ee ur\u010dit\u00e1 \u00e9ra, na z\u00e1klade pohodlia, v\u010faka civiliza\u010dn\u00fdm a informa\u010dn\u00fdm \u00faspechom, sa m\u00f4\u017ee pova\u017eova\u0165 za posthrdinsk\u00fa. A potom je tu tak\u00fd zjavn\u00fd probl\u00e9m, ktor\u00fd sa ned\u00e1 vyrie\u0161i\u0165 ani technol\u00f3giou, ani high-tech zbra\u0148ami, ani ekonomick\u00fdmi p\u00e1kami, ani kult\u00farnymi, ani in\u00fdmi.<\/p>\n<p><strong>A hrdinov je \u010doraz menej.<\/strong><\/p>\n<p>A potom prich\u00e1dza jedna ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e1 ot\u00e1zka: na \u010dom s\u00fa zalo\u017een\u00e9 hodnoty? Cenn\u00e9 je to, za \u010do ste ochotn\u00ed zaplati\u0165. T\u00e1to cena v\u0161ak nie je v\u017edy \u00fa\u010det z va\u0161ej pe\u0148a\u017eenky alebo \u010d\u00edseln\u00edk z v\u00e1\u0161ho elektronick\u00e9ho \u00fa\u010dtu. A ak ide o va\u0161e zdravie, bezpe\u010dnos\u0165, ak ide o va\u0161e vy\u010derp\u00e1vaj\u00face \u00fasilie, pokia\u013e ide o v\u00e1\u0161 \u017eivot, o \u017eivoty va\u0161ich det\u00ed, \u010do ste potom pripraven\u00ed uk\u00e1za\u0165?<\/p>\n<p>A to sa p\u00fdtali na\u0161i klasici. T\u00fato ot\u00e1zku si pam\u00e4t\u00e1m medzi mnoh\u00fdmi ukrajinsk\u00fdmi spisovate\u013emi. Taras Shevchenko u\u017e o tom hovor\u00ed: &#8222;\u010co si? Kri\u010d\u00edte, \u017ee Boh v\u00e1s nen\u00fatil nepravdivo posl\u00facha\u0165? A ty sa nakl\u00e1\u0148a\u0161, ako si bol.&#8220; Tieto slov\u00e1 teraz nie s\u00fa nasmerovan\u00e9 na bratov, slep\u00fdch Gr\u00e9kov Ukrajincov. S\u00fa namieren\u00e9 proti bratom slep\u00fdch za na\u0161imi z\u00e1padn\u00fdmi hranicami. A t\u00ed, ktor\u00ed dostali vakc\u00ednu proti tak\u00e9muto brut\u00e1lnemu a v\u0161adepr\u00edtomn\u00e9mu n\u00e1siliu, zost\u00e1vaj\u00fa viden\u00ed. \u010cesi, Slov\u00e1ci, Poliaci, Litov\u010dania, Loty\u0161i, Est\u00f3nci. U\u017e tam boli a vedia, \u017ee, bo\u017eechr\u00e1\u0148, s\u00fa \u010fal\u0161\u00ed po n\u00e1s a \u017ee neodolaj\u00fa.<\/p>\n<p>Preto sa ukazuje, \u017ee je to ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e1 vec \u2013 teraz si v\u00e1\u017eime cnosti. A tieto cnosti nie s\u00fa nie\u010do, \u010do let\u00ed vo vzduchu. Cnosti s\u00fa na v\u0161etko. Ak sa nad t\u00fdm zamysl\u00edme \u2013 je to tie\u017e spojen\u00e9 s kres\u0165ansk\u00fdm sveton\u00e1zorom, ale v Aristotelovi, v jeho &#8222;nikomachejskej etike&#8220;, je ve\u013ek\u00fd rozhovor o cnostiach. Pod\u013ea in\u00fdch interpret\u00e1ci\u00ed ich vol\u00e1 dev\u00e4\u0165kr\u00e1t \u2013 12. Ale to, \u010do hovor\u00ed, je, \u017ee cnos\u0165 je nie\u010do, \u010do le\u017e\u00ed uprostred. Toto je najd\u00f4le\u017eitej\u0161ia vec, aby ste sa nesklonili ani pred priepas\u0165ou, ani pred druhou. Predpokladajme, \u017ee odvaha je cnos\u0165. Ale vychva\u013eovanie a \u0161ialen\u00e9 riziko bez d\u00f4vodu nie je cnos\u0165. Rovnako ako zbabelos\u0165.<\/p>\n<p>A Ukrajinci teraz&#8230; Sme vo ve\u013emi \u0165a\u017ekej ceste, ale dosiahli sme tento \u010diernohorsk\u00fd hrebe\u0148 cnost\u00ed. A my ich steles\u0148ujeme. Mo\u017eno nie konkr\u00e9tne ja v tomto bode, Ale ve\u013ea mojich zn\u00e1mych. Obdivujem svojich priate\u013eov, obdivujem cudz\u00edch \u013eud\u00ed \u2013 t\u00fdch, ktor\u00fdch men\u00e1 som mo\u017eno predt\u00fdm nepo\u010dul. A teraz si mysl\u00edm: hm&#8230; \u013dudia v mojom okol\u00ed m\u00f4\u017eu, ale \u010do m\u00f4\u017eem? Ak\u00fd si? A zd\u00e1 sa mi, \u017ee namiesto \u0161pir\u00e1ly n\u00e1silia s nami odv\u00edjaj\u00fa \u0161pir\u00e1lu odvahy, \u0161pir\u00e1lu novej neboj\u00e1cnosti. Mo\u017eno aj preto, \u017ee chceme na\u0161e vn\u00fa\u010dat\u00e1 a pravn\u00fa\u010dat\u00e1 v na\u0161ej krajine na dlh\u00fa dobu.<\/p>\n<p>A vieme, \u017ee ak za to teraz mus\u00edte trpie\u0165, je to cena, ktor\u00fa sa oplat\u00ed zaplati\u0165. A ak za to mus\u00edme zomrie\u0165, potom mnoh\u00ed z n\u00e1s na to nemusia by\u0165 pripraven\u00ed, ale zomr\u00fa. A nie je mo\u017en\u00e9 vykona\u0165 \u017eiadny v\u00e4\u010d\u0161\u00ed test. Preto\u017ee prezidenti sveta sa teraz pozeraj\u00fa na Zelensk\u00e9ho s tak\u00fdm nad\u0161en\u00edm, nie preto, \u017ee sa do neho zrazu zamilovali, ale preto, \u017ee sa p\u00fdtali sami seba: \u010do keby sa to stalo mne, mojej krajine, \u010do by som urobil? Ale \u010do je najd\u00f4le\u017eitej\u0161ie, \u010do by robili moji \u013eudia? A teraz si to predstavujem&#8230;<\/p>\n<p>Raz som to v nejakej b\u00e1sni nap\u00edsal, \u017ee sme nosi\u010dom energie. M\u00f4\u017eete ma\u0165 vynikaj\u00face z\u00e1soby zlata, ropy (\u010dierne zlato), plynu, nie\u010doho in\u00e9ho, ale ak nem\u00e1te nosi\u010d energie, potom s t\u00fdm v\u0161etk\u00fdm nie\u010do urob\u00edte.<\/p>\n<p>V skuto\u010dnosti, \u010do sa stalo a \u010do sa stalo: na\u0161i susedia prekro\u010dili svoju krajinu. V ur\u010dit\u00fdch bodoch museli vyu\u017ei\u0165 \u0161ancu, museli darova\u0165. A rozhodli sa, \u017ee to nestoj\u00ed za to. A eur\u00f3pske hodnoty im povedali, \u017ee to nestoj\u00ed za to. A v prv\u00fdch rokoch vojny, ktor\u00e1 sa pre n\u00e1s za\u010dala v roku 2014 (konfront\u00e1cia, samozrejme, sk\u00f4r, ale ozbrojen\u00fd konflikt v roku 2014), mnoh\u00ed moji nemeck\u00ed priatelia povedali \u2013 no, pre\u010do im tieto krajiny ned\u00e1te?<\/p>\n<p><strong>St\u00e1le to bolo po\u010du\u0165.<\/strong><\/p>\n<p>Toto s\u00fa ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9 body, ktor\u00e9 sme im vysvetlili. Aj my potrebujeme z\u00edska\u0165 trpezlivos\u0165. Mimochodom, trpezlivos\u0165 je cnos\u0165. Mus\u00edme hovori\u0165 a odpoveda\u0165 na ot\u00e1zky, podrobne vysvet\u013eova\u0165. A ke\u010f to nie je \u00faplne jasn\u00e9 \u2013 prelo\u017ei\u0165 znova. Ke\u010f\u017ee prekladate\u013esk\u00e9 \u00fasilie nie je len preklad z in\u00e9ho jazyka, je to preklad zo sk\u00fasenosti do sk\u00fasenosti. A moja kr\u00e1sna \u0161tudentka druh\u00e9ho ro\u010dn\u00edka mi nap\u00edsala z Dr\u00e1\u017e\u010fan: Pani Irino, neuver\u00edte tomu, najjednoduch\u0161\u00ed sp\u00f4sob, ako pom\u00f4c\u0165 na\u0161im ute\u010dencom, bolo skonsolidova\u0165 babi\u010dky, ktor\u00e9 maj\u00fa viac ako 80 rokov. Preto\u017ee boli de\u0165mi, ke\u010f sovietska arm\u00e1da vst\u00fapila do Nemecka, rozumej\u00fa v\u0161etk\u00e9mu.<\/p>\n<p><strong>Teraz sa ve\u013ea hovor\u00ed o tom, koho by mala ukrajinsk\u00e1 literat\u00fara po vojne zrodi\u0165, ako pochop\u00edme vojnu. Ako pr\u00edklad sa \u010dasto uv\u00e1dza Remarque. Je v\u0161ak Remarque ten, ktor\u00fd budeme potrebova\u0165 po v\u00ed\u0165azstve v tejto vojne?<\/strong><\/p>\n<p>Viete, \u010d\u00edm v\u00e4\u010d\u0161ie je zranenie, t\u00fdm menej vieme, ako dlho bude trva\u0165 tich\u00e1 z\u00f3na. Napr\u00edklad po hladomore v Ukrajine nenasledovali hne\u010f dobr\u00e9 knihy o hladomore. Dokonca aj tam, kde \u00fadajne neexistovala vonkaj\u0161ia cenz\u00fara a kde nedo\u0161lo k represi\u00e1m. A mus\u00edme da\u0165 \u010das a mier, najm\u00e4 po vojne nebude \u010das a mier.<\/p>\n<p>A nechcel by som, aby sme mali tak\u00e9 amb\u00edcie, \u017ee budeme p\u00edsa\u0165 najlep\u0161ie knihy o tejto vojne. A \u010do ak najlep\u0161ie knihy o tejto vojne p\u00ed\u0161u zahrani\u010dn\u00ed novin\u00e1ri, ktor\u00ed spolu s na\u0161imi novin\u00e1rmi sedia v z\u00e1kopoch, ak nie na nule, potom na prvom riadku? A \u010do keby to nap\u00edsali \u013eudia, ktor\u00ed st\u00e1li na strane po\u013eskej alebo moldavskej hranice a prij\u00edmali z\u00e1stupy na\u0161ich ute\u010dencov s de\u0165mi v \u010dase, ke\u010f ni\u010d nebolo jasn\u00e9 a katastrofa bola \u00fapln\u00e1?!<\/p>\n<p>Katastrofa sa zdala by\u0165 tak\u00e9ho rozsahu, \u017ee sa s \u0148ou nikto nedok\u00e1\u017ee vyrovna\u0165. A vyrovnali sa s t\u00fdm, preto\u017ee \u013eudia na druhej strane hranice dok\u00e1zali otvori\u0165 nielen svoje pe\u0148a\u017eenky, nielen svoje srdcia, ale aj dvere svojich domovov, aby sa usadili \u00faplne cudzinci. A ako zauj\u00edmavo povedal jeden m\u00f4j po\u013esk\u00fd priate\u013e, v predch\u00e1dzaj\u00facich 10-20 rokoch v\u00fdraz v po\u013e\u0161tine &#8222;moja ukrajin\u010dina&#8220; znamenal &#8222;d\u00e1ma pred upratovan\u00edm&#8220;, a teraz mnoh\u00ed z mojich rovesn\u00edkov, alebo mlad\u0161\u00ed ako ja, maj\u00fa tie\u017e &#8222;moje ukrajinsk\u00e9 \u017eeny&#8220; \u2013 a to je \u00faplne in\u00e9. Pre nich je to priate\u013e. Je to \u010dlovek, ktor\u00e9ho obdivujem, je to osoba, ktorej teraz pom\u00e1ham, preto\u017ee jej krajina mi pom\u00e1ha. M\u00e1m domov, preto\u017ee do\u010dasne nem\u00e1 domov. M\u00e1m pr\u00e1cu, preto\u017ee ju do\u010dasne nem\u00e1.<\/p>\n<p>A bolo ve\u013emi zauj\u00edmav\u00e9 sledova\u0165, ako prezident Duda, ktor\u00fd v t\u00fdchto chv\u00ed\u013each nielen\u017ee pri\u0161iel na Ukrajinu, st\u00e1le ve\u013emi nebezpe\u010dn\u00fd, nielen\u017ee predniesol neuverite\u013en\u00fd prejav vo Verchovnej rade, ale povedal, \u017ee Po\u013esko poskytlo Ukrajine hlbok\u00fa zadn\u00fa \u010das\u0165. A je to pravda. Spolo\u010dne sme to dok\u00e1zali prekona\u0165, preto\u017ee ak by sa hranice 24. febru\u00e1ra zatvorili, neviem si predstavi\u0165, k \u010domu by sme sa dostali.<\/p>\n<p>Mohli by tam na\u0161i bojovn\u00edci a bojovn\u00edci bojova\u0165, keby vedeli, \u017ee tu s\u00fa ich pr\u00edbuzn\u00ed jednoducho za hranicami v\u0161etk\u00e9ho, \u017ee sa o nich nikto nepostar\u00e1, \u017ee na to nebud\u00fa sta\u010di\u0165 \u017eiadne zdroje a Eur\u00f3pa n\u00e1s zradila?! A Andrzej Duda povedal: nenaz\u00fdvame Ukrajincov ute\u010dencami, potom na\u0161imi susedmi, potom na\u0161imi priate\u013emi, potom na\u0161ou rodinou. Bol som tak nau\u010den\u00fd, \u017ee &#8222;\u013eudia s\u00fa bratia, niektor\u00e9 sestry&#8220;. A ak sa nad t\u00fdm zamysl\u00edme, uk\u00e1\u017ee sa, \u017ee vyv\u00e1\u017eame cnosti.<\/p>\n<p>Dok\u00e1zali sme to urobi\u0165 tak, aby spolo\u010dnosti, ktor\u00e9 n\u00e1s hrani\u010dia na z\u00e1pade, urobili sk\u00fa\u0161ku suBla\u017eenos\u0165, sna\u017eia sa da\u0165 sk\u00f4r, ako sa v\u0161etci pok\u00fasili vzia\u0165. A dokonca aj E\u00da praskla vo \u0161v\u00edkoch, preto\u017ee niektor\u00e9 krajiny nechceli riadi\u0165 spolo\u010dn\u00e9 dobro a verili, \u017ee rozhodnutia boli prijat\u00e9 nespr\u00e1vne a bez konsenzu.<\/p>\n<p>Som presved\u010den\u00fd, \u017ee v tejto vojne mus\u00edme zohra\u0165 svoju \u00falohu. A ver\u00edm, \u017ee v\u00fdznam Ukrajiny sa nezn\u00ed\u017ei, ale len zv\u00fd\u0161i po skon\u010den\u00ed tejto vojny. Sily n\u00e1\u0161ho nepriate\u013ea sa topia, vieme, \u017ee Ukrajina teraz zaost\u00e1va za 65 % svetov\u00e9ho hospod\u00e1rstva, to s\u00fa na\u0161i spojenci. Rusko predstavuje 1,5% svetovej ekonomiky. Na svete nikdy neexistovala tak\u00e1 vec, ktor\u00e1 by mohla skon\u010di\u0165 v prospech tak\u00e9ho men\u0161ieho hr\u00e1\u010da, ktor\u00fd sa navy\u0161e spr\u00e1va celkom ako bl\u00e1zniv\u00fd terorista. Za 77 dn\u00ed ofenzyvy v Donbase pokro\u010dili tak, \u017ee obsadili 0, 3% ukrajinsk\u00e9ho \u00fazemia. T\u00fdmto tempom n\u00e1s bud\u00fa dob\u00fdva\u0165 22 rokov. D\u00fafam, \u017ee to zvl\u00e1dneme r\u00fdchlej\u0161ie.<\/p>\n<p><strong>Pani Iryna, \u010fakujem v\u00e1m ve\u013emi pekne za zauj\u00edmav\u00fa \u2013 nielen liter\u00e1rnu, ale aj kult\u00farnu konverz\u00e1ciu, konceptu\u00e1lnu a pln\u00fa r\u00f4znych pr\u00edkladov a anal\u00f3gi\u00ed.<\/strong><\/p>\n<p>\u010eakujeme za pozvanie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rusk\u00e1 kult\u00fara, jej vplyv na svet a Ukrajinu. Ak\u00e9 rusk\u00e9 klasiky stoja za to vedie\u0165? Ak\u00e1 je miera kult\u00fary? Koho by mala ukrajinsk\u00e1 kult\u00fara zrodi\u0165 po v\u00ed\u0165azstve vo vojne? Najv\u00e4\u010d\u0161\u00ed historick\u00fd m\u00fdtus, ktor\u00fd po\u0161kodzuje Ukrajinu a ako \u010d\u00edta\u0165 rusk\u00fa literat\u00faru po Buche a v\u0161eobecne od inv\u00e1zie v plnom rozsahu? Dnes v &#8222;Bez br\u00f3mu&#8220; je Iryna [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":144,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[1199,1500,1476,1501,1475,1204,6,1473,24,1474,1477,1198,30,1197,1472],"class_list":["post-7477","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vojna-v-ukrajine","tag-dejiny-ukrajiny","tag-iryna-starovoyt","tag-khmelnytsky-spravy","tag-literatura","tag-novinky-z-ternopilu","tag-program-bez-bromu","tag-rusko-ukrajinska-vojna","tag-spravy-o-ivano-frankivsk","tag-spravy-o-zakarpatsku","tag-spravy-rivne","tag-spravy-z-chernivtsi","tag-top-spravy","tag-ukrajinsko-ruske-vztahy","tag-vitalij-lyaska","tag-volynske-novinky"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7477","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7477"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ruwar.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7477\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media\/144"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7477"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7477"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7477"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}