20 тамызда Верховна Рада екінші оқылымда Украинадағы Мәскеу шіркеуіне тыйым салатын заң дубляждалған заң қабылдады. Заң жобасының өзі кішкентай және бірнеше мақаладан ғана тұрады. Ол сондай-ақ қарапайым және беймәлім естіледі: «Украинаның кейбір заңдарына діни ұйымдардың қызметіне қатысты түзетулер енгізу туралы». Оның авторларының пікірінше, ол біздің еліміздегі «орыс әлемінің» рухани және діни саласының қызметі туралы мәселені түпкілікті шешуі тиіс. Бірақ бұл стратегиялық мақсаттың шындыққа аударылуы мүмкін бе деген түсініксіз болып қалуда.
Заң Украина аумағында басқару орталығы Украинаға қарсы қарулы агрессияны жүзеге асыратын мемлекетте орналасқан діни ұйымның ықпал ету орталықтарымен аффилиирленген діни ұйымдардың жұмыс істеуіне тыйым салды. Мұндай діни құрылымдардың Мәскеу шіркеуімен кез келген байланысын үзу үшін 9 ай бар. Осы заңда көзделген iстер анықталған жағдайда дiни ұйымның қызметi дiн саласындағы мемлекеттiк саясатты жүзеге асыратын орталық атқарушы органның не прокурордың өтiнiшi бойынша сот тәртiбiмен тоқтатылуы мүмкiн. Діни мекеменің агрессор аумағында орналасқан орталықпен шын мәнінде байланысы бар-жоғын зерттеу мақсатында діни сараптама жүргізу көзделеді. Осы мақсатта Украинаның этникалық саясат және ар-ұждан бостандығы жөніндегі мемлекеттік қызметі арнайы комиссия құрады. Бір қарағанда бәрі қысқа әрі қарапайым болып көрінеді. Бірақ албасты егжей-тегжейінде жатыр.
Бiрiншiден, заңды түрде жеке заң бөлiмшесi ретiнде УОК-депутат жоқ. Алайда бұл шіркеудің заңды түрде тіркелген 12 мыңға жуық париждіктері бар. Сондықтан оған тыйым салу туралы шешім қабылданса, онда осы париждіктердің әрқайсысына жеке-жеке талап қоюға тура келеді. Егер іс соттарға жіберілсе, ол одан әрі нақты құқықтық хаосқа айналуы мүмкін екені түсінікті. Дін бостандығын бұзу туралы лақап сөз болады. Көптеген өтініштер келіп түседі. Ал Мәскеу әлемдік деңгейде Украинадағы оның маңызды тірегі және бесінші бағанасы болған шіркеуге тыйым салу туралы кез келген шешімнің беделін түсіруге тырысады.
УОК-депутат иерархтарының реакциясына қарасақ, олар әлі үрейленбейді. Керісінше, олар қабылданған заңның оларға еш қатысы жоқ екенін босаңсытады. Болжам бойынша, шіркеудің Мәскеумен канондық немесе рухани байланыстары жоқ. Демек, олар No 8371 заңнан қорқуға ешқандай негіз көрмейді.
Осылайша, «Хромадске» журналистеріне берген түсініктемесінде УОК-депутат ақпараттық-білім беру бөлімінің басшысы Митрополит Клемент —«Украин православ шіркеуі нағыз шіркеу ретінде өмір сүруін жалғастырады, ал оған тыйым салудың кез келген әрекеті оны іздегендердің беделін түсіруге әкелуі мүмкін». Оның айтуынша, No 8371 заң жобасы «УОК-депутатқа тыйым салуы мүмкін», бірақ Украин православ шіркеуінде депутаттың префиксі жоқ. Иерарх УОК-депутаттың шетелдік орталықтармен әкімшілік байланысы жоқ деп мәлімдейді, ал егер кімде-кім оны айыптаса, ол «тек айлакер» болады, себебі мұны растайтын бірде-бір украин құжаты жоқ. Яғни, УОК-депутат болжамды ұстанымға ие болды, оны болашақта қорғауға тырысатыны анық. Ал ол жай ғана бас тартпайды.
Ресеймен канондық байланысы бар діни ұйымдардың қызметіне тыйым салатын заң әлдеқайда ертерек қабылдануы тиіс еді. Мысалы, 2022 жылғы 27 мамырда Кеңес барысында УОК-депутаттың алдында мән-жайлардың қысымымен өзінің Статутына ресми түзетулер енгізді. Бірақ ұзақ уақыт бойы билік пен халық депутаттарының бұған деген саяси ерік-жегі мен ықыласы болмады. Дәл осы кеңесте УОК-депутаттың орыс православ шіркеуіне тікелей байланысы мен бағыныштылығы туралы барлық тұжырымдар Статуттан тазартылды. Дегенмен, Мәскеу патриархаты туралы айтылуы діни ұйымның атауынан алынып тасталуы УАК-тың орыс православ шіркеуіне бағыныштылығынан айырылғанын білдірмейді. Ал РОК УОК-депутатты оның ажырамас бөлігі деп санауды жалғастыруда.
Бір қызығы, 2023 жылдың басында өткізілген Мәскеу патриархатының Украин православ шіркеуі Статутының діни сараптамасы орыс православ шіркеуімен шіркеу-канондық байланыстың бар екенін дәлелдеп үлгерді. Содан кейін сараптамалық топ 2022 жылғы 27 мамырдағы УОК-депутатты басқару туралы Статуттың жаңа редакциясын қабылдау және УОК-депутат кеңесінің қаулысы УОК-тың Орыс православ шіркеуімен экклезиастиялық-канондық байланысының үзілуіне алып келмеді деген қорытындыға келді. ал УОК-депутаттың статуты орыс православ шіркеуінің құрылымдық бөлімшесі ретінде тәуелсіздіктің белгілі бір құқықтарын пайдаланады, бірақ автоцефалия шіркеуін құрмайды, өзгеріссіз қалады.
Сарапшылардың пайымдауынша, UOC-MP мен РОК арасындағы қарым-қатынас бір тәуелсіз (автоцефалиялы) шіркеу мен басқа тәуелсіз автоцефалия шіркеуі арасындағы қарым-қатынас емес. «УОК басқа шіркеулер мойындайтын автономды шіркеу мәртебесіне де ие емес, демек, экклезиология мен канондық құқық тұрғысынан бұл орыс православ шіркеуінің құрылымдық бөлімшесі, өзіндік канондық субъективтілігінсіз дербес қалыптасудың жеке құқықтары бар. Ол тәуелсіз (автоцефалия) Шіркеу ретінде әрекет етпейді және өз тәуелсіздігін (автоцефалия) жарияламайды. Сарапшылар тобының мүшелері УОК-тың орыс православ шіркеуіне қатысты тәуелсіз діни ұйымға айналуын айғақтайтын қандай да бір құжаттар мен іс-әрекеттерді таппады», — деп атап көрсетті этностық саясат жөніндегі мемлекеттік қызмет. Осы уақыттан бастап бір жарым жылдан астам уақыт өтті. Тек қазір ғана Украина билігі әрекет етуге шешім қабылдады.
Украинаға қарсы агрессияны жүзеге асыратын мемлекеттегі орталықтармен аффилиирленген діни мекемелердің қызметіне тыйым салатын заң қабылданғаннан кейін УОК-депутат орыс православ шіркеуіне еш қатысы жоқ украин шіркеуін одан да зұлымдықпен мимикалайды. Оқиғалардың одан әрі дамуына келетін болсақ, бірнеше нұсқа болуы мүмкін. Бәлкім, егер УОК-депутат иерархтары биліктің бұл мәселені байыппен шешуге шешім қабылдағанын көрсе, олар Мәскеумен байланыстарды жоққа шығару тактикасын өзгертіп, балама іздей бастайды. Мысалы, олар орыс православ шіркеуімен ақырғы үзілісті жариялап, Константинопольдегі экумендік патриархқа бағынышты болуды өтінеді. Әрине, кейбір париждіктер мен епископтар ОКУ қатарына қосылу туралы шешім қабылдауы мүмкін. Бірақ мұны бәрі бірдей жасамайды. Өкінішке орай, Украинадағы православ шіркеуінің бірігу жолында тым көп кедергілер бар. Идеологиялық немесе идеялық қана емес, сонымен қатар табиғаттағы ұйымдастырушылық және тіпті күнтізбе.
Бірнеше жылдан кейін Украинаның діни ландшафтының түрлендіруге мүмкіндігі бар. Ал көп жағдайда Кремльдің діни-отаршылдық ықпалынан құтылу. Бірақ бұл процесс оңайға соқпайды. Және онша сызықты емес. Ал күрделі, орамды және эзотерикалық.
Украинадағы Мәскеу шіркеуіне тыйым салу тарихы бір жылдан астам уақыт бойы жалғасып келеді. Қазір көп ойланғаннан, тіпті ашық диверсиядан кейін билік ақырында шешім қабылдаған сияқты: бұл жолы келді. Бірақ бұл эпопеяға ақырғы нүктені қоюға әлі ерте сияқты. Заңның толық көлемде жұмыс істеуі үшін бірқатар билік органдарының жұмысын үйлестіру қажет. Сондай-ақ, сауатты ақпараттық-идеологиялық саясат және шенеуніктер мен өз халқының арасындағы ашық әңгіме. Украинада бұған қатысты әрқашан да үлкен проблемалар бар.
