Jedną z popularnych narracji imperialnych w putinowskiej Rosji, która nie tylko zachowała, ale podniosła do rangi religijnej świeckie święto zwane „Dniem Zwycięstwa”, było i jest – „Możemy to zrobić jeszcze raz”. Jak to często bywa w takich przypadkach, pierwotne znaczenie tego wyrażenia już dawno zniknęło, a rosyjscy szowiniści (a po „powrocie Krymu do rodzimego portu” jest to absolutna większość dorosłej populacji Federacji Rosyjskiej) używają go po prostu jako symbolu, skupiając się w jak największym stopniu na czasowniku „możemy”. Jesteśmy wielkim krajem, wspaniałym narodem, więc możemy. Co dokładnie? Nieważne, bo – zobacz. ponad. A także dlatego, że wszyscy się nas boją.
Ale obecna wojna w Ukrainie pokazała, że armia rosyjska może coś powtórzyć. Na przykład słynne szturmy Żukowa w rejonie Rżewa. Takie, o których jeden z głównych poetów wojennych Rosji, Aleksander Twardowski, napisał nawet przejmujący wiersz „Zginąłem pod Rżewem” – i został nawet opublikowany, co można nazwać tylko zaniedbaniem sowieckiej cenzury. W tłumaczeniu Andrija Małyszki brzmi to tak.
Przód płonął od krawędzi,
Jak blizny na ciele,
Umarłem i nie wiem:
Albo w Rżewie są bojownicy.
Za tymi słowami – a doskonale zdawali sobie z tego sprawę ci, którzy przeżyli II wojnę światową (w przeciwieństwie do potomków, którzy przykleili na swoich samochodach frazę o „powtórce”) – kryła się straszliwa prawda o ogromnej liczbie ofiar, bezsensownych i niepoliczonych. To jest dokładnie to, co Rosjanie powtarzają na ziemiach ukraińskich. W pobliżu Wuhłedaru, w Bachmucie, w pobliżu Awdijiwki. Gdzie straty tysiąca żołnierzy dziennie nie są bynajmniej powodem do rezygnacji z tych „mięsnych ataków”. Ta nazwa jest nowa, ale najprawdopodobniej po prostu dlatego, że podczas II wojny światowej po prostu nie było odpowiedniej platformy do jej tworzenia i aktywnego wykorzystania. A w osławionym Gułagu nie było czasu na tworzenie nowych znaczeń – byłoby przetrwanie.
Nawiasem mówiąc, Rosjanom udało się „powtórzyć” nie tylko taktykę II wojny światowej. Oni już teraz bezpośrednio korzystają z broni i sprzętu z tamtych czasów. O karabinach Mosin, które faktycznie powstały pod koniec XIX wieku i były używane podczas I wojny światowej, z dumą Zgłoszone samych okupantów. A któregoś dnia pojawiło się nagranie z okolic Awdijiwki, na którym nasi bojownicy zauważyli „półtora” samochodów w rosyjskich kolumnach – wagony GAZ-AA, które były produkowane od 1932 do 1942 roku. Wcześniej ciężarówki te można było zobaczyć tylko w kronikach filmowych z wojny radziecko-niemieckiej i filmach fabularnych o tamtych czasach – jeśli reżyserzy byli odpowiedzialni za przygotowanie do zdjęć. A teraz – na Kanał YouTube, w kolorze świeżym spodenki z linii frontu.
Swoją drogą, sam GAZ-AA też „możemy to zrobić jeszcze raz”. Ponieważ jest to radziecka kopia („radziecka” pod każdym względem, chodzi zarówno o terytorialność, jak i jakość) słynnych amerykańskich ciężarówek Bród Model AA. Czy możesz sobie wyobrazić amerykański kontyngent wojskowy gdzieś w Iraku lub Afganistanie, który nagle używa ciężarówek Forda z lat 30.? „Bo nie mogą tego zrobić ponownie” – mówili rosyjscy imperialiści.
Ale rosyjskie problemy są dla Rosjan. A my, jak to mówią, musimy robić swoje. W szczególności poprawne wnioski z tej historii z powtórzeniami. Nie, nie z przodu, ale przede wszystkim z tyłu. Z armią, jak widzieliśmy w ciągu półtora roku wojny na pełną skalę, ukraińskie dowództwo radzi sobie, dba o ludzi i walczy w taki sposób, że przejdzie do światowej historii spraw wojskowych ze znakiem plus. Ale tam, gdzie te wnioski są potrzebne, jest nauka historyczna. A najważniejszy jest sektor edukacyjny.
Stopniowo zmienialiśmy nasz stosunek do ideologicznego komponentu wojny niemiecko-sowieckiej (w Rosji nadal nazywana jest „Wielką Ojczyzną”) i całej II wojny światowej. Ukraina już świętuje dzień zwycięstwa nad nazizmem wtedy, kiedy jest to konieczne, kiedy świętuje cały cywilizowany świat. Nie jest już tajemnicą, że Związek Radziecki jest pełnoprawnym organizatorem II wojny światowej – zarówno pakt Ribbentrop-Mołotow, jak i wojna ZSRR z Finlandią nie są już postrzegane przez pryzmat sowiecko-rosyjskich narracji.
Ale do niedawna temat „bohaterstwa żołnierzy radzieckich w walce z nazistami” był aktywnie wykorzystywany w Ukrainie. Albo, w bardziej patriotycznym formacie, „Ukraińscy żołnierze w ramach Robotniczo-Chłopskiej Armii Czerwonej”. Ale teraz w pełni zobaczyliśmy, na przykładzie ideologicznych i umysłowych spadkobierców Stalina i Żukowa, czym był ten „bohaterstwo”. Co się za tym kryło. (A nawet kto za tym stał – bo nawet Rosjanom udało się powtórzyć „oddziały zaporowe”, przypisując tę rolę głównym „bajom putinowskiej Federacji Rosyjskiej – kadyrowcom…
I trzeba o tym mówić i pisać. Aby Ukraińcy od wieku szkolnego rozumieli, że śmierć ich pradziadków i prapradziadków podczas przeprawy przez Dniepr w 1943 r. nie jest bohaterstwem, nie jest wyczynem, Jest to zbrodnia ówczesnych kremlowskich despotów zarówno przeciwko własnemu narodowi, jak i narodom okupowanym, w tym Ukraińcom. Przede wszystkim Ukraińcy. I że „czarne kurtki” to nie tylko fenomen historyczny, ale także część wielkiej zbrodni Kremla przeciwko Ukrainie. Jak Hołodomor.
Druga wojna światowa musi zostać oceniona adekwatnie i zgodnie z prawdą we wszystkich aspektach. A obecna nieudolna jego kopia w wykonaniu putinowskiej Rosji jest, choć niepożądana (kto z nas chciałby porządkować przeszłość za tak wysoką cenę), ale i tak jest pomocą, z której warto skorzystać. Przez wzgląd na tych, którzy zginęli z rozkazu Żukowa i S-ki. Przez wzgląd na tych, którzy umierają, chroniąc Ukrainę przed najnowszymi chrząszczami, już teraz.
