Zbog \u010dinjenice da su Rusi na okupiranim teritorijama preduzeli da postave spomenike Lenjinu, preimenuju ulice i generalno promene znake, neki Ukrajinci su prirodno odlu\u010dili da je to glavna stvar \u2013 istorija. I ovde mo\u017eemo da upadnemo u logi\u010dku zamku, zbunjuju\u0107u istoriju i simbole, kao i da uzmemo u obzir motive Rusa kao vredne imitiranja.<\/p>\n
Prvo, Lenjin nije pri\u010da u konkretnom slu\u010daju, ona je simbol. A simboli u ratu su izuzetno va\u045bni. Pri\u010da bez razumevanja simbola, a jo\u0161 vi\u0161e bez njihove emotivne percepcije, bezvredna je kao element propagande. Stoga bi umesto spomenika Lenjinu, caru Nikolaju II ili \u010dak balalajki mogao da se koristi kao marker \u2013 su\u0161tina toga se ne bi promenila.<\/p>\n
Drugo, ako su Rusi, u kolektivnom ludilu, odlu\u010dili da vrate vreme i ubiju zarad izmi\u0161ljene pro\u0161losti, to ne zna\u010di da Ukrajinci treba da budu podvrgnuti toj masovnoj psihozi. Istorija je va\u017ena, ali rat je za budu\u0107nost, za opstanak, ne za ju\u010de. Ovo je vredno pam\u0107enja.<\/p>\n
Tre\u0107e, moramo i dalje da razumemo da istorija Ukrajine nije skup pe\u010data iz ud\u017ebenika istorije ukrajinskog SSR-a, gde su negativni likovi postali pozitivni. Ovo je kompleksan i jo\u0161 uvek nije zna\u010dajan proces. Da ne bismo hodali u krug, mo\u017ee se postavljati pitanje rub: teza o „duhu ve\u010dnog elementa koji nas je doveo na ivicu dva sveta“ \u2013 da li je to sada relevantno za nas? Da li je dobro u Africi, pa se selimo u normalan svet, u izvore?<\/p>\n
\u010cetvrto, poslednje: rusko pseudohistorsko ludilo nije popustljivost za neke od na\u0161ih lukavih propagandisti\u010dkih istori\u010dara. Da se ne bi desilo da je bilo mogu\u0107e meljeti sve redom, uzdizati mitove „kada bi samo pukani zasvetleli iza porebrika“, a sada ka\u017eu da je istorija va\u017ena jer su je Rusi uzeli na zastavu. I ako je tako, svaki propagandista je va\u017ean zato \u0161to je istori\u010dar.<\/p>\n
Sada kada se \u010dini da su definicije razja\u0161njene, mo\u017eemo da pri\u010damo o detaljima. Klimavi poku\u0161aji „borbe“ protiv poljskih simbola na groblju Li\u010dakiv u Lvivu su \u017eivopisan primer „ju\u010dera\u0161nje agende“. Ovo je poku\u0161aj da se izazovu stare rane samo zarad procesa. Pa, zato \u0161to je sada mogu\u0107e objasniti ovo nekom vrstom pretnje iz Poljske samo ako mnogo volite rusku televiziju.<\/p>\n
Logi\u010dno, izgleda da svi razumeju da su pitanja starih sukoba sa Poljacima sada nebitna, da je za reanimaciju nesporazuma glupo raditi za rusku propagandu. Ali ne \u2013 uvek \u0107e postojati neko za koga nije problem napisati „Ukrajinci se se\u0107aju 1918“. Kakvi Ukrajinci, svi Ukrajinci? \u0160ta zna\u010di „setiti se“ doga\u0111aja od pre 104 godine? Ali to izaziva emocije.<\/p>\n
U me\u0111uvremenu, \u017eivot pokazuje da su i ukrajinska i poljska dru\u0161tva iskusila, svarila i realizovala na\u0161e zajedni\u010dko traumati\u010dno iskustvo. Okrenuli smo ove stranice i spremni smo da nastavimo dalje. Za razliku od Rusa koji „o\u017eivljavaju istoriju“, Ukrajinci i Poljaci sa sigurno\u0161\u0107u znaju da je to pro\u0161lost. Moramo priznati da su oni koji ubodu vodu u stilu „mo\u017ee da se ponovi“ psiholo\u0161ki bli\u017ei Rusima nego ve\u0107ini Poljaka ili Ukrajinaca.<\/p>\n
Moderni rat je rat pro\u0161losti sa budu\u0107no\u0161\u0107u. Gde \u0107e budu\u0107nost definitivno pobediti, jedino je pitanje gde \u0107e se Ukrajina na\u0107i: u budu\u0107nosti (nadam se) ili u pro\u0161losti (ako Ukrajinci jo\u0161 jednom uspeju na sve \u0161anse i karte).<\/p>\n
Razumem emocije, a „ose\u0107anje istorijske nepravde“ je veoma jaka emocija. I zato uvek treba biti obazriv prema svim porukama koje nisu usmerene na razio, ve\u0107 na ose\u0107anja. Se\u0107ate li se epa o gasu iz \u0161kriljaca u regionu Lviva? Kada nas je upla\u0161io „drugi \u010cernobilj“, uzvikuju\u0107i argumente o energetskoj nezavisnosti. Preporu\u010dujem da pitate kako se sada ovi „eko-aktivisti“ ose\u0107aju prema lavovima na groblju u Laj\u010dakivu, i zapitajte se o njihovoj kompetentnosti ili \u010distoti.<\/p>\n
Generalno, kada pri\u010da postane relevantna nekome toliko da blokira horizont modernosti, ona momentalno izbije iz stvarnosti. Jednostavan primer je moderan „politi\u010dki“ obra\u010dun u Ukrajini. Pred na\u0161im o\u010dima se ponovo iscrtava mapa Evroazije, formiraju se savezi i imperija se raspada \u2013 a mi smo fiksirani, ako ne na lavovima na groblju, onda u potrazi za „krticom“ u kabinetu predsednika, zbog \u010dega se „Vagner\\eit“ dogodio, pa nam zato Amerikanci „nikada ne\u0107e dati oru\u017eje“.<\/p>\n
Za\u0161to spinovanje rekorda u 2019? Da stvarno bude\u0161 „na ivici dva sveta“? Ponovo? Istorija te ni\u0161ta nije nau\u010dila?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Zbog \u010dinjenice da su Rusi na okupiranim teritorijama preduzeli da postave spomenike Lenjinu, preimenuju ulice i generalno promene znake, neki Ukrajinci su prirodno odlu\u010dili da je to glavna stvar \u2013 istorija. I ovde mo\u017eemo da upadnemo u logi\u010dku zamku, zbunjuju\u0107u istoriju i simbole, kao i da uzmemo u obzir motive Rusa kao vredne imitiranja. Prvo, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2768,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[163,670,111,664,237,20,8,81,35,5],"class_list":["post-2767","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rat","tag-eu","tag-informativni-prostor","tag-istorija-ukrajine","tag-lenjinfall","tag-nazar-kis","tag-ratni-zlocini-rusije","tag-rusija","tag-ruska-agresija","tag-ukrajinsko-ruski-odnosi","tag-vrhunske-vesti"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2767","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2767"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2767\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2768"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2767"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2767"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2767"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}