{"id":10937,"date":"2022-12-23T07:33:02","date_gmt":"2022-12-23T07:33:02","guid":{"rendered":"https:\/\/razvedka.info\/si\/2022-12-bozicno-drevo-ni-zunaj-politike-kaksna-so-bila-lviv-bozicna-drevesa-v-razlicnih-letih\/"},"modified":"2022-12-23T07:33:02","modified_gmt":"2022-12-23T07:33:02","slug":"bozicno-drevo-ni-zunaj-politike-kaksna-so-bila-lviv-bozicna-drevesa-v-razlicnih-letih","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ruwar.org\/si\/2022-12-bozicno-drevo-ni-zunaj-politike-kaksna-so-bila-lviv-bozicna-drevesa-v-razlicnih-letih\/","title":{"rendered":"Bo\u017ei\u010dno drevo ni zunaj politike: kak\u0161na so bila Lviv bo\u017ei\u010dna drevesa v razli\u010dnih letih"},"content":{"rendered":"

Prvo mestno bo\u017ei\u010dno drevo v Evropi Name\u0161\u010den<\/a> v Rigi leta 1510, \u010deprav na bo\u017ei\u010dnih razstavah v srednjeve\u0161ki Evropi, okra\u0161ena drevo \u0161e prej simbolizira drevo znanja dobrega in zla. Tradicijo okrasitev bo\u017ei\u010dnega drevesa z lu\u010dmi, ki simbolizirajo zvezde, je za\u010del katoli\u0161ki duhovnik, ustanovitelj reformacije Martin Luther.<\/p>\n

Povemo vam, katera so bila glavna mestna bo\u017ei\u010dna drevesa v Lvivu v razli\u010dnih letih, kjer so bila name\u0161\u010dena, s \u010dim so bili okra\u0161eni in kako so postala ogledalo realnosti, v kateri so ljudje \u017eiveli.<\/p>\n

<\/div>\n

Neko\u010d se je bo\u017ei\u010dno drevo imenovalo ne novo leto, ampak bo\u017ei\u010d, in je bilo name\u0161\u010deno v stanovanjih ali dvori\u0161\u010dih bli\u017eje bo\u017ei\u010du.<\/p>\n

Lviv arhitekturna zgodovinarka in vodnik Tetyana Kazantseva Pove<\/a>, da so bila v 19. stoletju v Lviv apartmajih bo\u017ei\u010dna drevesa bujna in razko\u0161no urejena \u2013 to je ustrezalo obdobju historicizma, ki je prevladalo v arhitekturi in notranjosti. V vaseh je bila tradicija seveda nekoliko druga\u010dna, a drevo so pripravili tudi pred bo\u017ei\u010dem.<\/p>\n

Bo\u017ei\u010dna drevesa historicisti\u010dne dobe (fotografija: Tatyana Kazantseva)<\/em><\/p>\n

Novoletno drevo je postalo po okupaciji Ukrajine s strani sovjetskih oblasti, ki so se izvlekle iz cikla ukrajinskih zimskih po\u010ditnic in drugih junakov, povezanih z vero, in vsilile svoje, umetne.<\/p>\n

V Lvivu se je osrednje (in centralizirano) mestno bo\u017ei\u010dno drevo za\u010delo name\u0161\u010dati konec 40. let, po drugi svetovni vojni in konsolidacija okupacije. To je bil odsev \u00bbrde\u010de\u00ab realnosti in \u00bbzmag\u00ab Sovjetske zveze \u2013 rde\u010da zvezda na vrhu, pripadajo\u010dih se poteh, ki so v razli\u010dnih letih simbolizirale razli\u010dne \u00bbdose\u017eke\u00ab.<\/p>\n

Lviv bo\u017ei\u010dna drevesa sovjetske dobe<\/em><\/p>\n

V \u010dasu osamosvojitve, so se na bo\u017ei\u010dnem drevesu v mestu Lviv ve\u010dinoma ni imele veliko simbolike, lahko re\u010demo, da se je \u00bbiskanje samega sebe\u00ab nadaljevalo, zlasti na zemljevidu realnosti, a od leta 2010 so se pristopi za\u010deli spreminjati. Lviv, odprt za svet, je pogledal tudi naokoli \u2013 kaj se dogaja na svetu.<\/p>\n

Na predve\u010der novega leta 2012 je bilo bo\u017ei\u010dno drevo Lviv okra\u0161ena z bo\u017ei\u010dnim angelom, narejenim v Vatikanu (mineva je deseta obletnica obiska v Ukrajini pape\u017ea Janeza Pavla II.). V naslednjih 10 letih je mesto ve\u010dkrat spremenilo pristop k okrasitvi mestnega bo\u017ei\u010dnega drevesa in sredi\u0161\u010da mesta za zimske praznike. Na primer, v \u010dasu 2012-2013 je bilo drevo okra\u0161ena z Yavorivijevimi vitkami, ki sta jih naredila obrtnika Oksana Kohut in Ostap Soyka. Potem je zabavna blagovna znamka Yavoriv prejela nov zagon, zaradi katerega je bila na koncu v 10 letih vklju\u010dena na UNESCO-jev seznam nesnovne dedi\u0161\u010dine.<\/p>\n

Leta 2013 je bo\u017ei\u010dno drevo Lviv postalo odraz revolucije dostojanstva, ki v tem \u010dasu \u0161e ni bila prekrita s krvjo protestnikov, in njenih te\u017enj \u2013 nato so okraski v obliki oklepa in simbolov Evropske unije dodani dekoraciji (\u010deprav je sprva grelo za to, da bo\u017ei\u010dnega drevesa ne bi namestili na vse).<\/p>\n

Leta 2016 je bilo osvetlitev posodobljena na bo\u017ei\u010dnem drevesu Lviv, leta 2017 pa se je mesto odlo\u010dilo, da bo v evropskem slogu zapustilo in okraslo bo\u017ei\u010dno drevo \u2013 v ta namen je bil v tujini kupljen 8-kilometrski rumeni venec. To leto je v celoti za\u010del veljati pridru\u017eitveni sporazum med Ukrajino in EU \u2013 morda je ta dogodek podzavestno vplival na idejo o okrasitvi bo\u017ei\u010dnega drevesa, \u010deprav ne moremo re\u010di.<\/p>\n

Konec leta 2021 je mesto prvi\u010d pozivalo umetnike, naj pomagajo pri konceptu okrasitve mesta za praznike. Glavni elementi dekoracije za lanske zimske po\u010ditnice v Lvivu sta bila bo\u017ei\u010dni pajek in zvezda. Vrnitev k pristnim ukrajinskim tradicijam, ob upo\u0161tevanju sodobne evropenosti, je postala \u0161e en trend.<\/p>\n

Polna vojna proti ruskim zavojeva\u010dkom ni mogla vplivati le na videz mestnega bo\u017ei\u010dnega drevesa v Lvivu. Kljub dolgim razpravam in nezadovoljstvu nekaterih dr\u017eavljanov je bilo bo\u017ei\u010dno drevo v Lvivu \u0161e vedno name\u0161\u010deno leta 2022. Toda namesto zvezde ali angela je njen vrh okra\u0161en s protitenkovnim je\u017eem – enim od simbolov vojnega \u010dasa. Letos so se v razli\u010dnih mestih Ukrajine pojavila simboli\u010dna vojna bo\u017ei\u010dna drevesa, tudi v frontnih.<\/p>\n

Lviv bo\u017ei\u010dna drevesa od 2010 do 2022<\/em><\/p>\n

Kjer je bilo bo\u017ei\u010dno drevo name\u0161\u010deno v Lviv<\/strong><\/span><\/p>\n

Sprva je bilo glavno mestno bo\u017ei\u010dno drevo v Lvivu name\u0161\u010deno na trgu pred Operno hi\u0161o, vendar se je leta 1952 tam pojavilo bisk Lenjina, tako da je bilo v naslednjih 25 letih drevo name\u0161\u010deno na mestu sedanjega spomenika Tarasu \u0160ev\u010denku. Neko\u010d je bil spomenik kralju Janu Sobieskemu III, po njegovem prevozu na Poljsko leta 1950 pa je bil kraj prazna do 90. let.<\/p>\n

V za\u010detku 70. let se je v Lvivu zaradi disidentske gibanja za\u010dela o\u017eivljati tradicija bo\u017ei\u010dnih jasli. Carolerji se v\u010dasih niso bali zbrati blizu glavnega bo\u017ei\u010dnega drevesa mesta, zato so se oblasti odlo\u010dile, da ga prestavijo na vhod v Park kulture in rekreacije Bohdan Khmelnytsky, ki je v bli\u017eini takratnega upravljanja KDB (zdaj SBU).<\/p>\n

Nato se je mestno bo\u017ei\u010dno drevo vrnilo na trg pred Operno hi\u0161o, kjer ni bilo ve\u010d dosjeja “voditelja”, \u017ee ve\u010d let pa je tam name\u0161\u010deno.<\/p>\n

***<\/strong><\/span><\/p>\n

Morda pa se predvsem realnost odra\u017ea v na\u0161ih doma\u010dih bo\u017ei\u010dnih drevesih, okraski, na katerih ni cenzurirano. Torej, delite v komentarjih, kako okrasite \u0161e enega od simbolov ukrajinske neuni\u010dljivosti.<\/p>\n

*Gradivo uporablja fotografije in spomine s spletne strani Centra za urbano zgodovino Vzhodne Srednje Evrope<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Prvo mestno bo\u017ei\u010dno drevo v Evropi Name\u0161\u010den v Rigi leta 1510, \u010deprav na bo\u017ei\u010dnih razstavah v srednjeve\u0161ki Evropi, okra\u0161ena drevo \u0161e prej simbolizira drevo znanja dobrega in zla. Tradicijo okrasitev bo\u017ei\u010dnega drevesa z lu\u010dmi, ki simbolizirajo zvezde, je za\u010del katoli\u0161ki duhovnik, ustanovitelj reformacije Martin Luther. Povemo vam, katera so bila glavna mestna bo\u017ei\u010dna drevesa v […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10938,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[1490,1492,1489,66,26,1003],"class_list":["post-10937","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vojna","tag-bozic","tag-bozicno-drevo","tag-novo-leto","tag-rusko-ukrajinska-vojna","tag-top-novice","tag-zgodovina-lviv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10937","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10937"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10937\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10938"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10937"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10937"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10937"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}