Орыстардан ізгілік пен өркениетті нәрсе күтуге бола ма?
Балалар ертегілерге сенеді, ал ересектер, әдетте, көркем әдебиеттерді ойлап тауып, шындыққа қатысы бар екеніне өздерін сендіреді. Соңғысы Ресейдің Украинаға қарсы толыққанды соғысы кезінде бірнеше рет байқалды: 2-3 аптадан кейін бәрі бітеді, Ресей ыдырайды, олар зымырандардан, ақшадан, «хмобикиден» шығып кетеді, наразылық ертең Ресей қалаларының алаңдарын қамтиды…
Оны КСРО ыдырағаннан кейін Ресейге қойған еуропалық саяси және іскер элитаның сенімді серіктес ретіндегі сандырақтарын да осы соғыстың себептерінің бірі деп санауға болады. Ресей оппозициясына деген үміт, Ресей Федерациясындағы демократиялық қайта құрулар және кенеттен орыстарда адамзаттың оянуы өзін-өзі алдау сияқты.
Біз аңыздардан ешқашан құтыла алмаймыз – мұны есте сақтауымыз керек! Бұл ретте оларға шындықты ауыстыруға жол берілмеуі тиіс.
О Муз, тир королі туралы бізге ән айту
Жергілікті, ұлттық және әлемдік маңызы бар тілдер мен мәдениеттер бар, бірақ бұл орыстармен жұмыс істемейді. Оларда тіл мен мәдениет жай ғана «ұлы» болып келеді. Ең болмағанда ресейліктердің өз пікірі бойынша! Сондықтан «ұлылар» онша кесене және көрнекті емес екені анық. Шынымен де, барлық жерде айқайлаудың қажеті жоқ ғайым. Екінші жағынан, итке саусағыңды қағып алып, қасқыр деп айтсаң, біреу келіседі. Әрқашан сыни, мүлдем сыбайлас емес және инфантильді ұлтшылдықтан азат, Батыстың зиялы қауымы да бар. Ресей осы жолмен жүрді. Әдебиет пен өнер мәселесінде ұлттық батырлар мен көрнекті тарихи тұлғалар.
Украин батырларының айналасында қанша шу бар: ол еврейлерді ренжітті, сол поляктарға әсер етпейді, немістер таңданысын түсінбейді… Сонымен қатар орыс батырларының заңдастырылған таққа отыру бандасы болғанына ешкім де қызығушылық танытпады. Ол алаңдаушылық тудыруы керек еді, бірақ олай болмауы керек. Жайлылық бүгінгі күні кешегі соғыс туралы жазбалардан гөрі маңыздырақ болып көрінеді. Сондықтан еш өкінішсіз әркім мемлекетпен жұмыс істеді, оның тарихы демократия мен қадір-қасиетті әлсіздік ретінде түсіндіру болып табылады. Олар «Ресей» белгісінің артында не жасырынып жатқанын байқамауды көздеді: фракияларды негіздеу, жаппай өлім мен зорлық-зомбылықтың даңқы, қылмыскерлерді адастыру.
Владимир Владимирович «кәсібін өзгертеді»
Балалық шағында «өз кәсібін өзгертетін» Иван Васильевичке кім қараған жоқ? Мен ешкі сақалы бар екі метрлік ер адам туралы айтып отырмын, ол патша халатында және сцептормен кеңестік көпқабатты ғимаратты аңдып, жеңілген зерттеушіге әйелді қалай бағындыру керектігін үйретеді. Бұл образ көңілді, жұртшылыққа түсінікті және өз ретінде қабылданады. Әрине, көрші дерлік. «Шляпа» ! Гайдай мен оның командасы жақсы жұмыс атқарды.
Алайда кинематографиялық образда белгілі бір шындық бар. Булгаков-Гайдайдың тарихына қанша сенгім келсе де, миллиондаған адамның өлімі статистика болып табылатын қанды тир туралы. Бұл кеңестік комедия «Қазан алған», «Астрахан алған» ауыр әрі есі дұрыс емес «Путин» туралы және ешқашан басқа әскери науқанға әскер жіберуді немесе оның субъектілерін қанға батыруды тоқтатпаған. «XVI ғасырдың Путині» де шындықпен байланысын жоғалтты. Өмірінің жартысын қатыгез соғыстарда өткізіп, бастарын шауып алуға тапсырыс беруді тоқтатпады, ешкімге сенбеді және туыстарының өліміне қатысты. Алайда ол патша, берік қол, московит-орыс үшін идеалды билеуші.
Фильмдер тағы кім туралы түсірілуі керек? Путин туралы комедияны түнгі көйлекте, кішкене ауытқыған, көңілді және «көңілді» деп елестетіп көріңізші, ресейліктер айтқандай, Мариуполь көпқабатты ғимаратының айналасында өзінің атақты «чемоданымен» жүгіріп өтеді.
Пушкиннің белігінде
Соған қарамастан бұл фильм, жаппай өнім. Жоғары өнер туралы айтайық. Мысалы, опера. Айталық, «Борис Годунов»! «Үшінші Рим» мен өз жолың, әрине, ұлы! Ал бұл идеологтарды «жаңадан келген» ретінде таққа жол салған татар текті жылқы үстіндегі ағасы туралы әңгімелердің кесірінен әлеуетті адаптациялардың басына айдап әкеткен жөн емес пе? Бұл Руриковичтің ақырында жойылып кетуіне және Мусковиядағы мемлекеттілік дағдарысына, қоғамның одан да көп азып-тозуына алып келді. «Жақсы» көршілері осы оқиғаға драма қосқан жағдайды пайдаланғысы келді.
Бұл шынымен де бүкіл әлем таратып жібергісі келетін нәрсе ме? Дегенмен, Ресей тарихында тағы кім туралы айтуға болады? Пушкиннің өзі Борис Годунов туралы жазды!
Айна ретіндегі тарих
Орыстар Новгород Республикасын немесе император Александр II заманының реформаларын мақұлдаған сияқты. Соған қарамастан, хан Иван Калитаға, тир Иван Сұмдыққа, деспот Петр I-ге, Екатерина II-нің мықты қолына немесе «Еуропа жандармына» арналған екіжүзді және шапқыншылыққа ұшыраған құрмет жинаушы Николай I, халықтардың орындаушысы Сталин және тіпті марасматикалық Путин өз тарихында орын тапты. Бұл тізімнің әрқайсысы қатыгез тир және кісі өлтіруші болғанына қарамастан. Соңғысы мұнай алтын кенішіне де отырды, бірақ халық сарқынды суларда, кедейлік пен қанда суға батып кетеді. Бірақ тізесінен оларды өсірді!
Түптеп келе жатса, оның өзіндік логикасы бар. Мусковия-Ресейде олар гуманизмді де, Ренессансты да білмеді. Олардың элиталары тек артықшылық пен қадір-қасиетті армандай алатын еді. Баспа мен мектептің дамуы, діни полемика және ежелгі және Библия дәстүрлерін түсіну, демек, қазіргі шындықты бейнелеу. Мұның бәрі бөтен және олар үшін түсініксіз. Қалалардың өзін-өзі басқаруына қатысты жағдай ұқсас болды. Киев-Могила алқасының солтүстік-шығыс бағытта «кеткен» түлектері мен оқытушылары Киевтің интеллектуалдық атмосферасын жіберіп алмады. Олардың кейбіреулері мансап жасап, өздерін «көрсетті», бірақ әлі күнге дейін провинциялық кедейшілікпен ұштасып, Мәскеудің цезарьлық тесігінде өздерін таңдады. Батыстың қазіргі өркениетінің негізі болған Мәскеу-Ресей жерлерінде көп құбылыстарға жол берілмеді. Тіпті Ресейдегі христиан дінімен де оқиға ерекше: мифтік Томос, ойлап табылған патриархия, ұрланған Киев митрополиясы, т.б.
Батыс құндылықтарының орыстарға бөтен және дұшпандықпен қарайтыны табиғи нәрсе. Олар басқа, жеке меншікке, жеке пікірге құрметпен қарау принципін түсінбейді. Олардың әлемінде адам ештеңе емес. Бұл Ресей Федерациясының жүргізген соғыстарын айқын көрсетеді. Өлім, кісі өлтірудің даңқы, қатыгез күш және «тізесін сындыру» – бұл олардың терең философиясы мен жұмбақ жаны.
Ресейдің соңғы патшасы
Тарихты, оның маңыздылығы мен практикалық маңызын сынға алуға болады. Алайда өткенде назардан тыс қалмауға тиіс әдістемелік нұсқаулар берілген. Тарих кеше ғана емес, бүгінгі күн мен құндылықтар туралы да айтылады. Орыстар ешқашан өз мәнін жасырынбаған. Ресей Федерациясында өткеннің саяси бағыты, мәдени саясаты мен таңбалануы өте айқын көрінеді. Украина, еуро-оптимисттер немесе демократиялық оппозиция үшін жақсы жаңалық жоқ. Сөйтіп ол Ресей тарихында да бар. Король мен ресми жолға қарсы шыққандар әрдайым жеңіліп қалады. Оның орнына король «ақ», «қызыл» болсын, әлде жай ғана сазды болсын – қазіргі сияқты, бәрі де мүмкін. Еуропалықтардың мүлкін национализациялау және ештеңені өтемеу, дүниежүзілік соғыс туғызу және жауап бермеу… Сол либералды-демократиялық әлсіздер әлі де талантсыз және қайтадан тізесін бүгіп тексеріп шығады.
Орыстар өздерінің қылмыстары, өтіріктері мен басқа елдердің тұрақсыздануы туралы ақиқатты мойындамайды. Иллюзиядан құтылу керек. Ресей қазіргі түрінде жақын болатын Украина үшін бейбіт әрі қауіпсіз болашаққа шын мәнінде сенбеймін. Парламентті танкілермен бөлшектеген демократиялық «демократ» Ельцин мүлдем жоқ. Ресей қоғамын көптеген схемалармен және комбинациялармен шатастырып, «жаңғақтарды қатайтып» жатқан Путин. Шағын императорлық сандуғашты таңдайтын Навальный. Келесі кім? Келесі комедия кім, орындаушы өз кәсібін қайда өзгертеді? Бұл сериал ең соңғысы ма және агрессивті және рабид қасқырдың аң терісінен демократиялық бүрге іздеудің қажеті жоқ па? Еркіндік пен демократия туралы ойлар қандай жағымды өзгерістерге жол бермейді деп күтудеміз? Утопиялық иллюзияларды жіберіп, ресейлік мәселе туралы риториканы өзгерте ала ма? Айтпақшы, Ресей Федерациясында агрессия үшін өз кінәсінің үлесін мойындайтын және өтем төлеуге дайын екендіктерін мәлімдейтін қозғалыстар бар. Олардың мақсаттары бар, оларға қолдау қажет. Путин тарихқа кіргісі келеді. Бәлкім, Ресейдің соңғы патшасы ретінде шығар?
