„Ponaikhaly”, „lying”, „zaydy”, „Skhidnyaki”, „Zapadentsi”, „raguli”, „lumpens” to drobiazg ze s\u0142ownictwa ukrai\u0144skiego ksenofoba. Jest to forma wulgarnego pob\u0142a\u017cania obcym i jednocze\u015bnie pr\u00f3ba zachowania i zabezpieczenia wyj\u0105tkowego statusu w spo\u0142ecze\u0144stwie. Dla wiarygodno\u015bci status ten powinien by\u0107 skonsolidowany z etnicznymi „argumentami”, czyli nonsensem o „glebie i krwi”, a tak\u017ce autochtoniczno\u015bci\u0105 i tytularno\u015bci\u0105 prawie od Adama i Ewy. Wtedy konieczne jest zbudowanie wy\u0142\u0105cznej tradycji historycznej, w kt\u00f3rej by\u0142aby wieczna sprawiedliwa walka „naszych” z „obcymi” ich. I na tej podstawie oceni\u0107 status lokalnego demiurga \u2013 tw\u00f3rcy wszystkich znacze\u0144, kt\u00f3ry jest standardem i miar\u0105 autentyczno\u015bci oraz przyk\u0142adem do na\u015bladowania dla wszystkich innych. Wykszta\u0142cenie, specjalno\u015b\u0107, umiej\u0119tno\u015bci, dzia\u0142ania nie s\u0105 tutaj wa\u017cne. Wa\u017cny jest pocz\u0105tkowy strach przed nieznajomymi. Strach przed konkurencj\u0105 i obawy przed nieuchronno\u015bci\u0105 zmian.<\/p>\n
Historia<\/strong><\/p>\n Historycznie rzecz bior\u0105c, w postrzeganiu spo\u0142eczno\u015bci ukrai\u0144skiej s\u0105 co najmniej dwie Ukrainy. Prawdziwe i nie tak bardzo. I wtedy pojawia si\u0119 pytanie, kto zdefiniowa\u0142 i wybra\u0142 te standardy? Jakie kryteria zastosowano w tym przypadku: wsp\u00f3ln\u0105 kultur\u0119, j\u0119zyk, wiar\u0119, a mo\u017ce histori\u0119? A mo\u017ce wsp\u00f3lne do\u015bwiadczenie? Niestety, odpowiedzi na te retoryczne pytania nie mog\u0105 by\u0107 jednoznaczne. A je\u015bli dodamy, \u017ce przez d\u0142ugi czas piel\u0119gnowano r\u00f3\u017cnice regionalne i pr\u00f3by rozprzestrzenienia si\u0119 na r\u00f3\u017cne bieguny, to mo\u017cna zrozumie\u0107, dlaczego politykom uda\u0142o si\u0119 tak \u0142atwo zinstrumentalizowa\u0107 histori\u0119, j\u0119zyk, kultur\u0119 i wiar\u0119 dla swoich utylitarnych problem\u00f3w. Ka\u017cdy z nich chcia\u0142 ukszta\u0142towa\u0107 swoj\u0105 „Ukrain\u0119” i zobowi\u0105za\u0107 wszystkich innych do jej kochania i szanowania.<\/p>\n Co wi\u0119cej, by\u0142o wystarczaj\u0105co du\u017co ludzi, kt\u00f3rzy chcieli skorzysta\u0107 z narzucenia politycznie stronniczego kanonu historycznego, kulturowego lub j\u0119zykowego po obu stronach. Tak by\u0142o w czasach sowieckich i do niedawna. Sowiecka machina ideologiczna i propaganda pr\u00f3bowa\u0142y stworzy\u0107 standardowy obraz prawicowego sowieckiego Ukrai\u0144ca. Dlaczego nawet zgodzili si\u0119 na hybrydyzacj\u0119 kultury ukrai\u0144skiej: tutaj Kozacy w czerwonych sharovarach ta\u0144cz\u0105 „Hopak”, tutaj dziewcz\u0119ta w wie\u0144cach kr\u0105\u017c\u0105 piegi, a tutaj huculskie trembitary i muskularni hutnicy ze Wschodu zamarzli w grupie rze\u017abiarskiej. Je\u015bli przyjrzysz si\u0119 uwa\u017cnie, taka „hybrydyzacja” utworzy\u0142a radziecki kokon kulturowy, ale nie zak\u0142\u00f3ci\u0142a regionalnych wspomnie\u0144.<\/p>\n Komunikacja kulturowa mi\u0119dzy Wschodem a Zachodem by\u0142a w rzeczywisto\u015bci minimalna. Ich wyobra\u017cenia o sobie nawzajem zosta\u0142y zapisane g\u0142\u00f3wnie na poziomie negatywnych stereotyp\u00f3w. Co wi\u0119cej, stereotypy te by\u0142y zr\u0119cznie piel\u0119gnowane i rozpowszechniane. W umys\u0142ach niekt\u00f3rych prawdziwym Ukrai\u0144cem jest ten, kt\u00f3ry urodzi\u0142 si\u0119 w ZSRR, ci\u0119\u017cko pracowa\u0142, zbudowa\u0142 „\u015bwietlan\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107”, walczy\u0142 z faszyzmem, zbudowa\u0142 gigant\u00f3w przemys\u0142owych kosztem niesamowitych wysi\u0142k\u00f3w i po\u015bwi\u0119ci\u0142 na nich swoje \u017cycie i zdrowie. Do\u015b\u0107 cz\u0119sto taka to\u017csamo\u015b\u0107 powstawa\u0142a jako antyteza „niew\u0142a\u015bciwych” Ukrai\u0144c\u00f3w. Ci, kt\u00f3rzy stale komunikowali si\u0119 z Zachodem, nie lubili systemu sowieckiego i prawie zawsze wsp\u00f3\u0142pracowali z wrogami Rosji i Zwi\u0105zku Radzieckiego.<\/p>\n W zachodniej Ukrainie, pomimo cz\u0119stej komunikacji z innymi regionami za po\u015brednictwem pracownik\u00f3w sezonowych lub dystrybucji po uniwersytetach, nagromadzi\u0142y si\u0119 r\u00f3wnie\u017c negatywne do\u015bwiadczenia. Ze wzgl\u0119du na odrzucenie r\u00f3\u017cnic w codziennej kulturze, r\u00f3\u017cnych priorytetach i praktykach behawioralnych. Negatywne wzajemne postrzeganie po obu stronach u\u0142atwia\u0142y masowe represje w\u0142adz sowieckich wobec narodowego podziemia i dyskryminuj\u0105ca polityka kadrowa. Przez d\u0142ugi czas nawet ma\u0142\u017ce\u0144stwa mi\u0119dzy „mieszka\u0144cami Wschodu” i „Zachodu” by\u0142y rzadkie we Lwowie, poniewa\u017c mo\u017cna by\u0142o spotka\u0107 si\u0119 z podejrzeniami ze strony s\u0142u\u017cb specjalnych ze wzgl\u0119du na fakt, \u017ce dana osoba znajdowa\u0142a si\u0119 na terytorium okupowanym, pochodzi\u0142a z rodziny represjonowanych lub mia\u0142a bliskich krewnych za granic\u0105. Z czasem r\u00f3\u017cnice te zosta\u0142y wymazane, ale pozosta\u0142y na poziomie plotek i \u017cart\u00f3w. Na przyk\u0142ad, \u017ce facet z Podwo\u0142oczyska nigdy nie we\u017amie dziewczyny z Wo\u0142oczyska jako kobiety. Chocia\u017c te dwa miasta s\u0105 oddzielone tylko rzek\u0105 Zbruch. Ale historia w nich jest zupe\u0142nie inna.<\/p>\n Ponadto historia napisana po ukrai\u0144sku, delikatnie m\u00f3wi\u0105c, nie zawsze pokrywa\u0142a si\u0119 z ustn\u0105 i pokrewn\u0105. Przynale\u017cno\u015b\u0107 do r\u00f3\u017cnych pa\u0144stw i imperi\u00f3w znacz\u0105co wp\u0142yn\u0119\u0142a na r\u00f3\u017cnice w miejscach pami\u0119ci, tak wa\u017cnych cegie\u0142 w fundamencie to\u017csamo\u015bci historycznej. Tak si\u0119 z\u0142o\u017cy\u0142o, \u017ce miejsca pami\u0119ci w r\u00f3\u017cnych regionach historycznych okaza\u0142y si\u0119 nie tylko r\u00f3\u017cne, ale tak\u017ce antagonistyczne. Do tego nale\u017cy doda\u0107 tragiczn\u0105 histori\u0119 Ukrai\u0144skiego Ko\u015bcio\u0142a Greckokatolickiego, brutalnie represjonowanego i zakazanego w czasach sowieckich. Trudno\u015bci w okresie jego legalizacji i rodzaj „wojny religijnej” mi\u0119dzy prawos\u0142awnymi i grekokatolikami w okresie przej\u015bciowym. To samo dotyczy polityki j\u0119zykowej, u\u017cywania dialekt\u00f3w i rozr\u00f3\u017cnienia zwyczajowych praktyk.<\/p>\n Przy tym wszystkim, tworz\u0105c now\u0105 wsp\u00f3ln\u0105 przestrze\u0144 kulturow\u0105, trzeba by\u0142o intensywnie pracowa\u0107 od 1991 roku. Kiedy podczas og\u00f3lnoukrai\u0144skiego referendum obywatele Ukrai\u0144skiej SRR masowo poparli pa\u0144stwac\u00f3\u017c, niepodleg\u0142o\u015b\u0107 Ukrainy. Niestety, wtedy Ukrai\u0144cy ze wschodu zostali rozja\u015bnieni przez kwestie narodowe, a Zach\u00f3d – przez kwestie spo\u0142eczno-gospodarcze. I znowu, nie mieli wsp\u00f3lnego j\u0119zyka. Stary radziecki komitet partyjny i biurokracja, a tak\u017ce przemalowani dzia\u0142acze, zadbali o to, aby ten j\u0119zyk nigdy si\u0119 nie pojawi\u0142. „Misyjna” rola „ludzi Zachodu”, kt\u00f3rzy postanowili na sw\u00f3j w\u0142asny spos\u00f3b ukrainizowa\u0107 niew\u0142a\u015bciwych „mieszka\u0144c\u00f3w Wschodu”, wysy\u0142aj\u0105c „poci\u0105gi przyja\u017ani” na Krym, okaza\u0142a si\u0119 b\u0142\u0119dna. Wszystko to znacznie u\u0142atwi\u0142o prac\u0119 regionalnym ksi\u0105\u017c\u0119tom i panom feudalnym, a tak\u017ce rosyjsk\u0105 propagand\u0119 antyukrai\u0144sk\u0105. I odebra\u0142 mo\u017cliwo\u015b\u0107 rozwoju z Ukrainy przez d\u0142ugi czas.<\/p>\n Brak dialogu mi\u0119dzyregionalnego w postaci szerokiej komunikacji spo\u0142ecznej, nieprzejednana historia i piel\u0119gnowanie negatywnych wzajemnych stereotyp\u00f3w sprawi\u0142y, \u017ce Ukrai\u0144cy stali si\u0119 \u0142atwym \u0142upem nie tylko dla nieuczciwych polityk\u00f3w, ale tak\u017ce dla rosyjskiego wroga. Rosyjska propaganda i sztuczna opozycja wschodu i zachodu podczas niemal ka\u017cdych wybor\u00f3w stawia\u0142y Ukrain\u0119 w impasie. Kiedy ich wyniki dos\u0142ownie rozdar\u0142y kraj na p\u00f3\u0142. A potem by\u0142 Majdan i „Antymajdan”. A potem bezpo\u015brednia agresja wroga i krwawa wojna.<\/p>\n Okrutna rzeczywisto\u015b\u0107<\/strong><\/p>\n W wyniku dzia\u0142ania wszystkich tych czynnik\u00f3w i pod presj\u0105 pot\u0119\u017cnej wrogiej propagandy powsta\u0142a sytuacja, w kt\u00f3rej nie tylko pewne grupy, ale tak\u017ce ca\u0142e regiony przesta\u0142y by\u0107 uwa\u017cane za cz\u0119\u015b\u0107 ukrai\u0144skiego spo\u0142ecze\u0144stwa. W takich okoliczno\u015bciach istnia\u0142a ogromna pokusa upraszczania i uog\u00f3lniania. Wtedy Donbas ma na my\u015bli separatyzm i zdrad\u0119. Kiedy rosyjski jest j\u0119zykiem wroga i okupanta. Kiedy niemal wszyscy mieszka\u0144cy Donbasu postrzegani s\u0105 w najlepszym razie podejrzliwie, a w najgorszym \u2013 jako wrogowie.<\/p>\n Na tym polega nasz ukrai\u0144ski fenomen. Okazuje si\u0119, \u017ce formu\u0142a Karla Deutscha, \u017ce nic tak nie jednoczy narodu, jak obecno\u015b\u0107 wsp\u00f3lnego wroga, mo\u017ce objawi\u0107 si\u0119 tylko cz\u0119\u015bciowo. Rzeczywi\u015bcie, agresja Rosji, jako wsp\u00f3lnego wroga zagranicznego, zjednoczy\u0142a i skonsolidowa\u0142a Ukrai\u0144c\u00f3w w silny op\u00f3r. B\u0142yskawiczne przej\u015bcie kraju do wojny, organizacja obrony, masowe zapisywanie ochotnik\u00f3w do armii, a tak\u017ce bezprecedensowa ewakuacja ludno\u015bci ze strefy wojny, pokaza\u0142y dojrza\u0142o\u015b\u0107 narodu ukrai\u0144skiego. Ale jednocze\u015bnie pokazali, \u017ce obecno\u015b\u0107 wsp\u00f3lnego wroga nie neguje obecno\u015bci wewn\u0119trznych „wojownik\u00f3w”. Niezdrowa konkurencja z kierownictwem pa\u0144stwa dotar\u0142a na szczyt. Bezpodstawna krytyka i rozdmuchiwanie naci\u0105ganych „zdrad”. Znowu spad\u0142y spekulacje na temat autentyczno\u015bci i fa\u0142szu Ukrai\u0144c\u00f3w. Ksenofobiczny stosunek do os\u00f3b wewn\u0119trznie przesiedlonych. Jego korzenie pochodz\u0105 z odleg\u0142ej i bliskiej przesz\u0142o\u015bci.<\/p>\n I znowu sta\u0142o si\u0119 to mo\u017cliwe dzi\u0119ki temu, \u017ce od 2014 roku, kiedy uciekinierzy ze strefy dzia\u0142a\u0144 wojennych zacz\u0119li masowo osiedla\u0107 si\u0119 z Donbasu na ca\u0142ej Ukrainie, prawie nikogo nie obchodzi\u0142o, jak faktycznie przystosowali si\u0119 do nowych okoliczno\u015bci. Nie dali „r\u0105k” politykom, kt\u00f3rzy np. w walce o stanowisko mera Lwowa oskar\u017cyli obecnego szefa miasta o zmow\u0119 z donieckimi separatystami. Na przyk\u0142ad Andrij Sadovyi zbudowa\u0142 tak wiele nowych mieszka\u0144, aby os\u0142abi\u0107 liczb\u0119 prawdziwych ukrai\u0144skich patriot\u00f3w z „Donieckiem”. Aby w ten spos\u00f3b zniszczy\u0107 op\u00f3r narodu ukrai\u0144skiego. W zwi\u0105zku z tym ustalono stosunek a priori do ukrai\u0144skich imigrant\u00f3w z Donbasu jako wrog\u00f3w Ukrainy i ca\u0142ego ukrai\u0144skiego. Niestety, takie podej\u015bcie sta\u0142o si\u0119 powszechne, mimo \u017ce mieszka\u0144cy Donbasu, kt\u00f3rzy naprawd\u0119 nienawidzili Ukrainy, pozostali na okupowanym terytorium i nie przenie\u015bli si\u0119 do „nacjonalistycznego” Lwowa. Ci, kt\u00f3rzy my\u015bleli, \u017ce b\u0119d\u0105 tu wygodnie i spokojnie, pojechali do Lwowa. I spotkali si\u0119 z podejrzliwo\u015bci\u0105 i nieufno\u015bci\u0105.<\/p>\n Do\u015b\u0107 cz\u0119sto by\u0142y wtedy, a teraz s\u0105 bezpodstawne \u017c\u0105dania wobec imigrant\u00f3w. Co niestety zawiera kategoryczny wym\u00f3g m\u00f3wienia tylko po ukrai\u0144sku. Powszechn\u0105 praktyk\u0105 sta\u0142o si\u0119 nie odpowiadanie na pytania zadawane w j\u0119zyku rosyjskim. Co wi\u0119cej, ca\u0142e teorie s\u0105 podnoszone pod to zachowanie. Na przyk\u0142ad, m\u00f3wi\u0105c po rosyjsku, „mieszka\u0144cy Wschodu” nazwali sobie „rosyjski \u015bwiat” i wojn\u0119, a teraz chc\u0105 nas zrujnowa\u0107. Fakt, \u017ce cz\u0119\u015b\u0107 ludno\u015bci wschodu i po\u0142udnia naprawd\u0119 g\u0142osowa\u0142a na prorosyjskich polityk\u00f3w, jest nie tyle winny, co fakt, \u017ce przez prawie 30 lat sowieccy feudalni panowie i nowi ukrai\u0144scy „patrioci” bezlito\u015bnie rabowali Ukrain\u0119. Winni s\u0105 ci, kt\u00f3rzy stale z kana\u0142\u00f3w telewizyjnych i m\u00f3wnicy Rady Najwy\u017cszej na\u015bladowali walk\u0119 polityczn\u0105, odwracaj\u0105c uwag\u0119 Ukrai\u0144c\u00f3w od pal\u0105cych problem\u00f3w. Pchanie czo\u0142a na podstawie historii, j\u0119zyka, religii i kultury.<\/p>\n Nawet teraz musimy si\u0119 dziwi\u0107, \u017ce nie ma odwa\u017cnych intelektualist\u00f3w, kt\u00f3rzy t\u0142umaczyliby, \u017ce Putin nie potrzebowa\u0142 zaproszenia na wojn\u0119 z Ukrain\u0105. Zawsze marzy\u0142 o jej zniszczeniu. \u017be Putin si\u0119 myli\u0142, licz\u0105c na masowe poparcie Rosji przez ludno\u015b\u0107 wschodnich region\u00f3w Ukrainy. \u017be Rosja wyr\u00f3wnuje Mariupol ziemi\u0105 i bombarduje wspania\u0142y Chark\u00f3w nie na podstawie j\u0119zyka. Byli rosyjskoj\u0119zyczni. A poniewa\u017c miejscowi Ukrai\u0144cy piersi powstali, aby chroni\u0107 sw\u00f3j dom. Ojczyzny. Dlatego dyskryminacja mowy wobec rodzin tych bohater\u00f3w, kt\u00f3rzy nadal broni\u0105 Ukrainy i bij\u0105 wroga, m\u00f3wi\u0105c po rosyjsku lub sur\u017cyku, wygl\u0105da szczeg\u00f3lnie obrzydliwie.<\/p>\n Dlatego masowe fakty i liczne publikacje na portalach spo\u0142eczno\u015bciowych na temat zachowania takich miejskich „patriot\u00f3w” i „patriot\u00f3w” o tym, dlaczego imigranci ze wschodu odpoczywali na „swoim” spokojnym raju, \u017ce powinni by\u0107 im pos\u0142uszni i dostosowa\u0107 si\u0119 do lokalnych zasad, wygl\u0105daj\u0105 dziko. Jednocze\u015bnie ujawniaj\u0105c jako osobist\u0105 zas\u0142ug\u0119 fakt, \u017ce Putin nie niszczy masowo miast i wsi w zachodniej Ukrainie. B\u0142\u0119dne przekonanie, \u017ce ukrai\u0144ski j\u0119zyk oraz mi\u0142o\u015b\u0107 i szacunek dla konwencjonalnego Bandery s\u0142u\u017c\u0105 jako certyfikat ochronny przed rosyjskimi bombami i pociskami. W rzeczywisto\u015bci powodem ca\u0142kowitego zniszczenia wschodnich ukrai\u0144skich miast przez Rosj\u0119 jest to, \u017ce znajduj\u0105 si\u0119 one w zasi\u0119gu rosyjskiej artylerii. I tylko drogie pociski mog\u0105 lata\u0107 na zach\u00f3d od Ukrainy. Innym powodem takiego ca\u0142kowitego zniszczenia jest heroiczny op\u00f3r ukrai\u0144skiego wojska. Co zaskoczy\u0142o Mariupol przez d\u0142ugi czas, nie pozwalaj\u0105c wrogowi na szybkie natarcie w g\u0142\u0105b l\u0105du. Poniewa\u017c Chark\u00f3w, kt\u00f3ry faktycznie znajduje si\u0119 na granicy z Rosj\u0105, nie podda\u0142 si\u0119. Dlatego warunkowy spok\u00f3j na zachodniej Ukrainie wynika przede wszystkim z odwagi i po\u015bwi\u0119cenia m\u0119\u017cczyzn i kobiet z ca\u0142ej Ukrainy.<\/p>\n Wa\u017cne jest r\u00f3wnie\u017c, aby zrozumie\u0107, \u017ce obowi\u0105zek ochrony Ukrainy jest nie tylko zadaniem tych Ukrai\u0144c\u00f3w, kt\u00f3rzy mieszkali na obszarze obecnych dzia\u0142a\u0144 wojennych. Dlatego cz\u0119ste wyrzuty ze strony miejskich „patriot\u00f3w”, \u017ce ludzie ze wschodu uciekli na zach\u00f3d, a zachodni musz\u0105 walczy\u0107, s\u0105 niebezpieczn\u0105 i podst\u0119pn\u0105 manipulacj\u0105. Nie wszyscy m\u0119\u017cczy\u017ani z Zachodu walcz\u0105. Wielu z nich ukrywa si\u0119 r\u00f3wnie\u017c przed wezwaniami. I ch\u0119\u0107 natychmiastowego „w\u0119drowania” do armii obcych, ukrywaj\u0105c w\u0142asn\u0105, r\u00f3wnie\u017c przed rodzajem ksenofobicznego arsena\u0142u. We wszystkich tych przypadkach dzia\u0142anie stereotypowych idei jest wyra\u017anie widoczne, kt\u00f3rych natura jest wyimaginowanym zagro\u017ceniem ze strony drugiego. Strach przed utrat\u0105 zwyk\u0142ego \u015bwiata. Strach przed nowymi wyzwaniami i konkurencj\u0105. Strach, \u017ce w tym konkursie mo\u017cesz przegra\u0107 z bardziej wykwalifikowanymi i odnosz\u0105cymi sukcesy. I rodzaj nienawi\u015bci klasowej do bogatszych i odnosz\u0105cych wi\u0119ksze sukcesy.<\/p>\n Dlatego podczas wojny konieczne jest zachowanie cz\u0142owiecze\u0144stwa i pami\u0119tanie, \u017ce wszyscy jeste\u015bmy obywatelami Ukrainy. Wszyscy mamy r\u00f3wne prawa obywatelskie. A miejscy „patrioci”, kt\u00f3rzy bior\u0105c pod uwag\u0119 okoliczno\u015bci, znale\u017ali si\u0119 w bardziej sprzyjaj\u0105cych warunkach, nie maj\u0105 prawa wysuwa\u0107 roszcze\u0144 do innych, a tym bardziej pr\u00f3bowa\u0107 ich dyskryminowa\u0107. Pozycjonowanie, tak jakby imigranci ze wschodu przybyli do innego kraju i podlegali jego prawom i przepisom, jest niedopuszczalne w pa\u0144stwie ukrai\u0144skim. Poniewa\u017c prowadzi to do rozproszenia si\u0142. Os\u0142abienie potencja\u0142u spo\u0142ecze\u0144stwa. I zra\u017ca do siebie nasze wsp\u00f3lne zwyci\u0119stwo.<\/p>\n I wreszcie. Nowe trendy w ukrai\u0144skim spo\u0142ecze\u0144stwie wywo\u0142ane wojn\u0105 wyra\u017anie wskazuj\u0105, \u017ce nawet ludzie, kt\u00f3rzy kiedy\u015b przyci\u0105gali si\u0119 do Rosji i m\u00f3wili po rosyjsku, staj\u0105 si\u0119 teraz niezale\u017cnie ukrai\u0144skoj\u0119zycznymi patriotami swojej ukrai\u0144skiej ojczyzny. I tutaj nie ma potrzeby specjalnych „mentor\u00f3w”, kt\u00f3rzy by ich do tego zmusili.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" „Ponaikhaly”, „lying”, „zaydy”, „Skhidnyaki”, „Zapadentsi”, „raguli”, „lumpens” to drobiazg ze s\u0142ownictwa ukrai\u0144skiego ksenofoba. Jest to forma wulgarnego pob\u0142a\u017cania obcym i jednocze\u015bnie pr\u00f3ba zachowania i zabezpieczenia wyj\u0105tkowego statusu w spo\u0142ecze\u0144stwie. Dla wiarygodno\u015bci status ten powinien by\u0107 skonsolidowany z etnicznymi „argumentami”, czyli nonsensem o „glebie i krwi”, a tak\u017ce autochtoniczno\u015bci\u0105 i tytularno\u015bci\u0105 prawie od Adama i Ewy. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1832,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[154,20,11,76,13,29,92,197],"class_list":["post-1831","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-wojna","tag-jezyk-rosyjski","tag-najwazniejsze-wiadomosci","tag-rosja","tag-rosyjska-agresja","tag-rosyjskie-zbrodnie-wojenne","tag-stosunki-ukrainsko-rosyjskie","tag-uchodzcow","tag-wasyl-rasewycz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1831","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1831"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1831\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1832"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1831"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1831"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ruwar.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1831"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}