Jeden z populárnych imperiálnych naratívov v Putinovom Rusku, ktorý nielen zachoval, ale pozdvihol na náboženskú úroveň sekulárny sviatok nazývaný „Deň víťazstva“, bol a je – „Môžeme to urobiť znova“. Ako sa často stáva v takýchto prípadoch, pôvodný význam z tejto frázy už dávno zmizol a ruskí šovinisti (a po „návrate Krymu do rodného prístavu“ je to absolútna väčšina dospelej populácie Ruskej federácie) ju používajú jednoducho ako symbol, pričom sa čo najviac zameriavajú na sloveso „môžeme“. Ako, sme veľká krajina, veľký národ, takže môžeme. Čo presne? Čokoľvek, pretože – pozrite. nad. A tiež preto, že sa nás všetci boja.
Súčasná vojna v Ukrajine však ukázala, že ruská armáda dokáže niečo zopakovať. Napríklad slávne útoky Žukov v oblasti Ržev. Tí, o ktorých jeden z hlavných vojnových básnikov Ruska, Alexander Tvardovsky, dokonca napísal dojímavú báseň „Zomrel som blízko Rževa“ – a bol dokonca publikovaný, čo možno nazvať len nedbanlivosťou sovietskych cenzorov. V preklade Andrija Malyška to znie takto.
Predná časť horela od okraja,
Ako jazvy na tele,
Zomrel som a neviem:
Alebo sú v Rževe bojovníci.
Za týmito slovami – a tí, ktorí prežili druhú svetovú vojnu, si toho boli dobre vedomí (na rozdiel od potomkov, ktorí na svoje autá nalepili frázu o „opakovaní“) – bola hrozná pravda o obrovskom počte obetí, nezmyselných a nespočítaných. To je presne to, čo Rusi opakujú na ukrajinských územiach. V blízkosti mesta Vuhledar, v Bachmute, neďaleko Avdiivky. Tam, kde straty tisíc vojakov denne nie sú v žiadnom prípade dôvodom na opustenie týchto „mäsových útokov“. Tento názov je nový, ale s najväčšou pravdepodobnosťou jednoducho preto, že počas druhej svetovej vojny jednoducho neexistovala vhodná platforma na jeho vytvorenie a aktívne využívanie. A v neslávne známom gulagu nebol čas na vytváranie nových významov – bolo by prežitie.
Mimochodom, Rusom sa podarilo „zopakovať“ nielen taktiku druhej svetovej vojny. Už priamo používajú zbrane a vybavenie tých čias. O puškách Mosin, ktoré boli skutočne vyvinuté na konci devätnásteho storočia a boli použité počas prvej svetovej vojny, s hrdosťou Hlásené samotní okupanti. A druhý deň sa objavilo video z blízkosti Avdiivky, kde si naši bojovníci všimli „jeden a pol“ autá v ruských stĺpcoch – autá GAZ-AA, ktoré boli vyrobené v rokoch 1932 až 1942. Predtým ste tieto nákladné autá mohli vidieť iba v spravodajských reláciách o sovietsko-nemeckej vojne a celovečerných filmoch o tých časoch – ak boli režiséri zodpovední za prípravu na natáčanie. A teraz – na YouTube, v čerstvom stave šortky z prednej línie.
Mimochodom, samotný GAZ-AA je tiež „môžeme to urobiť znova“. Pretože ide o sovietsku kópiu („sovietsku“ v každom zmysle, ide o teritorialitu aj kvalitu) slávnych amerických nákladných vozidiel Brod Model AA. Viete si predstaviť, že by americký vojenský kontingent niekde v Iraku alebo Afganistane náhle použil nákladné vozidlá Ford z roku 1930? „Pretože to nemôžu urobiť znova,“ povedali by ruskí imperialisti.
Ale ruské problémy sú pre Rusov. A my, ako sa hovorí, si musíme urobiť svoje. Najmä správne závery z tohto príbehu s opakovaním. Nie, nie vpredu, ale predovšetkým vzadu. S armádou, ako sme videli za rok a pol totálnej vojny, ukrajinské velenie zvláda, stará sa o ľudí a bojuje takým spôsobom, že sa zapíše do svetovej histórie vojenských záležitostí so znamienkom plus. Ale kde sú tieto závery potrebné, je historická veda. A najdôležitejšia vec je v jeho vzdelávacom sektore.
Postupne sme zmenili náš postoj k ideologickej zložke nemecko-sovietskej vojny (v Rusku sa stále nazýva „Veľká vlasť“) a druhej svetovej vojny ako celku. Ukrajina už oslavuje deň víťazstva nad nacizmom, keď je to potrebné, keď oslavuje celý civilizovaný svet. Už nie je tajomstvom, že Sovietsky zväz je plnohodnotným organizátorom druhej svetovej vojny – ani pakt Molotov-Ribbentrop, ani vojna ZSSR proti Fínsku sa už nepozerajú cez prizmu sovietsko-ruských naratívov.
Donedávna sa však v Ukrajine aktívne využívala téma „hrdinstva sovietskych vojakov v boji proti nacistom“. Alebo, vo vlasteneckejšom formáte, „ukrajinskí vojaci ako súčasť Červenej armády pracujúcich a roľníkov“. Teraz sme však na príklade ideologických a mentálnych potomkov Stalina a Žukova úplne videli, aké bolo toto „hrdinstvo“. Čo bolo za tým. (A dokonca, kto za tým stál – pretože aj Rusom sa podarilo zopakovať „bariérové oddiely“ a priradiť túto úlohu hlavným „babayom Putinovej Ruskej federácie – Kadyrovitom…“
A musíme o tom hovoriť a písať. Aby Ukrajinci od školského veku pochopili, že smrť ich pradedkov a pradedkov počas prechodu cez Dneper v roku 1943 nie je hrdinstvo, ani výkon, Je to zločin vtedajších kremeľských despotov proti vlastnému ľudu aj okupovaným národom, vrátane Ukrajincov. Po prvé, Ukrajinci. A že „čierne bundy“ nie sú len historickým fenoménom, ale sú aj súčasťou veľkého zločinu Kremľa proti Ukrajine. Ako hladomor v Ukrajine.
Druhá svetová vojna musí byť primerane a pravdivo hodnotená po všetkých stránkach. A súčasná nemotorná kópia v podaní Putinovho Ruska je, aj keď nežiaduca (kto z nás by chcel vyriešiť minulosť za takú vysokú cenu), ale stále je to pomoc, ktorá stojí za to použiť. V záujme tých, ktorí zomreli na príkazy Žukova a spol. potom. V záujme tých, ktorí práve teraz umierajú pri ochrane Ukrajiny pred najnovšími chrobákmi.
