Kompozicija<\/a>, ki ga ruski izseljenci poslu\u0161ajo in objavljajo na dru\u017ebenih omre\u017ejih z “grudo v grlu”.<\/p>\nPesem povsem predvidljivo ustvarja novo rusko mitologijo, ki ni Putin, in poveli\u010duje Navalnega kot Mesijo. Tukaj je nekaj citatov, ki potrjujejo raven patosa Kaganovega besedila: “svetopisemska zlobna drama”, “zdravljenje z besedami in izganjanje hucksterjev iz templja”, “predaja se sanhedrinu, da bi bil kri\u017ean v petek”.<\/p>\n
Vendar pa v mesiahizmu Alekseja Navalnega ni ni\u010d presenetljivega. Ruska opozicija nima (in verjetno ne bo imela) bolj\u0161e zdru\u017eevalne \u0161tevilke kot Navalni. Poleg tega je Oleksijeva smrt dejansko pre\u010drtala tiste vidike njegovih dru\u017ebenih in politi\u010dnih dejavnosti, ki so ga prej diskreditirali – sodelovanje na nacisti\u010dnih “ruskih pohodih”, posmeh Gruzijcev (ki jih je po vojni 08.08.08 imenoval “glodalci”), izjava, da “Krim ni sendvi\u010d”. Zdaj, ko je zemeljskega \u017eivljenja opozicije konec, ga je mogo\u010de dvigniti v nebesa, podobno kot politi\u010dni predniki sedanjega Putinovega re\u017eima \u2013 bolj\u0161eviki so to storili pokojnemu “vodji revolucije” (ki na\u010deloma ni bil) Vladimirju Uljanovu, bolj znanemu kot Lenin.<\/p>\n
Zato je proces ustvarjanja idola iz mrtvega “vodje opozicije” povsem logi\u010den in predvidljiv. Toda v Kaganovem besedilu je veliko bolj zanimivih besed, besed, ki izdajajo rusko opozicijo. Pesem se kon\u010da z napovedjo padca Putinovega re\u017eima FSB in za\u010detka same “lepe Rusije prihodnosti”, v katero dana\u0161nji ruski psevdoliberalci verjamejo na pribli\u017eno enak na\u010din, kot so ruski psevdobolj\u0161eviki verjeli v komunizem v \u010dasu Hru\u0161\u010dova (zadnje bolj ali manj ideolo\u0161ko obdobje v zgodovini imperija s sredi\u0161\u010dem v Kremlju).<\/p>\n
Tako ruski liberalni pesnik vidi za\u010detek nove dobe \u2013 “in tako kot toplota in voda, antena in plin s svetlobo, bo v na\u0161o hi\u0161o pripeljana svoboda, saj ste govorili o tem.” Te vrstice so klju\u010dna razlika med rusko dru\u017ebo, oziroma njenimi ostanki, in ukrajinsko dru\u017ebo. Ker so Ukrajinci, ki so pred 20 leti (moj bog, kako dolgo nazaj je bilo!) pri\u0161li na Maidan proti volilnim prevaram \u2013 za razliko od Rusov niso bili posebej ustvarjalni. In hit Orange Revolution, pesem “Together We Are Many” skupine “Greenjolly”, vsaj glavna fraza te pesmi je pravzaprav ponovitev znane \u010dilske pesmi, neuradne himne levice: \u00a1El pueblo unido jam\u00e1s ser\u00e1 vencido!<\/em><\/p>\nToda Ukrajinci takrat niso razmi\u0161ljali o estetiki, lepoti in ustvarjalnosti. Ukrajinci so se zavzeli za svoje pravice, za svoj polo\u017eaj in vrednote. In nikogar niso spra\u0161evali, ali lahko postavijo \u0161otore na osrednjem trgu dr\u017eave ali ne. Leta 2011, v kriti\u010dnem trenutku za ostanke demokracije, so Rusi od\u0161li na trg Bolotnaja kot \u010dreda, ki so jo pastirji (organi pregona) poslali v odred. Hodili so, lepo nastopali \u2013 in se razpr\u0161ili. V pri\u010dakovanju, da se bo to zgodilo samostojno, bodo oblasti prestra\u0161ene zaradi teh “kulturnih protestov” in bodo popustile.<\/p>\n
Mimogrede, nemogo\u010de je, da se ne spomnimo znanega beloruskega politi\u010dnega mema leta 2020, ko so bili beloruski dr\u017eavljani, ki so protestirali proti “zmagi” Aleksandra Luka\u0161enka na predsedni\u0161kih volitvah, neverjetno ponosni na dejstvo, da so se povzpeli na klopi in slekli \u010devlje. Takrat je ruski opozicijski \u010dasopis Meduza pateti\u010dno poro\u010dal: \u00bbBelorusi demonstrirajo, kako kulturno protestirati. \u010cistijo za seboj, dajejo ro\u017ee in sezujejo \u010devlje, da ne bi obarvali klopi.”<\/p>\n
Belorusi so se trmasto distancirali od ukrajinske tradicije deklic in poudarili, da nismo tak\u0161ni. In bilo je res, ker se je izkazalo, da niso tak\u0161ni. Ukrajinci so svoje Maidane kon\u010dali z zmagami, Belorusi pa s porazom in mu\u010denjem v Akrestinu.<\/p>\n
Rusi so se obna\u0161ali in obna\u0161ali na enak na\u010din. Pisali in peli so \u010dudovite slogane, zdaj pi\u0161ejo sr\u010dne in ganljive pesmi, pesmi, posve\u010dene Navalnemu – vendar prOh, kaj pravijo? Klju\u010dna fraza pesmi Leonida Kaganova je: “Svoboda bo pripeljana v na\u0161o hi\u0161o.” Dali nam ga bodo. To nam bodo storili. Nekdo. Ne mi. Ker bomo sedeli in \u010dakali. Vzdihnil je nad svojo te\u017eko usodo nekje v naslednjem francoskem, bolgarskem ali avstrijskem izseljevanju.<\/p>\n
Mimogrede, bodite pozorni na \u0161tevilne koncepte, ki so pred to nemo\u010dno \u017eeljo, da bi jih \u00bbpustili na cedilu\u00ab, \u00bbkot toplota in voda, antena in plin s svetlobo\u00ab. Avtor primerja najvi\u0161jo \u010dlove\u0161ko vrednost, vrednost, za katero je bilo v razli\u010dnih dr\u017eavah danih na stotine, tiso\u010de, milijone \u017eivljenj, z banalnimi koristmi civilizacije, ki so v sodobnem svetu obi\u010dajne.<\/p>\n
Podobno je za ruske liberalce, ruske opozicije, svoboda tisto, kar naj bi jim po pravici pripadalo. Ne zato, ker bi se morali boriti, ampak zato, ker so njihovi skoraj od rojstva (spra\u0161ujem se, zakaj?). Dejstvo, da jih morajo ti neznani “nekdo” “razo\u010darati” (verjetno Ukrajina in kolektivni Zahod, ker kdo drug). Ta domneva in hkrati nemo\u010d \u2013 ko naj bi si hkrati zaslu\u017eili svobodo, nedvomno kot svetloba in elektrika v stanovanjih. Hkrati pa sami ne morejo storiti ni\u010desar, da bi ga dobili, ampak sedijo in \u010dakajo, da jim ga prinesejo, ker je bilo to navedeno z besedami njihovega mrtvega voditelja (“odkar ste govorili o tem”) – ve\u010d kot zgovorno ozna\u010duje dana\u0161nje protiputinske Ruse.<\/p>\n
Zato niso oni tisti, ki bi morali pozvati Ukrajino in svet, naj se borita proti Putinu, ampak tiho, vestno, kot neuspe\u0161ni, ki so presko\u010dili temo in goreli za gara\u017eami, da bi vsaj poskusili nekako resni\u010dno in ne prakti\u010dno nasprotovati svojemu re\u017eimu. Brez lepih sloganov in bridkih pesmi, ne da bi sezuli \u010devlje in brez \u010di\u0161\u010denja za seboj. Toda na tak na\u010din, da pojasnimo, da v Rusiji obstaja opozicija in da se bori. Dejansko.<\/p>\n
Vendar pa je za tiste, ki so za razliko od Navalnega zdaj zunaj imperija (in poleg tega ne predstavljajo tako pomembnega predmeta za likvidacijo) – veliko bolj priro\u010dno in udobno \u0161iriti pesmi o padlem voditelju, vzdihniti, re\u010di “vse je tako” na dru\u017ebenih omre\u017ejih in \u017eiveti svoje zasebno \u017eivljenje. Zanj je vse to skoraj politi\u010dno spremstvo le dodatno sredstvo za izkori\u0161\u010danje njegovega nemo\u010dnega, a zelo pateti\u010dnega polo\u017eaja.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ruska opozicija, to je tisti ljudje, ki ne podpirajo Putinovega re\u017eima in teoreti\u010dno vojne, ki jo ta re\u017eim vodi proti Ukrajini, je dobila nov razlog za vzdih nekje v Evropi (ali celo na ozemlju imperija) v slogu svojih predhodnikov v za\u010detku prej\u0161njega stoletja, za Rusijo, ki so jo sami izumili. Natan\u010dneje, v tem posebnem primeru, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":24559,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[2293,1572,23,66,35],"class_list":["post-24558","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vojna","tag-aleksej-navalni","tag-glavne-novice","tag-rusija","tag-rusko-ukrajinska-vojna","tag-vladimir-putin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24558","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24558"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24558\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24559"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24558"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24558"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24558"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}