Б.з.б. III-II ғасырларда Рим мен Карфаген арасындағы пункциялық соғыстардың мектеп жылдарында оқып жүрген кезінде бұл жолдардың авторы әдетте Карфаген жағына әлдеқайда көп қайғы-қасірет әкелді. Бәлкім, ол жеңіліс табуды аяқтағандықтан, бәлкім, көрнекті Ханнибалдың кесірінен шығар. Басты антиқаһарман рөлінде римдік саясаткер және оратор Маркус Портий Като Ағасы өзінің атақты «Карфагенді жою керек» (латынша: Carthage) сөз тіркесімен қабылдады. Картаго-деленда-эст). 12 жасында қатыгез римдіктердің бір кездері гүлденген және өркендеген қаланы қалай басып алып, жойып жібергені туралы сипаттамаларды оқығандай көз жасы дерлік жақсы көрінеді. Сол кездің өзінде олар бұл жер әрқашан шөл болатындай етіп, үңгірлерді символдық жолмен жыртып, тұз себеді.
Бұл оқиғаларды қабылдау кәмелеттік жасқа толғанда өзгерді, Карфагеннің римдіктерден кем емес императорлық тәртіпке ие болғанын және бұл соғыстарда «жақсы» жігіттер болмағанын түсінген кезде. Ал кішкене қиял қосып, бізді, украиндықтарды, Като орнына, ал Карфагеннің орнына — Ресейді елестетсеңіз, Карфаген-Ресейді жою керек деген ойды қолдап, бірден петиция тіркегіңіз келеді.
Кез келген параллельдер өз шегіне ие және сөзсіз жеңілдетуге әкеледі. Ресей-Украина дуэтіндегі жағдай екі мың жылдан астам уақыт бұрын Рим мен Карфагеннен өзгеше екені анық. Соңғылары арасындағы қақтығыс олардың Жерорта теңізіндегі саяси және мәдени экспансияға ұмтылысын ескере отырып, сөзсіз болды. Тек біреуі ғана қалуы керек еді, және ол Рим болып шықты.
Украина тұрғысынан алғанда, Ресеймен арадағы қақтығыс сөзсіз болып көрінбеуі тиіс, себебі біз тек өз мемлекетіміз бен қоғамымызды қалағанымызша дамытқымыз келеді. Ал Ресей бұл теңдеуде мүлдем болмауы керек еді. Бірақ ресейліктер басқаша ойлайды – «не біз, не солай» деген рухта. Олар тәуелсіз және еуропалық Украинаны әлемге деген өз көзқарасы бойынша үкім ретінде қабылдайды, онда біз «ресейлік әлемнің» негізгі бөлігі болуымыз керек. Осылайша, егер олардың ерік-еркі болса, Киевтің және басқа да көптеген қалалардың тағдырын күтетін еді, егер Карфаген болмаса, онда ең болмағанда Мариуполь.
Ресейдің Украинамен барабар қатар өмір сүруін елестету қиын, себебі ресейліктердің украиналық мәселеге көзқарастары көптеген ғасырлар бойы мазмұны жағынан емес, формасы жағынан өзгеріп келеді. Неліктен бұл үрдісті кенеттен өзгертуге тура келеді? Путиннің биліктен шеттетілуіне байланысты ма? Ресей тарихы ерте ме, кеш пе бір патша/автократ/диктатор сөзсіз екіншісіне ауысатынын үйретеді. Ал кей кезде ол «айтулы русский земляны» біріктіріп, «орыс тілді» және т.б. қорғауға кіріседі. Ал ресейлік қоғам мұндай оқиғалар барысына ықпал ете алатын (қалаған?) ешкім емес. Әрине, ерекшеліктер де бар. Ал «жақсы орыстар» бар. Олардың саны мардымсыз, ал ішкі орыс процестеріне ықпалы одан да аз. Содомда да дұрыс адамдар болғанымен, бұл қаланы құтқара алмады.
Неліктен кенеттен Ресей тарихының бұл тұйық шеңбері Путиннің өлімімен немесе биліктен айрылуымен үзілуі тиіс екені түсініксіз. Ресейде кенеттен күшті демократиялық азаматтық қоғам пайда болды ма? Жоқ. Путиннің бүгінгі басты баламасы – Алексей Навальный – бұл сөзсіз демократ және император емес пе? Оған ұқсамайды (дегенмен, түрмеде отырып, ол «сандуғаш» риторикасын Украинаға барлық алып жатқан аумақтарды, соның ішінде Қырымды беру қажеттігі туралы мәлімдемеге өзгертті). «Терең» орыс халқы өзгерді ме, енді олар «мықты қол», «тәртіп» немесе «ұлылық» емес, реформалар мен демократияландыруға ұмтылды ма? Ресейліктердің әлеуметтік желілердегі реакцияларына қарасақ, украиналық тұрғын үйлерде өз зымырандарын соққыға ұшырату немесе ресейлік әскерилердің уәждері мен мінез-құлқын ескеру – анискилечка. Ақырғы сұрақ: неліктен Ресей болашақтың басқаша болуы керек, оның сыртындағы көптеген адамдардың солай болуға ұмтылысын қоспағанда?
Тіпті біздің аман қалуымыз үшін осы соғыста Украинаның ең адал батыс одақтастары арасында қазіргі Ресей мемлекетін қайта құру әлеуетін байыппен қарастыратындарды табу қиын. Тимоти Снайдер өзінің сұхбаттарының бірінде Саид: «Егер мен украин болсам, шынымды айтсам, Ресейдің ыдырауы туралы айтпаған болар едім. Менің ойымша, американдықтар бұл туралы айтуы керек емес», — дейді олар, болашақ Ресейдің тағдыры ресейліктердің өздеріне байланысты болуы керек.
Түрлі себептерге байланысты осындай көзқарасты басқа да көптеген саясаткерлер, зиялы қауым, сарапшылар айтады. Кейбіреулері ресейлік ядролық қарудан қорқады, басқалары Украина Қарулы Күштерінің ұрыс алаңындағы осындай шешуші табыстарына сенбейді, басқа біреулер «басқа» Ресей мен «басқа» ресейліктерді табуға, еуропалық қауымдастықтан еуропалық нәрсені көруге тырысады. Бірақ бәрінің басты және ортақ себебі бір нәрсе – саяси және экономикалық ландшафттағы осындай түбегейлі өзгерістерді елестетудің мүмкін еместігі сияқты.
Әрине, біз Ресей аумағына басып кіру туралы айтып отырған жоқпыз – бұл басынан бастап мағынасыз бастама. Әңгіме сыртқы іркілістер мен ішкі сынықтардың қысымымен Ресей Федерациясы КСРО-ның тағдырына ұшырауы мүмкін жағдайға әзірлік туралы болып отыр.Римми ыдырауы. Кезінде АҚШ пен жалпы Батыс Кеңес империясын аяғына дейін сақтап қалуға ұмтылды және оның ыдырауына дайын болмады. Содан кейін 90-шы жылдардың басында Ресейдің қысқа демократиялануы мен «тарихтың аяқталуы» туралы өз иллюзияларына қол жеткізе отырып, 2022 жылдың 24 ақпанына дейін Ресейдің демократия мен адам құқықтары бағытында қозғалмағандығының барлық дерлік белгілері назардан тыс қалмады. Осыдан отыз жыл бұрын болған қателіктерді қайталамау үшін ресейдің ыдырауы шындыққа айналуы мүмкін екенін елестету үшін бірінші, ең қиын қадам жасау керек. Содан кейін осындай жағдайдың іс-қимыл жоспары болуы керек.
КСРО-ның ыдырау тарихы бір қырынан индикативті. Барлық негізгі геосаяси ойыншылар мұны қаламады. Одақ, тіпті қайтыс болған сәтте де, орасан зор ядролық арсеналы мен орасан зор әскері бар мемлекет (алайда, басына диктаторсыз, параллель шындықта өмір сүреді) болды. Ал бәріне қарамастан КСРО әлемдік картадан тарихи, саяси, ұлттық және экономикалық процестердің қысымымен жоғалып кетті.
Қазіргі Ресейдегі оқиғалардың осындай дамуына алғышарттар бар ма? Путиннің билігі күшті болып көрінуі мүмкін, ал центрден тепкіш үрдістер минималды және әзер сезіледі. Бірақ бірнеше империяның ыдырауы кенеттен, тіпті Ресей тарихында да орын алды. Фактіден кейін 1917 жылғы Ақпан төңкерісінің қисыны немесе 1991 жылы КСРО-ның ыдырауы туралы қаншалықты ұнататынын айтуға болады. Бірақ сол оқиғалардың замандастары үшін мұның бәрі көбіне толық тосын сый болды. Бүгінгі Ресейде өңірлер арасында үлкен экономикалық теңсіздік орын алып отыр, Мәскеудің жергілікті элитаға деген сенімі бар , мысалы, Чечняда елордадан мол қаржыландыру жалғасқанша ғана адал болады. Рудименттік, бірақ ұлттық қозғалыстар болғанымен. Қолайлы жағдайда олар тез қарқын алуы мүмкін. Осы немесе басқа да факторлардың қайсысы басты рөл атқаратынына қарамастан, ол Ресей Федерациясының мызғымас орасан зоры болып көрінбейді.
Көркем әдебиет жай көркем әдебиет болып табылады. Алайда кейде оның авторлары мамандандырылған сарапшыларға қарағанда өз болжамдары мен гипотезаларында дәлірек бола біледі. Украин жазушысы Макс Кидруктың «Колония» атты жаңа кітабында XXII ғасырдың ортасында оқиғалар өтіп жатыр. Ресей (қазір бүлдіршін болады) осы ғылыми фантастикалық роман әлемінде бір ғасырдан астам уақыт бойы кітап дәуірін біздікінен бөліп, диктатуралар қатарынан өтті, олардың бірі «Колония» оқиғалары кезінде бар, тіпті бірқатар аумақтардан – Алтайдан, Башқұртстаннан, Татарстаннан да айырылды. Бірақ, өзінің негізгі және орасан зор табиғи ресурстарын сақтай отырып, ресей болашақтың осы нұсқасында бейбітшілікті бастан кешіріп, тағы да «тізесін бүгуге» ұмтылып отыр. Ал ол үшін торттың ең көрікті бөлігі , әрине, Украина.
Бұл жай ғана көркем кітап. Бірақ мұндай сценарийге деген сенім Путиннен кейін бір жерде және бір рет «басқа», демократиялық Ресейдің тарихына қарағанда әлдеқайда көп. Егер мамандар көне классиканы жиі оқыса, онда көптеген қиындықтардан, соның ішінде қазіргіден де құтылуға болады.
