{"id":11206,"date":"2023-01-27T19:03:01","date_gmt":"2023-01-27T18:03:01","guid":{"rendered":"https:\/\/razvedka.info\/sk\/2023-01-koncentracny-tabor-v-donecku\/"},"modified":"2023-01-27T19:03:01","modified_gmt":"2023-01-27T18:03:01","slug":"koncentracny-tabor-v-donecku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ruwar.org\/sk\/2023-01-koncentracny-tabor-v-donecku\/","title":{"rendered":"Koncentra\u010dn\u00fd t\u00e1bor v Donecku"},"content":{"rendered":"

Nevedeli sme si predstavi\u0165, \u017ee autorom t\u00e1borovej literat\u00fary, nap\u00edsanej na z\u00e1klade vlastnej sk\u00fasenosti, bude mu\u017e, ktor\u00fd sa narodil v Eur\u00f3pe v roku 1989, v roku demokratick\u00e9ho prielomu a za\u010diatku „konca dej\u00edn“. A pr\u00e1ve vtedy sa narodil Stanislav Aseev, autor knihy „V izol\u00e1cii“ (v po\u013eskom preklade n\u00e1zov knihy „Svetl\u00e1 cesta“ \u2013 \u015awietlana Droga).<\/em><\/p>\n

„Izolyatsia“ je neform\u00e1lny n\u00e1zov koncentra\u010dn\u00e9ho t\u00e1bora v Donecku v Ruskom okupovanej \u010dasti Ukrajiny, kde Aseev str\u00e1vil 28 mesiacov, od roku 2017 do roku 2019. Jeho kniha, pozost\u00e1vaj\u00faca z memo\u00e1rov a b\u00e1je\u010dn\u00fdch diel, vy\u0161la v po\u013eskom preklade Marcina Gachkowsk\u00e9ho vo vydavate\u013estve Kolegium Europy Wschodniej.<\/em><\/p>\n

<\/div>\n

„Je to \u010dlovek?“ (Se questo \u00e8 un uomo?) <\/em>– v roku 1947 sa sp\u00fdtal taliansky spisovate\u013e Primo Levi, klasik spom\u00ednan\u00e9ho \u017e\u00e1nru. Desa\u0165ro\u010dia v\u00ed\u0165azstiev liber\u00e1lneho sveta mali ukon\u010di\u0165 tak\u00e9to probl\u00e9my. V rom\u00e1ne Szczepana Twardoha Zima, ktor\u00fd vy\u0161iel minul\u00fd rok, sme v\u0161ak \u010d\u00edtali vyhl\u00e1senie v\u00e4z\u0148a z gulagu: „Som st\u00e1le \u010dlovek?“ T\u00e1to t\u00e9ma, napodiv, sa k n\u00e1m vracia znova a znova.<\/p>\n

Podobn\u00fa ot\u00e1zku o \u013eudskosti vo v\u00e4zen\u00ed totalitn\u00e9ho syst\u00e9mu kladie Stanislav Aseev. „\u013dudia, \u013eudia. A ak\u00e9ho \u010dloveka v\u00e1m zostalo?“ cituje svojho spolub\u00fdvaj\u00faceho a pripom\u00edna nevyrie\u0161en\u00e9 dilemy dvadsiateho storo\u010dia. A varuje \u010ditate\u013ea, \u017ee nen\u00e1jde odpovede na tieto probl\u00e9my. „Vymyslel som si such\u00fa report\u00e1\u017e, bez \u00fasudkov a em\u00f3ci\u00ed, pr\u00edbeh svedka \u2013 akoby som bol v tomto v\u00e4zen\u00ed nie ako v\u00e4ze\u0148, ale ako novin\u00e1r,“ hovor\u00ed Aseev. S knihou „V izol\u00e1cii“ sa sna\u017e\u00ed obozn\u00e1mi\u0165 \u010ditate\u013ea s pravidlami, ktor\u00e9 prevl\u00e1daj\u00fa v tomto koncentra\u010dnom t\u00e1bore, psychol\u00f3giou v\u00e4z\u0148a, ktor\u00fd je vystaven\u00fd krut\u00e9mu fyzick\u00e9mu a psychick\u00e9mu mu\u010deniu, neust\u00e1lemu sledovaniu a sexu\u00e1lnemu n\u00e1siliu, ktor\u00e9 sa uplat\u0148uje na \u017eeny aj mu\u017eov. Hovor\u00ed o em\u00f3ci\u00e1ch, mor\u00e1lnych probl\u00e9moch v\u00e4z\u0148ov, reakci\u00e1ch ich tiel a psychiky na mu\u010denie, p\u00ed\u0161e o vz\u0165ahu medzi v\u00e4z\u0148ami a met\u00f3dach, ktor\u00fdmi unikaj\u00fa zo straty ducha: prostredn\u00edctvom humoru, vz\u00e1jomnej podpory, my\u0161lienok na vzburu, \u00fatek a smr\u0165. Nakoniec Aseev ukazuje, ako v\u00e4zenie zost\u00e1va v \u010dloveku aj po jeho prepusten\u00ed. „Uvedomil som si, \u017ee ni\u010d sa neskon\u010dilo,“ hovor\u00ed a opisuje z\u00e1\u017eitok z prisp\u00f4sobovania sa \u017eivotu vo v\u0161eobecnosti a traumy, ktor\u00e9 sa mu vracaj\u00fa, bez oh\u013eadu na to, kde sa nach\u00e1dza \u2013 v \u0160trasburgu, Prahe alebo Kyjeve (kde pod\u013ea autora vojna od roku 2018 „\u010d\u00edha v z\u00e1kutiach schodiska“).<\/p>\n

Koncentra\u010dn\u00fd t\u00e1bor Izolyatsia, ktor\u00fd vytvorili rusk\u00ed kolaboranti v Donecku v roku 2014 na mieste b\u00fdval\u00e9ho z\u00e1vodu izola\u010dn\u00fdch materi\u00e1lov a potom umeleck\u00e9ho centra, bol notoricky zn\u00e1my ako najstra\u0161nej\u0161ie miesto zadr\u017eania v meste. Autor memo\u00e1rov sa dostal do pozornosti miestnych vodcov za to, \u017ee pokr\u00fdval ka\u017edodenn\u00fd \u017eivot okupovan\u00e9ho Donbasu v ukrajinsk\u00fdch m\u00e9di\u00e1ch a ofici\u00e1lne sa ocitol za mre\u017eami za to, \u010do mo\u017eno nazva\u0165 interpunk\u010dn\u00fdm zlo\u010dinom, konkr\u00e9tne za pou\u017e\u00edvanie cit\u00e1tov v n\u00e1zve „Doneck\u00e1 \u013eudov\u00e1 republika“. Novin\u00e1r teda vo svojich \u010dl\u00e1nkoch pouk\u00e1zal na to, \u017ee t\u00fato form\u00e1ciu neuznal ako legit\u00edmny \u0161t\u00e1t (koniec koncov, ako cel\u00fd svet v tom \u010dase, vr\u00e1tane Ruskej feder\u00e1cie).<\/p>\n

„Pripevnenie mre\u017e\u00ed nerob\u00ed z v\u00e4zenia v\u00e4zenie,“ spom\u00edna Aseev v ur\u010ditom okamihu. Pre t\u00fdch, ktor\u00ed tam boli, bolo najtragickej\u0161ie, \u017ee Izolyatsia nebola ofici\u00e1lne funguj\u00facim v\u00e4zen\u00edm. Nielen\u017ee bol odstr\u00e1nen\u00fd z noriem medzin\u00e1rodn\u00e9ho pr\u00e1va, neexistoval ani \u017eiadny „koncept“, to znamen\u00e1 nep\u00edsan\u00e9 pravidl\u00e1 postsovietskeho v\u00e4zensk\u00e9ho \u017eivota. Despotick\u00e1 v\u00e4zensk\u00e1 spr\u00e1va sa pok\u00fasila zavies\u0165 do in\u0161tit\u00facie „napodob\u0148ovanie o\u010dividn\u00e9ho k\u00f3dexu“, sadistick\u00fa par\u00f3diu, ktor\u00e1 poru\u0161ovala zaveden\u00e9 trad\u00edcie fungovania v z\u00f3ne. Preto, ako p\u00ed\u0161e autor, „to, \u010do sa stalo v „izol\u00e1cii“, vydesilo aj \u013eud\u00ed s dvadsa\u0165ro\u010dn\u00fdmi t\u00e1borov\u00fdmi sk\u00fasenos\u0165ami.“ V\u0161etci v\u00e4zni, vr\u00e1tane Aseeva, sn\u00edvali o tom, \u017ee bud\u00fa prevezen\u00ed do „suter\u00e9nu“ Doneckej KGB, alebo lep\u0161ie \u2013 do ofici\u00e1lneho v\u00e4zenia v Ruskej feder\u00e1cii. Ako autor ukazuje, t\u00e1bor bez pravidiel, veden\u00fd sadistick\u00fdm dikt\u00e1torom, sa zmenil na fr\u00e9zku pre mozgy. „V\u00e4zni „Izolyatsie“ preuk\u00e1zali najv\u00e4\u010d\u0161iu (zo v\u0161etk\u00fdch v\u00e4zensk\u00fdch in\u0161tit\u00faci\u00ed) sk\u013e\u00fa\u010denos\u0165 a skepticizmus a\u017e do konca,“ \u2013 takto autor opisuje d\u00f4sledky ich pobytu v doneckej mu\u010diarni.<\/p>\n

Star\u00ed v\u00e4zni Izolyatsie, Aseevovi spolub\u00fdvaj\u00faci, nakoniec dospeli k z\u00e1veru, \u017ee: „nie je nikto in\u00fd, kto by \u013eutoval, nie je nikto, kto by odpustil.“ Tieto slov\u00e1 sa \u00fazkostlivo oz\u00fdvaj\u00fa s refr\u00e9nom „Intern\u00e1tnej \u0161koly“ Serhija Zhadana. „Nie je nikto, kto by \u013eutoval,“ opakuje u\u010dite\u013e Pa\u0161a, ktor\u00e9ho „rusk\u00fd svet“ vyhnal z domu. Spojenie medzi t\u00fdmito dvoma fr\u00e1zami ukazuje trag\u00e9diu situ\u00e1cie cel\u00e9ho Donbasu. Koniec koncov, v\u0161etci obyvatelia okupovan\u00fdch \u00fazem\u00ed Ukrajiny sa uk\u00e1zali by\u0165 izolovan\u00ed \u2013 od uzn\u00e1van\u00fdch pravidiel verejn\u00e9ho \u017eivota, od pozornosti m\u00e9di\u00ed, od sveta, nakoniec, od ak\u00e9hoko\u013evek zdrav\u00e9ho rozumu. Ocitli sa v r\u00f4znych kruhoch donbask\u00e9ho pekla, prv\u00fd mo\u017eno pova\u017eova\u0165 za pobyt v „slobode“, pre \u010fal\u0161ie – v „suter\u00e9noch“ alebo preds\u00fadnych v\u00e4zensk\u00fdch centr\u00e1ch KGB a posledn\u00e9, najhor\u0161ie, v ne\u013eudskej „izol\u00e1cii“. Po pre\u010d\u00edtan\u00ed „V izol\u00e1cii“ a „Intern\u00e1tnej \u0161kole“ sa zd\u00e1, \u017ee v\u00e4zni „rusk\u00e9ho sveta“ \u2013 ka\u017ed\u00fd svoj\u00edm vlastn\u00fdm tempom, r\u00f4znymi sp\u00f4sobmi, v z\u00e1vislosti od kruhu, do ktor\u00e9ho boli poslan\u00ed \u2013 prech\u00e1dzaj\u00fa podobn\u00fdmi psychologick\u00fdmi transform\u00e1ciami, upadaj\u00fa do \u013eahostajnosti a soci\u00e1lnej inertnosti, pohlten\u00ed pocitom bezn\u00e1deje.<\/p>\n

Pr\u00edstup vydavate\u013eov r\u00f4znych jazykov\u00fdch verzi\u00ed k n\u00e1zvu knihy hovor\u00ed ve\u013ea o tom, ako je Ukrajina vn\u00edman\u00e1 vo svete. Ukrajinsk\u00ed redaktori v nadpise nekompromisne uv\u00e1dzaj\u00fa, \u017ee „Izolyatsia“ je „koncentra\u010dn\u00fd t\u00e1bor“, zatia\u013e \u010do Aseev s\u00e1m opakovane pou\u017e\u00edva term\u00edn „Doneck\u00fd Dachau“. Anglick\u00fd vydavate\u013e zaujal zdr\u017eanlivej\u0161\u00ed pr\u00edstup a nazval miesto „Mu\u010diaci t\u00e1bor“ (Mu\u010diaci t\u00e1bor),<\/em> akoby Z\u00e1pad nechcel uzna\u0165, \u017ee v XXI storo\u010d\u00ed m\u00f4\u017ee by\u0165 v Eur\u00f3pe koncentra\u010dn\u00fd t\u00e1bor. Nemeck\u00e9 vydavate\u013estvo na druhej strane nemalo \u017eiadne tak\u00e9to n\u00e1mietky, p\u00edsalo na ob\u00e1lke „Koncentra\u010dn\u00e9ho t\u00e1bora“ (Konzentrationslager).<\/em><\/p>\n

A ke\u010f\u017ee hovor\u00edme o preklade, nem\u00f4\u017eem si pom\u00f4c\u0165, ale blaho\u017eel\u00e1m svojmu kolegovi prekladate\u013eovi Marcinovi Ga\u010dkovsk\u00e9mu. Prekladate\u013e brilantne reprodukuje (h\u013ead\u00e1 alebo vytv\u00e1ra s\u00e1m) v\u00e4zensk\u00fa slovn\u00fa z\u00e1sobu v po\u013e\u0161tine a buduje svet pozost\u00e1vaj\u00faci z k\u00e1st „rozmaznan\u00fdch“ (skiepszczonych),<\/em> „vynechan\u00e9“ (cweli), <\/em>„suter\u00e9n“ (piwniczne),<\/em> „\u0161peci\u00e1lne“ (szczeg\u00f3lne),<\/em> „\u010derstv\u00e9“ (\u015bwie\u017caki)<\/em> a „pokryt\u00e9“ (krytych).<\/em><\/p>\n

Prerozpr\u00e1va\u0165 pr\u00edbeh Aseevovej „izol\u00e1cie“ (ove\u013ea \u00faspe\u0161nej\u0161ie v dokument\u00e1rnej \u010dasti ako v b\u00e1je\u010dnej \u010dasti) nebola \u013eahk\u00e1 \u00faloha. Existencia pseudov\u00e4znice v pseudo\u0161t\u00e1te je jedn\u00fdm z najstra\u0161nej\u0161\u00edch zlo\u010dinov sp\u00e1chan\u00fdch rusk\u00fdm re\u017eimom pred za\u010diatkom vojny v plnom rozsahu, ktor\u00e1 sa, bohu\u017eia\u013e, ur\u010dite zopakuje na \u00fazemiach novej okup\u00e1cie po 24. febru\u00e1ri 2022. Autor zachra\u0148uje spomienku na obete „Doneck\u00e9ho Dachau“ a rozpr\u00e1va o \u013eudskom rozmere utrpenia t\u00fdch, ktor\u00fdch hist\u00f3riu sa nau\u010dil. Poznamen\u00e1va tie\u017e, \u017ee „dodnes neexistuj\u00fa spo\u013eahliv\u00e9 \u00fadaje o po\u010dte m\u0155tvol v Izolyatsii. Sta\u010dilo v\u0161ak \u00eds\u0165 do sprchovacieho k\u00fata, ktor\u00fd sa nach\u00e1dza ved\u013ea vetrania jednej z ban\u00ed, preto\u017ee jedovat\u00fd z\u00e1pach rozpadaj\u00facich sa m\u0155tvol zasiahol nosn\u00e9 dierky. Je to pripomienka, \u017ee sa nikdy nedozvieme o mnoh\u00fdch trag\u00e9di\u00e1ch. Ako spr\u00e1vne poznamenala Oksana Zabuzhko v minuloro\u010dnom rozhovore pre port\u00e1l Ukrajinci,<\/em> „Najstra\u0161nej\u0161ie udalosti vojny nebud\u00fa nikdy zn\u00e1me, preto\u017ee ich \u00fa\u010dastn\u00edci jednoducho nepre\u017eili.“ Aseevova kniha v\u00e1m umo\u017e\u0148uje pribl\u00ed\u017ei\u0165 sa k pochopeniu t\u00fdch, ktor\u00fdch pam\u00e4\u0165 sa zachovala.<\/p>\n

Preklad z po\u013e\u0161tiny<\/em><\/p>\n

Text bol publikovan\u00fd ako s\u00fa\u010das\u0165 projektu spolupr\u00e1ce medzi nami a po\u013esk\u00fdm \u010dasopisom Nowa Europa Wschodnia.<\/em><\/p>\n

Predch\u00e1dzaj\u00face \u010dl\u00e1nky projektu: Ukrajina – E\u00da: hor\u00faci koniec rokovan\u00ed, Ukrajina – \u00fatek z vo\u013eby, V\u00fdchodn\u00e9 partnerstvo po arabsk\u00fdch revol\u00faci\u00e1ch, V krivom zrkadle, Opovrhovan\u00fd, Luka\u0161enko ide do vojny s Putinom, Medzi Moskvou a Kyjevom, Klob\u00e1sa je klob\u00e1sa, M\u00f4j \u013dvov, Putin na kuchyniach, Polostrov strachu, Ukrajina vyn\u00e1jden\u00e1 na v\u00fdchode, Nov\u00fd star\u00fd objav, A malo to by\u0165 tak\u00e9 kr\u00e1sne, novoro\u010dn\u00fd dar\u010dek pre Rusko, \u010ci diskutova\u0165 o hist\u00f3rii, minsk\u00e1 slep\u00e1 uli\u010dka<\/em><\/p>\n

P\u00f4vodn\u00fd n\u00e1zov \u010dl\u00e1nku: Ob\u00f3z koncentracyjny w Doniecku<\/a><\/em><\/p>\n

(tagyToTranslate)vojnov\u00e9 zlo\u010diny Ruska<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nevedeli sme si predstavi\u0165, \u017ee autorom t\u00e1borovej literat\u00fary, nap\u00edsanej na z\u00e1klade vlastnej sk\u00fasenosti, bude mu\u017e, ktor\u00fd sa narodil v Eur\u00f3pe v roku 1989, v roku demokratick\u00e9ho prielomu a za\u010diatku „konca dej\u00edn“. A pr\u00e1ve vtedy sa narodil Stanislav Aseev, autor knihy „V izol\u00e1cii“ (v po\u013eskom preklade n\u00e1zov knihy „Svetl\u00e1 cesta“ \u2013 \u015awietlana Droga). „Izolyatsia“ je neform\u00e1lny […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11207,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11206","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vojna-v-ukrajine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11206","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11206"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ruwar.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11206\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11207"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11206"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11206"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11206"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}