{"id":8541,"date":"2022-10-06T17:03:02","date_gmt":"2022-10-06T17:03:02","guid":{"rendered":"https:\/\/razvedka.info\/si\/2022-10-stran-od-moskve-ali-dajete-evropi\/"},"modified":"2022-10-06T17:03:02","modified_gmt":"2022-10-06T17:03:02","slug":"stran-od-moskve-ali-dajete-evropi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ruwar.org\/si\/2022-10-stran-od-moskve-ali-dajete-evropi\/","title":{"rendered":"Stran od Moskve! Ali dajete Evropi?"},"content":{"rendered":"<p>Od obse\u017ene ruske invazije 24. februarja je bila ena majhna, nev\u0161e\u010dna, a zelo zna\u010dilna sprememba \u2013 \u017ee ve\u010d kot 9 mesecev je avtor teh vrstic le enkrat sli\u0161al, kako mladi \u0161olski starosti prek govorcev glasno poslu\u0161ajo rusko glasbo na ulici. In pred kratkim, tudi po 2014, na tak\u0161nih lokacijah (igri\u0161\u010de, park, ulica), je bilo obi\u010dajno sli\u0161ati, kako srednje\u0161olci z veseljem poslu\u0161ajo in hum \u0161iroka paleta repertoarja ruske pop glasbe \u2013 od &#8220;pop&#8221; do hip-hopa. In ve\u010dina ljudi v okolici se ni obtegala s tem.<\/p>\n<p>Zdaj vklopijo ali pojejo ukrajinske pesmi razli\u010dne kakovosti. Zdi se, da je tukaj \u2013 domoljubni vzpon in de-rusifikacija mladih hkrati. Veseli se in ne razmi\u0161ljaj. Vendar ne deluje, ker se pojavijo \u0161tevilne vpra\u0161anja. Je tak\u0161na sprememba le poklon situaciji, ali pa trifla? Kak\u0161na je kakovost vsebine, ki jo je pri\u0161la nadomestiti? So star\u0161i teh otrok imeli podobno de-rusifikacijo? Ker pogosto, \u0161e posebej v mlaj\u0161ih letih, so tisti, ki dolo\u010dajo vsebino, ki jo zau\u017eijejo njihovi otroci. Nekdo pridno i\u0161\u010de <em>Ti<\/em><em>Cev<\/em> Videoposnetki v ukrajinskem jeziku ali celo videoposnetki v angle\u0161kem jeziku. In nekdo, ki se ne moti, da bi vklopil rusko glasovno igranje &#8220;Puppy Patrol&#8221; ali kak\u0161no drugo &#8220;Peppa Pujs&#8221; (\u010deprav je ukrajinsko ime) za prvi rezultat v iskanju.<\/p>\n<p>Brez globljega razumevanja sedanji procesi de-rusifikacije ali, bolje, dekolonizacije Ukrajincev verjetno ne bodo tako globoki in trajajo\u010di, kot si \u017eelimo. Trenutni impulz je preprost in razumljiv \u2013 v trenutnih realitetah je moralno nesprejemljivo zau\u017eit ruske vsebine. \u010ceprav za mnoge odvetnike &#8220;velike ruske kulture&#8221; \u0161e vedno ni o\u010ditno. Vendar morate gledati preko obzorja, strate\u0161ko premisliti \u2013 kaj je zamenjava ruskih vsebin, ki jih je treba tako ali druga\u010de odpraviti od tam, kjer je to mogo\u010de?<\/p>\n<p>Najbolj o\u010diten odgovor je ukrajinski izdelek. Poleg tega se na nekaterih podro\u010djih \u017ee dolgo razume: ukrajinska literatura se kljub vsemu dinami\u010dno razvija in bralcem nenehno ponuja nova besedila in \u017eanre; Ukrajinska glasba je zaradi \u0161tevilnih pravilnih odlo\u010ditev zadnjih osmih let (na primer kvot) dobila ve\u010d prilo\u017enosti za samoopravi\u010denje in jih uporablja. Ukrajinska kinodvorana tudi kljub kroni\u010dnim te\u017eavam s financiranjem precej redno ugaja visokokakovostnim filmom. \u010ceprav je blagajna \u0161e vedno najuspe\u0161nej\u0161a, so primitivne komice a la &#8220;Nora poroka&#8221;. Ampak to je druga tema.<\/p>\n<p>V dana\u0161njih realitetah globaliziranega sveta interneta in socialnih omre\u017eij to ne bo nikoli dovolj. Seveda obstaja Hollywood s svojimi znamenitimi filmi in \u0161tevilnimi glasbenimi izvajalci, predvsem ameri\u0161kimi in britanskimi, slavnimi po vsem svetu. Vendar bi bilo poleg \u010dezmorskih medijskih produktov zelo primerno izkoristiti sedanjo prilo\u017enost in ve\u010d pozornosti posvetiti vektorju, ki ga je razglasil Nikolaj Khvylyov med dobro znano literarno razpravo 20. let, kjer je &#8220;Stran od Moskve!&#8221; dopolnil slogan &#8220;Da\u0161 Evropo!&#8221;. Za za\u010detek se lahko omejimo na okvir tega dela &#8220;Starega sveta&#8221;, ki mu Ukrajina neposredno pripada zgodovinsko \u2013 srednje in vzhodne Evrope.<\/p>\n<p>Poljska, Slova\u0161ka, \u010ce\u0161ka, Mad\u017earska \u2013 koliko povpre\u010dni Ukrajinec (ne prebivalec ustreznih mejnih obmo\u010dij) ve za te dr\u017eave? O ljudstvu tam, njihovem dnevnem redu; lokalno kino, glasbo ali literaturo; Navsezadnje, tamkaj\u0161nji politiki in njihovi pogledi na Ukrajino in druga vpra\u0161anja? Ali Ukrajinci zanje vedo vsaj desetino tega, kar vedo o Rusiji zahvaljujo\u010d &#8220;zaporozhye&#8221; filmom, TV oddajam ali glasbenim uspe\u0161nicam? Zelo dvomljivo je, \u010de presegate nekaj umetni\u0161kih, literarnih ali znanstvenih krogov. Zdi se, da je veliko prevodov poljskih avtorjev iz leta v leto objavljenih v ukrajinskih zalo\u017ebah. Toda izdaje knjig v na\u0161i realnosti, pa tudi splo\u0161na raven branja, ne spodbujajo preve\u010d optimizma. Navsezadnje lahko celo ukrajinski vrhunski avtorji le redko ra\u010dunajo na enkratne (ne skupne) izdaje vsaj deset tiso\u010d izvodov.<\/p>\n<p>Kljub osemletni ruski agresiji ta dr\u017eava ostaja glavni predmet pozornosti Ukrajincev. TELEVIZIJSKE kanale privla\u010dijo zra\u010dni valopisi &#8220;dobrih Rusov&#8221;, javnost razpravlja o izjavah ruskih politikov ali medijskih osebnosti itd. Zahodna meja Ukrajine v tem smislu \u0161e vedno podobno dolgo ugasnjenem &#8220;\u017delezno zaveso&#8221;. Kateri od poljskih (da ne omenjam \u010de\u0161kih in slova\u0161kih) politikov poleg Andrzeja Dude, pa povpre\u010dni Ukrajinec ve? In pevci, igralci, pisatelji? In to je pomembno, saj evropska integracija ne pomeni le potovanj brez vizumov, nizkocenovnih letalskih prevoznikov, institucij ali visokega \u017eivljenjskega standarda. Gre predvsem za razumevanje, kaj so bile Evropa in njene razli\u010dne komponente v preteklosti in so v sedanjosti.<\/p>\n<p>Tradicionalni problem nizke mobilnosti Ukrajincev je bil delno re\u0161en zahvaljujo\u010d \u017ee omenjenim brezvizumskim potovanjem in nizkocenovnim letalskim prevoznikom, zaradi \u010desar je bil let iz Lviva v Krakov ali Bratislavo cenej\u0161i od vlakaom v Kijev. Od konca februarja se je na milijone Ukrajincev prisiljeno najti na ozemlju razli\u010dnih evropskih dr\u017eav. Upamo, da bodo porabili \u010das, ki je bil tam, kljub o\u010ditnim te\u017eavam v razmerah, da bodo tam in njihovo kulturo \u0161e kako dobro poznali.<\/p>\n<p>A zaradi bolj trajanega in masivnega u\u010dinka oddaljenosti od Moskve, medtem ko je del Evrope, je vredno razmi\u0161ljati o polnilih na\u0161ega ukrajinskega medijskega prostora. Povpre\u010den gledalec konvencionalnih &#8220;Matchmakers&#8221; ne bo nenadoma za\u010del gledati \u00bbAtlantis\u00ab Valentina Vasyanovi\u010da ali drugih kakovostnih, ne pa tudi mno\u017ei\u010dnih doma\u010dih filmov. Poleg potrebe po ustvarjanju lastne vsebine v ukrajinskem jeziku, tudi primitivne kulturne vrednosti, ki bi nadomestila podobne ruske, lahko ubijete dve ptici z enim kamnom s promocijo izdelkov na\u0161ih zahodnih sosedov. Prvi\u010d, to je alternativa obi\u010dajnim za \u0161tevilne &#8220;igle&#8221; ruskega medijskega prostora, drugi\u010d, tak pristop je u\u010dinkovitej\u0161i od \u0161tevilnih nepovratnih sredstev ali programov kulturne interakcije (ki so prav tako zelo pomembni) bodo ukrajince spoznale z \u017eivljenjem tistih tam. Na nek drug na\u010din, na nek na\u010din zelo podoben.<\/p>\n<p>Za to povpra\u0161evanje bo dobava. Na Tednu poljskega kina, ki je bil v\u010dasih redno potekal v Lvivu, je bil nakup vstopnice pogosto te\u017eka naloga. In na tako priljubljenem zdaj <em>Netflix<\/em> Na desetine poljskih filmov in serij. In to je primer samo ene dr\u017eave. Tudi ukrepov za razvoj kulture branja ne smemo pozabiti. Ker vi\u0161je izdaje ukrajinskih ali prevedenih evropskih avtorjev, dlje smo od Moskve in bli\u017eje Evropi.<\/p>\n<p>S tem pristopom bo preismerjanje Tverske ulice v \u010dast Jerzyju Gedroycu ne le pridobilo simboliko za nekaj skrivnostnih, temve\u010d tudi za vse ve\u010dje \u0161tevilo Ukrajincev bo postalo nekaj pomembnej\u0161ega in razumljivega kot le spreminjanje znakov na stenah hi\u0161. Kako \u017eelim verjeti, da sprememba repertoirjev iz prenosnih zvo\u010dnikov na spletnih mestih ne bo za\u010dasna. In tudi ko patriotski val upada (in nekega dne se zgodi), bo vrnitev ruske glasbe ovirala seznanitev z repertoarjem evropskih in lastnih  performerjev.<\/p>\n<p>Hkrati pa bi seveda moral biti glavni poudarek na lastni zgodovini in tradicijah. Na koncu je minilo ve\u010d kot stoletje in pol, odkar je Shevchenko napisal &#8220;In se nau\u010di nekoga drugega, in se ne uti\u0161aj od tvojega.&#8221; In poskusite trditi po tem, da je vse novo samo pozabljeno staro. Ampak le, \u010de nekdo posku\u0161a te besede pesnika uporabiti za Ruse, potem se je treba spomniti njegovega drugega citata. Tisti, kjer gre za ljubezen, \u010drno brskanje in predstavnike enega neprijaznega sosednjega ljudstva.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Od obse\u017ene ruske invazije 24. februarja je bila ena majhna, nev\u0161e\u010dna, a zelo zna\u010dilna sprememba \u2013 \u017ee ve\u010d kot 9 mesecev je avtor teh vrstic le enkrat sli\u0161al, kako mladi \u0161olski starosti prek govorcev glasno poslu\u0161ajo rusko glasbo na ulici. In pred kratkim, tudi po 2014, na tak\u0161nih lokacijah (igri\u0161\u010de, park, ulica), je bilo obi\u010dajno [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8542,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[892,761,767,1088,23,7,447,26,32],"class_list":["post-8541","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vojna","tag-drzavna-filmska-agencija","tag-film","tag-glasba","tag-roman-lekhniuk","tag-rusija","tag-ruska-agresija","tag-ruski-jezik","tag-top-novice","tag-ukrajinsko-ruski-odnosi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8541","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8541"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8541\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8542"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8541"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8541"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8541"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}