U devetnaestom veku, „Ukrajinci“ i „Poljaci“ sedeli su na stolicama koje su stajale jedna pored druge. Hodali smo istim putevima. Me\u0111utim, na kraju su postigli razli\u010dite rezultate. Lice „dugog“ veka definisano je Velikom francuskom revolucijom (1789), kao i Napoleonovim ratovima (1799-1815), koji su postali svojevrsni tranzit dostignu\u0107a revolucije. Poljski pokret je u ovoj oblasti radio bolje od ukrajinskog i vi\u0161e organski prilago\u0111en trenutnoj stvarnosti, iskoristio nove mogu\u0107nosti. Poljaci su osvojili dr\u017eavu po\u010detkom dvadesetog veka, uspostavili monopol na tuma\u010denje istorijskih doga\u0111aja u regionu. Tako\u0111e, doga\u0111aji vezani za na\u0161e teritorije. Iako ispravnost pojedina\u010dnih tuma\u010denja postavlja pitanja.<\/p>\n
To je bio slu\u010daj sa novembarskim ustankom 1830-ih i januarskim ustankom 1860-ih. Njihovi u\u010desnici su apelovali na podele Poljsko-litvanske zajednice i \u017eeleli da o\u017eive ovu dr\u017eavu, ali to ne zna\u010di da govorimo o Poljacima. Poljsko-litvanski Komonvelt nije bio isklju\u010divo poljska dr\u017eava. Doga\u0111aji pomenutih ustanka nisu se ticali samo poljske istorije i nisu se odvijali isklju\u010divo na poljskim zemljama. Poljaci u devetnaestom veku, kao i Ukrajinci sada, bili su lice demokratije, simbol borbe protiv imperijalizma. Dakle, ovi ustanci su povezani sa njima, ali nije sve jasno.<\/p>\n
Vojnici, nau\u010dnik i mladi\u0107<\/strong><\/p>\n U 1906, \u0160imon \u0160id\u0142owski je umro u Lavovu. Napravio je vojnu karijeru, imao je oficirski \u010din i bio je sa plemenitim ruskim generalom. Verovatno mu je \u010dak i spasio \u017eivot. Uprkos tome, ve\u0107i deo \u017eivota \u0160idlovskog proveo je pod izmi\u0161ljenim imenima, bio je primoran da se sakrije. Osniva\u010d Zoolo\u0161kog muzeja Univerziteta u Lavovu, Benedikt Dibovski, \u017eiveo je skoro 100 godina i bio je anga\u017eovan u istra\u017eiva\u010dkim aktivnostima celog svog \u017eivota. \u010cak je i svoje izgnanstvo pretvorio u istra\u017eiva\u010dku ekspediciju. Sada se smatra jednim od prvih i najautoritativnijih istra\u017eiva\u010da Bajkalskog jezera. Makar Dragomiretski je poginuo u borbi u blizini grada Sieradza. Pre toga, dobio je 30 rana. Imao je 21 godinu. \u0160ta ih ujedinjuje? Svi su bili u\u010desnici anti-imperijalnog ustanka 1863-1864.<\/p>\n Zovu ih poljski pobunjenici. Me\u0111utim, govor je obuhvatio moderne ukrajinske, poljske, pa \u010dak i beloruske i litvanske teritorije. Poznat je i kao Januarski ustanak (po\u010dev\u0161i od 16. januara 1863. godine) i neke od nijansi ovog doga\u0111aja su vredne posebne pa\u017enje. Na primer, \u0160idlovski je bio patriota Litvanije i veoma je voleo svoju zemlju. Centar njegovog sveta je Litvanija. Iako u zajednici sa Poljskom. Jedna od slika \u0160idlovskog je kada dr\u017ei zastavu sa grbovima Poljske, Litvanije i Rusije. Dragomiretski je ro\u0111en na ukrajinskim zemljama. Kao i Andrij Potebnja, on je tako\u0111e u\u010desnik ustanka i brat lingvista i profesora Harkovskog univerziteta Oleksandra Potebnije.<\/p>\n Poljska i ruska krv se sipa …<\/strong><\/p>\n Andrij Potebnia je ro\u0111en u blizini Romni (Sumi region), stekao vojno obrazovanje u Sankt Peterburgu. Sve je ukazivalo na izgradnju uspe\u0161ne karijere kao oficir. Me\u0111utim, mladi\u0107 je komunicirao sa ljudima koji su bili skepti\u010dni prema autokratiji i usvojili ove ideje. Po\u010deo je govor onih koji su bili nezadovoljni politikom cara, a vlasti su brutalno ugu\u0161ile ovaj pokret, bavile se u\u010desnicima. Potebnja je stao na stranu pobunjenika. Posebno je bio ogor\u010den presudom na poni\u017eavaju\u0107u smrt zbog om\u010de oficira Petra Slivitskog, Franciszeka Rostkovskog i drugih, iako njihovo u\u010de\u0161\u0107e u ustanku nije dokazano. Presudu je odobrio carski guverner, general Liders, i nakon nekog vremena ubijen je u jednom od parkova u Var\u0161avi. To je bio Potebnia koji je pucao. Nakon toga, on se sakrio i oti\u0161ao u London. Kasnije se, me\u0111utim, vratio i nastavio borbu protiv re\u017eima.<\/p>\n U Var\u0161avi, Potebnia je izdala apel „Poljska krv se izliva, ruska krv se lije“. Pozvao je vojnike ruske vojske da podr\u017ee pobunjenike u nastojanju da promene tiransku vladu. Razglednica je postala \u0161iroko rasprostranjena. Prona\u0111ena je tokom pretresa. Potebnia nije prestao da se bori. U jednoj od bitaka bio je ranjen i umro slede\u0107eg jutra. Andrij Potebnja nije bio previ\u0161e zaobi\u0111en obe\u0107anjima o zemlji kao „bezuslovnoj imovini“ i „ve\u010dnom nasle\u0111u“ „obradivog naroda“, kako su rekli ideolozi ustanka. Za njega je sve po\u010delo odmazdom za nepravde vojske. Pored Andrija Potebne i Makara Dragomiretskog, u\u010desnik januarskog ustanka bio je i Ivan Ne\u010daj, „Otac“. Doktor iz regiona Kholm, koji je stvorio odred Ukrajinaca i Poljaka.<\/p>\n Konstantin (Kastus) Kalinovski je tako\u0111e bio u\u010desnik u ustanku 1863-1864. Diplomirao je na Univerzitetu u Sankt Peterburgu, advokat i vo\u0111a „poljskog“ ustanka u Belorusiji, jedan od inicijatora prvih novina na belorusom. Svesni Belorusi kao deo puka Kalinouski danas brane Ukrajinu od ruske agresije u redovima Oru\u017eanih snaga Ukrajine.<\/p>\n Do utvr\u0111enih razreda<\/strong><\/p>\n Nakon podele Poljsko-litvanske Zajednice (kraj. XVIII vek) ve\u0107ina modernih ukrajinskih i poljskih zemalja bili su deo Romanovskog carstva i Habsbur\u0161kog carstva. U oba slu\u010daja, predstavnici poljskog pokreta postali su promoteri borbe i promena. Oni balansiraju izme\u0111u komunikacijaovo sa carskom administracijom i poku\u0161ajima da obnove svoju dr\u017eavu. Lideri poljskog pokreta bili su u Napoleonovoj vojsci, imali su emigracijske centre, promovisali i uspostavili ideju svoje nacije. Oni su se nosili i u carskom carstvu „krpe“ i u arhai\u010dnom i krvavom carstvu. U devetnaestom veku, poljski pokret je postao simbol nacionalne borbe.<\/p>\n Sa Habsburgovcima je lak\u0161e \u2013 to va\u017ei i za ukrajinski pokret: postojala je mogu\u0107nost parlamentarnog predstavljanja, izgradnje karijere bez denacionalizacije. Ni Ukrajinci ni Poljaci nisu imali dijalog sa Romanovima. Ustanak Tadeusza Ko\u015bciuszka (1794), novembarski ustanak 1830-ih i januarski ustanak 1860-ih su svi na zemljama tada\u0161nje Ruske imperije. Zbog nedostatka mehanizma za pravnu odbranu svojih interesa. Zbog nemogu\u0107nosti organizovanja \u010dak i najnaivnijih doga\u0111aja. Vlasti nisu samo ignorisale glas nacionalnih pokreta, ve\u0107 su ga ugu\u0161ile. Konkretno, kroz usta i ruke „hrabrih pesnika“. Imperijalisti\u010dki Pu\u0161kin osudio je ustanak 1830. godine, a Ljermontov je re\u010dju i delom zadavio slobodoljubive narode Kavkaza i prisilio ih da se „dobrovoljno“ pridru\u017ee Ruskoj imperiji. Prisustvo ovih likova u KSKSI veku dalo bi „SVO“ jo\u0161 dva tvrdoglava pristalica.<\/p>\n Ure\u0111eni svet Habsburgovaca i prinudno-kaznenu stvarnost Romanovih do\u017eivljavale su li\u010dnosti ukrajinskog i poljskog pokreta u devetnaestom i dvadesetom veku. To su bili razli\u010diti, ali me\u0111usobno povezani svetovi, gde su Ukrajinci i Poljaci do\u0161li do razumevanja sopstvenog identiteta i izgradili nacionalne projekte. Ustanci 1830-ih i 1860-ih tako\u0111e su bili deo borbe. Te\u0161ko ih je klasifikovati kao jedan nacionalni pokret, ali oni su povezani sa poljskim. Iako su gore navedeni primeri bacaju sumnju na kategori\u010dku prirodu takve procene.<\/p>\n Pobunjenici su imali slogan „Za na\u0161u i va\u0161u slobodu“. Zanimljiv slogan za mobilizaciju, ali samo za odre\u0111ene kategorije. Upoznat sa idejama Velike francuske revolucije. Na teritoriji biv\u0161e Poljsko-litvanske Komonvelta, koja je u devetnaestom veku bila deo razli\u010ditih dr\u017eava, to nije odjeknulo. Ideali slobode i vrednosti nacije ostali su neshvatljivi velikom broju ljudi. Ve\u0107ina stanovni\u0161tva nije oti\u0161la predaleko o tome koji vladar da bude pri ruci. Ustanak je ostao predstava aristokratije, oficira i intelektualaca. Ne samo Ukrajinci, ve\u0107 i veliki deo poljske zajednice bio je ravnodu\u0161an prema vapajima i akcijama pobunjenika. Stoga, granica u proceni pristalice \/ protivnika ustanka ne treba tra\u017eiti u nacionalnom planu. Ovi procesi se ne mogu shvatiti kroz crno-belu matricu. Potrebno ih je prou\u010diti i razmotriti.<\/p>\n Ni Ukrajina ni Poljska nisu postojale u vreme pomenutih ustanaka. Ukrajinski pokret, kao i poljski na kraju, bio je u fazi formiranja. Ovo je sirovo testo, nije bilo konstanti. Stoga je ustanak 1860-ih i dalje pokret u kojem su se ljudi razli\u010ditog etni\u010dkog porekla (Ukrajinci, Poljaci, Litvanci, Belorusi) borili rame uz rame za obnovu Poljsko-litvanske Komonvelta. Oni su se oduprli arhai\u010dnoj i okrutnosti Romanovskog carstva. Borili su se za liberalizaciju i demokratizaciju \u017eivota, za univerzalne vrednosti. Svi su oni bili u\u010desnici Januarskog ustanka \u2013 ne onog „poljskog“. Ako se ne odreknete sopstvene istorije, to \u0107e biti svrsishodnije. Svrsishodnije i ispravnije.<\/p>\n (OznakeToTranslate)Vesti<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" U devetnaestom veku, „Ukrajinci“ i „Poljaci“ sedeli su na stolicama koje su stajale jedna pored druge. Hodali smo istim putevima. Me\u0111utim, na kraju su postigli razli\u010dite rezultate. Lice „dugog“ veka definisano je Velikom francuskom revolucijom (1789), kao i Napoleonovim ratovima (1799-1815), koji su postali svojevrsni tranzit dostignu\u0107a revolucije. Poljski pokret je u ovoj oblasti radio […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":32815,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[111,258,8,7],"class_list":["post-32814","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rat","tag-istorija-ukrajine","tag-poljska","tag-rusija","tag-rusko-ukrajinski-rat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32814","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32814"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32814\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32815"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32814"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32814"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32814"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}