V devätnástom storočí sedeli „Ukrajinci“ a „Poliaci“ na stoličkách, ktoré stáli vedľa seba. Išli sme po rovnakých cestách. Nakoniec však dosiahli iné výsledky. Tvár „dlhého“ storočia definovala Veľká francúzska revolúcia (1789), ako aj napoleonské vojny (1799-1815), ktoré sa stali akýmsi tranzitom výdobytkov revolúcie. Poľské hnutie fungovalo v tejto oblasti lepšie ako ukrajinské a organickejšie sa prispôsobilo súčasnej realite, využilo nové príležitosti. Poliaci získali štát na začiatku dvadsiateho storočia, vytvorili monopol na interpretáciu historických udalostí v regióne. Tiež udalosti súvisiace s našimi územiami. Aj keď správnosť jednotlivých interpretácií vyvoláva otázky.
To bol prípad novembrového povstania v 30. rokoch 19. storočia a januárového povstania v 60. rokoch 19. storočia. Ich účastníci sa odvolávali na rozdelenie Poľsko-litovského spoločenstva a chceli tento štát oživiť, ale to neznamená, že hovoríme o Poliakoch. Poľsko-litovské spoločenstvo nebolo výlučne poľským štátom. Udalosti spomínaných povstaní sa netýkali len poľských dejín a neodohrávali sa výlučne na poľských územiach. Poliaci v devätnástom storočí, podobne ako Ukrajinci dnes, boli tvárou demokracie, symbolom boja proti imperializmu. Preto sú s nimi tieto povstania spojené, ale nie všetko je jasné.
Vojaci, vedec a mladý muž
V roku 1906 zomrel vo Ľvove Szymon Szydłowski. Urobil vojenskú kariéru, mal dôstojnícku hodnosť a bol so vznešeným ruským generálom. Pravdepodobne mu dokonca zachránil život. Napriek tomu strávil väčšinu života Shidlovského pod fiktívnymi menami, bol nútený sa skrývať. Zakladateľ Zoologického múzea Ľvovskej univerzity Benedikt Dybowski žil takmer 100 rokov a celý život sa venoval výskumnej činnosti. Dokonca premenil svoje vyhnanstvo na výskumnú expedíciu. Teraz je považovaný za jedného z prvých a najautoritatívnejších výskumníkov jazera Bajkal. Makar Dragomiretsky zahynul v bitke v okolí mesta Sieradz. Predtým utrpel 30 zranení. Mal 21 rokov. Čo ich spája? Všetci boli účastníkmi protiimperiálneho povstania v rokoch 1863-1864.
Nazývajú sa poľskí rebeli. Prejav sa však týkal moderných ukrajinských, poľských a dokonca aj bieloruských a litovských území. Je tiež známe ako Januárové povstanie (začiatok 16. januára 1863) a niektoré nuansy tejto udalosti si zaslúžia osobitnú pozornosť. Napríklad Šidlovskij bol litovským vlastencom a svoju krajinu veľmi miloval. Stredobodom jeho sveta je Litva. Aj keď v únii s Poľskom. Jedným z Szydłowského obrázkov je, keď drží vlajku s erbmi Poľska, Litvy a Ruska. Dragomiretsky sa narodil na ukrajinských územiach. Rovnako ako Andrij Potebňa je tiež účastníkom povstania a bratom lingvistu a profesora Charkovskej univerzity Oleksandra Potebnyu.
Poľská a ruská krv sa leje…
Andriy Potebnya sa narodil neďaleko Romného (Sumská oblasť), vojenské vzdelanie získal v Petrohrade. Všetko nasvedčovalo budovaniu úspešnej kariéry dôstojníka. Mladý muž však komunikoval s ľuďmi, ktorí boli voči autokracii skeptickí, a prijal tieto myšlienky. Začal sa prejav tých, ktorí boli nespokojní s politikou cára a úrady toto hnutie brutálne potlačili, zaoberali sa účastníkmi. Potebnya sa postavil na stranu povstalcov. Obzvlášť ho pobúril rozsudok na ponižujúcu smrť kvôli slučke dôstojníkov Petra Slyvyckého, Franciszka Rostkowského a ďalších, hoci ich účasť na povstaní nebola preukázaná. Verdikt schválil cisársky guvernér generál Liders a po chvíli bol zabitý v jednom z parkov vo Varšave. Bol to Potebnya, kto strieľal. Potom sa skryl a odišiel do Londýna. Neskôr sa však vrátil a pokračoval v boji proti režimu.
Vo Varšave Potebnya vydal výzvu: „Poľská krv sa leje, ruská krv sa leje.“ Vyzval vojakov ruskej armády, aby podporili povstalcov v snahe zmeniť tyranskú vládu. Pohľadnica sa rozšírila. Našli ju počas prehliadok. Potebnya neprestal bojovať. V jednej z bitiek bol zranený a na druhý deň ráno zomrel. Andrij Potebnya sa príliš nenechal obísť prísľubmi pôdy ako „bezpodmienečného majetku“ a „večného dedičstva“ „orného ľudu“, ako povedali ideológovia povstania. Pre neho to všetko začalo odplatou za krivdy armády. Okrem Andrija Potebnyu a Makara Dragomiretského bol účastníkom januárového povstania aj Ivan Nečaj, „otec“. Lekár z regiónu Kholm, ktorý vytvoril oddiel Ukrajincov a Poliakov.
Konštantín (Kastus) Kalinovskij bol tiež účastníkom povstania v rokoch 1863-1864. Je absolventom Petrohradskej univerzity, právnikom a vodcom „poľského“ povstania v Bielorusku, jedným z iniciátorov prvých novín v bieloruskom. Uvedomelí Bielorusi ako súčasť pluku Kalinouski dnes bránia Ukrajinu pred ruskou agresiou v radoch ozbrojených síl Ukrajiny.
Na zavedené stupne
Po rozdelení Poľsko-litovského spoločenstva (koniec. XVIII. storočie) väčšina moderných ukrajinských a poľských krajín bola súčasťou Romanovskej ríše a Habsburskej ríše. V oboch prípadoch sa predstavitelia poľského hnutia stali podporovateľmi boja a zmeny. Vyvažovali komunikáciuto s cisárskou správou a pokusmi o obnovenie vlastného štátu. Vodcovia poľského hnutia boli v Napoleonovej armáde, mali vysťahovalecké centrá, presadzovali a presadzovali myšlienku vlastného národa. Vyrovnali sa tak v „patchworkovej“ ríši cisára, ako aj v archaickej a krvavej ríši cára. V devätnástom storočí sa poľské hnutie stalo symbolom národného boja.
S Habsburgovcami je to jednoduchšie – to platí aj pre ukrajinské hnutie: existovala možnosť parlamentného zastúpenia, budovania kariéry bez odnárodnenia. Ani Ukrajinci, ani Poliaci nemali dialóg s Romanovcami. Povstanie Tadeusza Kościuszka (1794), novembrové povstanie v 30. rokoch 19. storočia a januárové povstanie v 60. rokoch 19. storočia sa odohrávajú na územiach vtedajšej Ruskej ríše. Kvôli chýbajúcemu mechanizmu na právnu ochranu svojich záujmov. Kvôli nemožnosti zorganizovať aj tie najnaivnejšie podujatia. Úrady nielen ignorovali hlas národných hnutí, ale ho prehlušovali. Najmä ústami a rukami „odvážnych básnikov“. Imperialista Puškin odsúdil povstanie v roku 1830 a Lermontov slovom i skutkom uškrtil slobodomyseľné národy Kaukazu a prinútil ich „dobrovoľne“ vstúpiť do Ruskej ríše. Prítomnosť týchto postáv v 21. storočí by „SVO“ poskytla ďalších dvoch tvrdohlavých podporovateľov.
Usporiadaný svet Habsburgovcov a donucovaciu represívnu realitu Romanovcov zažívali postavy ukrajinského aj poľského hnutia v devätnástom a dvadsiatom storočí. Boli to odlišné, ale vzájomne prepojené svety, kde Ukrajinci a Poliaci pochopili svoju vlastnú identitu a budovali národné projekty. Súčasťou boja boli aj povstania v 30. a 60. rokoch 19. storočia. Je ťažké ich zaradiť medzi jedno národné hnutie, ale spájajú sa s poľským. Hoci vyššie uvedené príklady spochybňujú kategorickú povahu takéhoto posúdenia.
Povstalci mali heslo „Za našu a vašu slobodu“. Zaujímavý mobilizačný slogan, ale len pre určité kategórie. Oboznámený s myšlienkami Veľkej francúzskej revolúcie. Na území bývalého Poľsko-litovského spoločenstva, ktoré boli v devätnástom storočí súčasťou rôznych štátov, to nerezonovalo. Ideály slobody a hodnoty národa zostali pre obrovské množstvo ľudí nepochopiteľné. Väčšina obyvateľstva nezašla príliš ďaleko v tom, ktorý vládca má byť po ruke. Povstanie zostalo výkonom aristokracie, dôstojníkov a intelektuálov. Nielen Ukrajinci, ale aj veľká časť poľskej komunity bola ľahostajná k výkrikom a činom povstalcov. Preto by sa limit v hodnotení podporovateľa/odporcu povstania nemal hľadať v národnej rovine. Tieto procesy nemožno pochopiť pomocou čiernobielej matrice. Je potrebné ich študovať a zvážiť.
Ukrajina ani Poľsko v čase spomínaných povstaní neexistovali. Ukrajinské hnutie, rovnako ako poľské hnutie, bolo v štádiu formovania. Toto je surové cesto, neboli tam žiadne konštanty. Preto je povstanie v 60. rokoch 19. storočia stále hnutím, v ktorom ľudia rôzneho etnického pôvodu (Ukrajinci, Poliaci, Litovčania, Bielorusi) bojovali bok po boku za obnovu Poľsko-litovského spoločenstva. Odolávali archaickej a krutosti ríše Romanovcov. Bojovali za liberalizáciu a demokratizáciu života, za univerzálne hodnoty. Všetci boli účastníkmi januárového povstania – nie toho „poľského“. Ak sa nevzdáte svojej vlastnej histórie, bude to účelnejšie. Účelnejšie a správnejšie.
