Okolo „neúspešného Prigožinovho prevratu“ v Rusku okamžite vznikla celá kopa konšpiračných teórií. Medzitým, v tomto zdanlivo nepochopiteľnom príbehu, je jeden dôležitý bod, ktorý otvára naše oči hlbokej podstate nášho nepriateľského blížneho.
Súkromná vojenská spoločnosť „Wagner“ nie je zriedkavým prípadom v histórii Ruska. Každý despotický vládca tejto krajiny, bez ohľadu na to, ako sa nazýval – moskovský cár alebo Ruská ríša – mal podobné „armády“, ktoré boli podriadené hlave štátu za podmienok personálnej únie. Ivan Hrozný má strážcov, Peter I. má lukostrelcov. V iných krajinách tej doby existovali rovnaké vojenské štruktúry, napríklad janičiari, ktorí sú nám dobre známi v Osmanskej ríši. Stručne povedané, tento jav nebol jedinečný.
Nebolo ojedinelé ani to, keď sa všetky tieto „súkromné vojenské spoločnosti“ vzbúrili proti svojim štátnym podporovateľom. Medzi Osmanmi janičiari vymenili sultánov viackrát alebo dvakrát, v Moskve v Rusku sa tiež museli vysporiadať s tvrdými metódami – spomeňme si na legendárne nepokoje z roku 1698, ktoré sa zapísali nielen do histórie, ale aj do kultúrnej vrstvy Ruska. Áno, a Ivan Hrozný niekoľkokrát zničil vrchol oprichnej štruktúry. A postavenie NKVD v ZSSR za vlády Jozefa Stalina a potom vlnové represie proti vedeniu tejto štruktúry sú tiež zvláštnou históriou neo-oprichniny, prispôsobenej ideologickým a administratívnym črtám stalinistickej ríše.
Ale ak Osmanská ríša prežila toto historické obdobie a premenila sa na modernú národnú krajinu, bez týchto feudálnych zvyškov, potom sa Ruská ríša, ako vidíme, zakaždým vracia k svojim stredovekým koreňom ako nepoučené lekcie. A to nielen v čase Ivana Hrozného, ale ešte hlbšie. To, čo ruské jednotky urobili pri Kyjeve vo februári až marci 2022, je takmer dokonale prekryté šablónou z marca 1169, keď vojská vtedajšieho kniežaťa Vladimíra-Suzdala Andreja Bogoľubského zaútočili na Kyjev, zajali ho a spustošili.
Otvorme si jeden z dobových dokumentov, Kyjevskú kroniku (bola vydaná v preklade do moderného ukrajinského literárneho jazyka v roku 1989, takže si každý môže prečítať a predstaviť si ten obrázok): „A na dva dni okradli celé mesto – Podollyu, horu a kláštory, Sofiu a Matku desiatkov. A nikomu z ničoho nič nebolo odpustené: kostoly horeli, kresťania boli zabíjaní a iní väznení, ženy boli zajaté, násilne oddelené od svojich manželov, deti plakali pri pohľade na svoje matky. A vzali množstvo majetku a obnažili kostoly ikonami, knihami, rúchami a zvonmi […] A v Kyjeve bolo stonanie medzi všetkými ľuďmi, túžba a smútok neutíšiteľný a slzy neutíchajúce.“ Čo je to, ak nie opis udalostí v Buči a Irpine? A mohlo to byť v Kyjeve, keby Ukrajina, ako v roku 1918 alebo 1709, nebránila svoje hlavné mesto.
Keď už hovoríme o Ukrajine. Donedávna sa za jednu z kliatob nášho štátu považovalo kráčanie v kruhu – s cyklickými zlyhaniami, porážkami, stratami štátnosti. Ale čo sme videli v posledných rokoch? Na jednej strane – áno, pred očami sa mi mihla takmer celá ukrajinská (a nie tak) história. Tu nájdete najnovšie Kruty a ďalší „zlatý september“ a zverstvá sovietskej armády v Nemecku v roku 1945. Dokonca aj Velykyi Luh – alebo to, čo z neho zostalo, so základmi pravdepodobne Kostola príhovoru, ktorý namaľoval Taras Ševčenko – vystúpilo na povrch spod vôd ďalšieho ruského zločinu proti Ukrajine. Takmer každú viac či menej nápadnú udalosť totálnej vojny možno nájsť paralely v učebnici „História Ukrajiny“.
A na druhej strane… A hlavné mesto bolo bránené. A úspešne vyvracia nenávidenú formulku „kde sú dvaja Ukrajinci, tam sú traja hetmani“ – pretože napriek všetkým politickým rozdielom a nečestným úradníkom je krajina zjednotená tvárou v tvár strašnej hrozbe a pracuje na jedinom cieli. A vo vojskách je, ako pred 105 rokmi, „nejaká raznica“. A svetu sa dostalo nielen uznania a podpory – ale na úrovni, o ktorej sa mu v roku 2014 ani nesnívalo. Jedným slovom, táto vojna, bez ohľadu na to, aká hrozná a deštruktívna môže byť pre Ukrajinu, napriek tomu zničila túto prastarú „Berestechkivskú“ posadnutosť zlyhaniami a zlyhaniami – a vidíme tú novú krajinu, ktorá už nikdy nebude kolóniou, o ktorej by už spomínaný Taras Ševčenko nepísal „otroci, podnozhki, bahno Moskvy“.
Určite budú aj iné problémy – ale tie, ktoré nás po stáročia neustále viedli okolo kremeľského múru, nebudú. Touto vojnou Ukrajina zmyla svoju kliatbu, prelomila začarovaný kruh a prvýkrát po mnohých, mnohých rokoch napreduje. Do nového, ťažkého a neznámeho, ale nového, moderného a sľubného sveta.
A Rusko, ako ukazuje príbeh Prigožina a jeho najnovších strelcov/strážcov, je naopak čoraz viac ponorené do svojej minulosti ako blato. O Putinových časoch, najmä o tom druhom Počas jeho vlády sa každý rok s istotou hovorilo, že ide o pokus zopakovať buď Brežnevove časy pseudostability, alebo stalinistické časy úplnej moci jednej osoby. Ale v skutočnosti, ako vidíme, stroj času hodil Ruskú federáciu oveľa hlbšie, do skutočného stredoveku, ktorý bol tak živo a strašne opísaný v jeho storočnej práci s názvom „Popis Moskovska“ talianskym Alessandrom Gvagninim. A zdá sa, že ďalší brilantný životopisec „tajomnej ruskej duše“, súčasný emigrant Vladimír Sorokin so svojím dystopickým románom „Deň Oprichnika“, neopísal hru významov a bizarné prelínanie epoch, ale skutočnú budúcnosť večne stredovekého Ruska/Moskvy. Alebo len pred kýmkoľvek prišiel na to, ako sa ukáže vláda Vladimíra Putina s dvornými „filozofmi“ ako Alexander Dugin. Pretože toto Rusko nemá inú cestu ako neustály návrat na trón upraveného Ivana Hrozného.
