Najvyššia rada prijala 20. augusta v druhom čítaní zákon, ktorý bol nazvaný zákon zakazujúci moskovskú cirkev v Ukrajine. Samotný návrh zákona je malý a obsahuje len niekoľko článkov. Znie to tiež skromne a dosť nenáročne: „O zmenách a doplneniach niektorých zákonov Ukrajiny týkajúcich sa činnosti náboženských organizácií.“ Podľa jeho autorov by mal konečne vyriešiť otázku pôsobenia duchovnej a náboženskej vetvy „ruského sveta“ u nás. Či sa však podarí tento strategický cieľ premeniť na realitu, zostáva nejasné.
Zákon zakazuje fungovanie náboženských organizácií na území Ukrajiny, ktoré sú pridružené k centrám vplyvu náboženskej organizácie, ktorej riadiace centrum sa nachádza v štáte, ktorý vykonáva ozbrojenú agresiu proti Ukrajine. Takéto náboženské štruktúry majú 9 mesiacov na prerušenie akéhokoľvek spojenia s moskovskou cirkvou. V prípade, že sa odhalia prípady stanovené týmto zákonom, činnosť náboženskej organizácie môže byť ukončená na súde na žiadosť ústredného výkonného orgánu, ktorý vykonáva štátnu politiku v oblasti náboženstva, alebo prokurátora. Aby sa zistilo, či je náboženská inštitúcia skutočne spojená s centrom, ktoré sa nachádza na území agresora, sa predpokladá vykonanie náboženskej skúšky. Na tento účel Štátna služba Ukrajiny pre etnickú politiku a slobodu svedomia vytvorí osobitnú komisiu. Na prvý pohľad sa zdá, že všetko je celkom stručné a jednoduché. Ale diabol sa skrýva v detailoch.
Po prvé, z právneho hľadiska neexistuje UPC-MP ako samostatná právna jednotka. Existuje však takmer 12 000 legálne registrovaných farností tohto kostola. Preto, ak sa rozhodne o jeho zákaze, budete musieť žalovať každú z týchto farností samostatne. Je jasné, že ak sa prípad dostane na súd, môže sa ďalej zmeniť na skutočný právny chaos. Bude sa nariekať nad porušovaním slobody náboženského vyznania. Bude veľa odvolaní. A Moskva sa pokúsi na svetovej úrovni zdiskreditovať akékoľvek rozhodnutia o zákaze cirkvi, ktorá bola jej dôležitým pilierom a piatou kolónou v Ukrajine.
Súdiac podľa reakcie hierarchov UPC MP, zatiaľ sa neponáhľajú k panike. Naopak, predstierajú, že prijatý zákon s nimi nemá nič spoločné. Cirkev už údajne nemá žiadne kánonické ani duchovné väzby s Moskvou. To znamená, že nevidia dôvod báť sa zákona č. 8371.
Vedúci informačného a vzdelávacieho oddelenia UPC MP metropolita Clement v komentári pre novinárov Hromadského Treba poznamenaťže „Ukrajinská pravoslávna cirkev bude naďalej žiť ako pravá cirkev a akékoľvek pokusy o jej zákaz môžu viesť k diskreditácii tých, ktorí ju hľadajú“. Podľa neho návrh zákona č. 8371 „môže zakázať UPC-MP“, ale Ukrajinská pravoslávna cirkev nemá predponu MP. Hierarcha tvrdí, že UPC-MP nemá žiadne administratívne väzby so zahraničnými centrami a ak ho z toho niekto obviní, bude to „výlučne manipulatívne“, pretože neexistuje jediný ukrajinský dokument, ktorý by to potvrdil. To znamená, že UPC-MP zaujal predvídateľnú pozíciu, ktorú sa v budúcnosti samozrejme pokúsi obhájiť. A jednoducho sa nevzdá.
Zákon zakazujúci činnosť náboženských organizácií, ktoré majú kánonické väzby s Ruskom, mal byť prijatý oveľa skôr. Napríklad ešte predtým, ako UPC MP pod tlakom okolností urobil formálne zmeny svojho štatútu počas zasadnutia Rady 27. mája 2022. Ale úrady a ľudoví poslanci na to dlho nemali politickú vôľu a túžbu. Práve na tomto koncile boli zo štatútu vypustené všetky formulácie o priamom prepojení a podriadenosti UPC MP Ruskej pravoslávnej cirkvi. Skutočnosť, že zmienka o Moskovskom patriarcháte bola odstránená z názvu náboženskej organizácie, však neznamená, že UPC stratila svoju podriadenosť ruskej pravoslávnej cirkvi. A ROC naďalej považuje UPC-MP za jeho neoddeliteľnú súčasť.
Je zaujímavé, že náboženské preskúmanie Štatútu Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi Moskovského patriarchátu, ktoré sa uskutočnilo začiatkom roka 2023, už preukázalo existenciu cirkevno-kánonického spojenia s Ruskou pravoslávnou cirkvou. Potom expertná skupina dospela k záveru, že prijatie novej verzie Štatútu o riadení UPC-MP z 27. mája 2022 a uznesenie Rady UPC-MP neviedlo k prerušeniu cirkevno-kánonického spojenia UPC s Ruskou pravoslávnou cirkvou a samotný Štatút UPC-MP ako štrukturálnej časti Ruskej pravoslávnej cirkvi, ktorá požíva určité práva nezávislosti, ale nevytvára autokefálnu cirkev, zostáva nezmenený.
Podľa odborníkov vzťahy medzi UPC MP a RPC nie sú vzťahmi medzi jednou nezávislou (autokefálnou) cirkvou a inou nezávislou autokefálnou cirkvou. „UPC tiež nemá štatút autonómnej cirkvi, ktorý by bol uznaný inými cirkvami, a preto je z hľadiska ekleziológie a kánonického práva štrukturálnou časťou Ruskej pravoslávnej cirkvi, ktorá má samostatné práva samostatnej formácie bez vlastnej kánonickej subjektivity. Nekoná ako nezávislá (autokefálna) cirkev a nevyhlasuje svoju vlastnú nezávislosť (autokefáliu). Členovia expertnej skupiny nenašli žiadne dokumenty ani činy, ktoré by svedčili o transformácii UPC na nezávislú náboženskú organizáciu vo vzťahu k ruskej pravoslávnej cirkvi,“ zdôraznila Štátna služba pre etnickú politiku. Odvtedy uplynulo viac ako rok a pol. A až teraz sa ukrajinské úrady rozhodli konať.
Po prijatí zákona zakazujúceho činnosť náboženských inštitúcií pridružených k centrám v štáte, ktoré vykonávajú agresiu proti Ukrajine, bude UPC MP ešte horlivejšie napodobňovať ukrajinskú cirkev, ktorá údajne nemá nič spoločné s ruskou pravoslávnou cirkvou. Pokiaľ ide o ďalší vývoj udalostí, je pravdepodobných niekoľko možností. Možno, ak hierarchovia UPC MP uvidia, že úrady sa rozhodli túto záležitosť vážne ukončiť, zmenia svoju taktiku popierania vzťahov s Moskvou a začnú hľadať alternatívy. Napríklad verejne oznámia konečný rozchod s Ruskou pravoslávnou cirkvou a požiadajú o podriadenie ekumenickému patriarchovi v Konštantínopole. Samozrejme, niektoré farnosti a biskupi sa môžu rozhodnúť vstúpiť do radov OCU. Ale nie každý to urobí. Bohužiaľ, na ceste k zjednoteniu pravoslávnej cirkvi v Ukrajine je príliš veľa prekážok. Nielen ideologického či ideologického, ale aj organizačného a dokonca kalendárneho charakteru.
O niekoľko rokov má ukrajinská náboženská krajina šancu sa zmeniť. A do značnej miery sa zbaviť nábožensko-koloniálneho vplyvu Kremľa. Tento proces však nebude ľahký. A nie celkom lineárne. A zložité, kľukaté a zložité.
Príbeh zákazu moskovského kostola v Ukrajine trvá už viac ako rok. Zdá sa, že teraz, po dlhom váhaní alebo dokonca otvorenej sabotáži, sa úrady konečne rozhodli: tento čas prišiel. Zdá sa však, že je príliš skoro na to, aby sme v tomto epose uviedli posledný bod. Aby zákon fungoval v plnom rozsahu, je potrebné koordinovať prácu viacerých orgánov. Rovnako ako kompetentná informačná a ideologická politika a úprimný rozhovor medzi úradníkmi a ich vlastným obyvateľstvom. A v Ukrajine sú s tým vždy veľké problémy.
