Уақыт өте келе қарап тұруды ұнатамын Youtube Орыстың үгіт-насихат бағдарламалары. Әсіресе, қатысушылар өз өтін таңдай отырып, бүкіл әлемге «ядролық күл», «аналогты» зымыран, суық және аш қыс және т.б. қауіп төндіретін ток-шоулар. Соңғы шоулардың бірінде қатты университеттің (MGIMO) қатты мұғалімі истериялық сипатта болды: «Олар бізден қорықпайды! Украина бізден қорқуды тоқтатты! Бір нәрсені дереу жасау керек». Ал студиядағылардың барлығы оны талан-таражға салуға кірісті.
Яғни, ресейлік элита украиндықтардың қорықпайтынына қатты алаңдайды. Украина қоғамы қуғын-сүргінге ұшыраған мемлекеттік машинадан қорқатын Ресейге ұқсамайды. Және дәл осы үлгіде қорқыныш әлеуметтік шоғырланудың бірден-бір факторы болып табылады, ол тек ресейлік билікке ғана емес, ресейлік элита мен зиялы қауым өкілдеріне де сай. Әрине, соғысқа қарсы шыққандар емес, себебі ол қазірдің өзінде тапшы, және оның ықпалы да, бұқаралық ақпарат құралдарына қол жеткізуі де жоқ.
Орыс қоғамындағы осы жағдайды көрсете отырып, керемет жазушы Владимир Воиновичті жиі еске аламын. Мен ешқашан оның көрші ретіндегі талантына тәнті болуды тоқтатпаймын. Осыдан 37 жыл бұрын қазіргі Ресейді өзінің шизофрениялық идеологиясымен, жаһандық агрессивтілігімен, гиперболалық насихатымен сипаттау қажет болды. Бұл, әрине, оның сатиралық дистофиялық романы Мәскеу-2042 туралы.
Роман 1986 жылы, Михаил Горбачев Кеңес Одағының басшысы болған кезде жазылған. Ол бастамашы болған «перестройка» қазірдің өзінде толық қарқынмен жүрді. Кеңес халқы алғаш рет «глазурь», «шығынды есепке алу», «консенсус» сияқты сөздерді естіген. Алғашқы үкіметтік емес қоғамдық ұйымдар пайда болып, кооперативтік қозғалыс басталды. Сияка-така демократияландыру басталды. Батыспен келіссөз жүргізуге алғашқы талпыныстар болды. Алғашқы телекөпірлер өтті, онда «кездейсоқ» кеңестік азаматтар қарапайым американдықтармен бейнебайланыс арқылы сөйлесе алды. Тыйым салынған КВН бағдарламасы ондаған жылдар бойы теледидар экрандарына қайта оралды, «қайталанбаған» фильмдер сөрелерден алынып, оларды кино таратуға іске қосты. Газеттерде кеңестік тарих пен қазіргі заманның сыншыл алғашқы мақалалары жарияланды. Тіпті алғашқы салыстырмалы түрде әділ, баламалы сайлау өтті.
Владимир Войнович ол кезде КСРО-да болмаған, ол өзінің «Солдат Иван Чонкиннің өмірі мен төтенше шытырман оқиғалары» атты кітабының кесірінен мәжбүрлі эмиграцияда болды. Неге? Оқығандар – біледі, ал оқымағандар – оқуды ұсынамын.
Қалай болғанда да, Воинович шетелден, әрине, өзінің тастап кеткен Отанындағы барлық оқиғаларды мұқият бақылап отырды. Және, әрине, Горбачевтің «перестройкасы» оған сендіре алмады. Ол демократия үшін бұл ойынның ұзаққа созылмайтынын толық білген.
«Горбачев кезінде темірді соғу» – бұл «перестройка» ерте ме, кеш пе аяқталады деп күдіктеніп, бұрандалар қатайтылып, демократиялық түсірілімдер ұсақталып, кооперативтер шашырап, барлық энтузиастар түрмеге қамалады деп күдіктеніп, белгілі орыс мақал-мәтелдерін сөз еттік. Бірақ мен әлі де жақсы болашаққа сенгім келді.
Бұл 1991 жылдың тамыз айында орын алуы тиіс еді. Бақытымызға орай, сол кезде ГКХП-ның путчтары құлап, одақ құлады, ал Ресей тағы да бірнеше жыл салыстырмалы демократияға ие болды.
Ал Воинович 1986 жылы Ерте ме, кеш пе Ресей фашистік диктатураға қайта оралатынын түсінді. Ол тіпті «Гениалиссимус» басқарған қазіргі православ-коммунистік-империалистік режимді де анық болжаған. Әлемге қауіп төндіретін режим өз азаматтарын шығанақта ұстап, оларды импровизацияланған құлдарға айналдырады. Құлдар біраз тамақ алу үшін өз нәжістерін тапсыруға мәжбүр болды. «Кімде-кім өнімді екінші дәрежеде берсе, сіз сұрағаныңыз өте жақсы!» — деп сендірді көшенің созылу белгілеріндегі ұрандар. Дегенмен, мемлекет берген азық-түлік «қайталама өнімнен» онша ерекшеленеді.
Воинович Ресей сипаттаған мемлекеттік жүйеде шіркеуге елеулі рөл берілген. Алайда бұл енді православ шіркеуі емес, жаңа коммунистік шіркеу, Маркс, Энгельс, Ленин канонизацияланды. Бұл, ең соңында, КГБ папалары мен генерал Кириллдің басындағы нағыз қазіргі орыс православ шіркеуіне терең сәйкес келеді. Воиновичтің патриархы әкесі Звездони болды, ол кешірім жасаушыларға «перезвизникиді» дұрыс «қалай жасау керектігін» үйретеді.
Бұл романда «тірі классикалық», диссидент жазушы Симик Карнавалов бейнесінің қалай жазылғаны мені ерекше таң қалдырды. Мұқият оқырман Александр Солженицынның аллюзиясын байқайды. Перестройка кезінде кеңес азаматтары алдымен сталинизмді, ақыр соңында бүкіл кеңестік жүйені қатал айыптап, гулаг архипелагының культтік романын оқу мүмкіндігіне ие болды.
Бірақ сол кездің өзінде Воинович диссидент Солженицынды ардақты орыс шовинисті ретінде көрді. Ол өзінің Карнаваловты осылай құрды. Солженицын 90-шы жылдары отанына эмиграциядан оралып, өзін дәл осылай көрсетеді. Оның келесі журналистикасы (ең алдымен, «Ресей бізді қалай қоныстандырады» манифест эссесіне түседі) Путин қабылдайтын Ресей империялық тұжырымдамасының іргетасы.
Солженицын Ресейдің аумақтық экспансиясын «ұлы держава» болып қалуға шақырды. Ол қайтыс болғаннан кейін бұл осыларды басқа «императорлық ойшылдар» таңдап алды. Сол Александр Дюгин немесе Владислав Сурков. Сурков туралы айтатын сөз. Бұл Путин 2021 жылдың қараша айында жазды, яғни Ресейдің Украинаға ауқымды басып кіруі қарсаңында «Хаос қайда кетті? Тұрақтылықты бұғаттау».
Бұл жазуға не қызық? Ең алдымен автор экспансияның орындылығын ғана емес, оның Ресей үшін бар қажеттілігін де қорғайды. Оның үстіне, нағыз интеллигенция ретінде ол бұл тезисті термодинамиканың екінші заңы негізінде түсіндіреді, соған сәйкес энтропия (және онымен хаос) төмендей алмайды, әлдеқайда аз жоғалып кетеді.
«Әлеуметтік энтропия өте уытты. Онымен біздің үйімізде жұмыс істеу ұсынылмайды. Оны бір жерге апару керек. Кәдеге жарату үшін шетелге экспорттау», — деп кеңес береді С.Сурков. Оның пікірінше, шетелдік аумақтарға тұрақты басып кіру, кәсіп пен аннексия – бұл Ресей үшін өте маңызды қажеттілік болды және сақталып қалды. «Ресей мемлекеті өзінің қатаң және отырықшы саяси интерьерімен тек өз шекарасын ренжітпей ізіне түсуге байланысты ғана сақталып келеді… Ресей үшін тұрақты экспансия – бұл идеялардың бірі ғана емес, біздің тарихи өміріміздің шынайы болуы», — деп атап өтті ол.
Сөйтіп, Ресей көршілері үшін агрессивті, қауіпті мемлекет болып қала береді (және тек қана емес). Бірақ бұл, Сурков бізді сендіруге тырысып жатқандықтан, ресейлік биліктің де, атап айтқанда ресейліктердің де кінәсінен емес. Себебі экспансия Ресейдің өмірлік маңызды қажеттілігі, оның «тарихи өмір сүруі» туралы «бар» болып табылады.
Осының қайсысын қорытындылауға болады? Ресей қазіргі қалыпта болғанша ғана бейбітшілік пен тұрақтылыққа жаһандық қауіп төніп тұр. Осы уақытқа дейін халықаралық қауіпсіздік архитектурасы қалыпты жұмыс істей алмайды.
Ресейді қолдай отырып, оны ырықтандыруға тырысып, демократияландыру – мүлдем мағынасыз міндет. Себебі ол мұны жасай алса да, бұл елде мұндай демократиялық, метастаблдық мемлекет өте шектеулі мерзімге өмір сүреді. Біз мұны он жетінші ғасырдың басындағы күйзелістен кейін, 1853-1856 жылдардағы Қырым соғысында жеңілістен кейін, 1904-1905 жылдары Жапониямен соғыста жеңілгеннен кейін, 1917 жылы ақпанда автократияны күшпен құлатқаннан кейін және 1991 жылы КСРО ыдырағаннан кейін көрдік. Ерте ме, кеш пе императорлық гидраның қатты бастары қайта өседі де, мұның бәрі қайтадан басталады.
