2017 жылы Житомир облысының Котлярка ауылында жергілікті суретші Володимыр Херасымчук декоммунизация туралы заңды сақтау мақсатында Тарас Шевченкоға Ленинге ескерткішті «қайта жасады». Бастамашысы жергілікті мәдениет үйінің басшысы Тетиана Петрук болды. Рахмет Сюжет Бұл шағын ауыл соңғы кездері жалпыұлттық ауқымда әйгілі бола бастады. Жергілікті қауымның бұл мойындауға қуанғанын айту қиын. Себебі, ол сені күлдіріп тұрғандай. Сосын жарылқасын. Сосын тағы да күліп, бұл жолы көз жасымен. Осының нәтижесінде ғаламдық және мәңгілік туралы ойлану керек. Себебі, егер біз бүкіл жағдайдың абсурдтығын, сондай-ақ кешегі «әлемдік пролетариаттың көшбасшысы» эстетикасын, ал қазір ең көрнекті украин ақыны эстетикасын алып тастасақ, онда бұл жағдай, сондай-ақ ескерткіштің өзі сияқты өте көрнекті.
Әлеуметтік желілер бірден бұл Ленин-Шевченко украиналық реформалардың тамаша ескерткіші болғанын айта бастады. Әрине, бұл оңайлату. Тәуелсіздік алғаннан бері еліміз көптеген өзгерістерді бастан кешірді. Кейбіреулері бірауыздан табысты, басқалары сәтсіз немесе тіпті зиянды болды. Бірақ олардың көпшілігі әлі күнге дейін Котляркадан келген шығармаға ұқсайды , ол жерде де, сол жерде де жоқ. Тарас Хрихоровичтің қолында «Қобзар» бар сияқты көрінеді де, мұқият қараған кезде сол Владимир Ильичті көресің.
Украина қарулы күштерін қарап көрейікші. Соңғы онжылдықта көптеген дұрыс өзгерістер жүзеге асырылып, олар ұрыс алаңында тиімді екенін дәлелдеді. Құрылымдық өзгерістер, символикалық өзгерістер, сондай-ақ төменгі деңгейдегі командирлер үшін бастамалардың көбірек болуы – бұл жауынгерлердің қаһармандығынан басқа Ресейге төтеп беруге мүмкіндік беретін даусыз артықшылықтар. Бірақ олардың жанында тіпті ең көзсіз бұйрықтарды орындау үшін сарбаздар арасында кез келген құрбандық шалуға дайын командирлердің саны әлі де көп. Ал «жоғарыдан» осындай тапсырмаларды орындаудан бас тартқандар санкцияларға жауап береді. Соңғы кездері бұған тағы да көп деректер бар: мұнда Азов бригадасының аппарат басшысы Бохдан Кротевичтің генерал Юрий Содолдың қызметін зерттеу туралы SBI-ге жүгінуі, 80-ші жеке әуе шабуылдаушы Галициан бригадасының командирі Эмиль Ишқұловтың құдіретті бұйрығын орындаудан бас тартқаны үшін және басқа да көптеген мысалдармен «алға жылжуға» қатысты одан да соңғы жағдай орын алды.
Әскер эволюциясындағы мұндай жартылай жүректілік қатерлі, себебі адамдарды ақылсыз шашу мүмкін емес, оның ішінде жаудың әлдеқайда жоғары таза адам қорын ескере отырып. Жуковтың әдістері Ресейді жеңе алмайды, себебі «кіші кеңес әскері үлкен кеңес әскерін жеңе алмайды». Тек тиімділік пен инновация ғана мүмкін. Оны метафоралық тұрғыдан көбірек айту үшін көп нәрсе UPA тәжірибесінің қайсысы басым болатынына байланысты – институционалды және қаһармандық немесе қағаз.
Тағы бір ауыр таныс мысал – білім беру. Бұл жерде, бір жағынан, реформалар мен реформаторларды санауға уақытыңыз жоқ, екінші жағынан жақсы жаққа нақты өзгерістер жоқ. Әрқашан табысты ерекшеліктер бар. ЕИТ-ты енгізу біздің қазіргі тәуелсіздігіміздегі ең табысты реформалардың біріне айналды. Бірақ одан тыс басқа күш-жігердің көпшілігі еңбек жағдайларының нақты жақсаруына, уәждемеге, қаржылық мүмкіндіктерге, материалдық ресурстарға, ұтқырлыққа емес, жаңа бюрократиялық талаптар мен кедергілердің пайда болуына алып келеді. Нәтижесінде бізде «Кеңес Одағынан» осындай көлемді оқу техникасы бар, тек жаңа декорацияларда ғана.
Жоғары білім жағдайында – Болонья (біздің болмысымызда «Obolon») жүйесі. Себебі еуропалық тәжірибе туралы ұрандар жақсы, бірақ шын мәнісінде сол университет мұғалімі жолдасы Стахановқа еліктеуге мәжбүр. Себебі сабақ өткізу керек (және олардың саны еуропалық немесе американдық әріптестерінен әлдеқайда көп), ал ағымдағы курстарды жетілдіріп, жаңаларын (және құжаттар мен әдіснамалық қолдаудың толық пакетімен сенімді болу керек!), ал әдістемелік құралдарды дайындау, кәсіби басылымдар үшін жылына кем дегенде 2-3 мақала жазу керек, скопус туралы ұмытпау керек (тіпті кейбір ғылымдарға ешқандай мағына бермесе де), Ал конференцияға рефераттар дайындап, тәрбие жұмысын жіберіп алмау керек. Бұл тізімнің бір жерінде ғылымның өзі жоғалады, бірақ жақсы… Формальды талаптар бірінші кезектегі міндет болып табылады.
Котляркив ескерткіші де көптеген украиндықтардың ойлау тәсілін көрсетеді. Суспилненің әңгімесінде Тетиана Петруктың сөздері құлаққа шын мәнінде «кесіп» айтқан: «Оның қағып кеткенін көргенде, жаныма бір нәрсе зақым келтіреді…» Еске салайық, біз Ленин ескерткіші туралы айтып отырмыз. Кеңес жастары үшін ностальгия ма, әлде таныс символға идеясыз тіркеме ме – екінші. Сана деңгейінде толық ас қорытылмаған осы «совоктың» салдары маңызды. Ал бұлар осындай фантазмагориялық ескерткіштер.
Мұндай Тетиана Петруктардың легиондары әлі күнге дейін бар. Бұл әсіресе әр түрлі жағдайларға байланысты белсенді азаматтардың саны аз және «адамдар не айтады» деген пассивтілік пен ойлар көп болатын ауылдар мен кенттерге қатысты. Сондықтан Котлярка бұл жерде ерекшелік емес, ереже. Бұл түрдегі шенеуніктер формасы жағынан украиндық, бірақ мәні жағынан «кеңестік» болып, Ленинге де, Шевченкоға да бірдей түсіністікпен қарайды.Олар «жоғарыдан» дұрыс бастамаларды «еңсеру» болып табылады. Дәл солардың кесірінен коммунизация мен деколонизация өте маңызды функцияны атқара алмайды – елді мекендердің, көшелердің, алаңдардың және т.б. атауларын ауыстыру ғана емес, сонымен қатар оларға жаңа мағыналарды жаңғыртатын жаңа атаулар беру. Өткен немесе бүгінгі батырларды құрметтейтін, өлкетану мен ерекшелікке үндеу тастайтындар көптеген нұсқалар бар. Бірақ жиі осының орнына бізде бетсіз «кеңестік» көшелер бар: солнечный, мамыр, көңілді, үйеңкі және басқа да шие көшелері.
Бұл оқиғадан үйренуге болатын тағы бір сабақ, жанама түрде болса да, формасы жағынан патриоттық және украиндық, бірақ мәні жағынан кеңестік болуға болады. Егер кеңестік жүйеде ескерткіш бар адамдарды автоматты түрде сүю үшін рефлекс жасалса, онда мұндай адам үшін бұл ескерткіштің кімге орналастырылатыны маңызды емес. Ал Ленинді Шевченкоға қайта жасау идеясын ойластыру қиын емес. Бұл ортақ мағынаны қорлау және Тарас Хрихорович калибрінің фигурасы екенін түсіну үшін тиісті білім мен сыни ойлау керек. Ал тоталитарлық режим «кеңестік адамды» калибрлеу кезінде осыны көріп отырған жоқ.
«Кеңес Одағынан» шығарылған ойлау тәсілін формальды түрде жаңа болмысқа бейімдеген әр түрлі салаларда және әр түрлі деңгейлерде әлі де жетіспеушілік жоқ. Бірақ шын мәнісінде олар үшін көп өзгеріс болған жоқ, себебі ол сергектік көрсету үшін қандай күшпен қандай айырмашылық жасайды; «сұлбаларды» бұрау; аяқталмаған нәрсені ашу, бірақ «дөңгелек» күнге дейін; билік қанағат тұтса, жоспарланған көрсеткіштерді адал орындайды. Осыны ескере отырып, 1991 жылдан кейін көптеген бұрынғы комол және партия кадрларының «қайта боялғаны» таң қаларлық жағдай емес. Ал Ленин мен коммунизм даңққа бөленген диссиденттерге қатысты бірден-бір дұрыс ақиқат пен төзімсіздіктің бар екендігіне дәл осындай сеніммен олар патриоттық ұрандармен «жарқын болашақ» құра бастады. Тек соңғысының және шын мәнінде мемлекет пен қоғам мүддесі үшін әрекет етуге ұмтылғандардың беделін түсіру арқылы ғана.
Ғажайып ескерткіші бар бұл оқиға, барлық жетістіктер мен прогреске қарамастан, украиндықтар қоғам ретінде және Украина мемлекет ретінде кеңестік мұраны еңсеру жолында әлі де көптеген сын-тегеуріндермен бетпе-бет келіп отырғанын тағы бір еске салады. Формальды түрде – топонимия мен қалалық/ауылдық кеңістіктен құтылу – сөзсіз дұрыс қадам. Бірақ оның соңғы мағынаға ие болуы әлдеқайда маңызды (әрі қиын). Бұл басқа салаларға да қатысты. Өйткені, сана ең алдымен адамның өзінің ойлау қабілеті мен ерік-еркімен берілген жаратылыс ретінде өмір сүруін анықтайды, керісінше емес.
Жаңа мағыналарды, сондай-ақ қоғамдық немесе саяси институттарды құру және орнату немесе шын мәнінде мұқият және тиімді реформаларды жүзеге асыру ұзақ жылдар бойы емес, ондаған жылдар бойы міндет болып табылады. Бізді кері тартып, жеке жайлы аймақтан шыққысы келмейтіндер әрқашан да болады. Мұны бір құлдырап еңсеру мүмкін емес. Ұрпақтардың ауысуы соңғы онжылдықта оң нәтиже беруде. Білімді, белсенді азаматтар неғұрлым көп болса, соғұрлым өзгерістер соғұрлым тез болады. Ал біздің посткеңестік ленинші мен Шевченконың соңғы іздері ертерек облигацияға батып кетеді де, оларды Тарас Хрихорович қалпақтың ізінсіз және қол астындағы «Правда» газетіне ауыстырады.
