Uporaba izraza “fa\u0161izem” v zvezi z dejanji sedanje ruske dr\u017eave ima vsaj tri razse\u017enosti. Prvi\u010d, gre za zgodovinsko analogijo, ki se uporablja za javno interpretacijo sodobne realnosti v lu\u010di znanih dogodkov iz nedavne preteklosti. Drugi\u010d, ukrajinska koda izra\u017ea izku\u0161nje milijonov Ukrajincev. Med drugim ga predvaja Kijev, da bi vzbudil mednarodno so\u010dutje do \u017ertev ruskega mno\u017ei\u010dnega terorja v Ukrajini. Tretji\u010d, “fa\u0161izem” je pogost akademski izraz, ki slu\u017ei kot znanstvena klasifikacija, omogo\u010da primerjave v \u010dasu in prostoru ter poudarja razlike in podobnosti med zgodovinskim fa\u0161izmom in sodobnim putinizmom.<\/p>\n
Fa\u0161izem kot zgodovinska analogija<\/strong><\/p>\n Ve\u010dina javnih opisov Putinovega re\u017eima kot fa\u0161isti\u010dnega slu\u017ei kot diahrona analogija ali metafori\u010dna klasifikacija. Zgodovinska identifikacija in verbalna vizualizacija trenutnega pojava z dogodki in podobami iz preteklosti pomagata prepoznati klju\u010dne zna\u010dilnosti Rusije in izzive, s katerimi se soo\u010da. Po drugi strani pa pripisovanje znakov \u00bbfa\u0161izma\u00ab Putinovemu re\u017eimu slu\u017ei kot ponazoritev za javnost, kaj se dogaja v tej dr\u017eavi in na ukrajinskih ozemljih, ki jih zaseda.<\/p>\n Primerjava je upravi\u010dena, ker obstaja veliko podobnosti med doma\u010do in zunanjo politi\u010dno retoriko in dejanji Putinove Rusije, Mussolinijeve Italije in Hitlerjeve Nem\u010dije. Do konca leta 2024 so se nabrale \u0161tevilne politi\u010dne, dru\u017ebene, ideolo\u0161ke in institucionalne vzporednice, od vse bolj diktatorskih in v nekaterih pogledih totalitarnih zna\u010dilnosti ruskega re\u017eima do revan\u0161isti\u010dnega in vse bolj genocidnega zunanjega vedenja Kremlja. Vplivni ameri\u0161ki zgodovinar Timothy Snyder je prav tako poudaril, da sta ruski uradni zgodovinski spomin in politi\u010dna ikonografija v kodirani obliki postala profa\u0161isti\u010dna.<\/p>\n Na primer, leta 2018 je Snyder opozoril na desni\u010darskega ruskega emigrantskega intelektualca iz medvojnega in povojnega obdobja Ivana Iljina (1883-1954), ki je postal moden pod Putinom. Bil je ob\u010dudovalec Mussolinija in Hitlerja. V svojih razmi\u0161ljanjih o postkomunisti\u010dni, diktatorski in nacionalisti\u010dni Rusiji je Iljin po Snyderjevih besedah zagotovil \u00bbmetafizi\u010dno in moralno utemeljitev politi\u010dnega totalitarizma, ki ga je izrazil v prakti\u010dnih obrisih fa\u0161isti\u010dne dr\u017eave\u00ab. Danes je njegove ideje o\u017eivil in poveli\u010deval Vladimir Putin. Leta 2018 je ruski politolog Anton Barba\u0161in dodal: \u00bbIvana Iljina citira in omenja ne le predsednik Rusije, ampak tudi predsednik Rusije. [\u0442\u043e\u0434\u0456\u0448\u043d\u0456\u0439] Predsednik vlade [\u0414\u043c\u0456\u0442\u0440\u0456\u0439] Medvedjev, zunanji minister Lavrov, ve\u010d ruskih guvernerjev, patriarh [\u0420\u043e\u0441\u0456\u0439\u0441\u044c\u043a\u043e\u0457 \u043f\u0440\u0430\u0432\u043e\u0441\u043b\u0430\u0432\u043d\u043e\u0457 \u0446\u0435\u0440\u043a\u0432\u0438] Kirill, Razli\u010dni voditelji [\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u044f\u0447\u043e\u0457] stranka Zdru\u017eena Rusija in mnoge druge.”<\/p>\n Konec septembra 2022 je Putin svoj govor ob ruski uradni (nezakoniti) priklju\u010ditvi ukrajinskih regij \u2013 Donecka, Luganska, Zaporo\u017eja in Hersona \u2013 zaklju\u010dil z naslednjim citatom Iljina: \u00bb\u010ce bi jaz [\u0406\u043b\u044c\u0457\u043d] Rusijo smatram za svojo domovino, kar pomeni, da ljubim, razmi\u0161ljam in razmi\u0161ljam, pojem in govorim rusko; da verjamem v duhovno mo\u010d ruskega ljudstva. Njegov duh je moj duh, njegova usoda je moja usoda, njegovo trpljenje je moja \u017ealost, njegov cvet je moje veselje.\u00ab<\/p>\n Dana\u0161nja notranja in zunanja politika Rusije ima veliko skupnega s fa\u0161isti\u010dno Italijo in nacisti\u010dno Nem\u010dijo. Zato uporaba izraza \u00bbfa\u0161izem\u00ab za podobno razlago in metafori\u010dno opisovanje narave Putinovega re\u017eima slu\u017ei pou\u010dni funkciji v politi\u010dnih razpravah v medijih, civilni dru\u017ebi, dr\u017eavljanski vzgoji in javnem diskurzu. V lu\u010di nekaterih razko\u0161nih omemb Putina in njegovega spremstva na zgodovinski ruski protofa\u0161izem ali profa\u0161izem, kot so Iljinove ideje, se zdi hevristi\u010dno koristno govoriti o ruskem fa\u0161izmu danes.<\/p>\n Fa\u0161izem kot izku\u0161nja<\/strong><\/p>\n Uporaba izraza “fa\u0161izem” v zvezi s Putinovim re\u017eimom s strani zunanjih komentatorjev je namenjena temu, da ob\u010dinstvu zunaj Rusije in Ukrajine omogo\u010di ustrezen vtis o trenutni ruski notranji in zunanji politiki. Nasprotno pa je ukrajinska uporaba izraza “fa\u0161izem” in neologizma “ruscizem” \u2013 kombinacija besed “Rusija” in “fa\u0161izem” \u2013 predvsem izrazno dejanje. V Ukrajini, ko Rusijo od leta 2014 imenujemo “fa\u0161isti\u010dno”, izra\u017eamo kolektivni \u0161ok, globoko \u017ealost in nenehen obup nad morbidnim cinizmom Kremlja do navadnih Ukrajincev \u2013 \u0161e posebej v zadnjih tiso\u010d dneh vojne.<\/p>\n \u00bbFa\u0161izem\u00ab in \u00bbrusizem\u00ab ukrajinska vlada in dru\u017eba uporabljata tudi kot bojne krike za mobilizacijo notranje in zunanje podpore za odpor proti ruski agresiji. Namen teh izrazov je opozoriti zunanji svet na resne posledice ruske vojne na uni\u010denje Ukrajine. Pridevniki \u00bbfa\u0161isti\u010dni\u00ab in \u00bbrasisti\u010dni\u00ab ka\u017eejo, da je ruska voja\u0161ka ekspanzija “To ni samo osvajanje ukrajinskega ozemlja. Ruska revan\u0161isti\u010dna pustolov\u0161\u010dina, zlasti od leta 2022, je namenjena uni\u010denju Ukrajine kot neodvisne nacionalne dr\u017eave in kulturne skupnosti, lo\u010dene od Rusije. Besede in dejanja ruske vlade v zvezi s tem so v veliki meri dosledna. \u017de pred 24. februarjem 2022 so izjave ruskih vladnih uradnikov, poslancev in propagandistov pokazale, da namere Rusije glede Ukrajine presegajo preprosto preoblikovanje dr\u017eavnih meja, obnovitev regionalne hegemonije in za\u0161\u010dito vzhodne Evrope pred zahodnja\u0161tvom. Od leta 2014 Moskva neusmiljeno zatira ukrajinsko nacionalno identiteto, kulturo in \u010dustva.<\/p>\n Pretirano bi bilo ena\u010diti rusko ukrajinofobijo z biolo\u0161kim in izlo\u010dajo\u010dim antisemitizmom nacistov. Cilj moskovske iredentisti\u010dne vojne je “le” uni\u010diti ukrajinsko ljudstvo kot samozavestno dr\u017eavo in neodvisno civilno dru\u017ebo; Kremelj ne posku\u0161a fizi\u010dno uni\u010diti vseh Ukrajincev, kot so nacisti posku\u0161ali storiti z Judi. Vendar pa ruska agenda presega \u00bbgol\u00ab izgon, zatiranje, deportacijo, prevzgojo in pranje mo\u017eganov Ukrajincev. Vklju\u010duje tudi razlastitev, teroriziranje, zapiranje, mu\u010denje in umor tistih Ukrajincev (in nekaterih Rusov), ki nasprotujejo ruski voja\u0161ki \u0161iritvi, politi\u010dni prevladi terorja in kulturni prevladi v Ukrajini z besedami in \/ ali dejanji.<\/p>\n Ni presenetljivo, da mnogi Ukrajinci, pa tudi nekateri ruski opazovalci, spontano imenujejo genocidno vedenje Rusije “fa\u0161isti\u010dno”. Milijoni Ukrajincev, ki so leta 2022 ostali v Ukrajini ali so se vrnili domov po pobegu v tujino, iz prve roke do\u017eivljajo zlo Moskve v obliki tedenskih zra\u010dnih napadov po vsej dr\u017eavi. \u0160tevilni ruski raketni, bombni in brezpilotni napadi na notranjost Ukrajine niso usmerjeni v voja\u0161ke objekte ali tovarne oro\u017eja. Namesto tega so namerno usmerjeni v civilne stavbe, ki niso neposredno povezane z obrambnimi zmogljivostmi Ukrajine, vklju\u010dno s stanovanjskimi stavbami, supermarketi, bolni\u0161nicami in izobra\u017eevalnimi ustanovami.<\/p>\n Voja\u0161ki zgodovinarji lahko trdijo, da ciljno usmerjeni napadi na civiliste in nevoja\u0161ko infrastrukturo niso edinstveni za fa\u0161isti\u010dne vojne. Vendar pa ve\u010dina Ukrajincev, ki opisujejo svoje izku\u0161nje, pride na misel oznaka fa\u0161izma, ker njihova dru\u017einska zgodovina vsebuje izku\u0161nje zgodovinskega fa\u0161izma, zlasti nem\u0161kega nacizma, vklju\u010dno z napadi nacisti\u010dne Luftwaffe. Nekateri starej\u0161i Ukrajinci se \u0161e vedno spominjajo nem\u0161ke vojne proti ZSSR.<\/p>\n Fa\u0161izem kot znanstveni koncept<\/strong><\/p>\n Vse ve\u010d znanih strokovnjakov iz srednje in vzhodne Evrope opisuje Putinovo Rusijo kot fa\u0161isti\u010dno. Nasprotno pa se mnogi primerjalni zgodovinarji in politologi izogibajo uporabi izraza “fa\u0161izem” za kategorizacijo putinizma. To je posledica dejstva, da uporabljajo ozke definicije splo\u0161nega fa\u0161izma. Po njihovem mnenju je zna\u010dilnost fa\u0161istov od drugih desni\u010darskih radikalcev \u017eelja prvih po politi\u010dnem, dru\u017ebenem, kulturnem in antropolo\u0161kem preporodu.<\/p>\n Fa\u0161isti se pogosto sklicujejo na domnevno zlato dobo v daljni zgodovini svojega naroda in uporabljajo ideje in simbole iz te mitologizirane preteklosti. Vendar pa ne posku\u0161ajo ohraniti ali obnoviti pretekle dobe, ampak ustvariti novo nacionalno skupnost. Fa\u0161isti so na skrajni desnici, vendar so bolj revolucionarni kot ultrakonservativni ali reakcionarni. Danes bi bili mnogi komparativisti previdni pri uporabi izraza “fa\u0161izem” za putinizem, saj si prizadeva obnoviti carski in sovjetski imperij, ne pa ustvariti popolnoma nove ruske dr\u017eave in naroda.<\/p>\n Po drugi strani pa se je putinizem v zadnjih 25 letih razvil, tako v smislu kon\u010dnih ciljev in vsakodnevne retorike, kot tudi v smislu politike in spontanih dejanj. Putin je svojo politi\u010dno kariero sprva za\u010del v slu\u017ebi dveh najvidnej\u0161ih ruskih zahodnih demokratov v 1990-ih, ko je delal za prvega \u017eupana postsovjetskega Sankt Peterburga Anatolija Sob\u010daka in prvega predsednika Ruske federacije Borisa Jelcina. Ko je Putin leta 1999 postal predsednik vlade in leta 2000 predsednik, je putinizem \u0161e nekaj let kazal nekaj liberalnih in proevropskih zna\u010dilnosti. Pod Putinom je bila Rusija \u0161e naprej \u010dlanica Sveta Evrope, Sveta Nato-Rusija in G8 v 2000-ih in zgodnjih 2010-ih. Moskva se je celo pogajala o celovitem sporazumu o partnerstvu z Evropsko unijo do leta 2014.<\/p>\n Rusko doma\u010de politi\u010dno nazadovanje iz protodemokracije v avtokracijo se je za\u010delo s Putinovim vzponom na oblast leta 1999. Vendar pa je Putin \u0161ele osem let kasneje, v svojem zloglasnem govoru na varnostni konferenci v M\u00fcnchnu leta 2007, napovedal umik Rusije z Zahoda. Od takrat je putinizem z vsakim letom postajal vse bolj neliberalen, protizahoden, nacionalisti\u010den, imperialisti\u010den in bojeviten, z nekaterimi nihanji med “paliacijo”Ruska psevdofederacija se je postopoma preoblikovala iz polavtoritarne v poltotalitarno dr\u017eavo. Ruska popolna invazija na Ukrajino leta 2022 in so\u010dasni obrat k avtoritarnim ali totalitarnim dr\u017eavam v Aziji sta bila bolj nadaljevanje kot preobrat prej\u0161njih trendov.<\/p>\n Za ve\u010dino komparativistov bi bili ti in podobni dogodki v zadnjem \u010detrt stoletja ruske zgodovine \u0161e vedno premajhni, da bi putinizem uvrstili med fa\u0161izem. Toda Putinova preobrazba ruske notranje in zunanje politike v zadnjih 25 letih ima jasno smer in se iz dneva v dan poglablja. Ruska preobrazba je pomenila in \u0161e vedno pomeni stalno nara\u0161\u010danje retori\u010dne agresije, notranje represije, zunanje eskalacije in splo\u0161ne radikalizacije, ki je dosegla vrhunec z mese\u010dnimi gro\u017enjami Rusije z jedrsko svetovno vojno.<\/p>\n Poleg tega lahko rusko politiko na zasedenih ukrajinskih ozemljih opi\u0161emo kot kvazifa\u0161isti\u010dno v bolj neposrednem smislu. Neusmiljena kampanja rusifikacije, ki jo ruska dr\u017eava vodi v zasedenih delih Ukrajine s ciljnim terorjem, prisilno prevzgojo in materialnimi spodbudami, je namenjena doseganju globoke dru\u017ebeno-kulturne preobrazbe teh ozemelj. \u010ceprav se tak\u0161ne iredentisti\u010dne, kolonialisti\u010dne in homogenizacijske politike v primerjalnih \u0161tudijah imperializma ne \u0161tejejo za fa\u0161isti\u010dne, so orodja, ki jih Kremelj uporablja za izvajanje svoje politike v Ukrajini, in rezultati, ki jih \u017eeli dose\u010di, v nekaterih pogledih podobni fa\u0161isti\u010dnim notranjim revolucijam, ki so se zgodile ali so se posku\u0161ale zgoditi v Mussolinijevi Italiji in Hitlerjevi Nem\u010diji.<\/p>\n Moskva \u017eeli temeljito preoblikovati osvojene ukrajinske skupnosti in jih spremeniti v celice kulturno in ideolo\u0161ko normaliziranega ruskega naroda. Ruski imperialni ultranacionalisti menijo, da je velik del Ukrajine prvotno ruska de\u017eela in ju imenujejo \u00bbNovorusija\u00ab in \u00bbMala Rusija\u00ab. Ukrajinci so torej \u2013 \u010de je izraz v Rusiji sploh sprejet \u2013 le subetni\u010dna skupina velikega ruskega naroda, ki govori rusko nare\u010dje in ima regionalno folkloro in ne nacionalno kulturo.<\/p>\n Ljudje, ki \u017eivijo \u00bbv Ukrajini\u00ab \u2013 ali \u00bbna ozemlju, imenovanem Ukrajina\u00ab \u2013 so v ruskem imperialisti\u010dnem nacionalizmu obravnavani kot prebivalci ozemelj \u00bbna robu\u00ab (obrobju) velikega imperija in ne kot neodvisne dr\u017eave. Po ruski iredentisti\u010dni pripovedi so te prebivalce zahodnih obmejnih obmo\u010dij zavedle protiruske sile, da bi ustvarile umetni narod \u00bbUkrajincev\u00ab. Tuji akterji, kot so katoli\u0161ka cerkev, carska Nem\u010dija, bolj\u0161eviki 1920-ih in\/ali Zahod danes, so razdelili vseruski narod in lo\u010dili “Velike Ruse” Ruske federacije od “Malih Rusov” Ukrajine.<\/p>\n Okupacijsko politiko Moskve v Ukrajini, katere cilj je premagati ruski civilizacijski razkol, ki naj bi ga povzro\u010dil tuji vpliv, lahko razumemo kot poskus ustvarjanja novorojene \u00bbMale Rusije\u00ab. Cilj Kremlja je izvesti lokalno politi\u010dno, socialno, kulturno in antropolo\u0161ko revolucijo na ozemlju Ukrajine, ki ga je priklju\u010dila Rusija. \u010ceprav so bile kampanje za homogenizacijo prebivalstva skozi zgodovino raz\u0161irjene in niso izklju\u010dno fa\u0161isti\u010dne, je politika rusifikacije v Ukrajini podobna klasi\u010dni fa\u0161isti\u010dni notranji in okupacijski politiki, zato lahko transformacijske cilje Moskve do ruskih ukrajinskih “bratov” razumemo kot kvazifa\u0161isti\u010dne.<\/p>\n Obnova namesto revolucije<\/strong><\/p>\n Razvoj Rusije je \u0161e vedno dale\u010d od fa\u0161izma, saj Putin in njegovo spremstvo niso notranji revolucionarji, temve\u010d predstavniki re\u017eima pred letom 1991. Prizadevajo si \u010dim bolj obnoviti carski in sovjetski red, ne pa ustvariti popolnoma novega imperija. Putin je manj podoben ruskemu Hitlerju kot zadnjemu nem\u0161kemu predsedniku rajha, Paulu von Hindenburgu, ki je 30. januarja 1933 imenoval Hitlerjevega kanclerja rajha.<\/p>\n Po drugi strani pa v ruskem imperialnem nacionalizmu Ukrajina ni tuja dr\u017eava, ampak zahodna meja Velike Rusije. Medtem ko ve\u010dina neruskih opazovalcev razume politiko Kremlja do Ukrajine kot izraz zunanjih prioritet Moskve, mnogi Rusi to vidijo kot notranjo rusko zadevo. Agresivnost Moskve do Ukrajincev v veliki meri izhaja iz domneve mnogih Rusov, da je to dru\u017einska zadeva, za katero ne veljajo mednarodna pravna na\u010dela in humanitarne konvencije.<\/p>\n Za mnoge ukrajinske \u017ertve in neukrajinske nasprotnike tega, kar Moskva po\u010dne v Ukrajini, se zdi zavra\u010danje ve\u010dine komparativistov, da Putinovo Rusijo ozna\u010dijo za “fa\u0161isti\u010dno”, neprimerno, \u010de ne celo neiskreno in celo nemoralno. Ruske \u010dete in okupacijska uprava v Ukrajini, zlasti od leta 2022, se obna\u0161ajo teroristi\u010dno, genocidno in v\u010dasih sadisti\u010dnoV tem kontekstu se zdi nenavadno trditi, da so moskovske politike in ideje, ki stojijo za njo, nedvoumno, absolutno in izklju\u010dno nefa\u0161isti\u010dne.<\/p>\n Seveda ni ruskega ekvivalenta nacisti\u010dnih plinskih celic, tako kot ni bilo italijansko-fa\u0161isti\u010dnega ekvivalenta tega nem\u0161kega zlo\u010dina. Toda kako razvrstiti namere Moskve za pokole v Bu\u010di ali Mariupolu leta 2022, eksplozijo jezu Kahovka leta 2023, deportacijo na tiso\u010de otrok brez spremstva, mno\u017ei\u010dno mu\u010denje ukrajinskih vojnih ujetnikov ali ruske zra\u010dne napade na ukrajinske civiliste? Ti zlo\u010dini niso niti stranski u\u010dinki sovra\u017enosti niti razli\u010dice neokolonialnih politik, kot se pojavljajo v vseh okupacijskih re\u017eimih. Previdna klasifikacija ruske ideologije iztrebljanja kot \u00bbneliberalne\u00ab, \u00bbkonservativne\u00ab ali \u00bbtradicionalisti\u010dne\u00ab se zdi neprimerna. \u0160tevilni opazovalci, ki so seznanjeni z grozljivimi podrobnostmi moskovske politike v Ukrajini, se bodo tak\u0161ni izrazi zdeli neustrezni ali celo zavajajo\u010di.<\/p>\n Po drugi strani pa reduciranje putinizma samo na fa\u0161izem prav tako ni koristno. Razlaga motivacije za voja\u0161ko agresijo Moskve, ki samo poudarja ultranacionalisti\u010dni fanatizem, je nepopolna. Danes je v Rusiji veliko fa\u0161istov, tudi med politi\u010dno in intelektualno elito, vendar je ve\u010dina klju\u010dnih odlo\u010devalcev in oblikovalcev politik v Rusiji cinikov in ne fanatikov. Pomemben (\u010de ne odlo\u010dilen) vidik ruskih zunanjepoliti\u010dnih dogodiv\u0161\u010din pred letom 2022 je bila njena politi\u010dna lahkotnost, strate\u0161ka predvidljivost, zmagoviti rezultati, gospodarska dostopnost in dru\u017ebena priljubljenost.<\/p>\n Ruske voja\u0161ke intervencije v Gruziji leta 2008, Ukrajini leta 2014 in Siriji leta 2015 niso bile le uspe\u0161ne. Imeli so tudi stabilizacijski vpliv na Putinovo vladavino v okviru primitivne notranje politike in ruske konformisti\u010dne dru\u017ebe. Bilo bi nerazumno, \u010de Putin tega trika ne bi posku\u0161al ponoviti v za\u010detku leta 2022, ko je njegova priljubljenost spet padla. Glede na Putinove pozitivne zunanjepoliti\u010dne in notranje politi\u010dne izku\u0161nje med prej\u0161njimi voja\u0161kimi pustolov\u0161\u010dinami je o\u010ditno upal na uspeh tudi tokrat.<\/p>\n Prevedeno iz polj\u0161\u010dine<\/em><\/p>\n Besedilo je bilo objavljeno v okviru projekta sodelovanja med nami in poljsko revijo Nowa Europa Wschodnia<\/a>.<\/em><\/p>\n