Kolaps ZSSR sa skutočne stal geopolitickou katastrofou. Pretože ruský ľud, na rozdiel od sovietskeho, už nemôže ísť na Červené námestie.
2. januára zomrel vo Francúzsku známy sovietsky aktivista za ľudské práva, disident Viktor Feinberg. Rodák z Ukrajiny (sám Viktor sa narodil v Charkove a jeho rodičia – v Znamenke a Kremenčuku) vstúpili do svetových dejín 25. augusta 1968. Potom on a šesť ďalších tých istých zúfalých ľudí odišli na Červené námestie v Moskve a zorganizovali jeden z prvých verejných protestov v dejinách Sovietskeho zväzu – proti okupácii Československa Červenou armádou.
Celá sedmička sa, samozrejme, oneskorila niekoľko minút po začiatku akcie. Feinbergovi počas zatýkania vyrazili predné zuby, takže na rozdiel od iných demonštrantov bolo rozhodnuté, že ho nebude súdiť. To však neznamená, že mal šťastie. Naopak, bol poslaný na povinnú liečbu na špeciálnu psychiatrickú kliniku. A represívna sovietska psychiatria už bola známa svojím skutočne neľudským postojom k „pacientom“.
Feinberg znášal tieto mučenia štyri roky a potom, kvôli publicite na Západe, boli kremeľské orgány nútené prepustiť ho do zahraničia, kde žil do začiatku roku 2023.
Ďalšia účastníčka akcie, Natalia Gorbanevskaya, sa dostala do „psychiky“, ďalších päť bolo odsúdených na rôzne tresty odňatia slobody alebo exilu. Represívna ruka sovietskeho „zákona“ neobišla ani jednu z týchto odvážnych siedmich…
A to je to, čo je zaujímavé. Aj keď neskôr nebolo zvykom spomenúť etnickú príslušnosť účastníkov tohto legendárneho protestu, dokonca aj slávny ruský televízny publicista Leonid Parfyonov vo svojom projekte „Ruskí Židia“ pripomenul, že zo siedmich boli štyria Židia. Konstantin Babitsky, Larisa Bogoraz-Bruchman, Pavel Litvinov (vnuk legendárneho ľudového komisára pre zahraničné veci ZSSR Maxima Litvinova, rodeného Meyera-Genocha Wallacha) a Viktora Feinberga. V skutočnosti dokonca päť – Natalia Gorbanevskaya mala židovského otca. A v tejto sedmičke bol Rus francúzskeho pôvodu Vadim Delaunay.
Preto pre celý ruský ľud, ktorý tvoril nie polovicu, ale relatívnu väčšinu obyvateľstva ZSSR, bol len jeden Vladimír Dremlyuga, ktorý sa nebál zdvihnúť nad hlavu slogan „Pre vašich (Čechov a Slovákov – autor). a naša sloboda.“
Samozrejme, v disidentskom hnutí bol titulárny národ Sovietskeho zväzu zastúpený viac ako jedným Dremlyugom. Za zmienku stojí aspoň akademik Andrej Sacharov, ulice, po ktorých boli pomenované aj v Ukrajine. Ale ak zmeriame percentá disidentov v určitých národoch ZSSR, Rusi budú na konci zoznamu. O dôvodoch tejto situácie môžeme dlho hovoriť – toto je genetická spomienka na večné otroctvo ruského ľudu alebo spokojnosť s prítomnosťou vlastného štátu (a Sovietsky zväz od začiatku 30. rokov bol v skutočnosti obnovený Ruskou ríšou pod červenou vlajkou), zatiaľ čo Ukrajinci, Litovčania, Arméni nemali svoje vlastné krajiny a Židia nemali ani simulátor v podobe zväzovej republiky (na Ďalekom východe bola iba Židovská autonómna oblasť, kde Židia nikdy netvorili viac ako niekoľko percent populácie). Nehovoríme však o príčinách, ale o dôsledkoch.
A dôsledky boli nasledovné. Po otvorení židovskej emigrácie odišli „lýceá príslušnej národnosti“ do Izraela, kde sa pripojili k budovaniu vlastného etnického štátu (Natan Sharansky, rodák z Donecka, pracoval asi desať rokov v rôznych izraelských vládach na ministerských pozíciách), alebo do Spojených štátov a Európy, kde sa tiež nestratili. Kolónie transformované na zväzové republiky nakoniec získali alebo znovu získali nezávislosť a včerajší disidenti sa stali politikmi národno-demokratického druhu a tiež aktívne prispievali k rozvoju svojich mladých štátov. Dokonca aj na pomerne konzervatívnej Ukrajine boli národní demokrati vždy vplyvnou silou, ktorú museli brať do úvahy takí prorusky zmýšľajúci prezidenti ako Leonid Kuchma. O pobaltských štátoch nie je čo povedať – vzdialenosť, ktorú prekonali za posledných 30 rokov, je vynikajúcou ilustráciou vplyvu bojovníkov za nezávislosť na budúcnosť týchto štátov.
Čo sa stalo s titulárnym sovietskym národom, veľmi „Ruskimi“, ktorých 25. augusta 1968 na Červenom námestí zastupoval jeden Vladimír Dremlyuga? Niekto ako Sacharov zomrel pred pádom ZSSR. Niekto, ako Dremlyuga alebo Solženicyn, bol vylúčený z Únie. A nakoniec nastala taká situácia, že disidentské hnutie, ktoré bolo v Sovietskom zväze dosť silné a viditeľné, sa roztopilo ako rosa na slnku bez svojich národných zložiek. Roztopila sa a nezanechala žiadne stopy v politickom živote jeho krajiny.
Porovnajte situáciu v Ukrajine a v Rusku na konci prvého postsovietskeho desaťročia. V ukrajinskej Verchovnej rade bola frakcia ľudového hnutia, vodca NRU Vyacheslav Chornovil bol takou významnou osobnosťou ukrajinskej spoločnosti, že jeho tragická smrť (ktorú niektorí nazývajú vraždou, ktorá sama o sebe naznačuje dôležitosť osobnosti Vyacheslava Maksimoviča – rovnako ako by nikto nebol zabitý) spôsobila skutočný šok. O niekoľko rokov ľudové hnutie ako špecifické znamenie prestane ovplyvňovať politickú situáciu, ale žiaci tejto politickej sily budú tvoriť základ bloku „Naša Ukrajina“, ktorý na začiatku XXI storočia vyhrá parlamentné aj prezidentské voľby a radikálne zmení priebeh dejín v našej krajine.
V ruskej Štátnej dume v tom čase ani liberáli nového času, Yabloko a Únia pravicových síl, nehrali jedinú vážnu úlohu a prežili svoje posledné mesiace. V roku 2003, v roku, keď ukrajinskí potomkovia hnutia začali novú etapu národných dejín, zavŕšenú Oranžovou revolúciou, zmizli z politickej mapy Ruska aj zvyšky bývalých národných demokratických projektov 90. rokov.
A potom nový kremeľský diktátor postupne uťahoval orechy natoľko, takmer k sovietskemu ideálu, že jednoducho nebol nikto, kto by protestoval proti novej okupácii, tentoraz už Ukrajine. Ukázalo sa, že bez Židov (Ukrajincov, Litovčanov a iných národov milujúcich slobodu ríše) nebolo nikoho, kto by išiel na Červené námestie so starým, ale tak relevantným sloganom. V roku 2018 navštívil Prahu Viktor Feinberg, ktorý sa zúčastnil podujatí venovaných 50. výročiu sovietskej okupácie (a jeho protestu). Tam v jednom z interview uviedol: situácia v Rusku je možno horšia ako v ZSSR počas jeho mladosti. Jediná vec, ktorú nepovedal, bola horšia, a to nielen kvôli konaniu úradov, ale aj preto, že ľudia, ktorí sú pripravení ísť na Červené námestie aj zo strachu z väzenskej cely alebo psychiatrického oddelenia, skončili.
Nuž, budeme bojovať, v skutočnosti už sami bojujeme za našu slobodu. Pre naše – ale nie pre vaše. Pretože aj ich vlastná sloboda sa ukázala byť pre Rusov zbytočná, ľahko ju zmenili na krymskú cisársku eufóriu z roku 2014.
Vodca krymskotatárskeho disidentského hnutia Mustafa Džemilov sa dožil novej okupácie svojej vlasti – ale aj zúfalého odporu, ktorý skôr či neskôr vyústi do konečného oslobodenia Krymu od ruských okupantov. Vyacheslav Chornovil, jeden zo symbolov ukrajinskej disidencie, sa toho nedožil, ale položil také základy, že potomkovia na nich úspešne postavili budovu vlastného ukrajinského štátu.
A ruské disidentské hnutie, ktoré v skutočnosti nebolo veľmi ruské, na sebe nezanechalo malú stopu. Ukázalo sa, že bez tých, na ktorých reagovali obyčajní Rusi, ako aj na Červenom námestí 25. augusta 1968, s takmer frázou „Bei Zhydov!“ – a nie je nikto, kto by chránil samotných Rusov pred novým diktátorom. Viktor Feinberg, ktorý sa dokázal postaviť a ísť na protest, zomrel vo svojom francúzskom dome vo veku, v ktorom by sa nedožila drvivá väčšina ani tých ruských občanov, ktorí mali to šťastie, že sa nedostali do novej cisárskej vojny. Čo môžeme povedať o mobilizovanom na príkaz ideologického potomka Stalina…
