{"id":9670,"date":"2022-11-20T12:03:02","date_gmt":"2022-11-20T12:03:02","guid":{"rendered":"https:\/\/razvedka.info\/si\/2022-11-problem-je-v-tem-da-je-rusija-rojstni-kraj-totalitarizma-larisa-yakubova-o-ruskem-svetu\/"},"modified":"2022-11-20T12:03:02","modified_gmt":"2022-11-20T12:03:02","slug":"problem-je-v-tem-da-je-rusija-rojstni-kraj-totalitarizma-larisa-yakubova-o-ruskem-svetu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ruwar.org\/si\/2022-11-problem-je-v-tem-da-je-rusija-rojstni-kraj-totalitarizma-larisa-yakubova-o-ruskem-svetu\/","title":{"rendered":"&#8220;Problem je v tem, da je Rusija rojstni kraj totalitarizma.&#8221; Larisa Yakubova o &#8220;ruskem svetu&#8221;"},"content":{"rendered":"<p>Zakaj je &#8220;ruski svet&#8221; la\u017e? Kaj je &#8220;skrivnostna ruska du\u0161a&#8221;? Ali je sodobno rusko &#8220;belo&#8221; gibanje zdaj pomembno? Zakaj ruski intelektualci mol\u010dijo? Ali so sankcije dejansko u\u010dinkovite? Toda kako ukrajinci \u0161e vedno najdejo cepivo proti &#8220;ruskemu ukrepu&#8221;?<\/p>\n<p>V novi \u0161tevilki &#8220;Brez Bromine&#8221; \u2013 vodja oddelka in\u0161tituta za zgodovino Nacionalne akademije znanosti Ukrajine Larysa Yakubova. Govorimo o resni\u010dnem bistvu &#8220;ruskega sveta&#8221;, ki je bil skrit \u017ee stoletja.<\/p>\n<div id=\"videoAdvWrapper1553086\"><\/div>\n<p><em>Program &#8220;Brez broma&#8221; \u2013 skupni projekt za nas in revijo <a rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\" href=\"https:\/\/localhistory.org.ua\/\">&#8220;Lokalna zgodovina&#8221;<\/a>, v katerem tedensko razpravljamo o zapletenih zgodovinskih temah.<\/em><\/p>\n<div class=\"responsive-embed\">\n<div class=\"jeg_video_container jeg_video_content\">\n<div class=\"jeg_video_container jeg_video_content\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"\u0421\u043f\u0440\u0430\u0432\u0436\u043d\u0454 \u043e\u0431\u043b\u0438\u0447\u0447\u044f &quot;\u0440\u0443\u0441\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e \u043c\u0438\u0440\u0430&quot;: \u0437\u043d\u0438\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f \u0441\u0432\u0456\u0442\u0443 \u0456 \u043f\u0440\u0438\u043a\u0440\u0438\u0442\u0442\u044f \u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u043e\u044e | \u041b\u0430\u0440\u0438\u0441\u0430 \u042f\u043a\u0443\u0431\u043e\u0432\u0430\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/khxeoTNiWcY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>***<\/p>\n<p><strong>Ga. Lariso, dober dan! Hvala, da ste bili z nami. Pogovorimo se o &#8220;ruskem svetu&#8221;, katerega raziskovalec ste, zelo pogosto, verjetno v vseh letih osamosvojitve, tega problema nismo jemali preve\u010d resno. Toda to je problem ne le Ukrajine, ampak celega sveta \u2013 stebri &#8220;ruskega sveta&#8221;, ki ji pomagajo \u0161iriti. V\u010dasih smo po besedah enega njegovih ideologov rekli, da je \u00bbruski svet\u00ab tam, kjer je ruski jezik. Ampak, ali je to samo to?<\/strong><\/p>\n<p>&#8220;Russky mir&#8221; je la\u017e. Ruski jezik je preprosto orodje za to la\u017e. Najhuje je, da je ta la\u017e popolna, sinteti\u010dna in vseobsegajoca. Ko nam vsilijo diskurs, da je le ruski, uporabljajo eno od \u0161tevilnih orodij za pranje mo\u017eganov tistega ob\u010dinstva na svetu, ki ga \u017eelijo dezorientno.<\/p>\n<p>Ker pravzaprav problem ni v ruskem jeziku, problem je v pomenih, ki se oddajajo v tem jeziku. \u010ce vzamemo bistvo, je danes &#8220;ruski svet&#8221; = la\u017e. La\u017ei in uni\u010denje v vseh pojavih.<\/p>\n<p>Prav tako je zastra\u0161ujo\u010d, da je ta podcenjeni konstrukt, ki je prevzel obliko svetovnega in politi\u010dnega ravnanja, popolnoma sinteti\u010den izdelek, ki je odlo\u010den uni\u010diti vse, kar se dotakne, in na vseh podro\u010djih. To ni samo kultura, nacionalna zavest dr\u017eav, v katere je bila dolo\u010dena kot instrument proxy vojn.<\/p>\n<p>Omejevanje ne samo dr\u017eavne varnosti, ampak tudi gospodarstva, politike in socialnega okolja. Vse preostale sestavine pa se dogajajo pod fasado te svetlobne sile, ki sprva prihaja kot obse\u017ena fronta misijonarskega delovanja pod slogani &#8220;lepa kultura&#8221;, &#8220;visoka umetnost&#8221;, daiosh-dayosh. V resnici pa obstaja veliko plasti razgradnjenega dela, ki je nastavljeno tako, da uni\u010duje dr\u017eavo po dr\u017eavah, subjektivnost dr\u017eave po dr\u017eavi in subjektivnost naroda.<\/p>\n<p><strong>Zasledovalci &#8220;ruskega sveta&#8221; (mislim na rusko &#8220;elito&#8221;) v koli meri vidijo meje za svoj svet?<\/strong><\/p>\n<p>Nimajo meja. Dugin je tvoril najenostavnej\u0161o stvar \u2013 &#8220;ruski svet bo povsod, kjer je na\u0161 pogled vaben&#8221;. Obstajajo kupi literature: filozofska (\u010deprav je ne smatram za filozofijo, saj, \u010de jo tako imenujemo, poni\u017eujemo samo pomen besede &#8220;filozofija&#8221;), je kulturna, povsem politi\u010dna, ideolo\u0161ka. Obstajajo tako pravi kvazizgodovinska besedila, o tej temi je duhovna literatura. In ko pride nevedna oseba na to temo, recimo, bomo tam vrgli mladeni\u010da in mu dali tezo z imenom &#8220;ruski svet&#8221;, to je vse, izgubili ste to osebo.<\/p>\n<p>Da bi razumeli, kje meje tega &#8220;ruskega sveta&#8221;, zlasti mentalne in kulturne, morate skozi sebe ve\u010d deset tiso\u010d izvodov odpadkov papirja, dokler ne pridete do tega, in kje so centri oblikovanja teh pomenov. Navsezadnje je veliko slovni\u010dna masa samo smeti, ki predstavlja isto stvar, le v novih ovojih.<\/p>\n<p>Naloga je banalna \u2013 marketing: dose\u010di maksimalno ob\u010dinstvo. Vsako ob\u010dinstvo ima svojo literaturo o &#8220;ruskem svetu&#8221;. Si musliman? Imamo knjige za vas. Judovska, severna ali ju\u017enokorejska, japonska, ameri\u0161ka, francoska, nigerijska, sirska \u2013 \u0161e bolj.<\/p>\n<p><strong>Zanimivo je, da ko govorimo o svetovni podpori Ukrajini, govorimo predvsem o brezpogojni podpori, vendar jo zmanj\u0161amo na Zahod. In kako mo\u010dna je Rusija v dr\u017eavah ju\u017enega dela in ali moramo biti tam sploh pozorni na Rusijo? Lahko Ukrajina kaj stori?<\/strong><\/p>\n<p>Ukrajina ne more kar nekaj narediti, ima tak\u0161no zgodovinsko misijo. Prav v Ukrajini je od leta 2014, od 24. februarja pa \u0161e bolj, da se &#8220;ruski svet&#8221; samouni\u010duje. Ne gre samo za to, kaj lahko naredimo, ampak tudi kaj moramo storiti. Tu je ta la\u017e s\u010dasoma postala vidna svetu. In vsak dan postaja vse o\u010ditneje, z vsako grozno ali odganjajo\u010do manifestacijo.<\/p>\n<p>\u010ce ne bi bilo Ukrajine, bi ta grd pojav lahko nabral toliko ve\u010d mo\u010di, tiho bi bil v tej dr\u017eavi brez primere, v kateri je nekje od leta 2004! \u0160e vedno bi lahko zrasel, lahko bi kupil ne pol sveta, ampak cel svet. \u0160e ducat let \u2013 in prebavi vse zahodne elite, bi bil globoko v Afriki, \u0161e bolj, \u0161e globlje v Aziji.<\/p>\n<p>Dejstvo, da je 24. februarja naredil cuming, je svetovna prilo\u017enost, da pre\u017eivi.in v tej grozni situaciji. To je ontolo\u0161ko \u2013 absolutno zlo v vseh njenih komponentah zdaj nima prilo\u017enosti skriti za bene\u0161ko masko ruske kulture, ruskega jezika&#8230;<\/p>\n<p><strong>In bizantinskega zvitega.<\/strong><\/p>\n<p>Presegli so ga, kje je tam bizantinec zvit?! To je absolutno zlo, ki bo, kot je zapisano v Svetem pismu, pri\u0161lo na svet pod krinko Kristusa Odre\u0161enika in se imenovalo po njegovem imenu.<\/p>\n<p><strong>Je to absolutno zlo, ki ga lahko interpretiramo kot civilizacijo? Vemo, da sta Spengler in Toynbee posvetila pozornost ortodoksni Rusiji. Je Putinov Rusija civilizacija?<\/strong><\/p>\n<p>Imenujem jo anticivilizacijo, ker je to, da je lo\u010dena civilizacija, kot da bi okrstili besedo &#8220;filozofija&#8221;. Vsaka civilizacija je napreden projekt. Ima torej svoje zna\u010dilnosti, posebnosti socialno-ekonomskih, kulturnih in vseh. To je lo\u010den svet, vendar je ta svet ugasnil \u017eivljenju, da bi ustvaril novo obliko obstoja dolo\u010dene podlage \u010dlove\u0161tva. Anticivilizacijo izostrimo, da uni\u010dimo svet.<\/p>\n<p>Zelo priro\u010dno je, da se imenujejo civilizacija&#8230;<\/p>\n<p><strong>In zakaj uni\u010diti svet?<\/strong><\/p>\n<p>Zaradi anticivilizacijskega. Ne temelji na ljubezni, kot ostali, ampak na sovra\u0161tvu, ne na \u017eelji po razvoju, ampak na \u017eelji, da bi prepre\u010dili obstoj vsega dobrega, inteligentnega, celo du\u0161evno normalnega. To je ogromna socialna psihopatija, anomalija, ki ne obstaja, da bi lahko \u017eivela dobro sama, da bi omogo\u010dila, da se znotraj sebe razvije.<\/p>\n<p>In kak\u0161en je njihov &#8220;civilizacijski&#8221; slogan?! &#8220;Kdo ti je dovolil \u017eiveti tako dobro?&#8221; Jaz temu ne pravim civilizacija. Celo starodavna civilizacija Majev, ki je \u017ertvovala ljudi, ki so pili kri med obredi, je bila kljub temu nastavljena za razvoj. Jasno je, da v povsem razli\u010dnih gospodarskih oblikah, na drugih mentalnih podlagah.<\/p>\n<p>Nobena civilizacija si ne zana\u0161a naloge, da uni\u010di svet kot tak. Ko civilizacija za\u010dne dolo\u010dati tak\u0161no nalogo, postane anticivilizacijo. Ker se je izrezala iz sveta. In ta del sveta se spozna kot resni\u010dni svet, kot glavni svet. In preostali svet se dojema kot svet, ki je napa\u010den, deformen, bolan, ki ga je treba uni\u010diti. Zaman je, da ta preostali svet dose\u017ee pogojno 99 % sveta. Enako. Uni\u010diti jo je treba. Ker majhni kos sveta tega ne mara. Ontolo\u0161ko, to je upor zla proti dobremu. Del del od celote in ta del se neha realizirati kot del sveta, vendar \u017eeli postati cel svet.<\/p>\n<p><strong>In kje iskati ideolo\u0161ko poreklo anticivilizacijskega? Dostojevski, &#8220;ruska filozofija, knji\u017eevnost&#8221;, Ilyin? Ali gre za delo v zadnjih 20 letih Rusije, ko je Putin po m\u00fcnchnskem govoru govoril o lo\u010denem antizahodnemizmu?<\/strong><\/p>\n<p>Putinov ideolog ni sposoben dolo\u010diti okvira tega obsega. To je samo interpretacija vsega, kar je pri\u0161lo prej. Toda razlaga, ustvarjena v koordinatnem sistemu post-informacijske dru\u017ebe. Prihod informativne dobe na ozemlju Rusije in informacijski shawl, v katerem so se na\u0161li, odkritje mno\u017eice virov, dostop do klasi\u010dnih fa\u0161istov, nacisti in njihova dela, poleg Ilyina, vsiljene na notranji matriki ruskega ljudstva \u2013 nacionalni arhetipi. Nemogo\u010de je narediti konstrukt, ki tako mo\u010dno odse\u010de z maso.<\/p>\n<p>Vredno je govoriti o virih tega. Vsak narod ima tak\u0161ne vire, drugo vpra\u0161anje je, kako mentalno odsotijo z maso. Taki konstrukti \u017eivijo le v mno\u017ei\u010dni zavesti. In zaradi masa\u017ee postanejo ogro\u017eeni svetu. Konvencionalno, na robu, ideje fa\u0161isti\u010dnega, nacisti\u010dnega smisla v vseh razli\u010dicah obstajajo v vsaki dr\u017eavi. Dokler ne prestopijo 1,5-odstotne meje, ki jim omogo\u010da, da gredo na oblasti in vlado, da izvajajo politi\u010dne dejavnosti, potem to ni nevarno. To je normalna oblika du\u0161evnega obstoja sodobnega sveta, saj obstaja polifonija idej, misli, politi\u010dnih pripovedi, diskurzov. Celotna zgodovina dvajsetega stoletja je nekako povezana s temi diskurzami. Druga stvar je, koliko vsak posameznik, dru\u017eba, naredi to idejo instrument in znak svoje mno\u017ei\u010dne dejavnosti.<\/p>\n<p>Problem Rusije je v tem, da je rojstni kraj totalitarizma. To je tretji\u010d, da je bila vr\u017eena v to obliko obstoja. To pri\u010da o dejstvu, da v ruskem ljudstvu v tem konglomeratu, ki tvori prebivalstvo Ruske federacije, obstaja kulturna napaka, obstaja nekak\u0161no pohabljenje, ki spro\u017ei to obliko z zelo malo prekinitvami politi\u010dnega gibanja proti demokraciji in liberalizmu. Izstreli se tretji\u010d v zadnjih 120 letih. In \u017ee je stra\u0161ljivo.<\/p>\n<p>To pomeni, da ni problem, kdo so viri te najnovej\u0161e razli\u010dice, ene od oblik pojava totalitarizma kot takega. Problem je v tem, da je bil ta pojav v XXI. stoletju ustvarjen v jedrski dr\u017eavi. In dejstvo, da je zbolela s to obliko politi\u010dne anomie \u017ee tretji\u010d po 100 letih.<\/p>\n<p>Ali pa ni sposobna socioekonomske modernizacije, ki vse te diskurze prevaja v latentno obliko, v obliko navadne intelektualne dejavnosti. To je neuni\u010dljiva oblika v sodobnem svetu, dokler obstajajo nacionalne dr\u017eave in nere\u0161ena vpra\u0161anjameddr\u017eavni odnosi. Vedno bo, saj bodo komunisti\u010dna gibanja ali socialisti\u010dna gibanja v latentnih ali obrobnih oblikah. Nenehno se bodo pojavljali, pove\u010dali svojo dejavnost v skladu s politi\u010dnim programom. Prav tako so s far right, in shto leve oblike. V Rusiji pa \u017ee tretji\u010d v 100 letih vidimo nastanek tega preobrata \u2013 o\u017eivljanja totalitarnega sistema. Poleg tega v obliki, ki ogro\u017ea ne le svetovni red, ampak svetovno civilizacijo.<\/p>\n<p><strong>In katere zna\u010dilnosti so ruskemu ljudstvu ali konglomerati omogo\u010dile, da so dobra podlaga za ta preobrat? Na primer, govorijo o &#8220;skrivnostni ruski du\u0161i&#8221;, kot pravijo nekateri zahodni intelektualci.<\/strong><\/p>\n<p>Zanje je to skrivnostno. In za Ukrajince ali etni\u010dne Ruse, ki so dr\u017eavljani Ukrajine, tako kot jaz, v tem ni skrivnosti. Neko\u010d sem rekel, da ni &#8220;ruske du\u0161e&#8221;, so jo \u017ee zdavnaj prodali hudi\u010du.<br \/> Kaj jim je dovolilo? Korenine so zelo starodavne. Ko je bil Konstantinopel premagan in je Muscovy ostal edina ortodoksna dr\u017eava na svetu, sta naslednja dva stoletja obstajala v koordinatnem sistemu izolacije.<\/p>\n<p>In pred tem moskovska kne\u017eeva (takrat kraljestvo) ni intelektualno dojemal kr\u0161\u010danstva. Ker v ideji kr\u0161\u010danstva je glavna stvar, ki je niso razumeli in niso pustili v svoje du\u0161e, ideja ljubezni in enakosti. Ni bil glavni problem kralj.<\/p>\n<p>Dr\u017eavni subjekt tega \u010dasa je bila dale\u010d obrobje Evrope. Horda je zdaj obto\u017eena in v primerjavi z njimi je bila zelo demokrati\u010dna entiteta, vsaj za tisto, kar se je nana\u0161alo na pravila za prenos oblasti in njeno nastanek na splo\u0161no. Za\u010dnimo z dejstvom, da njihov kralj ni prenesel mo\u010di na svoje sinove. Mo\u010d v klanu je bila prenesena na starej\u0161e, vendar je \u0161e vedno zelo pomembno vlogo imel kav\u010d \u2013 zbirka najbolj \u010dastnih glav in klanov.<\/p>\n<p>V prihodnosti je bila Rusija popolnoma druga\u010dna. 200 let obstoja v zaprti dru\u017ebi, brez izobrazbe v vseh socialnih stratah, ga je pripeljalo do stanja du\u0161evno stagniranja province. In na\u0161i ukrajinski menihi so v to eksorbitantno provinco prinesli idejo, da so glavno upanje za ortodoksno, edino, ki mu bo omogo\u010dilo, da pre\u017eivi, da obstaja \u0161e naprej. V tem trenutku so se spoznali, da so svetloba ortodoksnega. Obenem so se postavili temelji \u00bbmesijanske\u00ab ideje.<\/p>\n<p>Poleg tega je rusko ljudstvo (to je konvencionalno ime) raztreseno pode\u017eelsko prebivalstvo, ki je bilo v stra\u0161no nara\u0161\u010dajo\u010di fevdalni odvisnosti, raztreseno po obse\u017enem ozemlju, brez izobrazbe, brez duhovne spremljave. V teh naravnih in podnebnih razmerah je bilo \u0161e vedno v stanju pre\u017eivetja, boja proti elementom, okvaram pridelkov, lakoti in mrazu \u0161e tri stoletja. Tudi ob koncu devetnajstega stoletja so bili ljudje biomasa, kar so populisti posku\u0161ali razlo\u017eiti, in kje je \u010dlove\u0161ko \u017eivljenje in kaj pomeni. Ti standardi jim niso bili le nenavaden, ampak so jim bili nerazumljivi.<\/p>\n<p>Da bi razumeli te ideje \u2013 humanizem, vdelan v kr\u0161\u010danstvo \u2013 je tem ljudem manjkalo 300 let, za katere so v vseh pogledih zaostajali za preostalim svetom. In potem, leta 1917, po drugi imperialisti\u010dni vojni in velikem porazu, je tam nenadoma vstopil bolj\u0161evzem. In zato je Rusija postala rojstna hi\u0161a totalitarizma. Prvi totalitarizem ni bil rde\u010d, ampak bel.<\/p>\n<p><strong>Mimogrede, pogosto pozabimo nanj. Veliko se govori o bolj\u0161evizmu, stalinizmu, neo-stalinizmu v sredi\u0161\u010du sodobne ruske ideologije. In bilo je belo gibanje. Kako pomembno je za sodobne ruske osebnosti kot podporo?<\/strong><\/p>\n<p>Za sodobne ruske osebnosti je podpora petrodolarna, ne bela ali rde\u010da Rusija. Imajo zelo te\u017eak odnos tako z belo kot rde\u010do. Po prvih mesecih vojne so vsi \u017ee videli, da so bili ruski intelektualci v neumnosti. Niso mogli razumeti, kaj se dogaja z njihovim ljudstvom in s svojo dr\u017eavo, kar so (mislili) o\u010ditno dobro razumeli. Zdaj pa so \u017ee ugotovili, da je to hibrid, v katerem je na marketin\u0161ki osnovi, da bi pove\u010dali ob\u010dinstvo potro\u0161nikov, vse me\u0161ano.<\/p>\n<p>\u010ce govorimo o notranjem: kaj jim je bli\u017eje? Bli\u017eje so kateri koli obliki, ki jim omogo\u010da, da ustvarijo drugo totalitarno dr\u017eavno-dru\u017ebo, kjer se njihova mo\u010d ne bo revidirana v nobeni obliki. To je nova oblika hibridizacije.<\/p>\n<p><strong>So \u0161e vedno na poti ali so \u017ee ustvarili to dr\u017eavno-dru\u017ebo? Ker ko govorimo o podpori Rusov politiki Kremlja, je 85 %.<\/strong><\/p>\n<p>So \u017ee totalitarni dru\u017ebeni preobrat. Na za\u010detku leta 2022 je bila objavljena dvotomna knjiga nekdanjega vodja levadskega centra Lev Gudkov &#8220;Revolucionarni totalitarizem&#8221;. Avtor je bil vodja strukture, ki je ve\u010d let raziskovala rusko dru\u017ebo. Konec leta 2021 je naredil diagnozo: relaps totalitarizem. Ne diagnosticirani so le limiti najvi\u0161je podpore predsednikovim ukrepom. Diagnosticirani so v spodnjih plasteh razmno\u017eevanja dru\u017ebe. Verjetnost, da bodo Rusi spet vstopili v to fazo, je bila vedno zelo velika. To je navesti tudi ustanovitelj Centra Levada Yuri Levadin.<\/p>\n<p>\u017dal Rusija ni naredila ni\u010desar, da bi sko\u010dila iz totalitarne rute. Nasprotno, v poznih 90-jih je naredila vse, da bi tam ostala.<\/p>\n<p><strong>Je v Rusiji kaj takega, kot so intelektualci? Ker ko govorimo o totalnih la\u017eeh, o vrnitvi totalitarizma, bi morali intelektualci premagati zvonec.<\/strong><\/p>\n<p>Govori\u0161 o intelektualcih z vrednotami.<\/p>\n<p><strong>No, ja, ne Dugin, ampak&#8230;<\/strong><\/p>\n<p>In vedno imamo ob\u010dutek, da bi moral biti hkrati sveti, kajne? Toda navsezadnje, mnogi ljudje uporabljajo svojo inteligenco kot konkuren\u010dno prednost, to storijo, da slu\u017eijo dru\u017ebi. In vedno mu damo nekaj dolgov, ki jih imamo preve\u010d. Toda intelektualci so druga\u010dni. Obstajajo tisti, ki so si zastavili cilj vladanja, pridobivanja velikega denarja za to, velikih \u017eemljic, ki stojijo na vrhu piramide in nadzorujejo svet. In taki intelektualci uporabljajo svoj um, da dose\u017eejo ravno to, in da ne premagajo nabata in opozarjajo: Ljudje, kam greste?! Tam je brezno!.. To je to\u010dno tema.<\/p>\n<p>Pogovor o odgovornosti ruskih intelektualcov od 24. februarja je o\u010diten. Ja, to je njihova krivda. Toda njihova krivda se ne razteza od letos februarja ali leta 2004, niti od teh intelektualcov. V prej\u0161njih 50 letih se v ruskem ljudstvu ni zgodila evolucija. Za Ukrajince je potekala tudi pod pogoji prepovedi. \u010ceprav smo kvazivali, \u010deprav nismo imeli prilo\u017enosti, ki so jih imeli. V Rusiji so ves \u010das uspavale ljudi. Namesto da bi mu poudaril pomanjkljivosti, ki jih je zelo, zelo veliko, so mu v razli\u010dnih oblikah nahranili basni o \u00bbvelikini\u00ab, o \u00bbBo\u017eji izbiri\u00ab.<\/p>\n<p>Niso imeli druge prilo\u017enosti, da bi jo dr\u017eali v rokah. Ruski intelektualci se pani\u010dni bojijo svojega ljudstva skozi celotno zgodovino Rusije. Z redkimi izjemami so v vsakem zgodovinskem kontekstu. A veliko pred 1917 se ruski intelektualci zelo bojijo ruskega ljudstva. Ne razumejo, kaj naj storijo z njim. Imajo normalno obliko odnosov z ljudmi, in to je mogo\u010de izslediti na vseh ravneh interakcije intelektualcov z ljudmi \u2013 skozi literaturo, izobra\u017eevanje, javno \u017eivljenje. Konec koncev, v vseh sodobnih oblikah \u2013 \u010dasopisih, televiziji, socialnih omre\u017ejih. Glavna zamisel je, tako kot pred ve\u010d sto leti, prepri\u010dati vas, da ste dobri. No, nehaj: pij manj, ne bodi tako krvolo\u010dna, ne ubijaj, ne ustrahuj dru\u017eine vsaj, nehaj delati zlo\u010dine, vzemi si glavo&#8230; Ampak tako ali tako vse umre.<\/p>\n<p>\u010ce pogledamo socialno dinamiko v Rusiji v \u0161irokem kronolo\u0161kem razponu, potem je to zgodba o socialni katastrofi. Woody, ki umre v zamahih. Bolj\u0161eviki, ko so jo za\u010deli uni\u010devati, je tako umrla v zagatah, v stanju stalnega fizi\u010dnega, du\u0161evnega, moralnega ustrahovanja \u017ee 120 let. Ta film govori o neskon\u010dnem mu\u010denju. Kaj je v tem sistemu neskon\u010dnega socialnega mu\u010denja, v tem obmo\u010dju katastrofe mogo\u010de tvoriti, roditi, tvoriti v nekatere druge oblike?!<\/p>\n<p>Ljudje, ki ne \u017eelijo spati v obmo\u010dju socialne katastrofe, ali ostanejo babice sami (ker njihovi dedki ne \u017eivijo v tej dobi), se prenesejo v majhna in srednje velika mesta. To je drugo obmo\u010dje socialne katastrofe, saj so to industrijska obmo\u010dja. Izberite katerokoli mesto srednjega razreda, \u0161e posebej nizko profilno, ki je obmo\u010dje mu\u010denja \u0161t. 2. Prikraj\u0161ani za humanisti\u010dno komponento, prostor betona in umazanije pod nogami, v katerem ljudje, ki so nenehno prisiljeni iskati delo in narediti konec, se sre\u010dajo vse \u017eivljenje. Ve\u010d desetletij ni dela in osebi dejansko niso ostala obzorja razen igle, zapora, vojske ali policije.<\/p>\n<p>Tretja mo\u017enost za ni\u010d manj socialno katastrofo sta dve prestolnici, preobremenjeni s prebivalstvom, v katerem pravila dru\u017ebenega medsebojnega medsebojnega dela absolutno niso humana. &#8220;Borijo se&#8221; za tradicionalne vrednote in dobro je znano, da je Moskva prestolnica nekonventionalnih odnosov na vseh ravneh in dru\u017ebenih ravneh. Hiperkompleks ni \u010dlovekov odnos, ki iz\u010drpa ljudi. Znanost je uni\u010dena, namesto nje veja je FSB, ki pomene ruskega ukrepa postavi v znanstveno podoben ovoj. Zgodovinske znanosti ni, sploh ni propaganda, gre za &#8220;tovarno gr\u00f6z&#8221;, ki je, spet, v ovitih. Pravzaprav je v Rusiji nemogo\u010de navesti kraje, kjer bi bilo mogo\u010de \u017eiveti polno \u010dlove\u0161ko \u017eivljenje.<\/p>\n<p>Ruska nacionalna obrobja so zdaj ista grozna obmo\u010dja nesre\u010d, tudi v tradicionalnih razli\u010dicah, saj so se iz hinavskih in razlo\u010dnih oblik psevdopravnih odnosov vrnili v obi\u010dajno pravo. Normalno je, da ubije\u0161 h\u010der, ker se pogovarja\u0161 s tipom na ulici, in tega ni bilo mogo\u010de narediti.<\/p>\n<p><strong>In te narodnosti imajo etni\u010dno zavest, druga\u010dno od vse ruskih?<\/strong><\/p>\n<p>Seveda je Kremelj po razpadu ZSSR vse svoje notranje vire osredoto\u010dil na ohranjanje vsega, kar je ostalo skupaj, dalo vsem pokrajinam na milost in nemiljenje Baskijcev. In pokrajine, na \u017ealost (razen Tatarstan), d\u017de hitro vrgli nazaj, so imeli involucijo: politi\u010dno in socialno.<\/p>\n<p>Upanja so pogosto povezana z nacionalno periferijo, da se bo uprla, ustvarila svoje nacionalne dr\u017eave, da imajo nacionalno zavest. Ja, imajo nacionalno zavest, vendar je na \u017ealost predsodobna. Vrgli so jih nazaj v plemenske odnose.<\/p>\n<p><strong>Morda je \u010ce\u010denija najbolj\u0161i primer.<\/strong><\/p>\n<p>Tako je bila zamisel o oblikovanju celovitih nacionalnih projektov v celoti involucijo. Rusija je vsa ta leta zelo dobro delala, da bi prepre\u010dila tak\u0161en scenarij. Znotraj Rusije tak\u0161nih sil prakti\u010dno ni, uni\u010dene so.<\/p>\n<p><strong>To pomeni, da Rusija na\u010deloma ne more razpadati?<\/strong><\/p>\n<p>Lahko razpade. Ampak ne na nacionalnih projektih, ampak na ozemlju.<\/p>\n<p><strong>In kaj bodo ta ozemlja lo\u010dena drug od drugega?<\/strong><\/p>\n<p>Na za\u010detku se ne bo ni\u010d obdr\u017ealo. Imajo jih lahko gospodarski interesi, kar imenujemo enolika mesta. Kaj zdru\u017euje njihove prebivalce? Produkcija, ki jim daje vse zaslu\u017eke. Ozemlja imajo lahko vire. Vir, ki vam bo omogo\u010dil, da pridr\u017eite napravo. Ker je vsaka naprava denar. Ne delajo zastonj.<\/p>\n<p><strong>Se Zahod ne boji tak\u0161ne perspektive \u2013 propada Rusije? Potem bo kaos in jedrsko oro\u017eje. Analogijo lahko potegnemo do propada Sovjetske zveze, kjer tudi vsi zahodni voditelji niso bili navdu\u0161eni s to mo\u017enostjo.<\/strong><\/p>\n<p>Mislim, da se ne bojijo. Ne razumejo, s \u010dim imajo opravka. In to je katastrofa. Ne razumem niti 15%. Morda imajo nekatere obve\u0161\u010devalne slu\u017ebe posebne scenarije, s katerimi so konfigurirane za delo, in bolj ali manj prilagodljive modele tega, kar se dogaja. Odprti viri pa pravijo, da je vsa zahodna analitika 24. februarja sedela v ogromni lu\u017ei. Osem let se v strokovni skupnosti, skupini interesov, ki kot intelektualci ne morejo povedati resnice, pretepi s pestmi. In so nastavljeni tako, da oblikujejo dolo\u010dene diskurze, da bi nekatere kategorije prebivalstva, njihovo pozornost, usmerjali na dolo\u010deno stvar.<\/p>\n<p>Zahod ne razume, da je Kremelj zavezan neskon\u010dni vojni v vseh oblikah in ne obliki odprte vojne, da so njegovi matzaki povsod in da bo za razliko od vodilnega roba, neposrednega oboro\u017eenega soo\u010denja, uporabil vsa orodja destabilizacije in v vseh klju\u010dnih to\u010dkah planeta. In to ne zahteva velikih oboro\u017eenih sil. Za to so potrebni agenti, tam pa je \u017ee dolgo in dovolj. Tudi denar je. Zahod ne razume, da se ne ukvarjajo z dr\u017eavo v svojem razumevanju in ne z ljudmi v zahodnem smislu.<\/p>\n<p>Ta totalitarni twist-hybrid bo lahko obstajal precej mirno pol stoletja in 70 let. Poleg tega, v stanju lakote, mraza in banalnega pre\u017eivetja na robu, usmerjanje svojega vira na uni\u010denje ontolo\u0161kega sovra\u017enika.<\/p>\n<p><strong>Sankcije za skupno Rusko ljudstvo ne veljajo?<\/strong><\/p>\n<p>Absolutno.<\/p>\n<p><strong>In kaj potem storiti? Kartu\u017ea mora padla. Kako ga ponastaviti?<\/strong><\/p>\n<p>Treba je ustvariti u\u010dinkovite modele. Pri tem bi morale delati resne skupine strokovnjakov. Za za\u010detek se mora Zahod domo\u010di prave konfiguracije problema. In potem, da bi zbrali resne ljudi z vsega sveta, specialiste na razli\u010dnih podro\u010djih \u2013 ekonomijo, politiko&#8230; Intelektualci niso samo humanitete. In razviti resen zemljevid delovanja.<\/p>\n<p>Glavni problem ni v Rusiji. Kaj je totalitarizem? To je oblika obstoja prehodnih dr\u017eav. Zahodne sile so postale, kot so, ne takoj. V razli\u010dnih dr\u017eavah je trajalo od 150 do 250 let. Do zdaj obrobje Evrope trpi zaradi ostanek rudimentarnih odnosov. Klasi\u010dnih liberalnih demokracij ni.<\/p>\n<p>Rusija je do\u017eivela ta relaps trikrat. Za\u010delo se je takoj iz fevdalizma, saj je minilo ve\u010d vmesnih stopenj. Zaradi tega je zdaj tako viharna, saj ni imela dobe polne kapitalisti\u010dne modernizacije. Najslab\u0161e pri tej konfiguraciji pa je, da obstaja Kitajska. Mislim, da \u010de svet ostane, gre naprej in i\u0161\u010de razumevanje samega sebe, potem bodo posttotalitarne \u0161tudije nekega dne postale lo\u010dena smer politi\u010dnih in zgodovinskih raziskav, saj \u0161ele zdaj postane jasno, da je preprosto nemogo\u010de sko\u010diti iz totalitarizma brez stra\u0161nega zloma, brez groznih kataklizm. To dokazujejo izku\u0161nje Rusije.<\/p>\n<p>Izku\u0161nje Ukrajine ka\u017eejo, da je na\u010deloma mogo\u010de sko\u010diti iz totalitarizma. To ni neusmiljene veje \u010dlove\u0161ke evolucije. Ampak za to mora\u0161 narediti veliko delo na sebi. Toda na obzorju sta Kitajska in Severna Koreja, ki sta \u017ee dolgo \u010dasa v totalitarizmu. Minilo bo ve\u010d desetletij \u2013 in se bodo podali na pot izstopa iz tega, na pot posttotalitarnega tranzita. Skoraj 2 milijarde dolarjev vredna Kitajska pa je najhuj\u0161i izziv na svetu.<\/p>\n<p>Vsi ti pametni ljudje, o kateri sem vam povedal, \u010de \u017eelijo biti sami \u017eivi in da bi njihovi otroci in vnuki \u017eiveli, bi morali na mestu Rusije-Ukrajine skrbeti za model umika Kitajske in Severne Koreje iz totalitarizma. To bo grozen svetovni zlom, ki ga je treba pripraviti. Rusija in Ukrajina sta raziskovalno mesto, ki svetu lahko data orodja za delo s temi izredno te\u017ekimi in groznimi situacijami. To je misija Ukrajine.<\/p>\n<p><strong>In kaj bo zmaga za svet: propad Rusije, njena detotalitarizacija, sprememba Putina v Navalny? Kje je lahko svet zadovoljen?<\/strong><\/p>\n<p>Tu je treba ovla\u0161\u010dati takti\u010dne zmage od strate\u0161kih. Ne more\u0161 si dolo\u010diti naloge, kot so si jih imeli radi kremljanski voditelji\u2013 zgraditi komunizem leta 1960 ali vsi v stanovanju leta 1980. Danes je jasno, da so razmere, ki jih trenutno do\u017eivljamo, ontolo\u0161ki polo\u017eaj apokalipse, ki ima danes \u0161e vedno prilo\u017enost, da se ustavi.<\/p>\n<p><strong>In kako se ustaviti?<\/strong><\/p>\n<p>Ustaviti Rusijo, upo\u010dasniti katastrofo, ki se dogaja v njej. Dajo ji 30 let, da se zavesti, nato pa \u0161e 30 let, da opravi delo, ki si ga je Ukrajina sama opravila. Dojemi se, razumi se in ji posku\u0161aj dati prilo\u017enost, da se najde druga\u010dna.<\/p>\n<p><strong>In kdo naj opravi ta iskanja? Notranji vodja?<\/strong><\/p>\n<p>Ne, ne vodja, vsi bi morali to narediti. Vsi v Ukrajini so to storili.<\/p>\n<p><strong>Ampak sli\u0161i se fantasti\u010dno, vidi\u0161. Imamo 85-odstotno podporo Putinu, ljudem, ki \u017eivijo v rev\u0161\u010dini, a zelo sovra\u017eijo bogati Zahod. Kako jih prisiliti, da delajo na sebi?<\/strong><\/p>\n<p>Ta glavna naloga je izvle\u010di prebivalstvo iz apokalipti\u010dne totalitarne sekte. Ve\u010dja kot je dr\u017eava, ve\u010dja je totalitarna sekta. Deluje po vzorcih. To je onkolo\u0161ko bolan dru\u017ebeni organizem, kjer je vse prepleteno z metastazami in zdi se, da jih niti 20 kemoterapij ne bo ve\u010d uspelo raztapljati. Toda vemo, zgodovina ka\u017ee, da lahko. In to je primer ne le Ukrajine, ki je mirno iztisnila metastaze totalitarizma, jih je razpustila zaradi dejstva, da je \u017eelela \u017eiveti \u010dlove\u0161ko \u017eivljenje, ponovno preu\u010diti v teh 30 letih, naredila veliko, fantasti\u010dno delo. Ni opaziti, ker ljudje te\u010dejo vsak dan in ne opazijo.<\/p>\n<p>Kot zgodovinar, ko sem se v to vmol\u010dal, sem v 30 letih videl fantasti\u010dne spremembe! Dokaz za to je reakcija na\u0161ega naroda v za\u010detku marca, v prvih dneh invazije, ko je na koncu pri\u0161lo do vseh, \u010deprav ni dosegla 8 let, da je bila to stra\u0161na vojna. Druga\u010de je nemogo\u010de, \u010de ima oseba v sebi zrno lepote in ljubezni. In ne samo sebi, temve\u010d svetu in prihodnosti. In to je Ukrajinci postali tako v 30 letih.<\/p>\n<p>Izku\u0161nje Ukrajine ka\u017eejo na svet, da so zahodni vlagatelji \u017ee ve\u010d let vlo\u017eili denar, ne na mestu, kjer so morali vlagati, delali z napa\u010dnimi strati v Rusiji, in tudi v Ukrajini, mimogrede. Ljudje morajo \u017eiveti. Katastrofa, ki smo jo uka\u017eeli, ruske ljudi spremeni v samomorilca, ki no\u010de \u017eiveti in i\u0161\u010de, kako se ubiti v razli\u010dnih oblikah. Oblike samomorilnosti so lahko razli\u010dne: od odvisnosti od drog, odvisnosti od alkohola, neumnih navad do obsedenih paranoidnih idej in \u017eelje po umoru, to je banalna psihoza. Da bi se oseba nehala videti v koordinatnem sistemu, da ni nobenega \u017eivljenjskega sloga in da ni ni\u010d dobrega za, v totalitarni sekti, v totalitarnem organizmu, mora iti skozi katastrofo uni\u010denja. Lahko bi bil katastrofalni poraz za Rusijo, ki bi jih prisilil, da ponovno premislijo o ruski 500-letni matrici \u00bbizbranosti\u00ab. Ker ko ste do\u017eiveli katastrofalni poraz, se takoj pojavi vpra\u0161anje: ali sem izvoljen, ali obratno?<\/p>\n<p><strong>Kak\u0161en bi lahko bil tak poraz za Rusijo? Ali je to ukrajinski dostop do meja leta 1991?<\/strong><\/p>\n<p>Ja, za za\u010detek. Vrnitev k taktiki in strategiji je treba najprej pokazati, da to ni propadla ukrajinska dr\u017eava, ampak Rusija propadla dr\u017eava. To je uni\u010denje mita o &#8220;velikem in nepremagljivem&#8221;, o dr\u017eavi, ki dela, kar ho\u010de, in vse ostale &#8220;terpi maia krasavitsa&#8221;. Najprej potrebujete uni\u010denje mita omejene voja\u0161ke operacije, nato pa \u0161e vrsto katastrof, ki jih bo, kapljajo\u010d v prelito skledo potrpljenja, klasi\u010dno kultno potrpljenje ruskega ljudstva, ne da bi zapustilo ritem \u010dustvenega in psiholo\u0161kega delovanja, prisilile, da spremenijo svojo filozofijo \u017eivljenja.<\/p>\n<p><strong>Toda ta \u017eivljenjska filozofija se lahko spremeni v smeri \u0161e tr\u0161ega totalitarizma, \u010de Patru\u0161ev postane namesto Putina ali \u010de Putin postane bolj krut. Rad bi razumel, ali je Putinov totalitarizem zdaj na vrh razvoja ali je v njih \u0161e mo\u010d?<\/strong><\/p>\n<p>Samo v vzponu je.<\/p>\n<p><strong>In kdo so naslednje \u017ertve?<\/strong><\/p>\n<p>Rusi, seveda. In kdo?! Rusija je pokazala, v kaj se ljudje, prebivalstvo in dr\u017eava spreminjajo brez resni\u010dne zgodovine. Zgodovina je prvi znak dr\u017eavne suverenosti, pri tem pa se vsi drugi utegnejo. In \u010de je fikcija \u2013 pisanje je izginilo. Iz sveta iluzij je edini izhod totalitarizem.<\/p>\n<p>Iz na\u0161e zgodovine vemo, da obstajata dva na\u010dina iz totalitarizma \u2013 nem\u0161ko, torej evropsko, variantno ali sovjetsko.<\/p>\n<p>Prva je voja\u0161ka katastrofa in ve\u010d let rehabilitacije, resno delo celotnega sveta, da bi dr\u017eavo pripeljali iz te dr\u017eave. Druga mo\u017enost je propad socialno-ekonomskegayi, ki prihaja v nekaj desetletjih razpada, umiranje. Svet lahko spelje to dr\u017eavo v geto, \u0161\u010diti vse pred jedrsko nevarnostjo, po\u010daka na njeno naravno smrt. In potem mora biti ve\u010d desetletij ta pacient pod stalnim nadzorom, da bi \u010detrti\u010d in z novo silo prepre\u010dil vrnitev.<\/p>\n<p>\u010ce bo svet izbral drugo mo\u017enost, bo to dogodek ve\u010d desetletij z gulagom, z mno\u017ei\u010dno umno\u017eevanje. To bo severna Rusija po zgledu Severne Koreje. Ni pomembno, kako bo ime Vojvodi, vodji ruskega ljudstva. To bo kolektiv Putin, ki jih danes vodi. Prebivalstvo se bo du\u0161evno, ekonomsko, fizi\u010dno degradilo. Re\u017eim bo obstajal v vseh okoli\u0161\u010dinah, vendar bo to notranji vir, s katerega se bomo lahko hranili. To pomeni, da bo pri\u0161la nova kolektivizacija, nova razlastitev, ki je \u017ee vpra\u0161ljiva. Milijonarji bodo nehali biti milijonarji. Tudi revnim prebivalstvom, ki \u017eivijo brez strani\u0161\u010d in celo strani\u0161\u010d, bodo vsi pri\u0161li po vir, ki ga je \u0161e vedno mogo\u010de iztisnil iz njega. Postalo bo tako kot v Severni Koreji, kjer milijoni ljudi \u017eivijo v stanju stalnega umno\u017eevanja. To bo obstajalo, dokler pride fizi\u010dna meja. Potem bo vse razpadlo in za\u010delo znova.<\/p>\n<p><strong>V letih osamosvojitve smo pogre\u0161ali &#8220;ruski svet&#8221;. Futurolo\u0161ko smo zmagali, vse vrnili na meje leta 1991 in kako se prepri\u010dati, da nas ta sila &#8220;ruskega sveta&#8221; ne ugrizne ve\u010d?<\/strong><\/p>\n<p>Spremeniti moramo filozofijo \u017eivljenja. Ukrajinci morajo kon\u010dno razumeti, da je na\u0161e odre\u0161itev v na\u0161ih rokah. Imamo veliko podabsorbnih metastaz &#8220;ruskega sveta&#8221;. Zlasti korupcija kot oblika obstoja &#8220;ruskega sveta&#8221;, kot matrika razmno\u017eevanja dru\u017ebenih odnosov totalitarizma. Korupcija je rudiment totalitarizma, atavizma dru\u017ebe, v kateri bi \u010dlovek lahko pre\u017eivel le z pomazenjem roke, le z naslanjanjem na dolo\u010denega uradnika, ker navadna oseba ni nih\u010de.<\/p>\n<p>V Ukrajini, kot prej, ni druge poti ven, \u010de \u017eeli \u017eiveti \u010dlove\u0161ko \u017eivljenje, ustvariti prostor za \u017eivljenje normalne osebe \u2013 samo liberalizacija, demokratizacija, pravna dr\u017eava, humanizacija prostora, polnoletno izobra\u017eevanje. Ker so Ukrajinci pokazali svetu, da je na\u0161e izobra\u017eevanje tudi temelj na\u0161e \u010dustvene stabilnosti, vzdr\u017eljivosti v vojni in sposobnosti, da zadr\u017eite tak udarec. To je posledica dejstva, da so Ukrajinci \u017ee zelo izobra\u017een narod, ki ga primerja tudi z evropskim svetom. Ne govorim o oddaljenih svetih. Da pa bi okrepili svoje podpore glede na mo\u017enosti, ki sem jih povedal, jih je treba izneti. Ker je zami\u0161Ijo, da jih bomo peljali do meje in da je vse samopohod.<\/p>\n<p>Ukrajinci se ne bi smeli ustaviti, ampak gremo naprej. Postati morajo tako mo\u010dni, izobra\u017eeni in mo\u010dni, da je eden Ukrajinec vreden pet Rusov. Potem bomo kvalitativno nadomestili na\u0161o ranljivost v demografskem smislu. Po zmagi je idealno, da se zgradi svet prave politike. Ker bi morala biti naslednja generacija politikov, ki bodo po zmagi pri\u0161li v Ukrajino, graditelji nove Ukrajine, ki po zmagi ne bodo le sedeli, da bi pili in jedli, ampak bodo Ukrajino uvedli v krog svetovnih voditeljev. Nimamo druge mo\u017enosti, ker druga\u010de ne bomo. \u010ce ho\u010dejo Ukrajinci, lahko.<\/p>\n<p><strong>In glede na tak\u0161ne mo\u017enosti in prilo\u017enosti, zdaj, v vojnem stanju, ali delamo vse, kar je prav? Se ni zaostanku v razporedu dobrih stvari za nas nekje za\u010delo?<\/strong><\/p>\n<p>To ni olimpijsko tekmovanje. Seveda ne delamo vsega prav. \u017dal bi lahko bila politi\u010dna elita, recimo temu tako, bolj\u0161a. Kljub vsemu mojemu skepticizmu in ga nikoli nisem skrival, so me presenetili. Niso svetniki in niso najpametnej\u0161i ukrajinci. Rekel bi, da je to odraz 80 % Ukrajincev, ki so glasovali zanje. Vendar se je tudi ta na\u0161a masa, ki se odra\u017ea v teh politikah, izkazala za fantasti\u010dno glede na to ozadje \u2013 tako evropske kot zlasti ruske in kitajske. To je popolnoma fantasti\u010dna zgodba. \u017de toliko let trpimo za kmetijstvom in to ima temelje, saj smo narod z zelo zapleteno zgodovino. S tako te\u017ekim, ki ga je \u0161e treba iskati. V resnici pa smo narod \u0161t. 1, ki je sam izhajal iz totalitarizma.<\/p>\n<p><strong>In v nasprotju z zunanjimi dejavniki.<\/strong><\/p>\n<p>V nasprotju z zunanjim, v nasprotju z notranjim, in to ni na jasnem izstopnem na\u010drtu, ki ga je nekdo naslikal. \u017de 30 let nam morajo povedati, da moramo narediti reforme in jih prelo\u017eimo. In naklju\u010dno, z dotikom, povsem na notranjem ognju, so Ukrajinci pri\u0161li iz totalitarizma. To je samo \u010dude\u017e! Morda si to zaslu\u017ei ne le znanstvene raziskave, ampak iskrene pohvale. Ljudje, ki so pre\u017eiveli holodomor, stra\u0161ne represije, ve\u010d vojn, ki so se povsem zdru\u017eile, niti v letih 1944-1945, ampak 24. februarja 2022, ko so se vzhodnjaki s\u010dasoma nehali bati zahodnjakov, zahodnjaki pa so videli svojo du\u0161o v vzhodnjakih in vsi skupaj ustvarili \u010dude\u017e, iz katerega je preostali svet padel z \u010deljustjo.<\/p>\n<p>Svet danes ne ve, kaj storiti z Ukrajino, kako se soo\u010diti s tem pojavom, ki so ga vsi imenovali propadla dr\u017eava in \u010dakali Ne bo ga ve\u010d. Teh 120 let nam je bilo zelo neprijetno. Borili smo se 120 let, da bi bili izpolnjeni kot dr\u017eava in narod , in smo se obrnili dobesedno kljub vsemu. Torej, kaj moramo narediti? Delati na sebi, ohraniti Bo\u017ejo svetlobo v sebi, a obdr\u017eati to svetlobo, ne pa se zakleniti v konervatizem, temve\u010d dr\u017eati do sveta. Da bi \u0161e naprej ustvarili ukrajinske svetov v razli\u010dnih oblikah, v razli\u010dnih oblikah, da ne izgubimo srca, ker imamo pred nami ogromna presku\u0161anja in obse\u017eno delo, da verjamemo vase.<\/p>\n<p><strong>Postanite eden od vodilnih na svetu.<\/strong><\/p>\n<p>Mi smo \u017ee svetovni voditelji. Pri tem seveda ne gre za gospodarstvo. Spomnili smo svet&#8230; Mi smo neofiti sedanjih idej demokracije, svobode in liberalizma v njeni naj\u010distej\u0161i obliki. In v Azovstalu, v Kramatorsku, v Mariupolu, blizu Kijeva in v Bu\u010di&#8230; Kljub vsemu, kar imamo, in to je normalno. Toda rezultat pod \u010drto ka\u017ee, da prakti\u010dno ni tak\u0161ne stopnje \u017eeje za polno \u017eivljenje, kot so Ukrajinci na svetu. In s to \u017eejo za \u010dlove\u0161kim \u017eivljenjem vse opomnimo, kako je biti svobodna, pogumna, obupana oseba, morda malo ekscentri\u010dna.<\/p>\n<p><strong>In da je svet navsezadnje \u017eiv, ne mrtev.<\/strong><\/p>\n<p>In svet spet o\u017eivljen z nami. Vra\u010da se k ideji \u017eivljenja, ne \u017eelodca, \u0161tetja kovancev, cen plina, cen goriva&#8230; Zmrzovanje v teh sobah in poje v zaveti\u0161\u010dih za bombe, jih opozarjamo, da \u010dlove\u0161tvo obstaja \u017ee ve\u010d deset tiso\u010dletj brez nafte in plina. V renesansi je bila povpre\u010dna \u017eivljenjska doba do 40 let. Zdaj pa gledamo, kaj je ustvarila renesansa in nerealno je, da so kulturno pustili za sabo. In kaj bo dr\u017eava na bencinski \u010drpalki pustila za sabo?<\/p>\n<p><strong>Samo zlo, ampak v preteklosti. Gospa Lariso, najlep\u0161a hvala za zanimiv pogovor!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Zakaj je &#8220;ruski svet&#8221; la\u017e? Kaj je &#8220;skrivnostna ruska du\u0161a&#8221;? Ali je sodobno rusko &#8220;belo&#8221; gibanje zdaj pomembno? Zakaj ruski intelektualci mol\u010dijo? Ali so sankcije dejansko u\u010dinkovite? Toda kako ukrajinci \u0161e vedno najdejo cepivo proti &#8220;ruskemu ukrepu&#8221;? V novi \u0161tevilki &#8220;Brez Bromine&#8221; \u2013 vodja oddelka in\u0161tituta za zgodovino Nacionalne akademije znanosti Ukrajine Larysa Yakubova. Govorimo [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9672,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[133,1437,134,130,132,129,327,131,23,7,66,26,32,128,76],"class_list":["post-9670","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vojna","tag-khmelnytsky-novice","tag-larisa-yakubova","tag-novice-o-chernivtsi","tag-novice-o-ivano-frankivsk","tag-novice-o-ternopil","tag-novice-o-transcarpathia","tag-program-brez-broma","tag-rivne-novice","tag-rusija","tag-ruska-agresija","tag-rusko-ukrajinska-vojna","tag-top-novice","tag-ukrajinsko-ruski-odnosi","tag-volyn-novice","tag-zgodovina-ukrajine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9670","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9670"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9670\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9672"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9670"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9670"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}