W czasach, gdy Adam i Ewa \u017cyli w raju i porozumiewali si\u0119 z Bogiem, pos\u0142ugiwali si\u0119 j\u0119zykiem polskim. Wszystkie j\u0119zyki wywodz\u0105 si\u0119 z j\u0119zyka polskiego. Jest jednym z najstarszych! Je\u015bli nie najstarszy! Pierwsi ludzie m\u00f3wili po polsku. Polacy s\u0105 najstarszym narodem. Jako nast\u0119pcy Scyt\u00f3w odziedziczyli w\u0142adz\u0119 polityczn\u0105 nad \u015bwiatem. Tytu\u0142 pokoju z Libanu zosta\u0142 przeniesiony na Polsk\u0119, a Polacy musz\u0105 w przysz\u0142o\u015bci wype\u0142ni\u0107 misj\u0119: wyzwoli\u0107 Azj\u0119 i Afryk\u0119 od niewiernych…<\/p>\n
Nie, to nie jest fragment Protoko\u0142\u00f3w M\u0119drc\u00f3w Syjonu<\/strong><\/p>\n Ponowna lektura powy\u017cszych linijek prowadzi do wniosku, \u017ce ich autorem jest polska wersja Dana Browna, teoretyka spiskowego. Tym bardziej zaskakuj\u0105ce jest to, \u017ce te s\u0142owa i zawarte w nich \u015bmia\u0142e stwierdzenia nale\u017c\u0105 do mnicha z rzymskokatolickiego zakonu monastycznego. Jeszcze wi\u0119cej. Ich autorem jest doktor teologii, pisarz i kompozytor, kronikarz, franciszkanin Wojciech D\u0119bol\u0119cki (Wojciech D\u0119bo\u0142\u0119cki<\/em>, 1585\u20131646). Studiowa\u0142 w Krakowie, zwiedzi\u0142 Rzym i Wenecj\u0119 \u2013 zw\u0142aszcza ze wzgl\u0119du na potrzeby edukacyjne. Dembol\u0119cki by\u0142 uczestnikiem jednego z najkrwawszych wydarze\u0144 \u00f3wczesnej Europy \u2013 wojny trzydziestoletniej (1618\u20131648). Ostatecznie powr\u00f3ci\u0142 do Rzeczypospolitej Obojga Narod\u00f3w i osiad\u0142 w Kamie\u0144cu, a p\u00f3\u017aniej we Lwowie.<\/p>\n Cho\u0107 opinie o Wojciechu D\u0119bol\u0119ckim i jego dzia\u0142alno\u015bci s\u0105 r\u00f3\u017cne, to na og\u00f3\u0142 budzi on sympati\u0119. Demo\u0142e\u0144ski za\u0142o\u017cy\u0142 w Kamie\u0144cu wsp\u00f3lnot\u0119 ludzi o podobnych pogl\u0105dach, kt\u00f3rzy wykupywali je\u0144c\u00f3w z tureckiej niewoli. Trudno wyobrazi\u0107 sobie bardziej godne zaj\u0119cie w tamtych czasach. We Lwowie by\u0142 kaznodziej\u0105 w o\u015brodku franciszka\u0144skim, p\u00f3\u017aniej kronikarzem tego zakonu i prowincja\u0142em. Dembole\u0144ski pisa\u0142 dzie\u0142a historyczne, opracowywa\u0142 kroniki i by\u0142 wybitn\u0105 postaci\u0105.<\/p>\n Integraln\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 tw\u00f3rczo\u015bci Wojciecha D\u0119bol\u0119ckiego jest praca, kt\u00f3rej opowiedzenie idei znalaz\u0142o si\u0119 na pocz\u0105tku artyku\u0142u. Niniejszy tekst nosi tytu\u0142 Wyw\u03ccd jednow\u0142adnego pa\u0144stwa \u015bwiata<\/em>, czyli „Wycofanie si\u0119 suwerennego pa\u0144stwa \u015bwiata” (Warszawa, 1633). To jedno z najs\u0142ynniejszych dzie\u0142 Demboleckiego, kt\u00f3re przynios\u0142o mu uznanie. Utw\u00f3r napisany jest w duchu powszechnych w tym czasie idei sarmatyzmu. Idea, \u017ce elity Rzeczypospolitej Obojga Narod\u00f3w wywodz\u0105 si\u0119 od wojowniczych Sarmat\u00f3w, kt\u00f3rzy zamieszkiwali p\u00f3\u0142nocny region Morza Czarnego. Tekst D\u0119bol\u0119ckiego jest bardzo osobliwy. Pe\u0142no w niej fantazji autora i rozpowszechnianych w\u00f3wczas pseudohistorycznych informacji.<\/p>\n Nic specjalnego. Czy to nie dla nas?<\/strong><\/p>\n Sarmatyzm by\u0142 wa\u017cn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 \u017cycia publicznego tamtych czas\u00f3w. Dzie\u0142a literackie, przem\u00f3wienia, a zw\u0142aszcza panegiryki \u2013 w \u017cadnej z tych dziedzin nie mog\u0142o zabrakn\u0105\u0107 sarmatyzmu. Nie nale\u017cy jednak lekcewa\u017cy\u0107 tego sposobu my\u015blenia. Idee te nie zawsze mia\u0142y charakter komiczny i kosmiczny, jak dzi\u015b sk\u0142onni jeste\u015bmy postrzega\u0107 tw\u00f3rczo\u015b\u0107 Wojciecha D\u0119bol\u0119ckiego. Idee sarmatyzmu by\u0142y adresowane przez elity i duchowie\u0144stwo. Przypomnijmy przem\u00f3wienie w Sejmie znanego prawos\u0142awnego senatora Rzeczypospolitej Obojga Narod\u00f3w, wojewody kijowskiego Adama Kysila (1600-1653). W 1641 r. powiedzia\u0142: „Nasi przodkowie, ruscy Sarmaci, dobrowolnie przyszli do Twych \u0142ask, Sarmaci polscy…[\u2026]. Nie do kraju, ale z krajem, nie do religii, ale do religii, nie do tytu\u0142\u00f3w i wyr\u00f3\u017cnie\u0144, ale do tytu\u0142\u00f3w i wyr\u00f3\u017cnie\u0144 \u2013 tak doszli\u015bmy do naszej wsp\u00f3lnej Ojczyzny”. W percepcji tego polityka Sarmaci to „Rosjanie” i „Polacy”, i to na szczeblu oficjalnym.<\/p>\n Sarmatyzm by\u0142 ideologi\u0105 szlachty \u2013 ponadnarodow\u0105 i spo\u0142ecznie zorientowan\u0105. Genezy idei sarmatyzmu mo\u017cna doszukiwa\u0107 si\u0119 ju\u017c w pracach kronikarza Jana D\u0142ugosza (Jan D\u0142ugosz<\/em>, 1415\u20131480). Do tej koncepcji odni\u00f3s\u0142 si\u0119 Marcin Kromer (Marcin Kromer<\/em>, 1512\u20131589), Marcin Bielski (Marcin Bielski<\/em>, 1494\u20131575) i innych autor\u00f3w. Sarmatyzm by\u0142 elementem samoidentyfikacji szlachty i magnat\u00f3w Rzeczypospolitej Obojga Narod\u00f3w: Potockiego, Zamoyskiego, Radyvy\u0142o, Wi\u015bniowieckiego itp. Idee te mia\u0142y r\u00f3wnie\u017c znacz\u0105cy wp\u0142yw na kultur\u0119. Na przyk\u0142ad „Portret sarmacki”.<\/p>\n Ka\u017cdemu wed\u0142ug ideologii<\/strong><\/p>\n Swego czasu istnia\u0142 popularny mit o pochodzeniu Kozak\u00f3w. Zwracali si\u0119 do niego autorzy, kt\u00f3rzy gloryfikowali Kozak\u00f3w, przedstawiaj\u0105c ich jako znacz\u0105c\u0105 si\u0142\u0119 w Rzeczypospolitej Obojga Narod\u00f3w, poziom szlachty i spadkobierc\u00f3w ksi\u0105\u017c\u0105t ruskich. Nie s\u0105 jednak sami. O zwi\u0105zku Kozak\u00f3w z Chazarami\/Kozakami pisa\u0142 polski kronikarz Maciej Stryjkowski (Maciej Stryjkowski<\/em>, 1547\u20131593?), takie my\u015bli znajdujemy u Dymitra (Tuptalo), w „kronikach kozackich”. W preambule do „Pakt\u00f3w i Konstytucji Praw i Swob\u00f3d Armii Zaporoskiej…” (1710), lepiej znany jako Konstytucja Py\u0142ypa Or\u0142yka, „Lud Kozacki” jest zwi\u0105zany z „ludem Kozar\u00f3w”. Chazarowie byli s\u0105siadami Rusi i kontrolowali handel w regionie, mieli wp\u0142yw na histori\u0119 naszych ziem. Jednak zar\u00f3wno w teorii kozarsko-kozackiej, jak i sarmacko-szlacheckiej konstrukty ideologiczne dominuj\u0105 nad t\u0142em historycznym.<\/p>\n Kozacy i Chazarowie. Szlachta Rzeczypospolitej Obojga Narod\u00f3w i Sarmaci. Rusowie i sarmackie plemi\u0119 Roksolan\u00f3w („Roksolania” Sebastiana K.lyonovych, prace Stanis\u0142awa Orichowskiego-Roksolany). Tendencje te s\u0105 praktyk\u0105 czasu. Szlachta na terenie wsp\u00f3\u0142czesnych W\u0119gier w staro\u017cytno\u015bci wywodzi\u0142a si\u0119 od Hun\u00f3w. Kr\u0105\u017cy\u0142y mistyfikacje o pierwszych przodkach, za\u0142o\u017cycielach lud\u00f3w: Rusi, Lachu, Czecha itp. Zawsze, bez wzgl\u0119du na wykszta\u0142cenie i stanowisko, ludzie wierzyli w ideologie, kt\u00f3re wprowadza\u0142y ich w b\u0142\u0105d.<\/p>\n Sekta \u015awi\u0119tego Jednoro\u017cca<\/strong><\/p>\n Wojciech D\u0119bol\u0119cki nie jest jedynym autorem, kt\u00f3rego „teologiczne” dzie\u0142o zawiera informacje o \u015bwiadomych i zmotywowanych kotach buduj\u0105cych wie\u017c\u0119 Babel. Za autora pierwszej encyklopedii na naszym terenie uwa\u017ca si\u0119 mnicha Towarzystwa Jezusowego Benedykta Chmielowskiego (Benedykt Chmielowski<\/em>, 1700\u20131763). Mieszka\u0142 na ziemiach ukrai\u0144skich Rzeczypospolitej Obojga Narod\u00f3w, zwi\u0105zany by\u0142 ze Lwowem i \u0141uckiem. Jego traktat zosta\u0142 wydany we Lwowie Nowe Ateny<\/em> (1745\u20131746). Tekst zawiera wszystko, co by\u0142o znane \u00f3wczesnemu cz\u0142owiekowi z historii, geografii, architektury, spraw wojskowych itp. Jest jednak pewien niuans. Wsp\u00f3\u0142czesnemu czytelnikowi, wychowanemu w duchu racjonalizmu, trudno jest dostrzec Chmielowskiego i jego tekst.<\/p>\n W tw\u00f3rczo\u015bci tego mnicha podej\u015bcie do porz\u0105dkowania informacji jest dla nas niezwyk\u0142e. Autor przela\u0142 na papier ca\u0142\u0105 wiedz\u0119 i idee znane cz\u0142owiekowi swoich czas\u00f3w. W Nowych Atenach istniej\u0105 dowody na narodziny ludzi o zwierz\u0119cym wygl\u0105dzie. Co wi\u0119cej, mia\u0142o si\u0119 to rzekomo sta\u0107 w krainach, kt\u00f3rych ani autor, ani jego czytelnicy nie mieli okazji odwiedzi\u0107. Jednoro\u017cec, feniks, g\u0142owa psa i ryba Lewiatan \u2013 czy istniej\u0105? Chmie\u0142owski nie udziela odpowiedzi twierdz\u0105cej. Zamiast tego zastanawia si\u0119, gdzie szuka\u0107 ruin wie\u017cy Babel, s\u0142upa soli, w kt\u00f3ry zamieni\u0142a si\u0119 biblijna \u017cona Lota, i gdzie jest raj. Benedikt Chmielowski i jego tw\u00f3rczo\u015b\u0107 to co\u015b niezwyk\u0142ego i egzotycznego, nie do ko\u0144ca niezrozumia\u0142ego, nie tak \u0142atwego w odbiorze.<\/p>\n Nie oznacza to jednak, \u017ce nie mo\u017cna do tego tematu powr\u00f3ci\u0107, zrozumie\u0107 i zinterpretowa\u0107. Chmielowski zwr\u00f3ci\u0142 na siebie uwag\u0119 polskiej pisarki, laureatki Nagrody Nobla w dziedzinie literatury Olgi Tokarczuk. Sta\u0142 si\u0119 bohaterem jej dzie\u0142a „Ksi\u0119ga Jakuba” (Ksi\u0119gi Jakubowe<\/em>, 2014).<\/p>\n Imperialna trucizna<\/strong><\/p>\n Ka\u017cdy z wymienionych wy\u017cej tekst\u00f3w czy idei jest trudny do odbioru dla cz\u0142owieka XXI wieku bez przygotowania. Nie mo\u017cna ich nazwa\u0107 inaczej ni\u017c nonsensem, fikcj\u0105 i nonsensem. Opinia ta wydaje si\u0119 s\u0142uszna, poniewa\u017c nie wierzymy w niezawodno\u015b\u0107 \u017cadnego z system\u00f3w d\u017awi\u0119cznych. S\u0105 \u015bmieszne, nielogiczne. Trudno pogodzi\u0107 si\u0119 z tym, \u017ce ludzie mog\u0105 wierzy\u0107 w co\u015b takiego. Nie nale\u017cy jednak by\u0107 zbyt kategorycznym i pot\u0119pia\u0107. Jeszcze kilkana\u015bcie lat temu wielu Ukrai\u0144c\u00f3w wierzy\u0142o w bajk\u0119 o bratnich narodach. Uwa\u017cali, \u017ce my, Rosjanie i Bia\u0142orusini, pochodzimy z tej samej kolebki i \u0142\u0105czy nas jaka\u015b wsp\u00f3lno\u015b\u0107. Czy ten nonsens nie jest \u015bmieszny i bezpodstawny? Czy nie jest oczywiste, \u017ce „rosyjski \u015bwiat” jest t\u0105 sam\u0105 fantastyczn\u0105 konstrukcj\u0105, kt\u00f3ra nie ma nic wsp\u00f3lnego z rzeczywisto\u015bci\u0105?<\/p>\n Staro\u017cytne mity wprowadza\u0142y ludzi w b\u0142\u0105d i blokowa\u0142y racjonalne i empiryczne postrzeganie otaczaj\u0105cego ich \u015bwiata. Mity naszych czas\u00f3w, narzucone przez imperialne re\u017cimy, okaza\u0142y si\u0119 nie tylko truj\u0105ce, ale i \u015bmiertelne. Ka\u017cdy, kto \u015bwiadomie lub nie, \u015bwiadomie lub nie, wierzy\u0142 i nadal wierzy w bajki o „jednym narodzie” i mutancie od ko\u0142yski, ale bawi si\u0119 wrog\u0105 propagand\u0105. Te konstrukty by\u0142y i s\u0105 narz\u0119dziami w r\u0119kach wroga. Z tej broni cz\u0119sto strzela si\u0119. Dlatego nie nale\u017cy pot\u0119pia\u0107 ludzi staro\u017cytnych epok za utopijne idee. To kwestia naszej \u015bwiadomo\u015bci ich \u015bwiatopogl\u0105du. Konieczne jest uporz\u0105dkowanie spraw w naszych g\u0142owach i pozbycie si\u0119 truj\u0105cych i morderczych konstrukt\u00f3w imperialnej propagandy. To sprawa \u017cycia i \u015bmierci.<\/p>\n Aby nie sta\u0107 si\u0119 ofiar\u0105 i celem, Ukrai\u0144cy musz\u0105 w ko\u0144cu porzuci\u0107 imperialne ideologie propagandowe. Ci, kt\u00f3rzy s\u0105 wyci\u0105gani z worka za uszy, zatruwaj\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 i nie maj\u0105 nic wsp\u00f3lnego z rzeczywisto\u015bci\u0105 historyczn\u0105. Przygotowuj\u0105 one jedynie grunt pod przysz\u0142e zbrodnie Moskwy.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" W czasach, gdy Adam i Ewa \u017cyli w raju i porozumiewali si\u0119 z Bogiem, pos\u0142ugiwali si\u0119 j\u0119zykiem polskim. Wszystkie j\u0119zyki wywodz\u0105 si\u0119 z j\u0119zyka polskiego. Jest jednym z najstarszych! Je\u015bli nie najstarszy! Pierwsi ludzie m\u00f3wili po polsku. Polacy s\u0105 najstarszym narodem. Jako nast\u0119pcy Scyt\u00f3w odziedziczyli w\u0142adz\u0119 polityczn\u0105 nad \u015bwiatem. Tytu\u0142 pokoju z Libanu zosta\u0142 przeniesiony […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":26466,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[1645,564,106,330,81,9,824],"class_list":["post-26465","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-wojna","tag-glowne-wiadomosci","tag-historia-lwowa","tag-historia-ukrainy","tag-polska","tag-propaganda","tag-wojna-rosyjsko-ukrainska","tag-zbrodnie-wojenne-rosji"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26465","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26465"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26465\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26466"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26465"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26465"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26465"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}