Ресейдің Украинадағы соғыс қылмыстары мен алып жатқан аумақтардың халқына қарсы террор тарих кітаптарына енгізілуі әбден мүмкін, бірақ Кремльдің өз жауынгерлеріне деген көзқарасы да қорқынышты. Бұл ресейлік саяси жүйе мен қоғамдық қатынастарға терең тамыр жайған зорлық-зомбылықтың патриархалдық мәдениетінің үлкен жұмбақ және ең қатыгез көрінісінің элементі.
Билік өз жауынгерлерін зеңбірек жемі ретінде қарастырады және қартайған диктатордың нео-империалистік амбициялары үшін мыңдаған азаматтардан құтылуға дайын. Өздерін қарсылықсыз әскерге шақыруға мүмкіндік беретіндердің фатализмі одан да шошынуы мүмкін. Бұл жағдай Ресейдегі адам өмірінің төмен бағасы туралы бұрыннан белгілі, бірақ әлі де таңғаларлық ақиқатты әшкереледі.
Авторитарлық жүйенің негізі ретіндегі зорлық-зомбылық
Зорлық-зомбылық мемлекеттік аппарат пен православ шіркеуі белсенді насихаттайтын «дәстүрлі» орыс құндылық жүйесінің құрамдас бөлігі болып табылады. Зорлық-зомбылық мәдениетінің негізін иерархия, бақылау және күш арқылы заңдастыру сияқты әлеуметтік тәртіпті ұйымдастыру қағидаттарына негізделген уытты маскулинизм культі құрайды. Бұл қағидаттар өзін заңнамалық, саяси және экономикалық деңгейлерден көрінетін авторитарлық жүйенің логикасында органикалық түрде жазылған. Ол ксенофобиямен, шовинизммен, мистериямен және гомофобиямен ұштасқан айбындылық, агрессивтілік, қарсыластық және үстемдік сияқты қасиеттерді бағалайды. Мемлекеттік идеологиялық машина қоғамды агрессиямен және жек көрушілік сөзбен қол сұғады. Ұзақ жылдар бойы Путин бастаған насихатшылар мен жоғары мемлекеттік шенеуніктер ресейлік қарудың бүлдіршін қуатын жоғары бағалап, көрермендерге ядролық шабуылдан болатын қираулардың ауқымы туралы айтып берді. Философ және мәдениеттанушы Оксана Тимофеева 2023 жылдың қаңтарында «Новой Газета Европи» беттерінде атап өткендей, билік ұлтқа бай мәзір ұсынады: «әркім өзі үшін бір нәрсені таңдайды. Украиндықтарды жек көргісі келмесе, азиялықтарды немесе гейлерді жек көруге болады. Ең бастысы жауға деген өшпенділікті сезіну».
Патриархалдық патернализммен қатар жүреді: билік азаматтардың инфантилизациясына ұшырайды, олардан басшының шешімдері мен пайымдарына бағынышты сенім және құқықтар мен бостандықтардан іс жүзінде бас тарту күтіледі. Формальды федералдық, бірақ іс жүзінде орталықтандырылған унитарлық мемлекетті басқаруда отаршыл-империалистік менталитет те байқалады. Орыс этностарына жататындығы жиі анықталады. Биліктің Ресейдің этно-ұлттық алуан түрлілігін әралуандылығы тек басқа этностарға қатысты кемсітушілікті бүркемелеуі ғана. Бұл күнделікті тұлғааралық қатынастар деңгейінде де, мемлекеттік саясатта да этникалық және ұлттық азшылық тілдерінің білім берудегі рөлін қорлау, олардың мәдени мұраларын елемеу және олардың тарихи жадын жоғарыдан салынған «жақсы Ресей империясы» туралы бірыңғай баяндаумен алмастыру арқылы көрініс береді. Режимге қарсы үйірмелерде көптеген отарланған халықтардың Ресей Федерациясы шегінде тұратынын естуге болады, ал Украинаның «декрейнизациясы» туралы мәлімдемелер Ресейде тұратын халықтардың белгілі бір идентификаторларын жоюға көп қатысы бар. Мұндай мәлімдеме, мысалы, 2022 жылдың күзінде Ресейдің солтүстігінде тұратын вептер (олардың саны 5 мың адамға дейін азайды), немесе удегейліктер (Қиыр Шығыс, 1500 адамнан кем) сияқты жойылып кету қаупі төнген шағын байырғы этнос өкілдерінің міндетті әскери жұмылдыруға тартылуы жағдайында тыңдалады.
Билеуші элитаның саясатты жүргізу тәсілі көбіне қылмыстық әлемдегі көшбасшылық үлгісін реттейтін нормаларға негізделеді. Дипломатия каноны, атап айтқанда, қарсыластарын қорқыту қабілетін, әлсіздерге күш пен құрметтемеушілік көрсетуге, шынайы немесе жорамал қорлаудан кек алуға дайын болуды қамтыды. Бұл диалог, ымыраға келу сияқты құндылықтарға үндеу жасайтын батыстық саяси мәдениеттен түбегейлі айырмашылықтардың бірі.
Саяси және қылмыстық салалардың өзара байланысының көрінісі ресейлік түрмелерде жазасын өтеп жүрген қылмыскерлерді, Вагнер жалдамалы тобын заңсыз жұмысқа алу болып табылады. Бұл зорлық-зомбылыққа мемлекеттік монополияның «Вагнериандықтардың» қолына берілуімен қатар жүрді. Бұйрықтарды орындаудан бас тартқан немесе Украинада күресті жалғастырған бөлімше мүшелерінің жалдамалы атыстары туралы хабарлар кең жариялылыққа ие болды. Солардың бірі, бұрынғы тұтқын Евгений Нужин 2022 жылдың қараша айында зілбалғамен ұрып-соғып өлтірілді. Бұл украин тұтқынына өз еркімен тапсырылғаны үшін жаза болуы тиіс еді. Осыған ұқсас балғамен («Вагнериандықтардың» демеушісі Евгений Пригожин сыйға тартқан, про-Кремль парламенттік партияларының бірінің көшбасшысы, Сергей Миронов, кейіннен фотосуреттер түсірді. Билік сондай-ақ өлі қылмыскерлердің культін «нацизмге» қарсы күресте қан төгу арқылы «өз кінәсі үшін ақталған» ұлттық батырлар ретінде таныстырды. Көрермендердің зорлық-зомбылық спиралімен осындай көрінісі аксиологиялық хаос пен «зомбифи» қоғамын тереңдетуге, оны насихатқа бағынуға және икемді етуге арналған. Айла-шарғы жасау.
Дәстүрлі құлдар әлеуметтік рөлдер
Әлеуметтік деңгейде уытты маскулинизмнің культі патриархалдық отбасында, мектепте, армияда, қуғын-сүргінге ұшыраған мемлекетпен өзара іс-қимыл кезінде жеке тұлғаларды әлеуметтендіру арқылы ұрпақтан ұрпаққа бекітіледі. Опасыздық доминосының әсері туындайды, яғни оның әлеуметтік ұйымдасудың кейінгі деңгейлерінде көбеюі. Психолог Станислав Хоцкий 2022 жылдың мамыр айында тәуелсіз «Макет» порталы үшін жазғанындай, Ресейде (әсіресе провинцияда) ұлдар мен ерлерді әлеуметтендіру күш пен агрессияны орнықтыруды және әлсіздік пен қорлаудан қорқуды оятуды көздейді. Сонымен қатар сыни ойлау, шағылысу қабілетіне салыстырмалы түрде аз көңіл бөлінуде, бұл фатализммен үйлесімде эмоциялық инфантилизмге әкеледі.
Қоғам дарвинизмнің бір түрін насихаттайды: егер шабуыл жасағысы келмесе, алдымен шабуыл жасайды; Басқаларды қорламайтындай етіп қорлаңыз. Өзін қауіпсіз сезіну үшін күшті топқа кіргісі келетіні табиғи нәрсе. Әдеп немесе адамгершілік ережелері квази-тайпалық ойлаумен сипатталады, олар айрықша болып табылады және осыған байланысты тек өз тобына ғана қолданылады. «Бөгде адам» әлемнен тыс жерде «өз» мекендейтін болғандықтан, оны ескерудің қажеті жоқ. Бұл әлеуметтiк қатынастарды құрудың негiзгi құралы ретiнде диалогты жоққа шығарады және сонымен бiр мезгiлде «алдын алу» агрессиясын ақтайды. Агрессия өз адамгершілік артықшылығы мен дұрыстығына деген сеніммен қатар жүреді. Бұл қағидаттар макро деңгейде, агрессивті соғыстың себептерін түсіндіреді ресми насихатта көрініс тапты: басым баяндау бойынша, Ресейге Донбас халқын да, өз қауіпсіздігін де алдын ала қорғай отырып, Украинаға басып кіруге тура келді.
Осылайша орыс адамы тек екі рөлде ғана жұмыс істей алады. Не үстемдік етеді (сосын ол «нағыз» адам) немесе бағынады (бұл қорлау мен фрустрация сезіміне әкеледі). Басқыншылықты мақұлдамағанына қарамастан, майданға баратын көптеген ерлердің уәждемесі маскулинизмнің патриархалдық канонын бұзудан қорқу екені кездейсоқ емес. Соңғы жылдары орыс қоғамында «нағыз адам әскери қызмет атқаруы тиіс» деген сенім бара-бара күшейе берді. Тәуелсіз Левада орталығының сауалнамасына сәйкес, 2015-2019 жылдар аралығында бұл пікірді жақтаушылардың пайызы 42-ден 60%-ға дейін өсті. Оның үстіне соғыс уақытында әскери қызмет әлеуметтік ілгерілеудің бірден-бір тиімді және жоғары бағаланатын жолы ретінде ұсынылған. «Арнайы әскери арнайы операциядан» өткендер мен олардың отбасы мүшелерінен тұратын жаңа әлеуметтік стратум қоғамдық дискурсты одан әрі милитаризациялауды қолдауы әбден мүмкін.
Тіпті көп жағдайда өлімнен қорқу әлеуметтік норманы бұзғаны немесе бас тартқан жағдайда мемлекеттік биліктен қорқатыны үшін ұяттан әлсіз және абстрактілі болып шығады.
Жүйе салған рөлдерді қалай болса солай өзгертуге болатынын көрсету мүлдем жоқ, әсіресе провинцияда. Маскулинизм туралы дәстүрлі түсініктер, әсіресе, ірі қалалардағы жастар тарапынан (онда феминизмге және ЛГБТ+ құқықтарына деген қызығушылық артып келе жатқан) барған сайын талас тудырса да, үндеу көріністерін мемлекеттік үгіт-насихат машинасы мен құқық қорғау органдары ресей өркениетіне дұшпандық ретінде беделін түсіреді.
Ресейдің патриархалдық жүйесіндегі басты тұлға – Президент Путин, соңғы жылдары өсіп келе жатқан тұлға культінің нысанасы. Ол әдепсіз тілді шошытып, өзін «әлсіз» батыс көшбасшыларына (батыстық демократиялық мәдениет көбінесе «гей мәдениеті» деп тікелей аталады) және «әлсіз» әйелдерге қарағанда «альфа-еркек» ретінде таныстырады. Украина, соның ішінде оның Қарулы Күштері де күшті әйелге айналып бара жатқанда, ресейлік әйелдер үгіт-насихат дискурсында «идеалдың» үш түрі бойынша пайда болады, олардың барлығы объектілік функцияны орындайды. Біріншіден, олардың қызметі зеңбірек жем-шөпті (маршал Георгий Жуковқа қатысты сөзбен айтқанда, сарбаздар арасындағы шығынға алаңдамау керек, себебі «әйелдер әлі де босанатын болады»). Екіншіден, бұл жақындарын майданға шығарып салатын аналар, жұбайлар мен апалы-сіңлілі қарындастар: бөліну қайғысы міндетті түрде билікке бағынумен және өз батырларымен мақтанышпен сүйемелденуі тиіс. Үшіншіден, бұл клерктер, насихатшылар немесе мұқият іріктелген сарбаздардың аналары, олардың міндеті телеэкраннан бас қолбасшының даналығымен даңққа бөлену және оның барлық жауларын жек көру болып табылады.
Жоғарыдан төмен қарай зорлық-зомбылық культі рухында қол сұғушылықтың қуатты құралы балабақшалардан басталып, ЖОО-мен аяқталатын білім беру жүйесі болып табылады. Орыс мектептерінде мұғалімдердің (өздері шенеуніктер тарапынан саяси және психологиялық қысымға ұшыраған) психологиялық және кейде дене зорлық-зомбылықтарын қолданатындығымен қатар, бұл контексте символикалық зорлық-зомбылықтың рөлі аса маңызды болып табылады. Таңдалған идеялар мен құндылықтарды билік тарапынан олардың саяси үстемдігін мәңгі есте қалдыру керек, ол даусыз және тек заңды ретінде ұсынылған. «Патриоттық тәрбие» бойынша сабақтар жиі қысқаруда(дегенмен мұнда «Отан жауларының» өшпенділігін насихаттап, соғысты сыртқы саясаттағы дауларды шешу әдісі ретінде даңққа бөлену үшін биліктің нұсқауларына бойкот жасауға жиі талпыныс жасалғанын атап өткен жөн. Оқу бағдарламасында мемлекеттің жеке адамнан басымдылығы, армиялар мен аумақтық жаулап алулар, күшті, авторитарлық билік идеясы басым. Саяси қуғын-сүргін – мемлекеттің институционалды зорлық-зомбылыққа монополиясын қолдануының ерекше көрінісі – бұл әлеуметтік келісімшартты бұзу ретінде емес, тәртіпті қалпына келтіру актісі ретінде нақты көрініс. Қуғын-сүргінге ұшыраған аппарат пен бюрократиялық машина мұғалімдер мен оқушылардың православиясын күзетеді. Құқық қорғау органдарының кәмелетке толмағандарды соғысқа қарсы көзқарастарын білдіргені, қылмыстық және әкімшілік істерді қозғағаны үшін қылмыстық жауапкершілікке тарту туралы істер бар. Мысалы, 2023 жылдың ақпан айында Ефремовтегі (Тула облысы) мектеп әкімшілігі алтыншы сынып оқушысы Мария Москалеваның соғысқа қарсы суреті болғандықтан полиция мен ФСБ деп атаған. Іс байсалды деп есептелді: оның жалғыз әкесі орыс әскерінің беделін түсіргені үшін түрмеге қамалып, қыз бала үйіне жіберілді.
Бесіктен қабірге дейін
Азаматтар мемлекеттік машинамен (құқық қорғау органдарының лауазымды тұлғаларымен немесе қызметкерлерімен) соқтығысқан кезде қорлауды, қауіп-қатерді бастан кешіреді, сондай-ақ көбінесе тікелей дене зорлық-зомбылықтарын бастан кешіреді. Левада орталығының зерттеуіне сәйкес, 2019 жылы әрбір оныншы азамат құқық қорғау органдары тарапынан азаптап өлтірілді (орысша «питки» термині, яғни қатыгез дене және психологиялық зорлық-зомбылық дегенді білдіреді), ал әрбір төртіншісі құқық қорғау органдарымен бір немесе басқа қақтығысқа түскен, бұл зорлық-зомбылықпен кең мағынада қатар жүрді. Әлеуметтанушылардың пікірінше, бұл көрсеткіштерді бағаламау маңызды, себебі зорлық-зомбылық көріністерінің едәуір бөлігі енді норманы бұзу ретінде қабылданбаған.
Путиннің Ресейдегі реанимациялық тоталитарлық мұрасының бір бөлігі болып табылатын билік тарапынан зорлық-зомбылық, әдетте, қарсылыққа жауап бермейді. Левада орталығының бұрынғы директоры Лев Гудковтың айтуынша, «ол күнделікті норманың бір бөлігіне айналды». Азаматтар тиімді қарсыласу мүмкіндігін көрмей, қуғын-сүргінге ұшыраған күйдегі өмірге пассивті түрде бейімделеді, қарым-қатынастың қолданыстағы үлгісін табиғи және даусыз деп қабылдайды. Гудковтың пікірінше, бұл көзқарас соншалықты күшейіп, үшінші тұлғалардың бұл парадигмасын бұзу әрекеттері ресейліктердің ыңғайсыздық пен наразылығын жиі сезінуіне себепші болады. Әділетсіздіктің, заңсыздықтың анонимді сезімі және ең бастысы, сот төрелігіне қол жеткізу мүмкіндігінің жоқтығы олардың әлсіздерге: әйелдерге, балаларға, бағыныштыларға, мекемелердегі өтініш берушілерге, егде жастағы адамдарға көңілі толмайтындығына әкеледі.
Феминистік ұйымдар перзентханаларда науқастардың құқықтарының бұзылуына, оларды объективтеуге, босану кезіндегі дене және психологиялық зорлық-зомбылыққа, ДДҰ-ның медицина қызметкерлерінің ұсынымдарын жиі бұзуына үнемі шағымданып отырады. Стационарлардағы науқастар да объективті, әсіресе психиатриялық стационарлардағы жағдай нашар. Айта кету керек, Ресейде Путиннің тұсында қуғын-сүргінге ұшыраған психиатрия жандандырылды: медициналық мекемеде мәжбүрлеп ұстау режимнің қарсыластарын қылмыстық жауапкершілікке тарту құралдарының біріне айналды. Сәйкес Психикалық денсаулықтағы адам құқықтары2014-2021 жылдар аралығында 30-дан астам адам қуғын-сүргінге ұшыраған психиатрия құрбаны болды, олардың ішінде ең танымалы якут шаманы Александр Ғабышев.
2019 жылғы Левада орталығының зерттеуінде респонденттердің төрттен бір бөлігі өздерінің тікелей ортасында тұрмыстық зорлық-зомбылықты бастан кешкенін айтты. Оның ауқымы туралы ресми деректер кейде уақыт өте келе бағаланбаған. Әйелдер ұйымдарының бағалауы бойынша 2020 — 2021 жылдары тұрмыстық зорлық-зомбылық салдарынан осы кезеңде қаза тапқан барлық әйелдердің 70%-дан астамы (2680) қайтыс болды. Көп жағдайда, егер құқық қорғау органдары жәбірленушілердің көмек көрсету туралы бұрынғы өтініштеріне жауап берсе, қайғылы оқиғадан құтылуға болар еді. Тиісті дайындықтың және негізгі сезімталдықтың жоқтығына қарамастан тұрмыстық зорлық-зомбылыққа қарсы заңның жоқтығы проблема болып қалуда: Ресей Парламенті бұл мәселе бойынша заң жобаларын дәйекті түрде елемей отыр. 2017 жылы тұрмыстық зорлық-зомбылықты ішінара қылмыстық сипаттан арылтатын заң қабылданғаннан кейін жағдай айтарлықтай нашарлады (бірінші рет ұрып-соғу әкімшілік жазамен ғана жазаланады, көбінесе шағын айыппұл салынады). Көп жағдайда кісі өлтіргені үшін сотталған әйелдер оны зорлық-зомбылықтан қорғай отырып жасады. Сонымен қатар, зорлық-зомбылық құрбандарына көмектесетін ұйымдар қуғын-сүргін аппараты тарапынан жиі қуғынға ұшырайды.
2021 жылы құқық қорғаушылар бастамашы болды Gulagu.net орыс отарларында олардың жүйелі сипатын айғақтайтын азаптаулар туралы жазбалар табылды (орындаушылар немесе ұйымдастырушылар түрме және ФСБ қызметкерлері болып табылады). Қазіргі кезде түрме тәжірибесі орыстардың үлкен бөлігіне таныс емес. Соған қарамастан, тарихи тұрғыдан орыс мәдени кодексін қалыптастырды: кеңес заманында лагерьлер өтіп кеттіилька миллион адам. Түрме мәдениеті тек танымал ғана емес (кейбір әлеуметтік топтарда түрмеде болу әлі де еркек өмірбаянының типтік элементі болып табылады), сонымен қатар ол да жиі романтизацияланады: тұтқын әділдік туралы танымал идеяларды іске асыратын бүлікшінің синонимі болып табылады. Оның үстiне қылмыстық әлем мен түрме жаргонының ережелерi мемлекеттiк саясат пен бизнеске кiрiстi. Владимир Путин оларды ұзақ жылдар бойы өзінің көшбасшылық имиджінің элементтері ретінде пайдаланып келеді.
Қазiргi Ресейде тұтқындардың бүкiл халыққа қатысты көп бөлiгi де, қамауда ұстау орындарында ұстау жағдайлары да, сондай-ақ тұтқындарды оңалту деңгейiнiң өте төмендiгi де проблема болып табылады. Еуропа Кеңесінің есебіне сәйкес, 2020 жылдың басынан бастап тұтқындар саны 100 мың адамға шаққанда. Ресейдегі халық саны басқа мүше мемлекеттердегі орташа көрсеткіштен үш есе жоғары болды (356 вс. 103). Өлiм-жiтiмнiң орташа көрсеткiшi 70%-ға жоғары болды, ал қамаудағыларды ұстауға жұмсалатын шығындар ұйымға мүше елдер арасында ең төмен болды. Бұл, басқаларымен қатар, бас бостандығынан айыру орындарындағы медициналық көмектің қорқынышты жағдайына әкеледі. Соған қарағанда, Ресейде барлардың артында өткізген уақыттың орташа ұзақтығы Еуропаға қарағанда 4 есе ұзағырақ, онда ол шамамен сегіз айды құрайды. Бұл ретте кінәсіз адам кез келген сәтте бас бостандығынан айыру орындарында біте алатынын, ал сыбайлас жемқорлық құқық қорғау органдарының қызметкерлері, прокурорлар мен судьялар ешқашан жазаланбайтынын түсіну жиі кездеседі. Жоғарғы соттың статистикалық мәліметтері бойынша ақтау үкімдерінің пайызы 0,3%-дан аспайды.
Қоғам және соғыс
Тарихи насихат, зор державалық риторика және геосаяси реваншизм ондаған жылдар бойы орыстарға саяси субъективтіліктің жоқтығы, экономикалық қиындықтарды тереңдетіп, болашаққа көзқарасының жоқтығы үшін өтемақы қызметін атқарды. Қоғамның бір бөлігіне тән агрессивтілік, әлем Ресейден қорқу керек деген арман мемлекеттің нео-империалистік билігіне тартылуына байланысты жеке өзін-өзі бекітудің әлеуметтік қолайлы формалары болып табылады.
Ұжымдық зорлық-зомбылықпен улану, оның бандылығы және адам өмірінің құндылығының тозуы ұзақ мерзімді перспективада күрделі әлеуметтік проблема болып қала береді. Украинадан қару-жарақ пен жарақат алған ардагерлердің көптеп келуі 90-шы жылдардан бастап мемлекеттік және жеке салаларда зорлық-зомбылықтың күшеюімен бұрын-соңды болмаған қауіп төндіре отырып, оларды шиеленістіре түседі (ресей мемлекеті мұндай бағдарламаларды әзірлемегендіктен, бұл адамдар психологиялық көмек бағдарламаларымен қамтылмайды). Жек көру сөзінің тривиализациясы, истериялық гиперболаның насихат арқылы қолданылуы ақыр соңында әлемді барабар сипаттау құралы ретінде тілдің елеулі эрозияға ұшырауына және объективті ақиқаттың өмір сүру мүмкіндігіне күмән тудырды.
Сондай-ақ соғыс уақытында Ресейдің адам өміріне деген дәстүрлі немқұрайлылығы мемлекеттік аппарат насихаттайтын өлімнің ашық культіне айналғаны да алаңдатады.
Отаны үшін өлім кедей, мағынасыз және үмітсіз өмірдің қалаулы баламасы ретінде ұсынылады (Владимир Путин және оның владимир Соловьев сияқты жетекші насихатшылары осындай ұсыныспен үндеседі; мұндай хабар адамдарды майданға баруға шақыратын әлеуметтік жарнамада да бар). Соғыстың қалай және қашан аяқталатынына қарамастан, оның ұзақ мерзімді әлеуметтік салдары орыс халқы үшін апатты болуы ықтимал.
Поляк тілінен аударма
Мәтін польшалық «Nowa Europa Wschodnia» журналымен ынтымақтастық жобасы аясында жарияланды.
Жобаның алдыңғы мақалалары: Украина — ЕО: келіссөздердің ыстық аяқталуы, Украина — таңдаудан қашу, Араб төңкерістерінен кейінгі Шығыс серіктестігі. Қиғаш айнада Деспирация, Лукашенко Путинмен соғысқа барады, Мәскеу мен Киев арасында шұжық, шұжық — шұжық, Менің Львов, Путин камбузда, қорқыныш түбегінде, Украина Шығыста ойлап тапқан, Жаңа ескі жаңалық, және ол соншалықты әдемі болуы керек еді, Ресей үшін жаңа жылдық сыйлық, Тарихты талқылау керек пе, Минск тығырыққа тірелді
Мақаланың бастапқы тақырыбы: Мёт Вагнера
