Môžeme od Rusov očakávať niečo humánne a civilizované?
Deti veria v rozprávky a dospelí majú tendenciu vymýšľať fikcie a presviedčať sa, že majú niečo spoločné s realitou. Ten bol opakovane pozorovaný počas ruskej vojny proti Ukrajine v plnom rozsahu: o 2-3 týždne sa všetko skončí, Rusko sa chystá zrútiť, dochádzajú im rakety, peniaze, „chmobiki“, protesty zajtra pokryjú námestia ruských miest…
Klam európskych politických a obchodných elít, ktoré ho dali na Rusko po páde ZSSR, mal ho ako spoľahlivého partnera, možno tiež považovať za jeden z dôvodov tejto vojny. Nádej na ruskú opozíciu, demokratické transformácie v Ruskej federácii a zrazu prebudenie ľudstva v Rusoch sa zdajú byť sebaklamom.
Nikdy sa nezbavíme mýtov – na to nesmieme zabúdať! Zároveň by sa im nemalo dovoliť nahradiť realitu.
O Múza, spievaj nám o tyranskom kráľovi
Existujú jazyky a kultúry miestneho, národného a svetového významu, ale s Rusmi to nefunguje. V nich sú jazyk a kultúra jednoducho „skvelé“. Aspoň podľa samotných Rusov! „Velikáni“ preto zjavne nie sú takí majestátni a vynikajúci. Koniec koncov, naozaj hodnotné veci netreba kričať všade. Na druhej strane, ak strčíte prst do psa a poviete, že je vlk, niekto bude súhlasiť. Medzi vždy kritickými, vôbec nie skorumpovanými a bez infantilného nacionalizmu sú aj intelektuáli Západu. Rusko sa vydalo touto cestou. Vo veci literatúry a umenia a národných hrdinov a významných historických osobností.
Koľko hluku je okolo hrdinov Ukrajincov: urazil Židov, tí Poliaci nie sú ohromení, Nemci nepochopia obdiv… Zároveň sa nikto nikdy nezaujímal o skutočnosť, že hrdinovia Rusov boli gangom legitimizovaných zločincov. Malo to byť alarmujúce, ale nemalo by to tak byť. Pohodlie sa dnes zdá byť dôležitejšie ako poznámky o včerajšej vojne. Preto bez akýchkoľvek výčitiek svedomia všetci pracovali so štátom, ktorého históriou je interpretácia demokracie a dôstojnosti ako slabiny. Predstierali, že si nevšimli, čo sa skrýva za znakom „Rusko“: ospravedlnenie šialencov, glorifikácia masovej smrti a násilia, zbožňovanie zločincov.
Vladimir Vladimirovič „mení povolanie“
Kto sa v detstve nepozrel na Ivana Vasileviča, ktorý „mení svoju profesiu“? Hovorím o dvojmetrovom mužovi s kozou bradou, ktorý v cárskom rúchu a žezle prenasleduje sovietsku výškovú budovu a učí porazeného výskumníka, ako dobyť ženu. Tento obrázok je vtipný, zrozumiteľný pre verejnosť a vnímaný ako vlastný. No, takmer sused. „Slapstick“! Gaidai a jeho tím odviedli dobrú prácu.
Vo filmovom obraze však existuje určitá realita. Bez ohľadu na to, ako veľmi by som chcel veriť v príbeh Bulgakov-Gaidai, ale ide o krvavého tyrana, pre ktorého je smrť miliónov ľudí štatistikou. Táto sovietska komédia je o bolestivom a šialenom „Putinovi“, ktorý „Kazaň vzal“, „Astrachán vzal“ a nikdy sa nezastavil, aby poslal vojakov na inú vojenskú kampaň alebo potopil svojich poddaných do krvi. „Putin XVI. Storočia“ tiež stratil kontakt s realitou. Polovicu svojho života strávil v brutálnych vojnách a neprestal rozkazovať sekať hlavy, nikomu nedôveroval a podieľal sa na smrti svojich príbuzných. Je to však cár, silná ruka, ideálny vládca pre Moskovčanov-Rus.
O kom inom by sa mali filmy nakrúcať? Predstavte si komédiu o Putinovi v nočnej košeli, trochu trápnu, vtipnú a „vtipnú“, ako by povedali Rusi, ktorá behá okolo výškovej budovy Mariupol so svojím slávnym „kufrom“.
Na príkaz Puškina
Napriek tomu je to film, hromadný produkt. Poďme hovoriť o vysokom umení. Napríklad Opera. Povedzte: „Boris Godunov“! „Tretí Rím“ a vaša vlastná cesta sú, samozrejme, skvelé! A nie je najlepšie zahnať tieto ideologemy do hláv potenciálnych adeptov kvôli príbehom o staršom nad koňmi, pravdepodobne tatárskeho pôvodu, ktorý si vydláždil cestu na trón ako „nováčik“. To viedlo k definitívnemu zániku Rurikoviča a kríze štátnosti v Muscovy, ešte väčšej degradácii spoločnosti. „Dobrí“ susedia chceli využiť situáciu, ktorá tomuto príbehu dodala drámu.
Je to naozaj niečo, čo by chcel zaviesť celý svet? Aj keď o kom inom v ruskej histórii hovoriť? Puškin sám napísal o Borisovi Godunovovi!
História ako zrkadlo
Nezdá sa, že by Rusi schvaľovali Novgorodskú republiku alebo reformy v čase cisára Alexandra II. Napriek tomu pokrytecký a zradný zberateľ pocty chánovi Ivanovi Kalitovi, tyranovi Ivanovi Hroznému, despotovi Petrovi I., silnej ruke Kataríny II. alebo „žandárovi Európy“ Mikulášovi I., katovi národov Stalinovi a dokonca aj marazmickému Putinovi už našli miesto v ich histórii. A to aj napriek tomu, že každý zo zoznamu je krutý tyran a vrah. Ten tiež sedí na ropnej zlatej bani, ale ľudia sa topia v odpadových vodách, chudobe a krvi. Ale z kolien ich zdvihol!
Nakoniec to má svoju vlastnú logiku. V Muscovy-Russia nepoznali humanizmus ani renesanciu. Ich elity mohli len snívať o privilégiách a dôstojnosti. Rozvoj vydavateľstva a školstva, náboženských polemík a pochopenia starodávnych a biblických tradícií, a teda reflexia súčasnej reality. To všetko je pre nich cudzie a nepochopiteľné. Situácia so samosprávou miest bola podobná. Absolventi a učitelia Kyjevsko-mohylského kolégia, „ktorí odišli“ severovýchodným smerom, neprestali chýbať intelektuálnej atmosfére Kyjeva. Niektorí z nich urobili kariéru a „ukázali“ sa“, ale stále sa dusili v diere moskovského cisárskeho pašerizmu v kombinácii s provinčnou chudobou. Na moskovsko-ruských územiach nebolo povolených veľa javov, ktoré boli základom modernej civilizácie Západu. Dokonca aj s kresťanstvom v Rusku je príbeh špecifický: mýtický Tomos, vymyslený patriarchát, ukradnutý kyjevský metropolita atď.
Je prirodzené, že hodnoty Západu sú pre Rusov cudzie a nepriateľské. Nerozumejú zásade rešpektovania druhého, súkromného vlastníctva a osobného názoru. V ich svete človek nie je ničím. To jasne ukazuje vojny vedené Ruskou federáciou. Smrť, glorifikácia vrážd, hrubá sila a „prelomenie kolena“ – to sú ich hlboká filozofia a tajomná duša.
Posledný ruský cár
Človek môže byť kritický k histórii, jej dôležitosti a praktickému významu. Minulosť však poskytuje usmernenia, ktoré by sa nemali zanedbávať. História nie je len o včerajšku, ale aj o dnešku a hodnotách. Rusi nikdy neskrývali svoju podstatu. Politický smer, kultúrna politika a označovanie minulosti v Ruskej federácii sú veľmi odhaľujúce. Pre Ukrajinu, eurooptimistov ani demokratickú opozíciu nie sú žiadne dobré správy. Tak je to v histórii Ruska. Tí, ktorí sú proti kráľovi a oficiálnej línii, vždy prehrávajú. Namiesto toho kráľ, či už je „biely“, „červený“ alebo len zablatený – rovnako ako ten súčasný, všetko je možné. Znárodniť majetok Európanov a nič nepreplácať, spôsobiť svetovú vojnu a nereagovať… Títo liberálno-demokratickí slabochovia sú stále bez talentu a opäť sa budú plaziť na kolenách.
Rusi neuznávajú pravdu o svojich zločinoch, klamstvách a destabilizácii iných krajín. Stojí za to zbaviť sa ilúzií. Naozaj neverím v mierovú a bezpečnú budúcnosť pre Ukrajinu, keď bude Rusko nablízku vo svojej súčasnej podobe. Vôbec nie demokratický „demokrat“ Jeľcin, ktorý rozdrvil parlament tankami. Putin, ktorý zmiatol ruskú spoločnosť s mnohými schémami a kombináciami a „uťahuje orechy“. Navaľný, ktorý sa dusí miniimperiálnym sendvičom. Kto je ďalší? Kto je ďalšia komédia, kde kat mení svoje povolanie? Je táto séria najnovšia a nemali by ste hľadať demokratickú blchu v srsti agresívneho a besného vlka? Aké pozitívne zmeny očakávame, keď myšlienky na slobodu a demokraciu netolerujú? Môžete sa vzdať utopických ilúzií a zmeniť rétoriku o ruskej otázke? Mimochodom, v Ruskej federácii existujú hnutia, ktoré už uznávajú časť svojej viny za agresiu a deklarujú svoju pripravenosť zaplatiť odškodné. Majú ciele, potrebujú podporu. Putin sa chce zapísať do histórie. Možno ako posledný cár Ruska?
(tagyToTranslate)Vladimir Putin
