{"id":8697,"date":"2022-11-20T13:03:02","date_gmt":"2022-11-20T12:03:02","guid":{"rendered":"https:\/\/razvedka.info\/rs\/2022-11-problem-je-u-tome-sto-je-rusija-rodno-mesto-totalitarizma-larisa-jakubova-o-ruskom-svetu\/"},"modified":"2022-11-20T13:03:02","modified_gmt":"2022-11-20T12:03:02","slug":"problem-je-u-tome-sto-je-rusija-rodno-mesto-totalitarizma-larisa-jakubova-o-ruskom-svetu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/2022-11-problem-je-u-tome-sto-je-rusija-rodno-mesto-totalitarizma-larisa-jakubova-o-ruskom-svetu\/","title":{"rendered":"&#8222;Problem je u tome \u0161to je Rusija rodno mesto totalitarizma.&#8220; Larisa Jakubova o &#8222;ruskom svetu&#8220;"},"content":{"rendered":"<p>Za\u0161to je &#8222;ruski svet&#8220; la\u017e? \u0160ta je &#8222;misteriozna ruska du\u0161a&#8220;? Da li je moderni ruski &#8222;beli&#8220; pokret sada bitan? Za\u0161to ruski intelektualci \u0107ute? Da li su sankcije zaista efikasne? Ali kako Ukrajinci i dalje mogu da prona\u0111u vakcinu protiv &#8222;ruske mere&#8220;?<\/p>\n<p>U novom broju \u010dasopisa &#8222;Bez Bromina&#8220; \u2013 \u0161ef odeljenja Instituta za istoriju Nacionalne akademije nauka Ukrajine Lari\u0161a Jakubova. Govorimo o pravoj su\u0161tini &#8222;ruskog sveta&#8220;, koji se krije vekovima.<\/p>\n<div id=\"videoAdvWrapper1553086\"><\/div>\n<p><em>Program &#8222;Bez bromina&#8220; \u2013 zajedni\u010dki projekat za nas i \u010dasopis <a rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\" href=\"https:\/\/localhistory.org.ua\/\">&#8222;Lokalna istorija&#8220;<\/a>, u kojoj se nedeljno govori o slo\u017eenim istorijskim temama.<\/em><\/p>\n<div class=\"responsive-embed\">\n<div class=\"jeg_video_container jeg_video_content\">\n<div class=\"jeg_video_container jeg_video_content\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"\u0421\u043f\u0440\u0430\u0432\u0436\u043d\u0454 \u043e\u0431\u043b\u0438\u0447\u0447\u044f &quot;\u0440\u0443\u0441\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e \u043c\u0438\u0440\u0430&quot;: \u0437\u043d\u0438\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f \u0441\u0432\u0456\u0442\u0443 \u0456 \u043f\u0440\u0438\u043a\u0440\u0438\u0442\u0442\u044f \u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u043e\u044e | \u041b\u0430\u0440\u0438\u0441\u0430 \u042f\u043a\u0443\u0431\u043e\u0432\u0430\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/khxeoTNiWcY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>***<\/p>\n<p><strong>Gospo\u0440o Lariso, dobar dan! Hvala vam \u0161to ste sa nama. Hajde da pri\u010damo o &#8222;ruskom svetu&#8220;, \u010diji ste vi istra\u017eiva\u010d, vrlo \u010desto, verovatno tokom svih godina Nezavisnosti, nismo preozbiljno shvatali ovaj problem. Ali to je problem ne samo Ukrajine, ve\u0107 celog sveta \u2013 stubova &#8222;ruskog sveta&#8220;, koji joj poma\u017eu da se pro\u0161iri. Govorili smo, prema jednom od njegovih ideologa, da je &#8222;ruski svet&#8220; tamo gde je ruski jezik. Ali da li je to samo to?<\/strong><\/p>\n<p>&#8222;Russky mir&#8220; je la\u045b. Ruski jezik je jednostavno sredstvo za ovu la\u017e. Najgora stvar je da je ova la\u045b totalna, sinteti\u0438ka i svesna\u0438na. Kada nam nametnu diskurs da je samo ruski, oni koriste jedan od mnogih alata za ispiranje mozga one publike na svetu koje \u017eele da dezorijentisano.<\/p>\n<p>Jer, zapravo, problem nije u ruskom jeziku, problem je u zna\u010denjima koja se emituju na ovom jeziku. Ako uzmemo su\u0161tinu, danas je &#8222;ruski svet&#8220; = la\u017e. La\u017ei i razaranja u svim izgledima.<\/p>\n<p>Zastra\u0161uju\u0107e je i to \u0161to je ova potcenjena konstrukcija, koja je ponela oblik pogleda na svet i politi\u010dku praksu, apsolutno sinteti\u010dki proizvod koji je re\u0161en da uni\u0161ti sve \u0161to dotakne, i to u svim oblastima. Ovo nije samo kultura, nacionalna svest zemalja kojima je postavljena kao instrument proxy ratova.<\/p>\n<p>Podrivanje ne samo dr\u017eavne bezbednosti, nego i ekonomije, politike i socijalnog okru\u017eenja. Ali sve preostale komponente toga odvijaju se pod fasadom ove svetlosne sile, koja u po\u010detku dolazi kao veliki front misionarska aktivnost pod sloganima &#8222;lepa kultura&#8220;, &#8222;visoka umetnost&#8220;, daiosh-dayosh. Me\u0111utim, u stvari, postoji mnogo slojeva raspadanja, koji su postavljeni da uni\u0161te zemlju po zemlji, subjektivnost zemlje po zemlji i subjektivnost nacije.<\/p>\n<p><strong>Pristalice &#8222;ruskog sveta&#8220; (mislim na rusku &#8222;elitu&#8220;) u kojoj meri vide granice za svoj svet?<\/strong><\/p>\n<p>Nemaju granice. Dugin je formirao najjednostavnije \u2013 &#8222;ruski svet \u0107e biti svuda, gde je na\u0161 pogled zanimljen&#8220;. Postoje gomile literature: filozofska (mada je ne smatram filozofijom, jer, nazivaju\u0107i je tako, mi samo poni\u017eavamo zna\u010denje re\u010di &#8222;filozofija&#8220;), je kulturna, \u010disto politi\u010dka, ideolo\u0161ka. Postoje, da tako ka\u017eem, kvazi-istorijski tekstovi, postoji duhovna literatura o ovoj temi. A kada neuka osoba do\u0111e na ovu temu, recimo, tamo \u0107emo baciti mladi\u0107a i dati mu tezu sa imenom &#8222;ruski svet&#8220;, to je sve, izgubili ste tu osobu.<\/p>\n<p>Da biste razumeli gde su granice tog &#8222;ruskog sveta&#8220;, posebno mentalnog i kulturnog, potrebno je da pro\u0111ete kroz sebe desetine hiljada kopija otpadnog papira dok ne do\u0111ete do toga, i gde su centri formiranja tih zna\u010denja. Na kraju svega, ogromna masa literature je samo \u0111ubre, predstavljanje iste stvari, samo u novim omotima.<\/p>\n<p>Zadatak je banalan \u2013 marketing: dopreti do maksimalne publike. Svaka publika ima svoju literaturu o &#8222;ruskom svetu&#8220;. Jesi li musliman? Imamo knjige za vas. Jevrejski, severni ili ju\u017enokorejski, japanski, ameri\u010dki, francuski, nigerijski, sirijski \u2013 jo\u0161 vi\u0161e.<\/p>\n<p><strong>Zanimljivo, kada govorimo o svetskoj podr\u0161ci Ukrajini, govorimo uglavnom o bezuslovnoj podr\u0161ci, ali je svodimo na Zapad. A koliko je Rusija mo\u0107na u zemljama Ju\u017enog pola i da li uop\u0161te treba da obratimo pa\u017enju na Rusiju u toj zemlji? Mo\u017ee li Ukrajina ne\u0161to da uradi?<\/strong><\/p>\n<p>Ukrajina ne mo\u017ee tek tako ne\u0161to da uradi, ima takvu istorijsku misiju. U Ukrajini je od 2014. godine, a od 24. februara jo\u0161 vi\u0161e, da se &#8222;ruski svet&#8220; samouni\u0161tio. Ne radi se samo o tome \u0161ta mo\u017eemo da uradimo, ve\u0107 i o onome \u0161to moramo da uradimo. Ovde je ova la\u017e na kraju postala vidljiva svetu. I svakim danom postaje sve o\u010diglednije, sa svakom u\u017easnom ili odbojnom manifestacijom.<\/p>\n<p>Da nije bilo Ukrajine, ova ru\u017ena pojava mogla je da nakupi toliko vi\u0161e snage, tiho boravak u ovoj nezapam\u0107enom stanju u kojem je negde od 2004. godine! Jo\u0161 uvek je mogao da raste, mogao je da kupi ne pola sveta, ve\u0107 ceo svet. Jo\u0161 desetak godina \u2013 i on bi svario sve zapadne elite, bio bi duboko u Africi, jo\u0161 vi\u0161e, jo\u0161 dublje u Aziji.<\/p>\n<p>\u010cinjenica da je 24 februara napravio kuming je \u0161ansa sveta da pre\u017eivii u ovoj u\u017easnoj situaciji. Ontolo\u0161ki je \u2013 apsolutno zlo u svim svojim komponentama sada nema priliku da se sakrije iza venecijanske maske ruske kulture, ruskog jezika&#8230;<\/p>\n<p><strong>I vizantijski lukavstvo.<\/strong><\/p>\n<p>Nadma\u0161ili su ga, gde je tamo vizantijski lukavstvo?! To je apsolutno zlo koje \u0107e, kao \u0161to je napisano u Svetom Pismu, do\u0107i na svet pod maskom Hrista Spasitelja i zvati se Njegovim imenom.<\/p>\n<p><strong>Da li je ovo apsolutno zlo koje mo\u045bemo da protuma\u0438imo kao civilizaciju? Znamo da su Spengler i Toynbee obra\u0107ali pa\u017enju na pravoslavnu Rusiju. Da li je Putinova Rusija civilizacija?<\/strong><\/p>\n<p>Ja to zovem anti-civilizacija jer nazivati je odvojenom civilizacijom je kao skrnavljenje re\u010di &#8222;filozofija&#8220;. Svaka civilizacija je progresivan projekat. Dakle, ima svoje karakteristike, specifi\u010dnosti dru\u0161tveno-ekonomskih, kulturnih i bilo kojih drugih. Ovo je poseban svet, ali ovaj svet je pode\u0161en na \u017eivot, da stvori novi oblik postojanja odre\u0111enog supstrata \u010dove\u010danstva. Anti-civilizacija je nao\u0161travljena da uni\u0161ti svet.<\/p>\n<p>Veoma je zgodno da ih zovu civilizacijom&#8230;<\/p>\n<p><strong>I za\u0161to uni\u0161titi svet?<\/strong><\/p>\n<p>Zarad anti-civilizacije. Ona se ne zasniva na ljubavi, kao i na ostatku, ve\u0107 na mr\u017enji, ne na \u017eelji za razvojem, ve\u0107 na \u017eelji da se spre\u010di postojanje svega dobrog, inteligentnog, \u010dak i mentalno normalnog. Ovo je ogromna socijalna psihopatija, anomalija koja ne postoji da bi \u017eivela dobro sama, da bi omogu\u0107ila da se razvija.<\/p>\n<p>A koji je njihov &#8222;civilizacijski&#8220; slogan?! &#8222;Ko ti je dozvolio da \u017eivi\u0161 tako dobro?&#8220; ja to ne zovem civilizacijom. \u010cak je i drevna civilizacija Maja, koja je podnela ljudske \u017ertve, koja je pila krv tokom rituala, ipak bila postavljena za razvoj. Jasno je da je u potpuno razli\u010ditim ekonomskim formatima, na drugim mentalnim osnovama.<\/p>\n<p>Nijedna od civilizacija ne postavlja sebi zadatak da uni\u0459ti svet kao takav. Kada civilizacija po\u0438ne da postavlja takav zadatak, postaje anti-civilizacija. Zato \u0161to se isekla iz sveta. I ovaj deo sveta shvata sebe kao stvarni svet, kao glavni svet. A ostatak sveta se do\u017eivljava kao svet pogre\u0161an, deformisan, bolestan, koji mora biti uni\u0161ten. Uzalud ovaj ostatak sveta dosti\u017ee, uslovno, 99 odsto sveta. Jednako. Mora biti uni\u0459tena. Zato \u0161to se malom delu sveta to ne svi\u0111a. Ontolo\u0161ki, ovo je pobuna zla protiv dobra. Odvajanje dela od celog, i taj deo prestaje da se realizuje kao deo sveta, ali \u017eeli da postane ceo svet.<\/p>\n<p><strong>A gde tra\u017eiti ideolo\u0161ko poreklo anticistike? Dostojevski, &#8222;Ruska filozofija, knji\u017eevnost&#8220;, Ilyin? Ili je to delo poslednjih 20 godina Rusije kada je Putin, posle govora u Minhenu, govorio o izrazitom antizapadnosti?<\/strong><\/p>\n<p>Putinovi ideolozi nisu u stanju da postave okvir ovakvih razmera. Ovo je samo interpretacija svega \u0161to je bilo ranije. Ali tuma\u010denje nastalo u koordinatnom sistemu post-informativnog dru\u0161tva. Dolazak informativne ere na teritoriju Rusije i informativni \u0161al u kojem su se na\u0161li, otkri\u0107e mase izvora, pristup klasi\u010dnim fa\u0161istima, nacistima i njihova dela, pored Ilina, nametnuta su i unutra\u0161njom matricom ruskog naroda \u2013 nacionalnim arhetipovima. Nemogu\u0107e je napraviti konstrukciju koja toliko odjekuje masom.<\/p>\n<p>Vredi pri\u0438ati ne o izvorima ovoga. Svaka nacija ima takve izvore, drugo pitanje je koliko mentalno odjekuju masom. Takvi konstrukti \u017eive samo u masovnoj svesti. I postaju pretnja svetu zbog masizacije. Konvencionalno, na margini, ideje fa\u0161isti\u010dkog, nacisti\u010dkog smisla u svim varijacijama postoje u svakoj zemlji. Sve dok ne pre\u0111u granicu od 1,5 odsto, \u0161to im omogu\u0107ava da odu kod vlasti i vlade, da sprovode politi\u010dke aktivnosti, onda to ne preti. Ovo je normalan oblik mentalnog postojanja savremenog sveta, jer postoji polifonija ideja, misli, politi\u010dkih narativa, diskursa. Cela istorija dvadesetog veka je nekako povezana sa tim diskursima. Druga stvar je koliko svaki pojedinac, dru\u0161tvo, \u010dini ovu ideju instrumentom i znakom svoje masovne aktivnosti.<\/p>\n<p>Problem sa Rusijom je \u0161to je to rodno mesto totalitarizma. To je tre\u0107i put da je ba\u010dena u ovaj oblik postojanja. To svedo\u010di \u010dinjenica da u ruskom narodu, u tom konglomeratu koji \u010dini stanovni\u0161tvo Ruske Federacije, postoji kulturni neuspeh, postoji neka vrsta saka\u0107enja koja pokre\u0107e ovu formu sa vrlo malo prekida politi\u010dkog kretanja ka demokratiji i liberalizmu. Lansira se po tre\u0107i put u poslednjih 120 godina. I ve\u0436 je stra\u0459no.<\/p>\n<p>To jest, problem nije ko su izvori ove najnovijih verzija, \u0161to je jedan od oblika fenomena totalitarizma kao takvog. Problem je \u0161to je ovaj fenomen na\u0459ao u nuklearnoj zemlji u XXI veku. I \u0438injenica da se razbolela od ovog oblika politi\u0438ke anomalije tre\u0436i put u poslednjih 100 godina.<\/p>\n<p>Ili nije sposobna za socio-ekonomsku modernizaciju, koja sve te diskurse prevodi u latentni oblik, u oblik obi\u010dne intelektualne aktivnosti. Ovo je neuni\u0161tiv oblik u savremenom svetu, sve dok postoje dr\u017eave nacije i nere\u0161ena pitanjanya me\u0111udr\u017eavni odnosi. Uvek \u0107e biti, jer \u0107e komunisti\u010dki pokreti ili socijalisti\u010dki pokreti biti u latentnim ili marginalnim oblicima. Oni \u0107e se konstantno pojavati, pove\u0107avati svoje aktivnosti u skladu sa politi\u010dkim programom. Kao i krajnje desnica, i krajnje leva se formira. Ali u Rusiji po tre\u0107i put u poslednjih 100 godina vidimo formiranje ovog obrta \u2013 o\u017eivljavanje totalitarnog sistema. \u0160tavi\u0161e, u obliku koji preti ne samo svetskom poretku, ve\u0107 i svetskoj civilizaciji.<\/p>\n<p><strong>A koje karakteristike su omogu\u0107ile ruskom narodu, ili konglomeratu, da bude dobro tlo za ovaj obrt? Na primer, oni govore o &#8222;misterioznoj ruskoj du\u0161i&#8220;, kako su to rekli neki zapadni intelektualci.<\/strong><\/p>\n<p>Za njih je to &#8222;misteriozno&#8220;. A za Ukrajince ili etni\u010dke Ruse koji su dr\u017eavljani Ukrajine, kao i ja, u tome nema nikakve misterije. Jednom sam rekao da ne postoji &#8222;ruska du\u0459a&#8220;, prodata je \u0440avolu odavno.<br \/> \u0160ta im je dozvoljeno? Korenje je veoma drevno. Kada je Konstantinopolj osvojen, a Muscovy ostao jedina pravoslavna zemlja na svetu, slede\u0107a dva veka postojala su u koordinatnom sistemu izolacije.<\/p>\n<p>A pre toga moskovska kne\u017eevina (tada kraljevstvo) nije intelektualno do\u017eivljavala hri\u0161\u0107anstvo. Jer, u ideji hri\u0161\u0107anstva, glavna stvar koju nisu razumeli i nisu pustili u svoju du\u0161u je ideja ljubavi i jednakosti. Nije kralj bio glavni problem.<\/p>\n<p>Dr\u017eavni entitet tog vremena bio je daleka periferija Evrope. Horda je sada optu\u017eena, i ona je, u pore\u0111enju sa njima, bila veoma demokratski entitet, bar za ono \u0161to se odnosilo na pravila za prenos vlasti i njeno formiranje uop\u0161te. Po\u010dnimo sa \u010dinjenicom da njihov kralj nije preneo mo\u0107 na svoje sinove. Mo\u0107 u klanu je preba\u010dena na stare\u0161inu, ali je i dalje veoma zna\u010dajnu ulogu odigrala sofa \u2013 kolekcija naj\u010distijih glava i klanova.<\/p>\n<p>Ubudu\u0107e je Rusija bila potpuno druga\u010dija. 200 godina postojanja u zatvorenom dru\u0161tvu, bez ikakvog obrazovanja u svim dru\u0161tvenim stratama, dovelo ga je do stanja mentalno stagniraju\u0107e provincije. I na\u0161i ukrajinski monasi doneli su u ovu preteranu pokrajinu ideju da su oni glavna nada pravoslavlja, jedinog koji \u0107e joj omogu\u0107iti da opstane, da dalje postoji. U tom trenutku shvatili su da su svetlost pravoslavlja. Istovremeno, postavljeni su temelji &#8222;mesijanske&#8220; ideje.<\/p>\n<p>Dalje, ruski narod (ovo je konvencionalno ime) je rasuto ruralno stanovni\u0161tvo, koje je bilo u stra\u0161noj rastu\u0107oj feudalnoj zavisnosti, rasuto po ogromnoj teritoriji, bez obrazovanja, bez duhovnog pratnje. U tim prirodnim i vla\u017enim uslovima, jo\u0161 uvek je bila u stanju pre\u017eivljavanja, borbe protiv elemenata, neuspeha useva, gladi i hladno\u0107e jo\u0161 tri veka. \u010cak i krajem devetnaestog veka, da su ljudi bili biomasa, \u0161to su populisti poku\u0161ali da objasne, i gde je to ljudski \u017eivot i \u0161ta to zna\u010di. Ovi standardi nisu bili samo neobi\u010dni za njih, oni su im bili neshvatljivi.<\/p>\n<p>Da bi oni razumeli te ideje \u2013 humanizam ugra\u0111en u hri\u0161\u0107anstvo \u2013 ovom narodu je nedostajalo 300 godina, zbog \u010dega su u svim aspektima zaostajali za ostatkom sveta. A onda, 1917, u jeku jo\u0161 jednog imperijalisti\u010dkog rata i velikog poraza, bolj\u0161evizam je iznenada u\u0161ao tamo. I zato je Rusija postala rodno mesto totalitarizma. Prvi totalitarizam nije bio crven, ve\u0107 beo.<\/p>\n<p><strong>Uzgred, \u0438esto ga zaboravimo. Mnogo se govori o bolj\u0161evizmu, staljinizmu, neo-staljinizmu u srcu moderne ruske ideologije. I bio je beli pokret. Koliko je va\u017ena modernim ruskim li\u010dnostima kao podr\u0161ka?<\/strong><\/p>\n<p>Za moderne ruske li\u010dnosti, podr\u0161ka su petrodolari, a ne beli ili crveni Rusija. Imaju veoma te\u017eak odnos i sa belim i sa crvenim. Sada, posle prvih meseci rata, svi su ve\u0107 videli da su ruski intelektualci bili u omamljivanju. Nisu mogli da shvate \u0161ta se de\u0161ava sa njihovim narodom i sa njihovom zemljom, \u0161to su (mislili) izgleda dobro razumeli. Me\u0111utim, sada su ve\u0107 shvatili da je ovo hibrid u kome je, na marketin\u0161koj osnovi, u cilju pove\u0107anja publike potro\u0161a\u010da, sve pome\u0161ano.<\/p>\n<p>Ako govorimo o unutra\u0161njem: \u0161ta im je bli\u017ee? Bli\u017ei su svakom obliku koji im omogu\u0107ava da stvore jo\u0161 jednu totalitarnu dr\u017eavu-dru\u0161tvo, gde njihova mo\u0107 ne\u0107e biti revidirana ni u jednom obliku. Ovo je novi oblik hibridizacije.<\/p>\n<p><strong>Da li su jo\u0161 uvek na putu ili su ve\u0107 stvorili ovo dr\u017eavno-dru\u0161tvo? Jer, kada govorimo o podr\u0161ci Rusa politici Kremlja, ima 85 odsto.<\/strong><\/p>\n<p>Oni su ve\u0107 totalitarni dru\u0161tveni obrt. Po\u010detkom 2022. objavljena je knjiga u dva toma biv\u0161eg \u0161efa Levada centra Levada Leva Gudkova &#8222;Revolucionarni totalitarizam&#8220;. Autor je bio na \u010delu strukture koja je dugi niz godina istra\u017eivala rusko dru\u0161tvo. Krajem 2021. godine, dao je dijagnozu: relaps totalitarizma. Ne dijagnostikuje se samo granica vrhunske podr\u0161ke predsednikovim postupcima. Dijagnostikuje se u ni\u017eim slojevima reprodukcije dru\u0161tva. Verovatno\u0107a da \u0107e Rusi ponovo u\u0107i u ovu fazu uvek je bila veoma velika. To je izjavio i osniva\u010d Levada centra Jurij LevadI.<\/p>\n<p>Na\u017ealost, Rusija nije u\u010dinila ni\u0161ta da isko\u010di iz totalitarne kolote\u010dine. Naprotiv, krajem devedesetih je uradila sve da ostane tamo.<\/p>\n<p><strong>Da li postoji ne\u0161to kao \u0161to su intelektualci u Rusiji? Jer kada govorimo o potpunim la\u017eima, o povratku totalitarizma, intelektualci treba da pobede zvono.<\/strong><\/p>\n<p>Ti govori\u0161 o intelektualcima sa vrednostima.<\/p>\n<p><strong>Pa, da, ne Dugin, ali&#8230;<\/strong><\/p>\n<p>I uvek imamo taj ose\u0107aj da treba da bude svetinja u isto vreme, zar ne? Ali na kraju, mnogi ljudi koriste svoju inteligenciju kao konkurentsku prednost, rade to da bi slu\u017eili dru\u0161tvu. I uvek mu dajemo neke dugove, koje imamo previ\u0161e. Ali intelektualci su druga\u010diji. Ima onih koji sebi postavljaju cilj da vladaju, dobijaju veliki novac za to, velike zemi\u010dke, stoje na vrhu piramide i kontroli\u0161u svet. I takvi intelektualci koriste svoj um da postignu upravo to, a ne da pobede nabat i upozore: Ljudi, kuda idete?! Postoji ambis!.. Ovo je upravo tema.<\/p>\n<p>Razgovor o odgovornosti ruskih intelektualaca od 24. februara je o\u010digledan. Da, oni su krivi. Me\u0111utim, njihova krivica se ne prote\u017ee ni od ovogodi\u0161njeg februara ili 2004, pa \u010dak ni od ovih intelektualaca. Tokom prethodnih 50 godina, evolucija se nije desila u ruskom narodu. Za Ukrajince se to odigralo \u010dak i pod uslovima zabrane. Iako smo se kvazili, iako nismo imali prilike koje su oni imali. A u Rusiji su sve vreme bili anga\u017eovani na uspavanom narodu. Umesto da mu uka\u017ee na nedostatke, od kojih ih ima veoma, veoma mnogo, hranili su ga basnama o &#8222;veli\u010dini&#8220;, o &#8222;Bo\u017ejem izboru&#8220; u raznim oblicima.<\/p>\n<p>Nisu imali drugu priliku da je dr\u045be u svojim rukama. Ruski intelektualci se uspani\u010deno pla\u0161e svog naroda kroz istoriju Rusije. Uz retke izuzetke, oni su u bilo kom istorijskom kontekstu. Ali mnogo pre 1917, ruski intelektualci se veoma pla\u0161e ruskog naroda. Oni ne razumeju \u0161ta da rade sa njim. Oni imaju normalan oblik odnosa sa narodom, a to se mo\u017ee pratiti na svim nivoima interakcije intelektualaca sa narodom \u2013 kroz knji\u017eevnost, obrazovanje, javni \u017eivot. Na kraju svega, u svim modernim oblicima \u2013 novinama, televiziji, dru\u0161tvenim mre\u017eama. Glavna ideja, kao i pre mnogo stotina godina, je da te ubedim da si dobar. Pa, stani: pij manje, ne budi tako krvolo\u010dan, ne ubijaj, ne maltretiraj porodicu bar, prestani da \u010dini\u0161 bilo kakve zlo\u010dine, uzmi glavu&#8230; Ali sve umire u svakom slu\u0438aju.<\/p>\n<p>Ako dru\u0161tvenu dinamiku u Rusiji gledamo u \u0161irokom hronolo\u0161kom rasponu, onda je ovo pri\u010da o dru\u0161tvenoj katastrofi. Vudi, koji umire u trzavnicima. Bolj\u0161evici, kako su po\u010deli da je uni\u0161tavaju, tako je ona umirala u za\u010dkoljima, u stanju konstantnog fizi\u010dkog, mentalnog, moralnog maltretiranja ve\u0107 120 godina. Ovaj film je o beskrajnom mu\u0438enjem. \u0160ta se u ovom sistemu beskrajnog dru\u0161tvenog mu\u010denja, u ovoj zoni katastrofe mo\u017ee formirati, roditi, formirati u neke druge oblike?!<\/p>\n<p>Ljudi koji ne \u017eele da spavaju u zoni dru\u0161tvene katastrofe, ili ostaju same bake (jer njihovi dedovi ne \u017eive do ovog uzrasta), prebacuju se u male i srednje gradove. Ovo je druga zona socijalne katastrofe, jer su to industrijske zone. Odaberite bilo koji grad srednje klase, posebno one niskog profila, a to je zona mu\u010denja br. 2. Li\u0161eni humanisti\u010dke komponente, prostora od betona i prljav\u0161tine pod nogama, u kojem ljudi koji su stalno prinu\u0111eni da tra\u017ee posao i sa sretnu kraj sa krajem celog \u017eivota. Decenijama nema posla, a osobi zapravo vi\u0161e nema horizonta osim inice, zatvora, vojske ili policije.<\/p>\n<p>Tre\u0107a opcija za ni\u0161ta manje socijalnu katastrofu su dve prestonice, preoptere\u0107ene stanovni\u0161tvom, u kojima pravila dru\u0161tvene interakcije apsolutno nisu humana. Oni se &#8222;bore&#8220; za tradicionalne vrednosti, a dobro je poznato da je Moskva prestonica nekonvencionalnih odnosa na svim nivoima i dru\u0161tvenim nivoima. Hiperkomplet apsolutno nije ljudski odnos, iscrpljuje ljude. Nauka je uni\u0161tena, umesto nje ogranak je FSB, \u0161to zna\u010denja ruske mere stavlja u nau\u010dni omot. Nema istorijske nauke, to \u010dak nije ni propaganda, to je &#8222;fabrika gr\u00f6z&#8220;, koja je, opet, u omotima. U stvari, u Rusiji je nemogu\u0107e imenovati mesta gde bi bilo mogu\u0107e \u017eiveti punim ljudskim \u017eivotom.<\/p>\n<p>Ruska nacionalna periferija je sada ista stra\u0161na zona katastrofa, tako\u0111e u tradicionalnim varijacijama, jer su se vratili iz licemernih i razmetljivih oblika pseudo-pravnih odnosa u obi\u010dajno pravo. Sasvim je normalno da ubijete svoju \u0107erku tamo zbog razgovora sa tipom na ulici, a to nije moglo da se uradi.<\/p>\n<p><strong>I te nacionalnosti imaju etni\u010dku svest, druga\u010diju od sveruske?<\/strong><\/p>\n<p>Naravno, posle propasti SSSR-a, Kremlj je koncentrisao sve svoje unutra\u0161nje resurse na odr\u017eavanje svega \u0161to je ostalo na okupu, dao je svim provincijama na milost i nemilost Baskijcima. I provincije, na\u017ealost (osim Tatarstana), dVe\u0107 brzo ba\u010deni nazad, imali su nehotice: politi\u010dku i dru\u0161tvenu.<\/p>\n<p>Nade su \u010desto povezane sa nacionalnom periferijom da \u0107e se pobuniti, stvoriti sopstvene dr\u017eave-dr\u017eave, da imaju nacionalnu svest. Da, imaju nacionalnu svest, ali, na\u017ealost, to je predmoderno. Vra\u0436ani su u plemenske odnose.<\/p>\n<p><strong>Mo\u017eda je \u010ce\u010denija najbolji primer.<\/strong><\/p>\n<p>Tako je do\u0161lo do nehotice ideje o stvaranju punopravnih nacionalnih projekata. Rusija je sve ove godine veoma dobro radila na spre\u010davanju takvog scenarija. Unutar Rusije prakti\u010dno nema takvih sila, one su uni\u0161tene.<\/p>\n<p><strong>To je, Rusija, u principu, ne mo\u045be da se raspadne?<\/strong><\/p>\n<p>Mo\u045be da se raspadne. Ali ne na nacionalnim projektima, nego na teritoriji.<\/p>\n<p><strong>A \u0161ta \u0107e te teritorije dr\u017eati odvojeno jedna od druge?<\/strong><\/p>\n<p>Ni\u0161ta se ne\u0107e \u010duvati na po\u010detku. Mogu ih imati ekonomski interesi, ono \u0161to mi zovemo gradovi mono profila. \u0160ta ujedinjuje njihove stanovnike? Produkcija koja im svima daje zaradu. Teritorije mogu da dr\u045be resurse. Resurs koji \u0107e vam omogu\u0107iti da dr\u017eite ure\u0111aj. Zato \u0161to je svaka naprava novac. Ne rade besplatno.<\/p>\n<p><strong>Zar se Zapad ne pla\u0161i takve perspektive \u2013 propasti Rusije? Jer \u0436e onda nai\u0436i haos, a tu je i nuklearno oru\u045bje. Mo\u017eemo da nacrtamo analogiju propasti Sovjetskog Saveza, gde tako\u0111e nisu svi zapadni lideri bili odu\u0161evljeni ovom mogu\u0107no\u0161\u0107u.<\/strong><\/p>\n<p>Mislim da se ne pla\u0459e. Ne razumeju sa \u0438ime imaju posla. I to je katastrofa. Ne razumem ni 15%. Mo\u017eda neke obave\u0161tajne slu\u017ebe imaju specifi\u010dne scenarije sa kojima su konfigurisane da rade, i manje-vi\u0161e prilagodljive modele onoga \u0161to se de\u0161ava. Me\u0111utim, otvoreni izvori ka\u017eu da je sva zapadna analitika sedela u velikoj barici 24. Ve\u0107 osam godina u ekspertskoj zajednici odvijaju se tu\u010de pesnicama, grupa interesa koja nije prisutna da, kao intelektualci, govore istinu. I oni su pode\u0161eni da formiraju odre\u0111ene diskurse kako bi zadr\u017eali odre\u0111ene kategorije stanovni\u0161tva, njihovu pa\u017enju, kako bi ih usmerili na odre\u0111enu stvar.<\/p>\n<p>Zapad ne razume da je Kremlj posve\u0107en beskrajnom ratu u svim oblicima, a ne formi otvorenog rata, da su njegovi matzaki svuda, i da \u0107e, za razliku od vode\u0107e ivice, direktne oru\u017eane konfrontacije, koristiti sva sredstva destabilizacije, i u svim klju\u010dnim ta\u010dkama planete. A to ne zahteva velike oru\u017eane snage. Ovo zahteva agente, i tu je ve\u0107 du\u017ee vreme i dovoljno. Novac je tako\u0111e. Zapad ne razume da se oni ne bave dr\u017eavom u njihovom razumevanju, a ne sa narodom u zapadnom smislu.<\/p>\n<p>Ovaj totalitarni twist-hibrid \u0107e mo\u0107i da postoji prili\u010dno mirno pola veka i 70 godina. \u0160tavi\u0161e, u stanju gladi, hladno\u0107e i banalnog pre\u017eivljavanja na ivici, usmerava svoj resurs ka uni\u0161tenju ontolo\u0161kog neprijatelja.<\/p>\n<p><strong>Sankcije obi\u010dnom ruskom narodu ne va\u017ee?<\/strong><\/p>\n<p>Apsolutno.<\/p>\n<p><strong>I \u0161ta onda da uradim? Karta\u045ba mora pasti. Kako ga resetovati?<\/strong><\/p>\n<p>Neophodno je kreirati efektne modele. Ozbiljne grupe eksperata treba da rade na tome. Za po\u010detak, Zapad mora da se dokopada prave konfiguracije problema. A onda da okupimo ozbiljne ljude iz celog sveta, specijaliste iz raznih oblasti \u2013 ekonomiju, politiku&#8230; Intelektualci nisu samo \u010dove\u010danstvo. I razviti ozbiljnu mapu akcije.<\/p>\n<p>Glavni problem nije u Rusiji. \u0160ta je totalitarizam? Ovo je oblik postojanja tranzicionih dr\u017eava. Zapadne sile su postale one koje jesu, ne odmah. U razli\u010ditim zemljama bilo je potrebno od 150 do 250 godina. Do sada, periferija Evrope pati od ostataka rudimentarnih odnosa. Ne postoje klasi\u010dne liberalne demokratije.<\/p>\n<p>Rusija je do\u017eivela ovaj relaps tri puta. Odmah je po\u010delo od feudalizma, po\u0161to je pro\u0161lo nekoliko srednjih faza. Zbog toga je sada tako olujna, jer nije imala eru punopravne kapitalisti\u010dke modernizacije. Ali najgora stvar u ovoj konfiguraciji je da postoji Kina. Mislim da ako svet ostane, nastavi dalje i tra\u017ei razumevanje za sebe, onda \u0107e post-totalitarne studije jednog dana postati odvojeni pravac politi\u010dkih i istorijskih istra\u017eivanja, jer tek sada postaje jasno da je prosto nemogu\u0107e isko\u010diti iz totalitarizma bez stra\u0161nog sloma, bez stra\u0161nih kataklizmi. O tome je dokazano iskustvom Rusije.<\/p>\n<p>Iskustvo Ukrajine pokazuje da je, u principu, mogu\u0107e isko\u010diti iz totalitarizma. Ovo nije \u0107orsokak ljudske evolucije. Ali za ovo mora\u0161 da uradi\u0161 ogroman posao na sebi. Ali imamo Kinu i Severnu Koreju na horizontu, koje su u totalitarizmu ve\u0107 du\u017ei vremenski period. Pro\u0107i \u0107e nekoliko decenija \u2013 i oni \u0107e krenuti putem izlaska iz njega, putem post-totalitarnog tranzita. A Kina vredna skoro 2 milijarde dolara je najgori izazov na svetu.<\/p>\n<p>Svi ti pametni ljudi, o kojima sam vam rekao, ako \u017eele da i sami budu \u017eivi i da njihova deca i unuci \u017eive, treba da ve\u017ebaju na sajtu Rusija-Ukrajina model povla\u010denja Kine i Severne Koreje iz totalitarizma. Bi\u0107e u\u017easan svetski slom na koji se mora pripremiti. I Rusija i Ukrajina su istra\u017eiva\u010dko mesto koje svetu mo\u017ee dati alate za rad sa ovim izuzetno te\u0161kim i u\u017easnim situacijama. Ovo je misija Ukrajine.<\/p>\n<p><strong>A \u0161ta \u0107e biti pobeda za svet: propast Rusije, njena detotalitarijanizacija, promena Putina u Navaljni? Gde svet mo\u017ee biti zadovoljan?<\/strong><\/p>\n<p>Ovde je neophodno razlikovati takti\u010dke pobede od strate\u0161kih. Ne mo\u017eete sebi postaviti zadatak, kao \u0161to su lideri Kremlja voleli, \u2013 da gradite komunizam 1960. ili sve u stanu 1980. Danas je jasno da je situacija kroz koju trenutno prolazimo ontolo\u0161ka situacija apokalipse, koja i danas ima priliku da se zaustavi.<\/p>\n<p><strong>A kako da stanemo?<\/strong><\/p>\n<p>Zaustavljanje Rusije, usporavanje katastrofe koja se de\u0161ava unutar nje. Daju\u0107i joj 30 godina da se osvesti, a onda jo\u0161 30 godina da uradi posao koji je Ukrajina uradila sama sebi. Shvati sebe, razume sebe i poku\u0161aj da joj pru\u017ei priliku da se na\u0111e druga\u010dija.<\/p>\n<p><strong>A ko bi trebalo da sprovodi te pretrage? Unutra\u0161nji vo\u0111a?<\/strong><\/p>\n<p>Ne, ne vo\u0440a, svi to treba da urade. Svi u Ukrajini su to uradili.<\/p>\n<p><strong>Ali zvu\u0438i fantasti\u0438no. Imamo 85 odsto podr\u0161ke za Putina, ljude koji \u017eive u siroma\u0161tvu ali \u017eestoko mrze bogati Zapad. Kako ih naterati da rade na sebi?<\/strong><\/p>\n<p>Ovaj glavni zadatak je da se stanovni\u0161tvo izvu\u010de iz apokalipti\u010dne totalitarne sekte. \u0160to je zemlja ve\u0107a, to je ve\u0107a totalitarna sekta. Funkcioni\u0161e u skladu sa obrascima. Ovo je onkolo\u0161ki bolestan dru\u0161tveni organizam, gde je sve isprepletano metastazama i \u010dini se da ni 20 hemoterapija vi\u0161e ne\u0107e mo\u0107i da ih rastvori. Ali znamo, istorija pokazuje da mo\u017ee\u0161. I ovo je primer ne samo Ukrajine, koja je mirno istisnula metastaze totalitarizma, raspustila ih zbog \u010dinjenice da je \u017eelela da \u017eivi ljudski \u017eivot, ponovo se tokom ovih 30 godina, uradila kolosalan, fantasti\u010dan posao. To nije primetno jer ljudi tr\u010de svaki dan i ne prime\u0107uju.<\/p>\n<p>Kao istori\u010dar, kada sam uronio u ovo, video sam fantasti\u010dne promene za 30 godina! Dokaz za to je reakcija na\u0161e nacije po\u010detkom marta, prvih dana invazije, kada je na kraju do\u0161la do toga da svi, iako nisu dostigli 8 godina, do\u0111u do stra\u0161nog rata. Nemogu\u0107e je ina\u010de kada osoba ima u sebi zrno lepote i ljubavi. I to ne samo za sebe, ve\u0107 i za svet i za budu\u0107nost. A ovo su Ukrajinci postali tako za 30 godina.<\/p>\n<p>Iskustvo Ukrajine pokazuje svetu da su zapadni investitori dugi niz godina ulagali novac ne uop\u0161te tamo gde su morali da budu ulo\u017eeni, radili su sa pogre\u0161nim stratom u Rusiji, a u Ukrajini tako\u0111e, uzgred. Ljudi moraju \u017eeleti da \u017eive. Katastrofa koju smo prikazali pretvara ruski narod u suicidalnog \u010doveka koji ne \u017eeli da \u017eivi i tra\u017ei kako da se ubije u raznim oblicima. Oblici suicida mogu biti razli\u010diti: od zavisnosti od droge, zavisnosti od alkohola, glupih navika do opsesivno paranoi\u010dnih ideja i \u017eelje za ubijanjem, ovo je banalna psihoza. Da bi osoba prestala da vidi sebe u koordinatnom sistemu, da ne postoji smisao \u017eivota i da ne postoji ni\u0161ta za \u0161ta bi bilo dobro, u totalitarnoj sekti, u totalitarnom organizmu, mora da pro\u0111e kroz katastrofu uni\u0161tenja. To bi mogao da bude katastrofalan poraz za Rusiju koji bi ih naterao da preispitaju rusku 500-godi\u0161nju matricu &#8222;odabranosti&#8220;. Jer kada ste pretrpeli katastrofalan poraz, odmah se postavlja pitanje: da li sam izabran, ili obrnuto?<\/p>\n<p><strong>\u0160ta bi mogao da bude takav poraz za Rusiju? Da li je ovo pristup Ukrajine granicama 1991?<\/strong><\/p>\n<p>Da, za po\u0438etak. Vra\u0107aju\u0107i se taktici i strategiji, pre svega, neophodno je pokazati da to nije propala dr\u017eava Ukrajine, ve\u0107 propala dr\u017eava Rusije. Ovo je uni\u0161tavanje mita o &#8222;velikoj i nepobedivoj&#8220;, o zemlji koja radi \u0161ta ho\u0107e, a sve ostalo &#8222;terpi maia krasavitsa&#8220;. Prvo vam je potrebno uni\u0161tavanje mita o ograni\u010denoj vojnoj operaciji, a zatim i niz katastrofa, koje \u0107e ih, kapljaju\u0107i u prepunu \u010diniju strpljenja, klasi\u010dno kultno strpljenje ruskog naroda, ne napu\u0161taju\u0107i tempo emotivnog i psihi\u010dkog delovanja, naterati da promene svoju filozofiju \u017eivota.<\/p>\n<p><strong>Ali ta filozofija \u017eivota mo\u017ee da se promeni u pravcu jo\u0161 stro\u017eeg totalitarizma ako Patru\u0161ev postane umesto Putina ili ako Putin postane suroviji. Voleo bih da razumem da li je Putinov totalitarizam sada na vrhuncu razvoja, ili u njima jo\u0161 uvek ima mo\u0107i?<\/strong><\/p>\n<p>On je samo u usponu.<\/p>\n<p><strong>A ko su slede\u0107e \u017ertve?<\/strong><\/p>\n<p>Rusi, naravno. A ko?! Rusija je pokazala u \u0161ta se narod, stanovni\u0161tvo i zemlja pretvaraju bez prave istorije. Istorija je znak dr\u017eavnog suvereniteta broj jedan, sa svima ostalima koji se povla\u010de u to. A ako je izmi\u0161ljeno \u2013 pisanja nema. Iz sveta iluzija, jedini izlaz je totalitarizam.<\/p>\n<p>Iz na\u0161e istorije znamo da postoje dva izlaza iz totalitarizma \u2013 nema\u010dki, odnosno evropski, varijanta ili sovjetski.<\/p>\n<p>Prva je vojna katastrofa i vi\u0161egodi\u0161nja rehabilitacija, ozbiljan rad celog sveta u cilju izvesti zemlju iz ove dr\u017eave. Druga opcija je kolaps socijalno-ekonomskogyi, koji dolazi za nekoliko decenija dezintegracije, umiranja. Svet mo\u017ee da otera ovu zemlju u geto, \u0161tite\u0107i sve od nuklearne opasnosti, da \u010deka svoju prirodnu smrt. I onda nekoliko decenija ovaj pacijent mora biti pod stalnom kontrolom da bi spre\u010dio povratak po \u010detvrti put i sa novom silom.<\/p>\n<p>Ako svet izabere drugu opciju, to \u0107e biti doga\u0111aj nekoliko decenija sa gulagom, sa masovnom gladi. To \u0107e biti Severna Rusija, sledi primer Severne Koreje. Nema razlike koje \u0107e ime Du\u010de, vo\u0111e ruskog naroda, biti. To \u0107e biti kolektiv Putina koji \u0107e ih danas voditi. Stanovni\u0161tvo \u0107e se psihi\u010dki, ekonomski, fizi\u010dki degradirati. Re\u017eim \u0107e postojati pod bilo kojim uslovima, ali \u0107e biti unutra\u0161nji resurs kojim \u0107e se hraniti. To jest, do\u0107i \u0107e do nove kolektivizacije, nove eksproprijacije, koja je ve\u0107 u pitanju. Milioneri \u0107e prestati da budu milioneri. \u010cak i siroma\u0161noj populaciji, koja \u017eivi bez toaleta, pa \u010dak i toaleta, svi \u0107e do\u0107i po resurs koji jo\u0161 uvek mo\u017ee da se istisne iz njega. Posta\u0107e kao u Severnoj Koreji, gde milioni ljudi \u017eive u stanju stalne gladi. Ovo \u0107e postojati sve dok do\u0111e do fizi\u010dke granice. Onda \u0436e se sve raspasti i po\u0438eti ispo\u0438etka.<\/p>\n<p><strong>Tokom godina nezavisnosti, nedostajao nam je &#8222;ruski svet&#8220;. Futurolo\u0161ki govore\u0107i, pobedili smo, vratili sve do granica 1991, i kako da budemo sigurni da nas ta sila &#8222;ruskog sveta&#8220; ponovo ne ujeda?<\/strong><\/p>\n<p>Moramo da promenimo filozofiju \u017eivota. Ukrajinci moraju kona\u010dno da shvate da je na\u0161 spas u na\u0161im rukama. Imamo mnogo nedovoljno ugljenisanim metastazama &#8222;ruskog sveta&#8220;. Posebno korupcija kao oblik postojanja &#8222;ruskog sveta&#8220;, kao matrica reprodukcije dru\u0161tvenih odnosa totalitarizma. Korupcija je rudiment totalitarizma, atavizma dru\u0161tva u kome bi neko mogao da opstane samo pomazanjem ruke, samo naslonjenim na odre\u0111enog zvani\u010dnika, jer obi\u010dna osoba nije niko.<\/p>\n<p>U Ukrajini, kao i ranije, nema drugog izlaza ako \u017eeli da \u017eivi ljudski \u017eivot, stvara prostor za \u017eivot normalne osobe \u2013 samo liberalizaciju, demokratizaciju, vladavinu prava, humanizaciju prostora, punopravno obrazovanje. Zato \u0161to su Ukrajinci pokazali svetu da je na\u0161e obrazovanje tako\u0111e temelj na\u0161e emocionalne stabilnosti, izdr\u017eljivosti u ratu, i sposobnosti da zadamo ovakav udarac. To je posledica \u010dinjenice da su Ukrajinci ve\u0107 veoma obrazovana nacija, upore\u0111uju\u0107i je \u010dak i sa evropskim svetom. Ne govorim o udaljenim svetovima. Ali da bi se oja\u010dala njihova podr\u0161ka, s obzirom na izglede koje sam rekao, oni moraju da se izjasne. Jer pomisao da \u0107emo ih odvesti do granice i da je sve samopou\u0161teno.<\/p>\n<p>Ukrajinci ne treba da stanu, ve\u0107 da nastave dalje. Moraju da postanu toliko jaki, i obrazovani i jaki, da jedan Ukrajinac vredi pet Rusa. Onda kvalitativno kompenzujemo na\u0161u ranjivost u demografskom smislu. Posle pobede, idealno bi bilo da se izgradi svet prave politike. Jer, slede\u0107a generacija politi\u010dara koji \u0107e do\u0107i u Ukrajinu posle pobede trebalo bi da budu graditelji nove Ukrajine, koji ne\u0107e samo sesti da piju i jedu posle Pobede, ve\u0107 koji \u0107e uvesti Ukrajinu u krug svetskih lidera. Nemamo drugu opciju, jer u suprotnom ne\u0436emo biti. Ako Ukrajinci to \u045bele, mogu.<\/p>\n<p><strong>I s obzirom na takve izglede i prilike, sada, u ratnom stanju, da li sve radimo kako treba? Zar zaostatak u rasporedu dobrih stvari za nas nije negde po\u0438eo?<\/strong><\/p>\n<p>Ovo nije olimpijsko takmi\u010denje. Mi, naravno, ne radimo sve kako treba. Na\u017ealost, politi\u010dka elita je, nazovimo je tako, mogla da bude bolja. Me\u0111utim, uprkos svom skepticizmu i nikada to nisam krio, iznenadili su me. Oni nisu sveci i nisu najpametniji Od Ukrajinaca. Rekao bih da je ovo odraz 80 odsto Ukrajinaca koji su glasali za njih. Ali \u010dak se i ova na\u0161a masa, koja se ogleda u tim politikama, ispostavila kao fantasti\u010dna protiv ove pozadine \u2013 i evropske i, posebno, ruske i kineske. To je apsolutno fantasti\u0438na pri\u0438a. Toliko godina patimo od zemljoradnje, a ovo ima temelje, jer smo nacija sa veoma slo\u017eenom istorijom. Sa tako te\u0161kim da jo\u0161 jedan treba da se tra\u017ei. Ali u stvari, mi smo nacija br. 1 koja je sama nastala iz totalitarizma.<\/p>\n<p><strong>I suprotno spoljnim faktorima.<\/strong><\/p>\n<p>Nasuprot spolja\u0161njoj, nasuprot unutra\u0161njoj, a to nije na jasnoj izlaznoj mapi puta koju je neko naslikao. Ve\u0107 30 godina nam je re\u010deno da treba da sprovedemo reforme, da ih odlo\u017eimo. I nasumice, dodirom, \u010disto na unutra\u0161njoj vatri, Ukrajinci su iza\u0161li iz totalitarizma. To je samo \u0438udo! Mo\u017eda ovo zaslu\u017euje ne samo nau\u010dna istra\u017eivanja, ve\u0107 i iskrene komplimente. Ljudi koji su pre\u017eiveli Holodomor, stra\u0161ne represije, nekoliko ratova, koji su se ujedinili u potpunosti, \u010dak ni 1944-1945, ve\u0107 24. februara 2022. godine, kada su Isto\u010dnjaci na kraju prestali da se pla\u0161e zapadnjaka, i kada su zapadnjaci videli svoju du\u0161u u Isto\u010dnjacima, i svi zajedno stvorili \u010dudo od koga je ostatku sveta pala vilica.<\/p>\n<p>Svet danas ne zna \u0161ta \u0107e sa Ukrajinom, kako da se izbori sa ovim fenomenom, koji su svi nazvali propalom dr\u017eavom i \u010dekali on \u0107e nestati. Bilo nam je veoma neprijatno svih ovih 120 godina. Borili smo se 120 godina da budemo ispunjeni kao dr\u017eava i nacija i okrenuli smo se bukvalno uprkos svemu. \u0160ta treba da uradimo? Raditi na sebi, dr\u017eati Bo\u017eiju svetlost u sebi, ali, zadr\u017eavaju\u0107i to svetlo, ne zaklju\u010dati se u konzervativizam, ve\u0107 i uvek i\u0107i u korak sa svetom. Da dodatno stvorimo ukrajinske svetove u razli\u010ditim formatima, u razli\u010ditim oblicima, da ne izgubimo srce, jer su pred nama ogromna isku\u0161enja i veliki radovi, da verujemo u sebe.<\/p>\n<p><strong>Postanite jedan od svetskih vo\u0111a.<\/strong><\/p>\n<p>Mi smo ve\u0107 svetski lideri. Ovde se, naravno, ne radi o ekonomiji. Podsetili smo svet&#8230; Mi kao neofiti trenutnih ideja demokratije, slobode i liberalizma u njenom naj\u010distijem obliku. I na Azovstalu, i u Kramatorsku, i u Marijupolju, i blizu Kijeva, i u Buhi&#8230; Uprkos svemu \u0459to imamo, i ovo je normalno. Me\u0111utim, rezultat ispod crte pokazuje da prakti\u010dno ne postoji takav nivo \u017ee\u0111i za punim \u017eivotom kao Ukrajinci u svetu. I sa ovom \u017ee\u0111om za ljudskim \u017eivotom, podse\u0107amo sve kako je biti slobodna, hrabra, o\u010dajna osoba, mo\u017eda malo ekscentri\u010dna.<\/p>\n<p><strong>I da je svet, na kraju svemu, \u017eiv, a ne mrtav.<\/strong><\/p>\n<p>I svet se vra\u0107a u \u017eivot sa nama. Vra\u0107a se na ideju \u017eivota, a ne stomaka, brojanja penija, cena benzina, cene goriva&#8230; Smrzavanje u tim sobama i pevanje u skloni\u0161tima od bombi, podse\u0107amo ih da \u010dove\u010danstvo postoji nekoliko desetina milenijuma bez nafte i gasa. U renesansi, prose\u010dan \u017eivotni vek bio je do 40 godina. Ali sada gledamo \u0161ta je renesansa stvorila, i nerealno je da su kulturno ostavili iza sebe. A \u0459ta \u0436e zemlja benzinske pumpe ostaviti za sobom?<\/p>\n<p><strong>Samo zlo, ali u pro\u0459losti. G\u0111ice Lariso, hvala vam na zanimljivom razgovoru!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Za\u0161to je &#8222;ruski svet&#8220; la\u017e? \u0160ta je &#8222;misteriozna ruska du\u0161a&#8220;? Da li je moderni ruski &#8222;beli&#8220; pokret sada bitan? Za\u0161to ruski intelektualci \u0107ute? Da li su sankcije zaista efikasne? Ali kako Ukrajinci i dalje mogu da prona\u0111u vakcinu protiv &#8222;ruske mere&#8220;? U novom broju \u010dasopisa &#8222;Bez Bromina&#8220; \u2013 \u0161ef odeljenja Instituta za istoriju Nacionalne akademije [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8698,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[111,33,1460,113,31,8,81,7,35,1282,30,1281,29,1280,5],"class_list":["post-8697","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rat","tag-istorija-ukrajine","tag-khmelnytsky-vesti","tag-larisa-jakubova","tag-program-bez-bromina","tag-rivne-news","tag-rusija","tag-ruska-agresija","tag-rusko-ukrajinski-rat","tag-ukrajinsko-ruski-odnosi","tag-vesti-o-cernivtsiju","tag-vesti-o-ivano-frankivsku","tag-vesti-o-ternopilu","tag-vesti-o-transkarpatiji","tag-volyn-novosti","tag-vrhunske-vesti"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8697","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8697"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8697\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8698"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8697"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8697"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8697"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}