Napriek najlepšiemu úsiliu Malých Rusov sa skutočnému „árijcovi“ vždy podarí vidieť a odhaliť podvodníka. Namiesto toho existuje veľmi malá pravdepodobnosť, že podmienečne Čech, Poliak alebo Nemec, ktorý počul „velikiy a maguchiy“ v uliciach svojho mesta, bude rozlišovať, odkiaľ človek pochádza – z Európy alebo už zo Zálesia. Povýšenosť a hrubosť Rusov samozrejme nezlyhá! Túto vlajku nosia vždy so sebou. Naozaj však chcem, aby medzi ruskosťou a ukrajinčinou bolo čo najmenej styčných bodov. V tomto ohľade neexistujú žiadne záruky, ale vojna by sa mala stať zlomom, ktorý konečne zmení vzťahy medzi Ukrajinou a Ruskom.
Existuje veľa hluku o údajnej zhodnosti medzi Ukrajincami a Rusmi. Má rôzne rozmery a úrovne. Niet pochýb o tom, že na rozdiel od Rusov, Ukrajinci nie sú v takýchto mýtoch užitoční. Mali by sa konečne zbaviť.
Kanibalistickí imperialisti a starí marasmatici
Lacný ruský plyn tridsať rokov zohrieval telá a spaľoval svedomie a mozgy Európanov. Toto je jeden z argumentov, ktorý zabránil medzinárodným organizáciám a národným elitám pýtať sa Putina, čo robia Rusi v Čečensku, prečo došlo k nezákonnej invázii do Gruzínska v roku 2008 a na Ukrajinu v roku 2014. Vyššie uvedené, ako aj eliminácia konkurentov, zmiznutie novinárov, obohatenie vládnuceho jadra a cárskej družiny, sú však podstatou rasistického režimu, tajomnej „ruskej“ duše. Netrápili sa tým, život bol úspešný, a tak sa v roku 2022 „neomylný“ stratég geopolitiky rozhodol vyhlásiť vojnu demokratickému svetu a hádzať ruských „trestancov“ na ukrajinské mŕtvoly.
Civilizovaný svet oboma rukami predstavuje demokraciu, suverenitu a slobodu. Prešli však od slov ku konkrétnym činom, keď počet im podriadených „odsúdených“ a im podriadených vojakov zabitých ruským vojensko-politickým velením dosiahol kritický bod. Ukrajinci, žiaľ, trpia aj neľudským utrpením: desaťtisíce mŕtvych a vysídlených osôb, zničené budovy a zničené osady. Naši ľudia nie sú vinní z ničoho, ale boli zlomení chorobnými snami starého šialenstva a syndrómom imperialistického kanibalizmu, ktorý je vlastný obyvateľom 1/8 krajiny.
Vyhliadky na voľbu a „svetlé“ dozadu
Bledá mníška, stojaca na pozadí Kyjevsko-pečerskej lavry, tvrdí, že Putin nie je zodpovedný za vojnu. Podľa nej je to všetko Božia vôľa, trestá nás za naše hriechy. Tieto slová sú najlepšou „reklamou“ náboženskej organizácie so sídlom v Moskve, celého „ruského sveta“. Zdravý človek by sa po takýchto vyhláseniach nemal spájať s moskovským pravoslávím a ruským ideologickým poľom. Putin hovoril od mníšky, ktorá zdôraznila, že ľudia v „ruskom svete“ nie sú nikto a nestoja za nič. Sú vytvorené na vykonanie vôle vládcu, aby boli mŕtvolným mäsom.
Medzi Ukrajincami sú aj otroci. Presviedčajú nás, že sme vyprovokovali dvojhlavé „neporaziteľné“ monštrum nezávislou politikou. Vedia tiež, že nemá cenu odolávať ruskej ofenzíve – akoby bola lepšia pre všetkých. Zároveň nikoho z tohto stáda nenapadne prehlušiť hlas ruskej propagandy alebo študovať skutočné príklady. Napríklad skúsenosť „apalcheniya dambas“, ktorá teraz platí cenu za „dobrovoľnú“ túžbu stať sa kusom mŕtvolného Ruska. Počúvať otrokov znamená stať sa „Apalchenius priehrady“ sami. Budeme „osem poďme priehrada“ a potom budú hádzať „bratia budú brániť bratov“ na Poľsko alebo Litvu. Toto je obyčajný rasisticko-fašistický cisársky každodenný život.
Vanka z Rašky a jeho kaše
Ukrajinci a Rusi sú „adinnarod“. Takto sa Putin učil v škole. Akoby Rusko bolo kolískou, v ktorej tieto národné spoločenstvá vyrastali s úplne odlišným historickým osudom, inými hodnotami a opačnými cieľmi. Zaujímavá téma pre výskumníkov. Ako koncept „bratských národov“, primitívnych a neopodstatnených, ale bežných medzi Rusmi, im pomáha zabíjať ukrajinských civilistov.
Ruské imperiálne šialenstvo však nemá hranice a zdravý rozum. Môžeme predpokladať, čo by čakalo Bielorusko, keby sa „batskaja“ vyrovnala so skutočnosťou porážky v posledných voľbách. Potom by ruské zločiny v Ukrajine neboli zaznamenané. Ruské vanky z Burjatska alebo Čečenska by oslobodili „bratských“ Bielorusov od cudzincov, odtiahli toalety z Vitebska a vypálili Mogilev. Toto je podstata „adinnarodu“. Rašizmus a imperializmus sú v Rusoch hlboko zakorenené.
„Preč od Moskvy!“
Ako keby Mykola Khvylovyi túto frázu nepovedal. To však nie je najdôležitejšia vec. Dôležité je, že je prorocká a nestráca svoj význam. Mýty o „adinnarod“, „adinyazik“, „balshuya strana“ a putách rusko-ukrajinskej komunity, ktoré boli na nás vrhnuté, sú vtiahnuté do priepasti. Za každou z týchto fikcií je trápenie, výsmech a smrť. Historická cesta, politická tradícia, kultúra správania, náboženstvo… Ukrajincov a Rusov nespája nič z vyššie uvedeného.
Máme však dlhú spoločnú hranicu. Preto sa nemôžeme zbaviť našich samozvaných bratov. Nie je známe, v ktorom zale štát sústredený na Moskvu pravdepodobne zostane blízko. Nevzdajú sa imperiálnych ambícií a nebudú činiť pokánie, aspoň úprimne, zo zločinov proti Ukrajincom, nepriznajú vinu. Deashizácia, deputinizácia alebo debanditizácia tohto priestoru je tiež ťažké uveriť. Namiesto toho budú nariekať, že sú nešťastní, vinní a nevinní. Možno sa spustí nová vlna „pubedobézie“. S glorifikáciou „trestancov“ a banditov, ktorí išli na Ukrajinu zabíjať civilistov.
Preto potrebujeme nulovú toleranciu voči týmto výmyslom o zhodnosti. Namiesto toho je jedinou záchranou rozvoj pôvodnej Ukrajiny. Nemáme inú možnosť, ako sa zmeniť smerom k sebestačnosti. Musíme byť pozorní voči konštruktívnej kritike zvonku, ale čo najviac netolerantní voči nepriateľskej propagande. Práca na rozvoji efektívnych inštitúcií štátnej moci, občianskej spoločnosti. Posilniť a modernizovať ozbrojené sily. Informačná hygiena by mala byť súčasťou nášho zajtrajška. Nemôžeme sa znova dostať do ruskej slučky. Teraz sa to zdá zvláštne, ale príklad Gruzínska ukazuje, že všetko je možné. Rusi sa nezmenia, preto sa musíme zmeniť my. V opačnom prípade bude agresívny sused považovať každú slabosť za výzvu k akcii. Tento pohyb by mal byť jedným smerom – od nich k sebe!
Už teraz sme na rôznych póloch. Koniec vojny, ktorú začali, je pre nich „pubeda“ a „jednostranný“. Koniec vojny, kde Ukrajina bráni svoje vlastné, pre nás znamená vyhnanie nepriateľa z našich území a záchranu životov obrancov. Nesnívame o pochode ukrajinských vojenských kolón cez ruské mestá alebo o zničení Moskvy. Áno, nemali by sme nič proti ich vnútornému nepokoju. Zdĺhavé a krvavé – sú v tom dobrí. Keď sú úrady paralyzované, v spoločnosti je chaos, krádeže a lúpeže sú všade. Urobili by sme tiež mémy o rodenom Moskovčanovi, ktorý v dôsledku „spravodlivého“ rozdelenia toho, čo ukradol Rašiho režim, dostal len tento „kufor“. To všetko nás však zaujíma len z hľadiska oslabenia nepriateľa a stiahnutia jeho inváznych vojsk z našich území. Pre nás je podstatou záchrana životov Ukrajincov a očistenie nášho územia od zločineckých okupantov.
