Қазіргі Орыс мемлекетінің іс-әрекеттеріне қатысты «фашизм» терминін қолданудың кем дегенде үш өлшемі бар. Біріншіден, соңғы кездегі белгілі оқиғалар тұрғысынан қазіргі шындықты көпшілік алдында түсіндіру үшін қолданылатын тарихи аналогия. Екіншіден, украиналық кодекс миллиондаған украиндықтардың тәжірибесін білдіреді. Сонымен қатар, оны Киев Украинадағы ресейлік жаппай террор құрбандарына халықаралық қайғы-қасірет тудыру мақсатында таратады. Үшіншіден, «фашизм» — ғылыми жіктелу қызметін атқаратын, уақыт пен кеңістікте салыстыруға мүмкіндік беретін, тарихи фашизм мен қазіргі Путинизм арасындағы айырмашылықтар мен ұқсастықтарға баса назар аударатын жалпы академиялық термин.
Тарихи аналогия ретіндегі фашизм
Путин режимінің фашист ретіндегі қоғамдық аражіктілігінің көпшілігі диахроникалық ұқсастық немесе метафоралық жіктелу қызметін атқарады. Ресейдің басты ерекшеліктерін және оның алдында тұрған сын-тегеуріндерді тануға өткендегі оқиғалармен және бейнелермен қазіргі құбылысты тарихи сәйкестендіру және ауызша бейнелеу көмектеседі. Екінші жағынан, «фашизм» белгілерін Путин режиміне жатқызу жұртшылық үшін осы мемлекетте және ол алып жатқан Украина аумақтарында болып жатқан оқиғалардың көрінісі болып табылады.
Салыстыру ақталады, себебі ішкі және шетелдік саяси риторика мен Путиннің Ресей, Муссолини Италия, Гитлердің Германия әрекеттері арасында көптеген ұқсастықтар бар. 2024 жылдың соңына қарай барған сайын диктаторлық және кейбір жағынан Ресей режимінің тоталитарлық ерекшеліктерінен бастап Кремльдің реваншистік және барған сайын геноцидтік сыртқы мінез-құлқына дейінгі көптеген саяси, әлеуметтік, идеологиялық және институционалдық параллельдер жинақталды. Сондай-ақ ықпалды американдық тарихшы Тимоти Снайдер Ресейдің ресми тарихи жады мен саяси иконографиясы кодталған түрде про-фашистке айналғанын атап көрсетті.
Мысалы, 2018 жылы Снайдер соғысаралық және соғыстан кейінгі кезеңдердің оңшыл орыс эмигранттар интеллигенциясына, Путиннің тұсында сәнге айналған Иван Ильинге (1883-1954) назар аударды. Ол Муссолини мен Гитлердің табынушысы болды. Посткоммунистік, диктаторлық, ұлтшыл Ресей туралы өзінің рефлексияларында Ильин Снайдердің сөзімен айтқанда , «фашистік мемлекеттің практикалық контурларында айтқан саяси тоталитаризмнің метафизикалық және моральдық негіздемесін» ұсынды. Бүгінде оның идеяларын Владимир Путин қайта жаңғыртып, даңққа ие болды. 2018 жылы ресейлік саясаттанушы Антон Барбашин: «Иван Ильинді Тек Ресей Президенті ғана емес, сонымен қатар [тодішній] Қазақстан Республикасының Премьер-Министрі [Дмітрій] Медведев, Сыртқы істер министрі Лавров, бірнеше Ресей губернаторлары, патриарх [Російської православної церкви] Кирилл, түрлі көшбасшылар [правлячої] «Біртұтас Ресей» партиясы және т.б.».
2022 жылдың қыркүйек айының соңында В.Путин Ресейдің Украина өңірлерін – Донецк, Луганск, Запорожье және Херсонды ресми (заңсыз) аннексиялауына байланысты Ильиннен мынадай дәйексөз келтірді: «Егер мен [Ільїн] Ресейді өзімнің отаным деп санаймын, демек, орысша жақсы көремін, бейнелеймін және ойлаймын, ән айтамын және сөйлеймін; орыс халқының рухани күш-қуатына сенемін. Оның рухы – менің рухым, оның тағдыры – менің тағдырым, оның азап шегушілігі – менің қайғым, оның гүлі – менің қуанышым».
Ресейдің бүгінгі ішкі және сыртқы саясаты фашистік Италиямен және нацистік Германиямен көп ортақ. Сондықтан Путин режимінің сипатын ұқсас түсіндіру және метафоралық сипаттау үшін «фашизм» терминін қолдану бақ, азаматтық қоғам, азаматтық білім беру, қоғамдық дискурстағы саяси пікірталастарда нұсқаушылық қызмет атқарады. Путин мен оның тарихи орыс прото- немесе профашизмге, мысалы, Ильиннің идеяларына қатысты кейбір осал сілтемелері тұрғысынан бүгінгі күні ресейлік фашизм туралы айту геуристік тұрғыдан пайдалы сияқты.
Фашизм тәжірибе ретінде
Путин режиміне сілтеме жасай отырып, «фашизм» терминін сырттан келген пікірбілдірушілердің қолдануы Ресей мен Украинадан тыс аудиторияға Ресейдің қазіргі ішкі және сыртқы саясатынан тиісті әсер беруге арналған. Керісінше, украиналықтардың «фашизм» терминін қолдануы және «русизм» неологизмі – «Ресей» және «фашизм» сөздерінің үйлесімі – ең алдымен экспрессивті әрекет болып табылады. Украинада Ресейді 2014 жылдан бері «фашистік» деп атай отырып, біз ұжымдық күйзеліс, қатты қайғы-қасірет, кремльдің қарапайым украиндықтарға деген ауыр киникизмінен, әсіресе соғыстың соңғы мың күнінде жалғасып келе жатқан торығуын білдіреміз.
«Фашизм» мен «русизмді» Украина үкіметі мен қоғамы орыс басқыншылығына қарсы тұруға ішкі және сыртқы қолдауды жұмылдыру үшін жауынгерлік крест жорықтары ретінде де қолданады. Бұл терминдер Украинаны қырып-жою жөніндегі Ресей соғысының ауыр зардаптарына сыртқы дүниенің назарын аударуға арналған. «Фашистік» және «нәсілшілдік» сын есімдері Ресейдің әскери экспансиясын көрсетеді «Бұл Украина аумағын жаулап алу ғана емес. Ресейдің реваншистік шытырман оқиғасы, әсіресе 2022 жылдан бастап Украинаны Ресейден бөлек тәуелсіз ұлт-мемлекет және мәдени қауымдастық ретінде жоюға бағытталған. Осыған байланысты Ресей үкіметінің сөздері мен іс-әрекеттері көп жағдайда сәйкес келеді. Тіпті 2022 жылдың 24 ақпанына дейін Ресей үкіметінің шенеуніктерінің, парламентарийлердің, насихатшылардың мәлімдемелері Ресейдің Украинаға қатысты ниеті жай ғана мемлекеттік шекараларды қайта жасау, аймақтық гегемонияны қалпына келтіру, Шығыс Еуропаны батыстандырудан қорғау шегінен шыққанын көрсетті. 2014 жылдан бастап Мәскеу Украинаның ұлттық болмысын, мәдениетін, көңіл-күйін жау басып тастады.
Орыс украинофобиясын нацистердің биологиялық және жою семитизмімен теңестіру асыра сілтеу болар еді. Мәскеудің қайтарымсыз соғысы украин халқын өзін-өзі саналы мемлекет және тәуелсіз азаматтық қоғам ретінде жоюды «тек қана» мақсат етті; Кремль барлық украиндықтарды физикалық тұрғыдан жоюға ұмтылмайды, себебі нацистер еврейлермен әрекет етуге тырысты. Алайда Ресейдің күн тәртібі украиндықтарды «мерейлі» шығарып жіберу, опасыздық, депортациялау, қайта тәрбиелеу, жаттап алу шегінен шығып кетеді. Оған сондай-ақ ресейлік әскери экспансияға қарсы шыққан украиндықтарды (және кейбір орыстарды) экспроприациялау, террорлау, бас бостандығынан айыру, азаптау, сондай-ақ өлтіру, террордың саяси үстемдігі, Украинада сөз және(немесе) іспен мәдени үстемдік ету кіреді.
Көптеген украиндықтардың, сондай-ақ кейбір ресейлік бақылаушылардың Ресейдің геноцидтік мінез-құлқын «фашистік» деп стихиялы түрде атағаны таң қаларлық жағдай емес. 2022 жылы Украинада қалып қойған немесе шетелге қашқаннан кейін отанына оралған миллиондаған украиндықтар бүкіл ел бойынша апта сайынғы әуе шабуылдары түрінде Мәскеудің зұлымдықты бастан кешіріп жатыр. Ресейдің Украинаның ішкі істеріне көптеген зымыран, бомба, дрон соққылары әскери нысандарды немесе қару-жарақ фабрикаларын көздемейді. Оның орнына олар әдейі Украинаның қорғаныс мүмкіндіктеріне тікелей қатысы жоқ азаматтық ғимараттарға, соның ішінде тұрғын үйлерге, супермаркеттерге, ауруханаларға, оқу орындарына бағытталады.
Әскери тарихшылар бейбіт тұрғындар мен әскери емес инфрақұрылымға мақсатты шабуылдар фашистік соғыстар үшін бірегей емес деп пайымдауы мүмкін. Алайда фашизм белгісі украиндықтардың көпшілігі үшін өз тәжірибелерін сипаттап есте қалады, себебі олардың отбасылық тарихында тарихи фашизм тәжірибесі, әсіресе неміс нацизмі, соның ішінде нацистік Люфтваффе рейдтері бар. Кейбір қарт украиндықтар Германияның КСРО-ға қарсы соғысын әлі де есте сақтайды.
Фашизм ғылыми ұғым ретінде
Орталық және Шығыс Еуропаның танымал сарапшыларының саны артып келе жатқандықтан, Путин Ресейді фашистік деп сипаттайды. Соған қарағанда, көптеген салыстырмалы тарихшылар мен саясаттанушылар Путинизмді санаттау үшін «фашизм» терминін қолданудан аулақ болады. Бұл олардың жалпы фашизмнің тар анықтамаларын қолдануына байланысты. Олардың пікірінше, фашистердің басқа оңшыл радикалдардан ерекше ерекшелігі — бұрынғылардың саяси, әлеуметтік, мәдени және антропологиялық қайта өрлеуге деген ұмтылысы.
Фашистер көбіне өз ұлтының алыс тарихындағы болжалды Алтын ғасырға сілтеме жасап, осы мифологиялық өткен заманнан идеялар мен символдарды пайдаланады. Алайда олар бұрынғы дәуірді сақтап қалуға немесе қалпына келтіруге емес, жаңа ұлттық қауымдастық құруға ұмтылады. Фашистер қиыр оң жақта тұр, бірақ олар әсіре консервативті немесе реакциялықтан гөрі революциялық сипатқа ие. Бүгінде көптеген купативистер Путинизмге «фашизм» терминін қолданудан сақ болар еді, өйткені ол мүлдем жаңа ресейлік мемлекет пен ұлтты құрмай, патша және кеңес империяларын қалпына келтіруге ұмтылады.
Екінші жағынан, Путинизм соңғы 25 жылда өзінің түпкі мақсаттары мен күнделікті риторикасы тұрғысынан да, сондай-ақ оның саясаты мен стихиялы әрекеттері тұрғысынан да дамыды. Путин алғашында саяси мансабын 90-шы жылдардағы Ресейдің көрнекті екі батыс демократтарының қызметінде бастады, посткеңестік Санкт-Петербургтің бірінші мэрі Анатолий Собчак пен Ресей Федерациясының тұңғыш президенті Борис Ельцинге жұмыс істеді. Путин 1999 жылы премьер-министр және 2000 жылы президент болған кезде Путинизм әлі күнге дейін бірнеше жыл бойы кейбір либералды және проеурупалық сипаттамаларды көрсетті. Путиннің тұсында Ресей 2000-2010 жылдардың басында Еуропа Кеңесінің, НАТО-Ресей кеңесінің, G8-дің мүшесі болып қала берді. Мәскеу тіпті 2014 жылға дейін Еуроодақпен жан-жақты серіктестік туралы келісімге келді.
Ресейдің прото-демократиядан автократияға ішкі саяси регрессиясы 1999 жылы Путиннің билікке көтерілуінен басталды. Алайда, сегіз жылдан кейін ғана, 2007 жылы Мюнхен қауіпсіздік конференциясында атақты сөз сөйлеген кезде Путин Ресейдің Батыстан шығатынын жариялады. Осы кезден бастап Путинизм иллиберал, батысқа қарсы, ұлтшылдық, империалистік, әр өтіп бара жатқан жылмен шұбыртпалы бола бастады, «паллиативтік» кезеңдегі кейбір ауытқуларБірте-бірте ресейлік псевдо федерациясы жартылай авторитарлықтан жартылай тоталитарлық мемлекетке айналды. Ресейдің 2022 жылы Украинаға жан-жақты басып кіруі және оның Азиядағы авторитарлық немесе тоталитарлық мемлекеттерге бір мезгілде жүгінуі бұрынғы үрдістердің бұрылысынан гөрі жалғасы болды.
Купативистердің көпшілігі үшін Ресей тарихының соңғы ширек ғасырындағы осы және осыған ұқсас оқиғалар Путинизмді фашизм санатына жатқызу үшін әлі де тым болмашы болар еді. Бірақ Путиннің соңғы 25 жылда Ресейдің ішкі және сыртқы саясатын трансформациялауы нақты бағытқа ие және күні бүгінге дейін тереңдей түсуде. Ресейдің трансформациясы риторикалық агрессияның, ішкі қуғын-сүргіннің, сыртқы шиеленістің, жалпы радикалданудың тұрақты өсуін білдіреді және әлі де білдіреді, бұл Ресейдің ядролық дүниежүзілік соғыстың ай сайынғы қауіп-қатерінің шарықтау шегі болып табылады.
Оның үстiне, Ресейдiң Украинаның алып жатқан аумақтарындағы саясатын тiкелей мағынада квази-фашистiк деп сипаттауға болады. Ресей мемлекеті Украинаның басып алған бөліктерінде мақсатты террор, мәжбүрлі қайта тәрбиелеу, материалдық ынталандыру арқылы оянып жатқаны туралы руссификацияның жау науқаны осы аумақтарды терең әлеуметтік-мәдени қайта құруға қол жеткізуге бағытталған. Мұндай қайтарымсыз, отаршылдық, гомогенизация саясаты империализмнің салыстырмалы зерттеулерінде фашистік болып саналмаса да, Кремль украинадағы өз саясатын жүзеге асыру үшін қолданатын құралдар және оның қол жеткізуге ұмтылған нәтижелері кейбір жағынан Муссолинидің Италия мен Гитлер Германиясында орын алған немесе орын алған фашистік ішкі төңкерістерге ұқсас.
Мәскеу жаулап алынған украин қауымын түбегейлі өзгертіп, оларды мәдени және идеологиялық қалыпқа келтірілген орыс ұлтының ұяшықтарына айналдырғысы келеді. Орыс империалистік ультраұлтшылдар Украинаның үлкен бөлігін бастапқыда орыс жері деп санап, оларды «Новороссия» және «Кіші Ресей» деп атайды. Сондықтан украиндықтар , егер бұл термин Ресейде мүлдем қабылданса , орыс диалектісінде сөйлейтін және ұлттық мәдениетке емес, аймақтық фольклорға ие ұлы орыс ұлтының субэтникалық тобы ғана.
«Украинада» немесе «Украина деп аталатын аумақта» тұратын адамдар ресейлік империалистік ұлтшылдықта тәуелсіз ел емес, ұлы империяның «шетінде» (шетінде) аумақтардың тұрғындары ретінде көрінеді. Ресейлік ирреденттік баяндау бойынша, Ресейдің батыс шекаралас жерлерінің бұл тұрғындарын «украиндардың» жасанды ұлтын құру мақсатымен антиресейлік күштер жаңылыстырып жіберді. Католик шіркеуі, Императорлық Германия, 1920 жылдардағы большевиктер, және/немесе Батыс сияқты шетелдік актерлер бүгінде бүкілресейлік ұлтты бөліп, Ресей Федерациясының «Ұлы орыстарын» Украинаның «Кіші орыстарынан» бөліп алды.
Ресейдің өркениеттік бөлінуін еңсеруге бағытталған Украинадағы Мәскеудің кәсіп саясатын шетелдік ықпалдан туындап, жаңа туған нәрестені «Кіші Ресей» құруға талпыныс ретінде көруге болады. Кремльдің мақсаты — Ресей аннексиялаған Украина аумақтарында жергілікті саяси, әлеуметтік, мәдени, антропологиялық төңкеріс жүргізу. Халықты гомогенизациялау жөніндегі науқандар тарих бойы кең тарағанымен және тек фашистік емес болғанымен, Украинадағы русьтеу саясаты классикалық фашистік ішкі және кәсіп саясатына ұқсас, сондықтан Мәскеудің Ресейдің украиндық «ағайындыларына» қатысты трансформациялық мақсаттарын квази-фашист ретінде көруге болады.
Төңкерістің орнына қалпына келтіру
Ресейдің дамуы фашизмнен әлдеқайда алыс, себебі Путин мен оның еншісі ішкі революционерлер емес, керісінше 1991 жылға дейінгі режимнің өкілдері. Олар патша мен кеңестік тәртіпті барынша қалпына келтіруге, мүлдем жаңа империя құрмауға ұмтылады. Путин 1933 жылы 30 қаңтарда Гитлер Рейх Канцлерді тағайындаған Германияның соңғы рейх президенті Пол фон Хинденбургке қарағанда Ресей Гитлерге азырақ ұқсайды.
Екінші жағынан, орыс империалистік ұлтшылдығында Украина шет ел емес, Ұлы Ресейдің батыс шекарасы болып табылады. Ресейлік емес бақылаушылардың көпшілігі Кремльдің Украинаға қатысты саясатын Мәскеудің шетелдік басымдықтарының көрінісі ретінде түсінсе де, көптеген ресейліктер оны ішкі ресейлік іс ретінде қарастырып отыр. Мәскеудің украиндықтарға қатысты агрессивтілігі көп жағдайда көптеген ресейліктердің бұл халықаралық құқықтық қағидаттар мен гуманитарлық конвенциялар қолданылмайтын отбасылық іс деген жорамалынан туындайды.
Украинада Мәскеудің не істеп жатқанына украиналық емес көптеген құрбандар мен украиналық емес қарсыластар үшін купативистердің көпшілігінің Путиннің Ресейді «фашистік» деп атаудан бас тартуы орынсыз болып көрінеді, егер ойланбастан болса, тіпті жауыздық та болып көрінеді. Ресей әскерлері мен Украинадағы кәсіп әкімшілігі, әсіресе 2022 жылдан бастап террористік, геноцидтік, кейде садрағзамдық түрде ұстандыБұл тұрғыда Мәскеу саясаты мен олардың артындағы идеялар біржақты, мүлдем және тек фашистік емес деп айту түсініксіз сияқты.
Әрине, нацистік газ камераларының ресейлік эквиваленті жоқ, себебі бұл неміс қылмысының итальян-фашистік баламасы болмады. Бірақ Мәскеудің 2022 жылы Бучадағы немесе Мариупольдегі массагеттердің артындағы ниетін, 2023 жылы Каховка бөгетінің жарылысын, мыңдаған еріп жүрмейтін балаларды жер аударуды, украиндық соғыс тұтқындарын жаппай азаптауды немесе украиндық бейбіт тұрғындарға ресейлік әуе шабуылдарын қалай жіктейміз? Бұл қылмыстар соғыс қимылдарының жанама салдары да, неоколониялық саясаттың нұсқалары да болып табылмайды, өйткені олар барлық кәсіп режимдерінде орын алады. Ресейдің жою идеологиясы соғысын «иллиберал», «консервативті», немесе «дәстүрлі» деп сақтықпен жіктеу барабар емес сияқты. Мәскеудің Украинадағы саясатының егжей-тегжейімен таныс көптеген бақылаушылар мұндай терминдерді барабар емес, тіпті жаңылыстырушы деп табады.
Екінші жағынан, Путинизмді тек фашизмге дейін төмендету де пайдалы емес. Ультранационалистік фанатизмді ғана көрсететін Мәскеудің әскери агрессиясының уәждемесін түсіндіру толық емес. Бүгінде Ресейде көптеген фашистер бар, соның ішінде саяси және интеллектуалдық элита арасында, бірақ Ресейдегі негізгі шешім қабылдаушылар мен саясаткерлердің көпшілігі фанаттар емес, киниктер. Ресейдің 2022 жыл алдындағы сыртқы саяси шытырман оқиғаларының маңызды (егер шешуші болмаса) аспектісі оның саяси жеңілдігі, стратегиялық болжамдылығы, жеңісті нәтижелері, экономикалық қолжетімділігі, әлеуметтік танымалдылығы болды.
Ресейдің 2008 жылы Грузияға, 2014 жылы Украинаға, 2015 жылы Сирияға әскери интервенциясы сәтті өткен жоқ. Олар сондай-ақ қарапайым ішкі саясат пен Ресейдің конформистік қоғамы аясында Путиннің үстемдігіне тұрақтандырушы ықпал етті. Егер Путин бұл трюкті 2022 жылдың басында қайталауға тырыспаса, оның танымалдылық рейтингі қайтадан төмендеген кезде тиімсіз болар еді. Путиннің бұрынғы әскери шытырман оқиғалары кезіндегі оң шетелдік және ішкі саяси тәжірибесін ескере отырып, ол бұл жолы да табысқа жетеді деп үміттенетіні анық.
Поляк тілінен аударылған
Мәтін польшалық журналмен ынтымақтастық жобасы аясында жарияланды Нова-Еуропа Всходния.
Мақаланың бастапқы тақырыбы: Czy określenie «faszystowska» помага зрозумич Росжи?
