{"id":27744,"date":"2024-06-17T17:00:02","date_gmt":"2024-06-17T17:00:02","guid":{"rendered":"https:\/\/razvedka.info\/si\/2024-06-med-kochanowskim-in-snitkusom\/"},"modified":"2024-06-17T17:00:02","modified_gmt":"2024-06-17T17:00:02","slug":"med-kochanowskim-in-snitkusom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ruwar.org\/si\/2024-06-med-kochanowskim-in-snitkusom\/","title":{"rendered":"Med Kochanowskim in Snitkusom"},"content":{"rendered":"<p style=\"margin-bottom:13px\">16. junija je v ukrajinski prestolnici potekal pohod za enakost Kijevponosa. Prvi med obse\u017eno rusko-ukrajinsko vojno. Kot se pogosto zgodi v takih primerih, je bilo okoli dogodka ve\u010d hrupa kot samega dogodka. Na primer, sam dogodek je trajal pribli\u017eno pol ure, s tradicionalnimi omejitvami za udele\u017eence s strani uslu\u017ebencev organov pregona. Z omejitvami, predvsem zaradi prisotnosti predstavnikov nasprotnega spolno-ideolo\u0161kega tabora. Pravzaprav se v tej zgodbi ni zgodilo ni\u010d novega, \u010desar Ukrajina ne bi videla v predvojnih \u010dasih. Razen enega pomembnega odtenka.<\/p>\n<p>Ta odtenek, kot ste morda uganili, je prisotnost vojske. Neposredni udele\u017eenci trenutne vojne ali \u017ee veterani tega konflikta (pravzaprav tukaj ni pomembno &#8211; glavna stvar je, da so ti ljudje izkusili, kaj je vojna, po lastnem okusu in dotiku). In ne samo na strani &#8220;pripadnikov tradicionalnih vrednot&#8221;, kot bi lahko takoj napovedali &#8211; ampak tudi med udele\u017eenci ponosa. In o tej to\u010dki se bomo podrobneje pogovarjali.<\/p>\n<p>Nekako zgodovinsko gledano dolo\u010deni ljudje in organizacije v javni zavesti zasedajo dolo\u010dene pomene in razen njih domnevno ni vpletenih drugih ljudi. Na primer, vojna, obramba dr\u017eave je stvar domoljubov, prostovoljcev, junakov itd. Na \u017ealost se s tem redno soo\u010date &#8211; ko dru\u017eabna omre\u017eja \u017ealujejo za drugim znanim likom, ki je umrl na fronti, in stavki, kot je &#8220;Vojna odvzame najbolj\u0161e&#8221;, se vedno pojavijo v komentarjih. Najbolj\u0161i, najuspe\u0161nej\u0161i, dru\u017ebeno aktivni, bodo\u010di ali sedanji voditelji dru\u017ebe. \u010ceprav v resnici razli\u010dni ljudje umirajo v vojni. Tako tisti, ki so prostovoljno od\u0161li na fronto, kot tisti, ki so bili mobilizirani in ki v resnici niso \u017eeleli iti tja. Tisti, ki so (bili) res kul organizatorji, oprostite besedi, vplivne\u017ei &#8211; in ljudje, ki so pravkar \u0161li v slu\u017ebo, nato pa so se zna\u0161li na fronti in so bili prisiljeni vzeti mitraljez. Razli\u010dni ljudje. Razli\u010dne usode. Razli\u010dni Ukrajinci.<\/p>\n<p>Tudi med prvo rusko-ukrajinsko vojno, krimsko-donbasovsko vojno 2014-15, so morali nekateri prostovoljci, ki so delali z ukrajinsko diasporo, na prvi pogled opazovati tako \u010dudne stvari, ki se dejansko povsem logi\u010dno ujemajo s to shemo &#8211; takrat je diaspora prostovoljno pomagala desnemu sektorju in drugim podobnim organizacijam, vendar niso posve\u010dali pozornosti oboro\u017eenim silam Ukrajine in pogosto je bilo to na\u010delno stali\u0161\u010de. Ker &#8220;ti ljudje zagotovo branijo dr\u017eavo, vendar ne vemo, kaj po\u010dnejo.&#8221; (Jasno je, zakaj &#8220;ne vemo&#8221; &#8211; takrat v oboro\u017eenih silah Ukrajine ni bilo PR-ja, vendar je dejstvo samo po sebi pomembno). Zdaj se seveda sli\u0161i divje, vendar se je zgodilo.<\/p>\n<p>Nekaj podobnega se dogaja s sedanjo vojno. Vojna je stvar domoljubov, domoljubi v na\u0161i dr\u017eavi pa so najprej uradno registrirani, &#8220;registrirani&#8221; dr\u017eavljani, podporniki domoljubnih gibanj. Tisti, ki so bili zlasti 16. junija v sredi\u0161\u010du Kijeva na drugi strani pogojnih &#8220;barikad&#8221;, kjer so izrazili podporo &#8220;tradicionalnim vrednotam&#8221;. (Ta stavek sem postavil v narekovaje, ker je v resnici zelo pogojen in kratkotrajen in se obi\u010dajno uporablja brez semanti\u010dne obremenitve. Kot samostalnik &#8220;republika&#8221; ali pridevnik &#8220;ljudstvo&#8221; v \u010dasu Sovjetske zveze. Vsi so se dobro zavedali, da se je pravi pomen teh besed izgubil v razmerah ZSSR.)<\/p>\n<p>Ali so lahko med udele\u017eenci Kijevponosa domoljubi z nasprotne strani? Tu se lahko spomnimo besed \u017eupana enega najbolj domoljubnih mest v dr\u017eavi, Ivana-Frankivska, ki je leta 2016, med pohodom za dru\u017einske vrednote, dejal, da &#8220;gej ne more biti domoljub&#8221;.<\/p>\n<p>In tukaj je \u2013 2024. Tretje leto obse\u017ene vojne. LGBT skupnost se je prvi\u010d po invaziji na rusko vojsko odpravila na ulice. In \u2013 presene\u010denje \u2013 med pripadniki te skupnosti je bilo isto voja\u0161ko osebje, isti vojni veterani, kot med tistimi, ki podpirajo tradicionalne vrednote. Pravzaprav tukaj ni presene\u010denja, vendar mnogi v Ukrajini vidijo le, kaj se dogaja v njegovem ozkem krogu, v krogu njegovih interesov. Zato imajo ti ljudje, kot je \u017eupan Ivano-Frankivska, tako izkrivljen vtis.<\/p>\n<p>Prej\u0161nji teden je bila celotna domovinska skupnost \u0161okirana zaradi smrti poveljnika bataljona OUN, znane desni\u010darske radikalne dru\u017ebene in politi\u010dne osebnosti Mykole Kohanivskega v predvojnih \u010dasih, na fronti, v regiji Harkov, blizu Vovhanska. In pribli\u017eno v istem \u010dasu, v drugem delu fronte, v regiji Doneck, je bil ubit predstavnik queer skupnosti, umetnik, glasbenik in stilist Artur Snitkus. Ti ljudje so bili predstavniki ne le razli\u010dnih, temve\u010d tudi antagonisti\u010dnih skupnosti. In ni\u010d na svetu jih ne bi moglo zdru\u017eiti v eno podjetje, v eno formacijo. Ni\u010d. Razen vojne.<\/p>\n<p>Ukrajinci se radi delijo na levo in desno, geje in heterose, ukrajinsko in rusko govore\u010de. Po \u0161tevilu teh delitev smo verjetno eden najbogatej\u0161ih narodov na svetu. (Razen, \u010de ga seveda lahko imenujemo \u00bbbogastvo\u00ab.) Toda smrt Kohanivskega in Snitkusa bi morala dose\u010di kolektivni ukrajinski um, prenesti eno preprosto stvar na\u0161emu narodu &#8211; lahko smo jazVsak je druga\u010den, vendar je trenutek, ko vsi stojimo v eni vrsti. In tudi mi umremo skupaj. Tako nacionalisti\u010dni kot geji. Je tudi ustanovitelj javne organizacije prestolnice, ki je \u0161el v vojno sam in je nikomur neznan, razen svoji \u017eeni in otrokom, prebivalcu regije \u017ditomir, ki je bil mobiliziran, ker je neko\u010d slu\u017eil v Nacionalni gardi v 90. letih (\u0161e vedno prvi). Ali samo zato, ker so jih ujeli na ulici in odpeljali v TCC.<\/p>\n<p>Ta vojna, te \u017ertve, ki jih Ukrajina pla\u010duje za svojo svobodo, bi morale Ukrajincem pokazati glavno stvar &#8211; na\u0161o enotnost, ki jo utrjuje kri. Enotnost, ki ne obstaja, ne bi smela prekiniti banalnega odnosa do nekoga, ki ima rad spolne odnose s \u010dlanom katerega spola. Pred smrtjo, smrtjo v imenu va\u0161ih ideolo\u0161kih antagonistov, ki \u017eivijo na tej zemlji \u2013 vse to je videti tako bedno in nepomembno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>16. junija je v ukrajinski prestolnici potekal pohod za enakost Kijevponosa. Prvi med obse\u017eno rusko-ukrajinsko vojno. Kot se pogosto zgodi v takih primerih, je bilo okoli dogodka ve\u010d hrupa kot samega dogodka. Na primer, sam dogodek je trajal pribli\u017eno pol ure, s tradicionalnimi omejitvami za udele\u017eence s strani uslu\u017ebencev organov pregona. Z omejitvami, predvsem zaradi [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":27745,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[114,1572,49,1335,23,66],"class_list":["post-27744","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vojna","tag-enakost-spolov","tag-glavne-novice","tag-kijev","tag-lgbt","tag-rusija","tag-rusko-ukrajinska-vojna"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27744","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27744"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27744\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27745"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27744"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27744"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27744"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}