Ostatnio Ukrai\u0144cy masowo zainteresowali si\u0119 histori\u0105. To w zasadzie nie jest zaskakuj\u0105ce. Zw\u0142aszcza, gdy ty, na czele „drugiej armii \u015bwiata”, zostajesz zaatakowany przez starego dziadka, powracaj\u0105cego na marazmatyczne teorie „prawdziwej historii”. A poniewa\u017c istnieje zapotrzebowanie ze strony spo\u0142ecze\u0144stwa, istnieje reakcja historyk\u00f3w. Jest to r\u00f3wnie\u017c zrozumia\u0142e. W ko\u0144cu jest to poprawne z politycznego punktu widzenia. Je\u015bli jeste\u015bmy spo\u0142ecze\u0144stwem ukrai\u0144skim, chcemy zarz\u0105dza\u0107 nasz\u0105 przysz\u0142o\u015bci\u0105, musimy radzi\u0107 sobie z nasz\u0105 przesz\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\n
Jedn\u0105 z takich reakcji historyk\u00f3w jest propozycja rozwa\u017cenia ca\u0142ej historii Ukrainy z punktu widzenia Multifront<\/a>. Ukraina, kt\u00f3ra znajduje si\u0119 na styku kilku cywilizacji i stref ekologicznych, jest naturalnym pograniczem. I ta granica, naturalnie, wp\u0142yn\u0119\u0142a na mieszka\u0144c\u00f3w wsp\u00f3\u0142czesnej Ukrainy. Ciekawe i niew\u0105tpliwie godne uwagi podej\u015bcie. Niekt\u00f3re kwestie mo\u017cna naprawd\u0119 rozpatrywa\u0107 pod tym k\u0105tem, co wielu historyk\u00f3w zrobi\u0142o i robi mimo wszystko.<\/p>\n Ale je\u015bli zadaniem jest stworzenie babci, nowego schematu ca\u0142ej ukrai\u0144skiej historii, pojawiaj\u0105 si\u0119 pewne pytania. Pierwszym z nich jest to, dlaczego granica jest podstaw\u0105? Na \u015bwiecie jest wiele kraj\u00f3w i narod\u00f3w, dla kt\u00f3rych granica nie jest czym\u015b bardziej odleg\u0142ym ni\u017c dla Ukrainy. Wielki Step rozci\u0105ga si\u0119 od Chin po W\u0119gry. Zderzenie religii czy j\u0119zyk\u00f3w r\u00f3wnie\u017c nie jest wyj\u0105tkiem, ale raczej regu\u0142\u0105. W ko\u0144cu w historii ka\u017cdego narodu mo\u017cna, gdy istnieje pragnienie, szuka\u0107 „rdzenia” i „granicy”. Nie jest to te\u017c ciekawostka, ale raczej wz\u00f3r, \u017ce wszystkie wsp\u00f3\u0142czesne narody s\u0105 produktem r\u00f3\u017cnych wp\u0142yw\u00f3w i kultur. Na czym wi\u0119c, \u017ce tak powiem, polega ta sztuczka?<\/p>\n Drugie pytanie dotyczy Rosji. Rosjanie r\u00f3wnie\u017c uformowali si\u0119 na tej samej granicy, r\u00f3wnie\u017c na styku cywilizacji, i w zasadzie mo\u017cna ich r\u00f3wnie\u017c bada\u0107 przez pryzmat wielofrontu. O ile zrozumia\u0142em logik\u0119 nowej koncepcji, Ukrai\u0144cy i Rosjanie znale\u017ali si\u0119 kiedy\u015b w podobnej sytuacji, ale dawali r\u00f3\u017cne odpowiedzi na wyzwania historyczne. Dlatego jeste\u015bmy tak demokratyczni i kochaj\u0105cy wolno\u015b\u0107, a oni s\u0105 tacy, jacy s\u0105… Czy nie jest bardziej logiczne skupienie si\u0119 na odpowiedzi udzielonej przez te dwa narody ni\u017c na sytuacji, w kt\u00f3rej kiedy\u015b si\u0119 znalaz\u0142y? No bo granica by\u0142aby taka sama, a rezultaty s\u0105 r\u00f3\u017cne \u2013 zupe\u0142nie jak w historii „kolebki trzech braterskich lud\u00f3w”. Czy naprawd\u0119 tego potrzebujemy?<\/p>\n Ponownie, wracaj\u0105c do teorii, je\u015bli nasza przesz\u0142o\u015b\u0107 (i nasz stosunek do przesz\u0142o\u015bci) kszta\u0142tuje nasz\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107, to dlaczego potrzebujemy granicy w centrum konstrukcji? Dzieli\u0107 si\u0119 z Rosjanami? Mo\u017ce ta teoria b\u0119dzie bardziej odpowiednia do badania Federacji Rosyjskiej? Je\u015bli B\u00f3g pozwoli, rozpoczn\u0105 si\u0119 procesy od\u015brodkowe, rozpad \u2013 kwestia granic stanie si\u0119 bardziej aktualna.<\/p>\n Jest co\u015b w ukrai\u0144skiej nauce historycznej, co czyni j\u0105 zwi\u0105zan\u0105 z naukowcami renesansu. Pragnienie znalezienia uniwersalnej odpowiedzi, kamienia filozoficznego lub srebrnej kuli \u2013 aby wszystko zinterpretowa\u0107 raz na zawsze. Jednocze\u015bnie wyja\u015bniaj\u0105c „ludziom”, \u017ce ich ci\u0119\u017ckie \u017cycie wi\u0105\u017ce si\u0119 z obiektywnymi czynnikami i po prostu nie mog\u0142o by\u0107 inaczej.<\/p>\n Dawno, dawno temu naje\u017ad\u017acy byli winni wszystkiemu. Wtedy bolszewicy o\u015bwiecili, \u017ce winni s\u0105 nie tylko s\u0105siedzi, ale tak\u017ce zachodni s\u0105siedzi, tak\u017ce wrogowie klasowi. W latach dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105tych ci, kt\u00f3rym uda\u0142o si\u0119 szybko „zmieni\u0107 buty” i dosta\u0107 si\u0119 na tory prawid\u0142owej pozycji narodowej, powr\u00f3cili do pocz\u0105tk\u00f3w, gdzie s\u0105siedzi ponownie stali si\u0119 winni popularnych k\u0142opot\u00f3w.<\/p>\n Min\u0119\u0142y trzy dekady, zanim ra\u017c\u0105co nieistotny „paradygmat narodowy” znudzi\u0142 nawet najbardziej odpornych patriot\u00f3w. I oto znowu jeste\u015bmy na rozdro\u017cu i znowu szukamy uniwersalnego schematu. A poniewa\u017c ludzie prosz\u0105 o proste i przyjemne odpowiedzi na z\u0142o\u017cone pytania, historycy s\u0105 zmuszeni tego szuka\u0107. Logiczne by\u0142oby udzielenie odpowiedzi na „pro\u015bb\u0119 spo\u0142ecze\u0144stwa” „42<\/a>„, jak w „Przewodniku po Galaktyce” (Autostopem przez Galaktyk\u0119) <\/em>Douglas Adams,<\/em> ale mo\u017ce nie rozumie\u0107.<\/p>\n Kiedy w XIX wieku pisali, \u017ce s\u0105siedzi s\u0105 winni wszystkiemu, jasne jest, dlaczego i dlaczego to zrobili. Kiedy bolszewicy m\u00f3wili, \u017ce trzeba walczy\u0107 z wrogami klasowymi \u2013 by\u0142o te\u017c jasne… Dlaczego teraz? Przekona\u0107 Ukrai\u0144c\u00f3w, \u017ce chodzi o geografi\u0119? C\u00f3\u017c, jest to nowa pr\u00f3ba wyja\u015bnienia trudnej sytuacji ludzi za pomoc\u0105 obiektywnych czynnik\u00f3w, a nie b\u0142\u0119d\u00f3w. Co wi\u0119cej, nie ma nawet politycznego klienta takiej doktryny.<\/p>\n A to implikuje czwarte pytanie: dlaczego potrzebujemy „unikalnego” podej\u015bcia lub „wyj\u0105tkowej” historii? \u017beby Rosjanie, kt\u00f3rzy zawsze s\u0105 zaj\u0119ci szukaniem „w\u0142asnej drogi”, nie byli smutni na tej drodze?<\/p>\n Ukrai\u0144cy zrozumieli teraz na pewno, \u017ce po\u017c\u0105dane jest przesuni\u0119cie granicy, granicy i zderzenia cywilizacji jak najdalej na Wsch\u00f3d. Aby to zrobi\u0107, konieczne jest uczynienie Rosji granic\u0105, a najlepiej tym, co pojawi si\u0119 na jej fragmentach.<\/p>\n Polacy zrozumieli to wcze\u015bniej i zamiast bawi\u0107 si\u0119 w „wyj\u0105tkowy” nar\u00f3d europejski, od dawna og\u0142aszaj\u0105 si\u0119 tarcz\u0105 Europy w obliczu wschodniego barbarzy\u0144stwa. Teraz, nawiasem m\u00f3wi\u0105c, kupuj\u0105 korea\u0144skie czo\u0142gi i my\u015bliwce do tego tematu.<\/p>\n Jak zamierzamy opisa\u0107 histori\u0119? „Na granicy dw\u00f3ch element\u00f3w” lub „jak trzymano tarcz\u0119 z Polakami”? Sekunda opcja, nawiasem m\u00f3wi\u0105c, oznacza \u0142atwiejsze powojenne przej\u015bcie do normalnej historii normalnego spo\u0142ecze\u0144stwa w Europie \u015arodkowej i Wschodniej. Do czego, mam nadziej\u0119, dojdziemy.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ostatnio Ukrai\u0144cy masowo zainteresowali si\u0119 histori\u0105. To w zasadzie nie jest zaskakuj\u0105ce. Zw\u0142aszcza, gdy ty, na czele „drugiej armii \u015bwiata”, zostajesz zaatakowany przez starego dziadka, powracaj\u0105cego na marazmatyczne teorie „prawdziwej historii”. A poniewa\u017c istnieje zapotrzebowanie ze strony spo\u0142ecze\u0144stwa, istnieje reakcja historyk\u00f3w. Jest to r\u00f3wnie\u017c zrozumia\u0142e. W ko\u0144cu jest to poprawne z politycznego punktu widzenia. Je\u015bli […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3065,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[106,20,369,11,76,29],"class_list":["post-3064","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-wojna","tag-historia-ukrainy","tag-najwazniejsze-wiadomosci","tag-nazar-kis","tag-rosja","tag-rosyjska-agresja","tag-stosunki-ukrainsko-rosyjskie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3064","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3064"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3064\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3065"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3064"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3064"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3064"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}