Moskovski imperializem je tesno povezan z moskovsko ortodoksno \u0161ovinizmom. Sporna protizahodna retorika, neutemeljene trditve o svetovni mesijanski vlogi in utemeljitev teritorialne \u0161iritve so harmoni\u010dno zdru\u017eile rusko politiko in vero v eno. Moskovska patriarhata ni le verska institucija, temve\u010d tudi ustnik ideolo\u0161ke propagande, u\u010dinkovitega orodja za \u0161irjenje ruskega vpliva v svetu.<\/p>\n
Moskovsko ortodoksno je \u017ee dolgo ustvarilo ideolo\u0161ko platformo, ki bi upravi\u010dujela agresivno politiko Kremlja. Od padca Bizantinskega cesarstva se je v mislih posameznih verskih osebnosti tedanje moskovske kne\u017eetine pojavil pojem \u00bbMoskva kot tretji Rim\u00ab na prevoju XV\u2013XVI stoletja. Leta 1453 so prestolnico Bizantinskega cesarstva Konstantinopola obudili Turki. Med vsemi ortodoksnimi dr\u017eavami, ki so potem dejansko izgubile neodvisnost, se je Moskva zganjala kot najbolj\u0161i kandidat za vlogo formalnega naslednika cesarstva.<\/p>\n
Zamisel o “Moskvi kot tretjem Rimu”, ki jo je oblikovalo lokalno ortodoksno, se je prito\u017eila na moskovske vladarje. Navsezadnje jih je povezati z mo\u010dnimi imperiji preteklosti. In zagotovil formalno utemeljitev za \u0161iritev in terjatve do de\u017eel sosednjih dr\u017eav. Moskovski car, nato pa cesar, je bil uperen kot \u00bbza\u0161\u010ditnik vseh ortodoksnih\u00ab. In ker so mnogi ortodoksni \u017eiveli zunaj moskovskih posesti, je v glavah kremeljskih vladarjev obstajala neustavljiva \u017eelja po njihovem “osvoboditvi” in poenotenja znotraj ene dr\u017eave.<\/p>\n
Umetna prilagoditev zgodovine Muskovy v XVIII stoletju, ki je bila izvedena za utrditev njene povezave z Rusijo, je bila \u0161e potrditev teritorialnih zahtev novousna\u017eenega cesarstva. Na podlagi fantasti\u010dnih, zgodovinsko la\u017enih konceptov moskovskega ortodoksa so vladni krogi Ruskega cesarstva navdu\u0161eno odkrivali ideje panslovastike. \u00bbSlavofilizem\u00ab \u2013 koncept velike mo\u010di in monarhi\u010dna doktrina Ruskega cesarstva, saj je uradna dr\u017eavna ideologija temeljila na formuli: \u00bbavtokracija, ortodoksnost, populizem\u00ab.<\/p>\n
“Zaskrbljenost” zaradi usode ortodoksnih na Balkanu v Rusiji je uteme\u0161ila vojne s Tur\u010dijo in \u017eeljo po vzpostavitvi nadzora nad Bosporom in Dardaneli v XVIII-XIX stoletju. \u017delja po za\u0161\u010diti svetih kr\u0161\u010danskih krajev je pojasnila namere, da prevzamejo skrbni\u0161tvo nad Jeruzalemom. Globalna raven moskovskega expansionizma se je vedno zana\u0161ala na verski dejavnik. Moskovska uradna cerkev je blagoslovil agresivne na\u010drte oblasti. Tesna zveza Kremlja in Moskovske patriarhate je zgodovinski pojav, ki obstaja vsaj pol tiso\u010dletja.<\/p>\n
Moskovska ortodoksnost je imperiju slu\u017eila ne le za izvajanje agresivne zunanje politike. Pomagalo je pri russifikaciji in asimilaciji ote\u017eenih narodov. Prikraj\u0161ani so bili za lastno identiteto in nacionalne elite. Umetna ideja o “bratskih narodih” izvira iz ortodoksno-moskovskega koncepta “Rusija, Ukrajina in Belorusija” kot enotna Rusija. Z njo se je Moskva poiskala povezati z zgodovinsko dedi\u0161\u010dino, s katero nima ni\u010d opraviti. In tudi izravnati idejo, da so Ukrajinci in Belorusi lo\u010deno ljudstvo. Nadzor nad Kyiv metropolitanate, vzpostavljen s korupcijo leta 1686, je bil pomemben za notranjo krepitev cesarstva, ki se je rodil. Nastala religija je postala mo\u010dno orodje za cementiranje “ruskega sveta”.<\/p>\n
Moskovsko ortodokso in njegovi podpiralci iz ukrajinskega okolja, ki jih je zapela ideja o gradnji ortodoksnega imperija, so imeli pomembno vlogo pri likvidaciji sredi\u0161\u010da ukrajinske dr\u017eavnosti – Hetmanateja. Manipulativni poziv k enotni veri z moskovskim ortodoksnim carjem je bil namenjen uni\u010denju neodvisnih te\u017enj ukrajinskega ljudstva. Za vedno ga vklju\u010dite v meje cesarstva. Uvedba anateme Ivanu Mazepi (prvaku lo\u010ditve od Moskve) je simboli\u010dno dejanje anateme vsem Ukrajincem, ki so imeli \u00bbgre\u0161ne misli\u00ab o neodvisnosti. Majhno \u0161tevilo uporov Ukrajincev proti moskovski vladavini pred za\u010detkom XX. stoletja je tudi vpliv verskega dejavnika. Moskovska cerkev, ki je popolnoma prevladovala Ukrajini, je igrala pomembno vlogo pri duhovnem in ideolo\u0161kem zasu\u017enjenju ukrajinskega naroda. Z manipulacijo teze o menda poenoteni \u00bbortodoksni veri\u00ab je sku\u0161ala vsako idejo boja proti \u00bbbratom ruskim ortodoksnim ljudem\u00ab predstaviti kot nekaj nesprejemljivega in gre\u0161nega. Kri je bilo mogo\u010de prelivati samo za cesarske ambicije Rusije. Ampak ne za neodvisno Ukrajino.<\/p>\n
Ideolo\u0161ki vpliv Moskovske ortodoksnosti je med obstojem ZSSR delno znebil v sence. Ortodoksni \u0161ovinizem je za\u010dasno ponehal komunizmu. Komunisti\u010dna ideologija je bila tudi nekak\u0161na religija z lastnim kultom, ideologijo in voditelji. Z bojem proti “bourgeois nacionalizmu”. Z enim “sovjetskim ljudstvom” kot novo zgodovinsko akcijoNess. In s trditvi o svetovni prevladi. Vsrkala je prej\u0161nje cesarsko delo, ki ga je kombinirala s razredno temo in kultom \u00bbvelike pobede\u00ab. Propad ZSSR ni pripeljal do propada ruskega imperializma. Spremenili so se le glavni ideolo\u0161ki vznemirilci kolonializma in ekspanzije Moskve. Lahkotnost, s katero je ruska dru\u017eba na za\u010detku XXI. stoletja dojemala ekspanzijske ideje, pri\u010da o njihovi globoki zakoreninjenosti v mno\u017ei\u010dni mentaliteti in starodavni zgodovinski tradiciji. Po padcu sovjetskega cesarstva je Moskva ponovno prevzela vodilne polo\u017eaje na ideolo\u0161kem podro\u010dju. Postala je ena glavnih ponavljajo\u010dih se idej “ruskega sveta”. Nadomestil zanesljivo ramo podpore Putinovem re\u017eimu.<\/p>\n
Canoni\u010dne trditve Moskovskega patriarhata o de\u017eeli Ukrajini na \u010duden na\u010din sovra\u017eijo \u017eeljo Kremlja po uni\u010denju ukrajinske suverenosti. In basni o enem samem “ruskem ljudstvu” so povezane z nepriznajem moskovskih vladajo\u010dih elit o obstoju lo\u010denega ukrajinskega naroda. Strukture Moskovske ortodoksne cerkve so bile aktivno vklju\u010dene v proces ideolo\u0161ke utemeljitve ruske invazije na Ukrajino. Ruski komentarji o vojni proti Ukrajini izsledijo elemente divjega rationalnega psevdo-verskega fanatiizma, v kombinaciji z vero v mesijanski namen in bojem proti propadajo\u010demu Zahodu. K njim je dodana temeljito la\u017ena interpretacija dogodkov iz preteklosti in ti\u0161ine zgodovinske resnice \u2013 tipi\u010dne najljub\u0161e tehnike ruskega imperializma.<\/p>\n
Pred kratkim je moskovski patriarh Kirill dejal, da so bile po zaslugi ortodoksa v celotnem obdobju zgodovine Rusiji mirno pripisane nove de\u017eele, medtem ko so zahodni kolonialisti trpeli in uprizorili genocid nad lokalnimi prebivalci.\u00ab. Ruski oligarh Kanstantin Malofejev je “posebno operacijo” v Ukrajini poimenoval “bitko z Zahodom za Sveto Rusijo”, Ukrajinci pa njene “\u017ertve”. V svojih pripombah o vojni odkrito govori o tem, da se mora Ukrajina pridru\u017eiti Ruski federaciji in se izpostavlja kot zagovornik \u00bbtradicionalnih vrednot, imperija in jedrskega oro\u017eja\u00ab v boju proti \u00bbgnidosti Zahoda\u00ab. Nekateri rusko-ortodoksni “filozofi” so \u0161li \u0161e dlje in za\u010deli govoriti o dejstvu, da Rusija na splo\u0161no vojno z Antikristom in proti svetovni apokalipsi.<\/p>\n
Ruski imperializem je globoko pre\u017eet z duhom lastne ekskluzivnosti, premo\u010di “ruske kulture” in “ruskega ortodoksnega”. Dejstvo, da je moskovska ortodoksnost sostorilec, inspirer in instrument ruske agresije, je ekumenski patriarh Bartolomej, ki je govoril 10. decembra na Svetovnem politi\u010dnem forumu v Abu Dabiju.<\/p>\n
“Ruska ortodoksna cerkev je stala na stran re\u017eima predsednika Vladimirja Putina. Dejavno sodeluje pri spodbujanju ideologije “ruskega sveta”, v skladu s katerim jezikom in veroizpovedjo omogo\u010da opredelitev enotne celote, ki zajema Rusijo, Ukrajino, Belorusijo ter druga ozemlja nekdanje Sovjetske zveze in diaspore. Moskva (tako politi\u010dna kot verska mo\u010d) je postala sredi\u0161\u010de tega sveta, katerega poslanstvo je boj proti dekadentnih vrednotah Zahoda. Ta ideologija je orodje za legitimizacijo ruskega expansionizma in podlaga njene evrazijske strategije. Povezava s preteklostjo etnofiletike in sedanjostjo \u00bbruskega sveta\u00ab je o\u010ditna. Tako vera postane osnova ideologije Putinovega re\u017eima.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Moskovski imperializem je tesno povezan z moskovsko ortodoksno \u0161ovinizmom. Sporna protizahodna retorika, neutemeljene trditve o svetovni mesijanski vlogi in utemeljitev teritorialne \u0161iritve so harmoni\u010dno zdru\u017eile rusko politiko in vero v eno. Moskovska patriarhata ni le verska institucija, temve\u010d tudi ustnik ideolo\u0161ke propagande, u\u010dinkovitega orodja za \u0161irjenje ruskega vpliva v svetu. Moskovsko ortodoksno je \u017ee dolgo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10776,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[1515,194,945,1076,647,23,3,66,26,35,76],"class_list":["post-10775","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vojna","tag-bartolomej-i","tag-cerkev","tag-moskovski-patriarh","tag-petro-gerasymenko","tag-roc","tag-rusija","tag-ruski-vojni-zlocini","tag-rusko-ukrajinska-vojna","tag-top-novice","tag-vladimir-putin","tag-zgodovina-ukrajine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10775","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10775"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10775\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10776"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10775"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10775"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/si\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10775"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}