Moskovski imperijalizam je usko povezan sa moskovskim pravoslavnim \u0161ovinizmom. Ratoborna antizapadna retorika, neosnovane pretenzije na globalnu mesijansku ulogu i opravdanje teritorijalne ekspanzije harmoni\u010dno su spojile rusku politiku i religiju u jednu. Moskovska patrijar\u0161ija nije samo verska institucija, ve\u0107 i glasnik ideolo\u0161ke propagande, efikasno sredstvo za \u0161irenje ruskog uticaja u svetu.<\/p>\n
Moskovsko pravoslavlje odavno je stvorilo ideolo\u0161ku platformu koja bi opravdala agresivnu politiku Kremlja. Od pada Vizantijskog carstva, koncept „Moskva kao Tre\u0107i Rim“ nastao je u glavama pojedinih religioznih li\u010dnosti tada\u0161nje moskovske kne\u017eevine na po\u010detku XV\u2013XVI vekova. Godine 1453, glavni grad Vizantijskog carstva Konstantinopolj osvojili su Turci. Me\u0111u svim pravoslavnim dr\u017eavama koje su tada zapravo izgubile nezavisnost, Moskva je izgledala kao najbolji kandidat za ulogu formalnog naslednika imperije.<\/p>\n
Ideja „Moskva kao Tre\u0107i Rim“, koju je formulisalo lokalno pravoslavlje, apelovala je na moskovske vladare. Na kraju sve, ona ih je povezala sa mo\u0107nim carstvima pro\u0161losti. I pru\u017eio formalno opravdanje za pro\u0161irenje i potra\u017eivanja prema zemljama susednih dr\u017eava. Moskovski car, a potom i car, prikazan je kao „za\u0161titnik svih pravoslavaca“. A po\u0161to su mnogi pravoslavci \u017eiveli izvan moskovskog poseda, u glavama vladara Kremlja postojala je neodoljiva \u017eelja za njihovim „oslobo\u0111enjem“ i ujedinjenjem unutar jedne dr\u017eave.<\/p>\n
Ve\u0161ta\u010dko prilago\u0111avanje istorije Muscovyja u XVIII veku, sprovedeno da bi se konsolidovala njena veza sa Rusijom, trebalo je dodatno da potvrdi teritorijalne pretenzije novostvorene imperije. Zasnovani na fantasti\u010dnim, istorijski la\u017enim konceptima moskovskog pravoslavlja, vladini krugovi Ruske imperije sa odu\u0161evljenjem su otkrili ideje Pan-Slavizma. „Slavofilizam“ \u2013 koncept velike mo\u0107i i monarhisti\u010dka doktrina Ruske imperije, kako je zvani\u010dna dr\u017eavna ideologija bila zasnovana na formuli: „autokratija, pravoslavlje, populizam“.<\/p>\n
„Zabrinutost“ za sudbinu pravoslavaca na Balkanu u Rusiji opravdala je ratove sa Turskom i \u017eelju da se uspostavi kontrola nad Bosforom i Dardanelima u XVIII-XIX veku. \u017delja da se za\u0161tite sveta hri\u0161\u0107anska mesta objasnila je namere da se preuzme starateljstvo nad Jerusalimom. Globalni nivo ekspanzionizma Moskve uvek se oslanjao na verski faktor. Moskovska zvani\u010dna crkva blagoslovila je agresivne planove vlasti. Bliski savez Kremlja i Moskovske patrijar\u0161ije je istorijski fenomen koji postoji najmanje pola milenijuma.<\/p>\n
Moskovsko pravoslavlje slu\u017eilo je carstvu ne samo da sprovede agresivnu spoljnu politiku. To je pomoglo u rusifikaciji i asimilaciji osvojenog naroda. To ih je li\u0161avalo sopstvenog identiteta i nacionalnih elita. Ve\u0161ta\u010dka ideja o „bratskim narodima“ poti\u010de iz pravoslavno-moskovskog koncepta „Rusija, Ukrajina i Belorusija“ kao jedinstvene Rusije. Sa njom je Moskva nastojala da se pove\u017ee sa istorijskim nasle\u0111em, sa kojim nema nikakve veze. I tako\u0111e da izjedna\u010dimo ideju da su Ukrajinci i Belorusi zaseban narod. Kontrola nad Kijevskom mitropolitom, uspostavljena korupcijom 1686. Religija koja je nastala postala je mo\u0107no sredstvo za zacementiranje „ruskog sveta“.<\/p>\n
Moskovsko pravoslavlje i njegove pristalice iz ukrajinske sredine, koje je zavela ideja o izgradnji pravoslavne imperije, odigrale su zna\u010dajnu ulogu u likvidaciji centra ukrajinske dr\u017eavnosti – Hetmanata. Manipulativni apel jednoj veri sa moskovskim pravoslavnim carom imao je za cilj da uni\u0161ti nezavisne aspiracije ukrajinskog naroda. Zauvek ga uklju\u0438ite u granice imperije. Nametanje anateme Ivanu Mazepi (\u0161ampion odvajanja od Moskve) simboli\u010dan je \u010din anateme svim Ukrajincima koji su imali „gre\u0161ne misli“ o nezavisnosti. Mali broj pobuna Ukrajinaca protiv vladavine Moskve pre po\u010detka XX veka tako\u0111e je uticaj verskog faktora. Moskovska crkva, koja je potpuno dominirala Ukrajinom, odigrala je zna\u010dajnu ulogu u duhovnom i ideolo\u0161kom porobljavanju ukrajinske nacije. Manipuli\u0161u\u0107i tezom navodno ujedinjene „pravoslavne vere“, poku\u0161ala je da predstavi svaku ideju o borbi protiv „bratskog ruskog pravoslavnog naroda“ kao ne\u0161to neprihvatljivo i gre\u0161no. Bilo je mogu\u0107e proliti krv samo zbog imperijalnih ambicija Rusije. Ali ne i za nezavisnu Ukrajinu.<\/p>\n
Ideolo\u0161ki uticaj moskovskog pravoslavlja delimi\u010dno je izbledeo u senci tokom postojanja SSSR-a. Pravoslavni \u0161ovinizam privremeno je ustuknuo mesto komunizmu. Komunisti\u010dka ideologija je tako\u0111e bila neka vrsta religije sa sopstvenim kultom, ideologijom i liderima. Sa borbom protiv „bur\u017eoaznog nacionalizma.“ Sa jednim „sovjetskim narodom“ kao novom istorijskom akcijomNes. I sa tvrdnjama o svetskoj dominaciji. Apsorbovao je prethodni carski rad, kombinuju\u0107i ga sa klasnim temama i kultom „velike pobede“. Propast SSSR-a nije dovela do kolapsa ruskog imperijalizma. Samo su se glavni ideolo\u0161ki inspiratori moskovskog kolonijalizma i ekspanzionizma promenili. Lako\u0107a sa kojom je rusko dru\u0161tvo do\u017eivljavalo ekspanzionisti\u010dke ideje po\u010detkom XXI veka svedo\u010di o njihovoj dubokoj ukorenjenosti u masovnom mentalitetu i drevnoj istorijskoj tradiciji. Posle pada sovjetske imperije, moskovsko pravoslavlje ponovo je zauzelo vode\u0107e pozicije na ideolo\u0161kom polju. To je postao jedan od glavnih ponavlja\u010da ideja „ruskog sveta“. Zamenjeno pouzdano rame podr\u0161ke Putinovom re\u017eimu.<\/p>\n
Kanonske tvrdnje Moskovske patrijar\u0161ije na kopnu Ukrajine na \u010dudan na\u010din poklapaju se sa \u017eeljom Kremlja da uni\u0161ti ukrajinski suverenitet. A basne o jednom „ruskom narodu“ su u korelaciji sa nepriznavanjem moskovskih vladaju\u0107ih elita o postojanju odvojene ukrajinske nacije. Strukture Moskovske pravoslavne crkve aktivno su bile uklju\u010dene u proces ideolo\u0161kog opravdanja ruske invazije na Ukrajinu. Ruski komentari o ratu protiv Ukrajine prate elemente divljeg iracionalnog pseudo-verskog fanatizma, u kombinaciji sa verom u mesijansku svrhu i borbu protiv raspadaju\u0107eg Zapada. Njima se dodaje temeljno la\u017eno tuma\u010denje doga\u0111aja iz pro\u0161losti i \u0107utanje istorijske istine \u2013 tipi\u010dna omiljena tehnika ruskog imperijalizma.<\/p>\n
Nedavno je moskovski patrijarh Kiril rekao da su zahvaljuju\u0107i pravoslavlju nove zemlje mirno anektirane Rusiji tokom \u010ditavog perioda istorije, dok su zapadni kolonijalisti trpeli i organizovali genocid nad lokalnim stanovni\u0161tvom.“ Ruski oligarh Kanstantin Malofejev nazvao je „specijalnu operaciju“ u Ukrajini „bitkom sa Zapadom za Svetu Rusiju“, a Ukrajince svojim „\u017ertvama“. U svom komentaru o ratu otvoreno govori o potrebi da se Ukrajina pridru\u017ei Ruskoj Federaciji i izla\u017ee se kao branilac „tradicionalnih vrednosti, imperije i nuklearnog oru\u017eja“ u borbi protiv „odvratnosti Zapada“. Neki rusko-pravoslavni „filozofi“ oti\u0161li su jo\u0161 dalje i po\u010deli da pri\u010daju o \u010dinjenici da Rusija generalno vodi rat sa Antihristom i protiv svetske apokalipse.<\/p>\n
Ruski imperijalizam je duboko pro\u017eet duhom sopstvene ekskluzivnosti, superiorno\u0161\u0107u „ruske kulture“ i „ruskog pravoslavlja“. \u010cinjenicu da je moskovsko pravoslavlje sau\u010desnik, inspiri\u0161u\u0107i i instrument ruske agresije izneo je vaseljenski patrijarh Vartolomej, govore\u0107i 10. decembra na Svetskom politi\u010dkom forumu u Abu Dabiju.<\/p>\n
„Ruska pravoslavna crkva je stao na stranu re\u017eima predsednika Vladimira Putina. Potreban je aktivan ulog u promovisanju ideologije „ruskog sveta“, prema kojoj jezik i religija \u010dine da se defini\u0161e jedna celina, koja pokriva Rusiju, Ukrajinu, Belorusiju, kao i druge teritorije biv\u0161eg Sovjetskog Saveza i dijaspore. Moskva (i politi\u010dka i verska mo\u0107) postala je centar ovog sveta, \u010dija je misija borba protiv dekadentnih vrednosti Zapada. Ova ideologija je sredstvo za legitimisanje ruskog ekspanzionizma i osnova njene evroazijske strategije. Povezanost sa pro\u0161lo\u0161\u0107u ethnofileticizma i sada\u0161njosti „ruskog sveta“ je o\u010digledna. Tako vera postaje osnova ideologije Putinovog re\u017eima.“<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Moskovski imperijalizam je usko povezan sa moskovskim pravoslavnim \u0161ovinizmom. Ratoborna antizapadna retorika, neosnovane pretenzije na globalnu mesijansku ulogu i opravdanje teritorijalne ekspanzije harmoni\u010dno su spojile rusku politiku i religiju u jednu. Moskovska patrijar\u0161ija nije samo verska institucija, ve\u0107 i glasnik ideolo\u0161ke propagande, efikasno sredstvo za \u0161irenje ruskog uticaja u svetu. Moskovsko pravoslavlje odavno je stvorilo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9792,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[268,111,1034,1098,20,650,8,7,1550,179,5],"class_list":["post-9791","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rat","tag-crkva","tag-istorija-ukrajine","tag-patrijarh-moskovski","tag-petro-gerasymenko","tag-ratni-zlocini-rusije","tag-roc","tag-rusija","tag-rusko-ukrajinski-rat","tag-vartolomej-i","tag-vladimir-putin","tag-vrhunske-vesti"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9791","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9791"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9791\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9792"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9791"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9791"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9791"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}