U devetnaestom veku, „Ukrajinci“ i „Poljaci“ sedeli su na stolicama koje su stajale jedna pored druge. Hodali smo istim putevima. Međutim, na kraju su postigli različite rezultate. Lice „dugog“ veka definisano je Velikom francuskom revolucijom (1789), kao i Napoleonovim ratovima (1799-1815), koji su postali svojevrsni tranzit dostignuća revolucije. Poljski pokret je u ovoj oblasti radio bolje od ukrajinskog i više organski prilagođen trenutnoj stvarnosti, iskoristio nove mogućnosti. Poljaci su osvojili državu početkom dvadesetog veka, uspostavili monopol na tumačenje istorijskih događaja u regionu. Takođe, događaji vezani za naše teritorije. Iako ispravnost pojedinačnih tumačenja postavlja pitanja.
To je bio slučaj sa novembarskim ustankom 1830-ih i januarskim ustankom 1860-ih. Njihovi učesnici su apelovali na podele Poljsko-litvanske zajednice i želeli da ožive ovu državu, ali to ne znači da govorimo o Poljacima. Poljsko-litvanski Komonvelt nije bio isključivo poljska država. Događaji pomenutih ustanka nisu se ticali samo poljske istorije i nisu se odvijali isključivo na poljskim zemljama. Poljaci u devetnaestom veku, kao i Ukrajinci sada, bili su lice demokratije, simbol borbe protiv imperijalizma. Dakle, ovi ustanci su povezani sa njima, ali nije sve jasno.
Vojnici, naučnik i mladić
U 1906, Šimon Šidłowski je umro u Lavovu. Napravio je vojnu karijeru, imao je oficirski čin i bio je sa plemenitim ruskim generalom. Verovatno mu je čak i spasio život. Uprkos tome, veći deo života Šidlovskog proveo je pod izmišljenim imenima, bio je primoran da se sakrije. Osnivač Zoološkog muzeja Univerziteta u Lavovu, Benedikt Dibovski, živeo je skoro 100 godina i bio je angažovan u istraživačkim aktivnostima celog svog života. Čak je i svoje izgnanstvo pretvorio u istraživačku ekspediciju. Sada se smatra jednim od prvih i najautoritativnijih istraživača Bajkalskog jezera. Makar Dragomiretski je poginuo u borbi u blizini grada Sieradza. Pre toga, dobio je 30 rana. Imao je 21 godinu. Šta ih ujedinjuje? Svi su bili učesnici anti-imperijalnog ustanka 1863-1864.
Zovu ih poljski pobunjenici. Međutim, govor je obuhvatio moderne ukrajinske, poljske, pa čak i beloruske i litvanske teritorije. Poznat je i kao Januarski ustanak (počevši od 16. januara 1863. godine) i neke od nijansi ovog događaja su vredne posebne pažnje. Na primer, Šidlovski je bio patriota Litvanije i veoma je voleo svoju zemlju. Centar njegovog sveta je Litvanija. Iako u zajednici sa Poljskom. Jedna od slika Šidlovskog je kada drži zastavu sa grbovima Poljske, Litvanije i Rusije. Dragomiretski je rođen na ukrajinskim zemljama. Kao i Andrij Potebnja, on je takođe učesnik ustanka i brat lingvista i profesora Harkovskog univerziteta Oleksandra Potebnije.
Poljska i ruska krv se sipa …
Andrij Potebnia je rođen u blizini Romni (Sumi region), stekao vojno obrazovanje u Sankt Peterburgu. Sve je ukazivalo na izgradnju uspešne karijere kao oficir. Međutim, mladić je komunicirao sa ljudima koji su bili skeptični prema autokratiji i usvojili ove ideje. Počeo je govor onih koji su bili nezadovoljni politikom cara, a vlasti su brutalno ugušile ovaj pokret, bavile se učesnicima. Potebnja je stao na stranu pobunjenika. Posebno je bio ogorčen presudom na ponižavajuću smrt zbog omče oficira Petra Slivitskog, Franciszeka Rostkovskog i drugih, iako njihovo učešće u ustanku nije dokazano. Presudu je odobrio carski guverner, general Liders, i nakon nekog vremena ubijen je u jednom od parkova u Varšavi. To je bio Potebnia koji je pucao. Nakon toga, on se sakrio i otišao u London. Kasnije se, međutim, vratio i nastavio borbu protiv režima.
U Varšavi, Potebnia je izdala apel „Poljska krv se izliva, ruska krv se lije“. Pozvao je vojnike ruske vojske da podrže pobunjenike u nastojanju da promene tiransku vladu. Razglednica je postala široko rasprostranjena. Pronađena je tokom pretresa. Potebnia nije prestao da se bori. U jednoj od bitaka bio je ranjen i umro sledećeg jutra. Andrij Potebnja nije bio previše zaobiđen obećanjima o zemlji kao „bezuslovnoj imovini“ i „večnom nasleđu“ „obradivog naroda“, kako su rekli ideolozi ustanka. Za njega je sve počelo odmazdom za nepravde vojske. Pored Andrija Potebne i Makara Dragomiretskog, učesnik januarskog ustanka bio je i Ivan Nečaj, „Otac“. Doktor iz regiona Kholm, koji je stvorio odred Ukrajinaca i Poljaka.
Konstantin (Kastus) Kalinovski je takođe bio učesnik u ustanku 1863-1864. Diplomirao je na Univerzitetu u Sankt Peterburgu, advokat i vođa „poljskog“ ustanka u Belorusiji, jedan od inicijatora prvih novina na belorusom. Svesni Belorusi kao deo puka Kalinouski danas brane Ukrajinu od ruske agresije u redovima Oružanih snaga Ukrajine.
Do utvrđenih razreda
Nakon podele Poljsko-litvanske Zajednice (kraj. XVIII vek) većina modernih ukrajinskih i poljskih zemalja bili su deo Romanovskog carstva i Habsburškog carstva. U oba slučaja, predstavnici poljskog pokreta postali su promoteri borbe i promena. Oni balansiraju između komunikacijaovo sa carskom administracijom i pokušajima da obnove svoju državu. Lideri poljskog pokreta bili su u Napoleonovoj vojsci, imali su emigracijske centre, promovisali i uspostavili ideju svoje nacije. Oni su se nosili i u carskom carstvu „krpe“ i u arhaičnom i krvavom carstvu. U devetnaestom veku, poljski pokret je postao simbol nacionalne borbe.
Sa Habsburgovcima je lakše – to važi i za ukrajinski pokret: postojala je mogućnost parlamentarnog predstavljanja, izgradnje karijere bez denacionalizacije. Ni Ukrajinci ni Poljaci nisu imali dijalog sa Romanovima. Ustanak Tadeusza Kościuszka (1794), novembarski ustanak 1830-ih i januarski ustanak 1860-ih su svi na zemljama tadašnje Ruske imperije. Zbog nedostatka mehanizma za pravnu odbranu svojih interesa. Zbog nemogućnosti organizovanja čak i najnaivnijih događaja. Vlasti nisu samo ignorisale glas nacionalnih pokreta, već su ga ugušile. Konkretno, kroz usta i ruke „hrabrih pesnika“. Imperijalistički Puškin osudio je ustanak 1830. godine, a Ljermontov je rečju i delom zadavio slobodoljubive narode Kavkaza i prisilio ih da se „dobrovoljno“ pridruže Ruskoj imperiji. Prisustvo ovih likova u KSKSI veku dalo bi „SVO“ još dva tvrdoglava pristalica.
Uređeni svet Habsburgovaca i prinudno-kaznenu stvarnost Romanovih doživljavale su ličnosti ukrajinskog i poljskog pokreta u devetnaestom i dvadesetom veku. To su bili različiti, ali međusobno povezani svetovi, gde su Ukrajinci i Poljaci došli do razumevanja sopstvenog identiteta i izgradili nacionalne projekte. Ustanci 1830-ih i 1860-ih takođe su bili deo borbe. Teško ih je klasifikovati kao jedan nacionalni pokret, ali oni su povezani sa poljskim. Iako su gore navedeni primeri bacaju sumnju na kategoričku prirodu takve procene.
Pobunjenici su imali slogan „Za našu i vašu slobodu“. Zanimljiv slogan za mobilizaciju, ali samo za određene kategorije. Upoznat sa idejama Velike francuske revolucije. Na teritoriji bivše Poljsko-litvanske Komonvelta, koja je u devetnaestom veku bila deo različitih država, to nije odjeknulo. Ideali slobode i vrednosti nacije ostali su neshvatljivi velikom broju ljudi. Većina stanovništva nije otišla predaleko o tome koji vladar da bude pri ruci. Ustanak je ostao predstava aristokratije, oficira i intelektualaca. Ne samo Ukrajinci, već i veliki deo poljske zajednice bio je ravnodušan prema vapajima i akcijama pobunjenika. Stoga, granica u proceni pristalice / protivnika ustanka ne treba tražiti u nacionalnom planu. Ovi procesi se ne mogu shvatiti kroz crno-belu matricu. Potrebno ih je proučiti i razmotriti.
Ni Ukrajina ni Poljska nisu postojale u vreme pomenutih ustanaka. Ukrajinski pokret, kao i poljski na kraju, bio je u fazi formiranja. Ovo je sirovo testo, nije bilo konstanti. Stoga je ustanak 1860-ih i dalje pokret u kojem su se ljudi različitog etničkog porekla (Ukrajinci, Poljaci, Litvanci, Belorusi) borili rame uz rame za obnovu Poljsko-litvanske Komonvelta. Oni su se oduprli arhaičnoj i okrutnosti Romanovskog carstva. Borili su se za liberalizaciju i demokratizaciju života, za univerzalne vrednosti. Svi su oni bili učesnici Januarskog ustanka – ne onog „poljskog“. Ako se ne odreknete sopstvene istorije, to će biti svrsishodnije. Svrsishodnije i ispravnije.
(OznakeToTranslate)Vesti
