Od potpune ruske invazije 24. februara do\u0161lo je do jedne male, neupadljive, ali veoma karakteristi\u010dne promene \u2013 vi\u0161e od 9 meseci, autor ovih redova je samo jednom glasno \u010duo omladinu \u0161kolskog uzrasta, preko zvu\u010dnika, slu\u0161aju\u0107i rusku muziku na ulici. A u skorije vreme, \u010dak i posle 2014. godine, na takvim lokacijama (igrali\u0161te, park, ulica), bilo je uobi\u010dajeno \u010duti kako u\u010denici srednjeg ili srednjo\u0161kolskog uzrasta svojevoljno slu\u0161aju i pevaju \u0161iroku paletu repertoara ruske pop muzike \u2013 od „popa“ do hip-hopa. I ve\u0107ina ljudi u okolini se nije optee\u0107ujela za to.<\/p>\n
Sada se uklju\u0438e ili pevaju ukrajinske pesme razli\u0438itog kvaliteta. \u010cini se da je ovde \u2013 patriotski uspon i de-rusifikacija mladih ljudi u isto vreme. Radujte se i ne osvr\u0107ite se. Ali to ne funkcioni\u0161e, jer se pojavljuju brojna pitanja. Da li je takva promena samo oma\u017e situaciji, ili trajnoj? Kakav je kvalitet zamenskog sadr\u017eaja? Da li su roditelji ove dece bili podvrgnuti sli\u010dnom de-rusifikaciji? Jer \u010desto, naro\u010dito u mla\u0111em uzrastu, oni su ti koji odre\u0111uju sadr\u017eaj koji njihova deca konzumiraju. Neko marljivo tra\u017ei Vi<\/em>Cev<\/em> Video zapisi na ukrajinskom jeziku ili \u010dak video zapisi na engleskom jeziku. I neko bez muke pali ruski glas glume\u0107i „Puppy Patrol“ ili neku drugu „Peppa Pig“ (mada postoje ukrajinske dabing) za prvi rezultat u potrazi).<\/p>\n Bez dubljeg razumevanja, trenutni procesi de-rusifikacije ili, ta\u010dnije, dekolonizacije Ukrajinaca verovatno ne\u0107e biti tako duboki i istrajni koliko bismo \u017eeleli. Trenutni impuls je jednostavan i jasan \u2013 u trenutnim realnostima moralno je neprihvatljivo konzumirati ruski sadr\u017eaj. Iako za mnoge advokate „velike ruske kulture“ ovo jo\u0161 uvek nije o\u010digledno. Ali treba da gledamo dalje od horizonta, da razmi\u0161ljamo strate\u0161ki \u2013 \u0161ta je zamena ruskog sadr\u017eaja, koji na ovaj ili onaj na\u010din treba eliminisati odakle je to mogu\u0107e?<\/p>\n Najo\u010digledniji odgovor je ukrajinski proizvod. \u0160tavi\u0161e, u nekim oblastima to se dugo podrazumevalo: ukrajinska knji\u017eevnost se, uprkos svemu, dinami\u010dno razvija i stalno \u010ditaocima nudi nove tekstove i \u017eanrove; Ukrajinska muzika je, zahvaljuju\u0107i nizu dobrih odluka u poslednjih osam godina (na primer kvota), dobila vi\u0161e mogu\u0107nosti za samoostvarenje i koristi ih. Ukrajinska kinematografija tako\u0111e, uprkos hroni\u010dnim problemima sa finansiranjem, sasvim redovno udovoli kvalitetnim filmovima. Iako su blagajne najuspe\u0161nije do sada su primitivne komedije a la „Ludo ven\u010danje“. Ali ovo je druga tema.<\/p>\n U dana\u0161njoj realnosti globalizovanog sveta interneta i dru\u0161tvenih mre\u017ea, to nikada ne\u0107e biti dovoljno. Naravno, tu je i Holivud sa svojim poznatim filmovima i brojnim muzi\u010dkim izvo\u0111a\u010dima, uglavnom ameri\u010dkim i britanskim, poznatim \u0161irom sveta. Ali, pored prekomorskih medijskih proizvoda, bilo bi veoma prikladno iskoristiti trenutnu priliku i posvetiti vi\u0161e pa\u017enje vektoru koji je proglasio Nikolaj Kvjevjov tokom dobro poznate knji\u017eevne diskusije dvadesetih godina pro\u0161log veka, gde je „Daleko od Moskve!“ dopunjen sloganom „Dajte Evropu!“. Za po\u010detak, mo\u017eemo da se ograni\u010dimo na okvir dela „Starog sveta“ kome Ukrajina direktno pripada istorijski \u2013 centralnoj i isto\u010dnoj Evropi.<\/p>\n Poljska, Slova\u010dka, \u010ce\u0161ka, Ma\u0111arska \u2013 koliko prose\u010dan Ukrajinac (koji nije stanovnik doti\u010dnih pograni\u010dnih regiona) zna o tim zemljama? O ljudima tamo, njihovom planu; lokalne kinematografije, muzike ili knji\u017eevnosti; Na kraju svega, tamo politi\u010dari i njihovi stavovi o Ukrajini i drugim pitanjima? Da li Ukrajinci znaju za njih bar desetinu onoga \u0161to znaju o Rusiji zahvaljuju\u0107i „Zaporo\u017eju“ filmovima, TV serijama ili muzi\u010dkim hitovima? Veoma je sumnjivo ako prevazi\u0111ete nekoliko umetni\u010dkih, knji\u017eevnih ili nau\u010dnih krugova. Izgleda da se mnogi prevodi poljskih autora objavljuju u ukrajinskim izdava\u010dkim ku\u0107ama iz godine u godinu. Ali izdanja knjiga u na\u0161oj realnosti, kao i op\u0161ti nivo \u010ditanja, ne podsti\u010du previ\u0161e optimizam. Na kraju svega, \u010dak i ukrajinski vrhunski autori retko mogu da ra\u010dunaju na jednostruko (ne ukupno) izdanje od najmanje deset hiljada primeraka.<\/p>\n Uprkos osmogodi\u0161njoj ruskoj agresiji, ova zemlja je i dalje glavni predmet pa\u017enje Ukrajinaca. TV kanale privla\u010de talasi „dobrih Rusa“, javnost govori o izjavama ruskih politi\u010dara ili medijskih li\u010dnosti itd. Zapadna granica Ukrajine u tom smislu i dalje podse\u0107a na davno uga\u0161enu „Gvozdenu zavesu“. Ko od poljskih (da ne pominjem \u010de\u0161ke i slova\u010dke) politi\u010dare, pored Andrzeja Duda, zna prose\u010dan Ukrajinac? A peva\u010di, glumci, pisci? To je va\u017eno, jer se evropska integracija ne ti\u0438e samo bezviznih putovanja, niskobud\u017eetnih aviokompanija, institucija ili visokog \u045bivotnog standarda. Pre svega se radi o razumevanju \u0161ta su Evropa i njene razne komponente bile u pro\u0161losti i koje su u sada\u0161njosti.<\/p>\n Tradicionalni problem niske mobilnosti Ukrajinaca delimi\u010dno je re\u0161en zahvaljuju\u0107i ve\u0107 pomenutim bezviznim putovanjima i niskobud\u017eetnim aviokompanijama, zbog \u010dega je let od Lviva do Krakova ili Bratislave bio jeftiniji od putovanja vozomom za Kijev. Od kraja februara milioni Ukrajinaca primorani su da se na\u0111u na teritoriji raznih evropskih zemalja. Nadamo se da \u0107e, uprkos o\u010diglednim pote\u0161ko\u0107ama u situaciji, iskoristiti vreme provedeno tamo da se upoznaju sa ljudima tamo i njihovom kulturom.<\/p>\n Ali zarad trajnijih i masivnijih efekata udaljenosti od Moskve dok smo deo Evrope, vredi razmotriti filere na\u0161eg ukrajinskog medijskog prostora. Prose\u010dan gledalac konvencionalnih „Provodad\u017eija“ ne\u0107e iznenada po\u010deti da gleda film Valentina Vasjanovi\u0107a „Atlantida“ ili druge visokokvalitetne, ali ne i masovne doma\u0107e filmove. Pored potrebe da kreirate sopstveni sadr\u017eaj na ukrajinskom jeziku \u010dak i primitivne kulturne vrednosti, koji bi zamenio sli\u010dnu rusku, mo\u017eete ubiti dve muve jednim kamenom promovi\u0161u\u0107i proizvode na\u0161ih zapadnih suseda. Prvo, to je alternativa uobi\u010dajenom za mnoge „igle“ ruskog medijskog prostora, a drugo, takav pristup efikasniji od brojnih grantova ili programa kulturne interakcije (koji su tako\u0111e veoma va\u017eni) upozna\u0107e Ukrajince sa \u017eivotom onih koji su tamo. Na neke druge na\u010dine, u nekim stvarima veoma sli\u010dno.<\/p>\n Bi\u0107e ponuda za ovaj zahtev. U nedelji poljske kinematografije, koja se nekada redovno odr\u017eavala u Lvivu, kupovina karte \u010desto je bila te\u0161ka potraga. I na tako popularnom sada Netflix<\/em> Ima na desetine poljskih filmova i serija. A ovo je primer samo jedne zemlje. Mere za razvoj kulture \u010ditanja tako\u0111e ne treba zaboraviti. Po\u0161to su izdanja ukrajinskih ili prevedenih evropskih autora ve\u0107a, to smo dalje od Moskve i bli\u017ee Evropi.<\/p>\n Ovakvim pristupom, preimenujevanje Tverske ulice u \u010dast Jer\u017eija Gedroja ne\u0107e ste\u0107i samo simboliku za nekolicinu lu\u010denih, ve\u0107 \u0107e i za sve ve\u0107i broj Ukrajinaca postati ne\u0161to va\u017enije i razumljivije od samo promene znakova na zidovima ku\u0107a. Kao \u0161to \u017eelim da verujem da promena repertoara sa prenosivih zvu\u010dnika na sajtovima ne\u0107e biti privremena. A \u010dak i kada patriotski talas opadne (a jednog dana se to desi), povratak ruske muzike bi\u0107e ote\u017ean upoznavanje sa repertoarom evropskih i sopstvenih izvo\u0111a\u010da.<\/p>\n Istovremeno, naravno, glavni akcenat treba staviti na sopstvenu istoriju i tradiciju. Na kraju, pro\u0161lo je vi\u0161e od veka i po otkako je \u0160ev\u010denko napisao „I nau\u010di nekom drugom, i ne stidi se svog“. I onda poku\u0161aj da porekne\u0161 da je sve novo zaboravljeno staro. Ali ako neko poku\u0161a da primeni ove re\u010di pesnika na Ruse, onda vredi zapamtiti njegov drugi citat. Ona u kojoj su o ljubavi, crnobradi i predstavnici jednog susednog naroda neslobodni prema nama.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Od potpune ruske invazije 24. februara do\u0161lo je do jedne male, neupadljive, ali veoma karakteristi\u010dne promene \u2013 vi\u0161e od 9 meseci, autor ovih redova je samo jednom glasno \u010duo omladinu \u0161kolskog uzrasta, preko zvu\u010dnika, slu\u0161aju\u0107i rusku muziku na ulici. A u skorije vreme, \u010dak i posle 2014. godine, na takvim lokacijama (igrali\u0161te, park, ulica), bilo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6851,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[527,531,343,1142,8,81,158,35,5],"class_list":["post-6850","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rat","tag-film","tag-goskino","tag-muzika","tag-roman-lekhniuk","tag-rusija","tag-ruska-agresija","tag-ruski-jezik","tag-ukrajinsko-ruski-odnosi","tag-vrhunske-vesti"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6850","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6850"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6850\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6851"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6850"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6850"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6850"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}