«Тернопольде қызғанышпен көршілер әрқашан жарық болған үйде электр энергиясының сөнуіне қол жеткізді». Соңғы апталарда осындай тақырыптары бар жаңалықтар медиа-кеңістікті су басып кетті. Ресейлік снарядтардың кесірінен электр энергиясының сөнуі түрлі деңгейдегі пікірталастар тудырды, олар көбіне дұрыс түсінілмейтін және дұрыс түсінілмейтін ұғымдар, негізінен, өз мүдделеріне сай, теңдік пен әділеттілік деп қабылдануда. Бұл пікірталастарда бізді мемлекет пен қоғам ретіндегі болашағымызға ашық алаңдататын және Болашақта Ресейді жеңудің көптеген жемістерін жоққа шығара алатын көзқарастар тым танымал. Әңгіме айналасындағы әлемді нөлдік қосынды ойын ретінде қабылдайтын адамдар туралы болып отыр: «егер кімде-кім жақсы болса, онда мен одан нашармын».
Ұғымдарды бірден түсіну керек. Теңдікті әр түрлі жолдармен – коммунизм утопиясына дейін елестетуге болады. Бірақ теңдіктің бірден-бір мүмкін нұсқасы, және оған керемет қол жеткізу мүмкін емес, заң алдындағы теңдік. Мүліктің теңдігін, мүмкіндіктердің теңдігін емес, нәтижелерін енгізудің барлық әрекеттері тарихта концлагерьлермен және жаппай қуғын-сүргінмен аяқталды. Бәлкім, коммунистік кеңестік эксперименттің негізгі құрбаны болған қоғамды жақсы шатастыру керек еді. Әзірге ол нашар болып шығады. Бұл әділеттілікті теңдікпен анықтаудан да көрінеді. Сол сияқты, әркім бір жағдайда болса, бұл әділетті. Бұл іргелі жаңсақ түсінік. Адамдар табиғи түрде әр түрлі: еңбекқор немесе жалқау, өнертапқыштық немесе идеясыз, проактивті немесе пассивті. Соңында біреу көбірек сәттілік тілейді, біреу аз. Атап айтқанда, электрмен жабдықтау желілері және жекелеген үйлердің аса маңызды инфрақұрылымға қосылуы/қосылмауы туралы сөз болғанда. Ал бәрін бірдей нәтижеге мәжбүрлеп алып жүру – сот төрелігіне қарама-қарсы.
Тернополь ісі осы туралы болып отыр. Адамдардың наразылығы олардың себептері ретінде ресейлік снарядтардың тоқтап қалуынан емес, жақын маңдағы үйде электр энергиясының өшірілмеуінен туындады. Оның себебі қарапайым болды – ол нан-тоқаш өнімдерімен бір желіде орналасқан, оның қалыпты жұмыс істеуі үшін үздіксіз электрмен жабдықтау қажет. «Қырағы жалгерлердің» шағымдарының арқасында қазір үй тұрғындары да жарықсыз отыр. Осыдан кімде-кім өзін жақсы сезінді ме? Егер ешкімге де, өздеріне де ешқандай пайдасыз зиян келтіретіндер әділдіктің салтанатын қарастырмаса. Бұл жерде иіс сезбейді.
Украина аумағында Кеңес өкіметінің орнауы көбінесе орыс большевиктерінің сыртқы басқыншылығының салдары ретінде сипатталған. Ресейден Ленин жіберген әскерлерсіз большевиктер Украин жерлерін бағындыра алмас еді. Бұл шындыққа жанасады, бірақ бәрі емес. Көптеген украиндықтар интеллигенция, жұмысшылар мен шаруалар арасында әлеуметтік теңдік орнату, мүлікті «әділ» қайта бөлу, т.б. большевиктік ұрандарға қайғырып қарады. Бұл әсіресе қалалық және ауылдық «төменгі кластарға» немесе сол кездегі «пролетариатқа» қатысты. Өйткені большевиктік насихат осы адамдар үшін зұлымдықтың неліктен өмір сүретінін өте жай және ыңғайлы түсіндіріп берді. Олар өмірде бір нәрсені дұрыс жасамағандықтан емес, «буржуазиялық», «кулактар» және басқа да «танымалдыққа қарсы элементтерді» тонап, ақылға батқандықтан. Қазіргі «күрескерлерге» қарап, электр қуатын өшіру кезінде теңдік пен әділеттілік үшін әр түрлі «кедейлер комитеттерінің» немесе басқа да большевиктік ұйымдардың мыңдаған мүшелері қайдан келгенін елестету әлдеқайда жеңіл болады, олар кеңестік «жұмақтың» құрылуының «белсенділері» болып, «құрқұлдарға» қарсы күресіп, өз жұмыстарымен көбірек жетістікке жетіп, «басқаларға ұқсамайды» деп батыл айтқан.
«Іріктеп, бөлінуге» ұмтылу большевиктердің өнертабысы емес. Саналы деңгейде ол адам табиғатының бір бөлігі болып табылады. Ленин мен компания тек осы инстинктті үлкен қолданып, оған практикалық қолданыс тапты.
«Теңдікке» ұқсас импульстер бұрын болған, болашақта да болады. Олар адам табиғатының бір бөлігі болып табылады, дегенмен оның қараңғы жағы. Бірден-бір сұрақ – масштабта. Бұл құбылысты большевизм деп атауға болады, себебі сол күндері бұл қараңғы жағы ресми идеологиямен толық ашылып, ынталандырылды. Публицист Виктор Трегубов айтқандай, «ұжымдық кугутство» болуы мүмкін. Мұның мәні өзгермейді. Мәселенің мәнін тұжырымдау үшін ең жақсысы мен қысқасын басқарған Трегубов болды: «ол көрінеді [кугут] Орыс насихаты сияқты бірдеңе украиндықты сипаттайды. Арлы, тар ойлы, өзіне сенімді надан. Ол өтірікке сенеді және өтірік шығарады, өзін және басқаларды әр түрлі құралдармен бағалайды, ол шапқыншылыққа ұшырайды, бірақ арсыз, ол бәрін бағалайды және әркімнен, бірақ өзінен талап етеді. Ол алып кетіп, бөліп алып, несиесін есептен шығаруды, өзі ұнатпайтындардың бәрін әскерге жіберуді талап етеді, ал әзірге Польшаға босатып, жалпақ құлақтандырып кетеді».
«Құғұт» менталитетінің теңдік пен әділеттілікке еш қатысы жоқ екенін көрсетумен қатар, жоғарыда аталған дәйексөз кеңес заманынан бастап сыни проблемаға әкеледі: түйсікөз мемлекетінің жау ретіндегі ят, одан бір мезгілде қорқытып алушылықпен барлық «захицянокты» орындап, оны алдауға ұмтылысы. Осындай дүниетанымдық координаттар жүйесінде жағымды қаһарман мемлекетті «толқындатып», әсіресе «ортақ халыққа» қамқорлық жасау туралы сөздердің артына жасырынып жүрген адам.
Осындай «большевик-кугут» менталитетінің идеалды үлгісі бизнесмен Александр Поворознюктің қайраткері болып табылады. Соңғы айларда медиа кеңістігінде батыр атанды. «Сызықшалы 90-шы жылдардан» бандит сияқты көрінетін және өзін ұстанатын адамның төрт соттылығы бар, бірнеше сөзді әдепсіздіксіз және мақтанышпен байланыстыра алмайды Айту, ол «адамдардан ешқашан ұрламаған, тек мемлекеттен ғана» дегенді айтады. Қазіргі президентті ардақты қолдайтындықтан, ол «Кварталь 95» және 1+1-ден «алға жылжуға» ие болды. Ал көптеген украиндықтар мұндай адамды таңдандырады. Себебі ол «қарапайым халыққа қамқорлық жасайды», себебі ол жекелеген украин саясаткерлеріне немесе орыстарға шынайы әрі салқын болып көрінеді. Сайып келгенде, бұл Поворознюк туралы өзіне ұнайтындардың деңгейі туралы ғана емес екенін көрсетеді. Қашан Ескертулер— бір кездері дизель отынын ұрлаған, себебі «сонда тек жалқаулар ғана оны ұрлаған жоқ», сонда осы оқиғаның батырларындағы украиндықтар өздерін тым көп таниды. Ең жаманы – олар бұл ұқсастықтан ештеңе көрмейді. Себебі мемлекет шын мәнінде жеребе болып табылады, сондықтан неге «орынды» емес. Ал одан кейін мұндай адамдар бірінші болып сертті «баригас» «халық игілігіне» сатқысы келеді деп айқайлайды.
Кеңестік жарақаттар украин қоғамын ұзақ уақыт анонимді етеді. Мемлекет пен қоғам арасындағы сенімсіздік, қоғамның өзіне деген сенімсіздік – мұның бәрі тәуелсіздіктің 31 жылында да жоғалып кетпейді. Оптимизмге біздің ілгерілеуіміз айқын: көптеген украиндықтардың майданда өз мемлекетін қорғауға, ерікті немесе қаржылай көмекке дайын екендіктері қосылады. Олар үшін мемлекет жау болып табылмайтындар саны да көп. Оны «парламенттегі дамба олигархтары» ретінде емес, ортақ іс және ортақ жауапкершілік ретінде іске асыратындар. Өйткені бізде бар бостандықтардың бірі – көбіміз орынды деп ойлайтын билік түрін таңдау еркіндігі.
Бұл еркіндік бір мезгілде әркім түсінбейтін жауапкершілік. Билікке қатты ант беретін және теңдікті талап ететін большевизм бацилласының ұсынушысы сайлауға мүлдем бармауы мүмкін. «Сатып алынғанның бәрі» мен «Мен қарапайым адаммын, маған ештеңе тәуелді емес» деген сияқты. Бұл әлі де оптимистік сценарий. Себебі олардың көбі азаматтық құқық пен еркіндікті жүзеге асырып, оны шын мәнінде бағаламайды. Ал олар осында және қазір ғажайыптарға уәде бергендерге дауыс береді. «Темір қолмен» уәде бергендер үшін «теңдік пен әділдіктің» бар екеніне көз жеткізу керек. Популизм біздің бәріміз болғандықтан, барлық деңгейдегі сайланбалы шенеуніктердің – біріккен аумақтық қауымдастықтар басшысынан президентке дейінгі мәлімдемелеріне таң қалуға болмайды, олар энергетиктерден тоқтауды оңтайлы емес, адамдар үшін ең аз проблемалармен емес, «әділ» жүргізуді талап етеді.
Біздің ішкі большевикпен қалай күресу – жеке мәтінге арналған тақырып. Себебі жауап іздеу білім берудегі проблемаларға, ал қоғамның қазіргі психикалық проблемаларының тарихи себептеріне және басқа да көптеген тақырыптарға әкеледі. Ауруды емдеудің алғашқы қадамы оның бар екенін мойындап, қауіп-қатерді іске асыру болып табылады. Украиндықтар кейде мүмкіндікті жіберіп алу мүмкіндігін ешқашан жіберіп алмайды деп айтылады. Ресейді жеңу ел мен халық үшін алға сапалы серпіліс жасаудың тарихи мүмкіндігі болмақ. Ал егер ол жолда тұрған сыртқы жаулар емес, біздің арамызда әділдіктің ұшар басы «тек біреу менен жақсырақ болар еді» және «бәрін алып, бөледі» деген принциптер болса, ал батыры бандиттің сыртқы келбеті мен әдет-ғұрпы бар әдепсіз кәсіпкер болса, бұл қорқынышты қасірет болады. Мұның орын алуы мүмкін деп сенгім келмейді. Бірақ тарих бізге ештеңе үйрете алатын болса, онда бұл сабақ «ешқашан ешқашан айтпаған» болуы керек.
Осы өкiмнiң тiркелiмiнi Автордың үйінде күн сайын электр энергиясы өшіріледі.
