Epos o trójskej vojne predstavuje čitateľovi mnohých legendárnych hrdinov – smrteľníkov aj bohov. Niekto má rád impulzívneho a nemilosrdného Achilla, iný vznešeného Hektora alebo prefíkaného Odysea. Ale postavou básne, ktorá nikdy nestratí svoj význam, je dcéra trójskeho kráľa – Kassandra, obdarená darom predpovedať budúcnosť. A kliatba uvalená žiarlivým Apolónom – nikto neveril jej predpovediam. Najmä keď Kassandra presvedčila Trójanov, aby do mesta nepriniesli dreveného koňa.
V storočiach a tisícročiach, ktoré nasledovali po trójskej vojne, mnohí ľudia videli zlé znamenia a varovali svoje okolie pred unáhlenými činmi. Najčastejšie je to zbytočné. Človek, ktorý pozná a rozumie minulosti na dostatočnej úrovni, je celkom schopný vidieť analógie medzi ňou a súčasnosťou. Ak kedysi určitá kombinácia činov a faktorov skončila tragédiami, smrťou ľudí, miest alebo celých štátov a civilizácií, potom je nepravdepodobné, že by takáto kombinácia v modernej dobe viedla k pozitívnejším dôsledkom.
Nedávno uplynulo ďalšie výročie bitky pri Krutách. Udalosť, ktorá je napriek vrstvám mytologizácie veľmi symbolickou a veľmi odhaľujúcou epizódou ukrajinskej histórie. Ale koľkí z tých, ktorí vedia aspoň trochu o priebehu udalostí, a možno aj tí, ktorí zverejnili obrázky na sociálnych sieťach ku Dňu hrdinov Krut, zachytávajú nepríjemné, znepokojujúce paralely s našou súčasnosťou? Možno áno. Signálov, že väčšina skôr nie je, však čoraz pribúda.
Koniec koncov, hlavná otázka, ktorú by sme mali položiť minulosti, nie je „kto?“, „čo?“, „kde?“ alebo „kedy?“ (aj keď bez nich to nie je možné). Kľúčovou otázkou je „prečo?“. Prečo mladá Ukrajinská ľudová republika nedokázala odraziť prvý, ešte nie veľmi silný boľševický útok pred viac ako storočím? Prečo museli Muravyovove oddiely na ceste do Kyjeva zadržať len 500 ukrajinských vojakov?
Existuje veľa takýchto „prečo?“ k týmto udalostiam, ako aj k uvádzaniu nemenších dôvodov. Niektoré z nich si však zaslúžia osobitnú pozornosť. Napríklad apatia spoločnosti unavenej dlhou vojnou, ktorá zahŕňala civilistov aj mnohých vojakov. V predvečer bitky pri Krutoch vojaci 13. sičského pluku opustili miesto ukrajinskej armády a boli svojvoľne demobilizovaní. O niekoľko dní skôr bolo jedným z dôvodov straty kľúčovej stanice Bachmač to, že bojové oddelenie Prvej ukrajinskej vojenskej mládežníckej školy kvôli vyčerpaniu a nedostatočnému doplneniu/rotácii, v modernej terminológii, „odišlo do SZCH“ do Kyjeva.
Celé jednotky vyhlásili neutralitu vo vojne boľševického Ruska proti Ukrajine, pretože to nepovažovali za svoju vec – ako väčšina vojakov kyjevského sľubu. Veliteľ ukrajinských vojsk v smere na Bachmatsk stotník Nosenko sa obrátil o pomoc na 800 vojakov kurenu. Taras Ševčenko, ktorého účasť na obrane Kruty by mohla zmeniť priebeh bitky. Napriek svojmu vlasteneckému vlastnému titulu títo vojaci Odmietol, v ktorom vyjadril túžbu „prijať revolucionára [більшовицький] s náležitou úctou a blahoželať im ako bojovníkom za pracujúci ľud a poskytovať im všetky druhy podpory“, vyzval na odovzdanie moci do rúk Sovietov a protestoval proti „bratovražednej vojne s veľkoruským proletariátom“.
Za zmienku stoja početné chyby a kriminálna naivita vodcov mladého ukrajinského štátu, ktorých fascinoval revolučný socialistický romantizmus, najmä v organizácii vlastných ozbrojených síl. V roku 2014 sa absencia bojovo pripravenej armády, ktorá politikom vyhovovala a viac ako dve desaťročia nezávislosti netrápila takmer nikoho z občanov, takmer opäť stala osudnou. Tentokrát, rovnako ako neskôr, v roku 2022, to bola iniciatíva a dostatočná súdržnosť spoločnosti na odpor agresorovi, ktorý zachránil. Ďalší faktor, ktorý počas ukrajinskej revolúcie v rokoch 1917-1921 veľmi chýbal.
V prvých fázach totálnej ruskej invázie sa zdalo, že Ukrajinci sa poučili spred sto rokov. Že škodlivosť atamanizmu, logiky typu „ak neexistuje socialistická Ukrajina, tak nech nie je“ a vnútorné spory tvárou v tvár ruskej agresii nie sú zbytočne študované na každej škole. V poslednej dobe je čoraz zrejmejšie, čo sa zdalo.
Opäť sú pri moci krátkozrakí vodcovia, pre ktorých je (aspoň niektoré) hodnotenie a udržanie moci prioritou pred ochranou štátu. Opäť dochádza k sporom medzi politikmi a armádou, aj keď našťastie nedošlo k situácii Petliura/Bolbochan. Aspoň zatiaľ. Niektorí vojaci to opäť nemôžu vystáť pri absencii dostatočného počtu regrútov a trvalom pobyte na fronte – preto obrovské počty SZCH. A to preto, že mnohí Ukrajinci, unavení dlhou vojnou, si opäť vyberajú ako vyššiu prioritu vlastnú bezpečnosť a pohodlie ako ochranu štátu. A nájdu si na to ospravedlnenie.
Možno vyjadriť nekonečné rozhorčenie nad konaním politikov, mobilizačným mechanizmom, korupciou a ďalšími nedostatkami našich Štát je v čase totálnej vojny. Koniec koncov, všetko je naozaj veľmi ďaleko od ideálu, takže to zjavne nie je dym bez ohňa. Jedna vec je však vyjadriť nespokojnosť a druhá je nasledovať vodítko vlastnej nevedomosti, znásobenej ruskými informačnými špeciálnymi operáciami. Môžete kritizovať „busifikáciu“, ale vidieť najväčšieho nepriateľa nie v Rusoch a Moskve, ale vo vlastných vojakoch – a zaútočiť na nich a teraz ich dokonca zabiť – je mimo zdravého rozumu. A kritická hrozba pre náš štát a spoločnosť.
Napriek všetkým nedostatkom je moderná Ukrajina naším štátom. A my, občania, sme v prvom rade zodpovední za jeho stav, jeho rozvoj, jeho ochranu (ak nie vpredu, tak aspoň každý prispieva k tejto veci podľa svojich najlepších talentov a schopností) a jeho nedostatky. Koniec koncov, sme to my, kto volí politikov, a najmä ochotne tých, ktorí sľubujú šťastie pre všetkých, pre nič. Je nepríjemné si to priznať, pretože je oveľa jednoduchšie presunúť zodpovednosť. Pretože úrady „nie sú také“ a mobilizácia je „nesprávna“.
Ale momentálne nemáme inú Ukrajinu. Môžeme ho vytvoriť v budúcnosti, ak ho uložíme teraz. Pretože ak nie, potom sa súčasné problémy budú zdať ako kvety. Veď po strate stanice Kruty pre nedostatok vojakov nastal v Kyjeve „červený teror“ zajatý boľševikmi. Po prehraných oslobodzovacích bojoch v rokoch 1917-1921 – kvôli kormidelníkom aj kvôli našej vtedajšej spoločnosti – nastala sovietska kolektivizácia, hladomor, popravená renesancia a rusifikácia.
Zdá sa, že história, najmä s modernými možnosťami prakticky neobmedzeného prístupu k informáciám, by mala ľudí vzdelávať. Povzbudiť ich, aby si ju vypočuli a lekcie, ktoré ponúka každému. Rád by som sa považoval za prehnaného pesimistu, ale čím ďalej idete, tým viac sa vkráda úzkostlivé očakávanie. Ak to bude pokračovať – vo výkone politických elít aj významnej časti spoločnosti – potom bude obraz tej istej Kassandry najvhodnejší pre ukrajinské dejiny. Veštec, ktorý vždy presne predpovedá budúcnosť, ale nikdy nechce byť vypočutý. A ktorý nemá inú možnosť, ako bezmocne sledovať, ako tie isté fatálne chyby vedú zakaždým k rovnakým tragickým koncom.
Trójsky kôň je už pred našimi dverami. Stále však nie je neskoro sa ho včas zbaviť a utešiť nešťastnú Ukrajinku Clio-Cassandru.
