Егер белсенді әскери кезеңде қоғам болмаса, соғыстың толық зұлымдық екенін кім білуі тиіс. Адамдар өліп, рулық қауымның төңірегінде, зақымданып, азап шегеді. Торығу жағдайға ықпал ету және оны өзгерту мүмкін еместігінен туындайды, тіпті жиі — жаудың ашу-ызасы мен ашу-ызасы. Соғыс бастаушылары туралы. Соғыс өмірдің салмағын соншалықты өзгертеді, сіз өзіңіздің бұрынғы мемлекетіңізге ешқашан орала алмайтыныңызды түсінесіз. Қаза тапқан достары мен таныстарының бет-әлпетіндегі саңылаулар арқылы қалаларды қиратып, адам қарым-қатынасы үзілген. Сондықтан 2015 жылдың басында басталған «Соғыс арқылы жаңғыру» атты мақалалар топтамасын бұрынғыдай құрғатып, ажыратуға болмайды. Бұл қорқынышты соғыс бізде де осылай өзгерді.
Бұған дейінгі мақалаларда украин ұлтының соғысқа қатысуына байланысты модернизацияның бір түрін қаншалықты тез «құрағаны» туралы айтылды. Әрине, олар қазіргі саяси ұлттың қалыптасуы туралы сөз қозғады. Украина тарихының «қалыпты» әлемдік канонға сай болуы туралы сөз болды. Бұл ең ұзақ мүмкін тарих, ең болмағанда ерте орта ғасырларға қайта оралған кезде. Ата-бабаларымыз ғасырлар бойы өздерін нағыз патриоттар мен ұлтшылдар сияқты сезінгенде, олар не істеді, соғысып, бізге бақытты сыйлыққа ие болды. Тарихи батырлар қазіргі мемлекеттің іргетасын қалаған кезде барлық халықтар өздерінің ерлігіне қайтпас қайсарлықпен қарайды және, сәйкесінше, украиндықтардың ғасырлар бойы бәрінің дұрыстығын мойындайды. Қарапайым ертегі осылай көрінеді, немесе «негізін қалаушы» ұлттық миф.
Іс жүзінде, әдетте, бәрі басқаша болады. Ұлттық алаңды безендірумен нақты адамдар айналысады. Бұл процесс тарихи бірегейліктің қалыптасуына ықпал ету әрекеттерінде барынша айқын көрінеді. Әр түрлі тарихи аймақтарда украиндықтардың жадының әр түрлі жерлері ғана емес, көбінесе олардың батырлары бір-біріне антиқаһармандар ретінде әрекет еткені құпия емес. Бұл жағдайда естеліктерді татуластыруға, қоғамды шоғырландыруға бағытталған іс-әрекеттер мемлекеттік тарихи саясаттың аса маңызды бөлігіне айналуы тиіс. Өкінішке орай, бұл жұмыс істемеді, себебі өңірлердің тарихи антагонизмдерінен пайда көргісі келгендер тым көп болды. Қалағандардың ішінде дамудың келешегі зор бағдарламаларын ұсынбаған, бірақ оның орнына тарихи кейіпкерлер мен бұрыннан келе жатқан оқиғаларды ұятсыз пайдаланған саяси партиялардың барлығы дерлік болды.
Украиналықтарды тарих негізінде мызғымас полюстерде өсіруге қызығушылық танытқандардың қатарында Ресей Федерациясы да болды. Бұл тарихты халықаралық құқық жүйесін бұзу және көршілеріне қарсы агрессивті, агрессивті саясат жүргізу үшін идеологиялық мұқабаның бір түрі ретінде пайдаланғаны соншалық. Ресейдің өзі әлемдік картада кімнің қалуы керектігін және кімнің қалмауы керектігін анықтау үшін өзіне «тарихи құқық» берді. Ресей Ұлы Отан соғысындағы жеңісті инструменталды пайдалану құқығын пайдаланды. Өзі байқамай, «победобьезия» — кек алуға деген ынта-ықыластың салдарынан болған әлеуметтік ауруға шалдыққан. Бұл аурудың рецидиві соғыс пен агрессия болып табылады. Әлем «Ешқашан қайталанбай!» деген ұранмен өмір сүріп жатқан кезде, Ресей «Бәлкім қайталауы мүмкін!» деген аяусыз қырғынға ұшырады.
Жалпы кеңестік және жаппай қазіргі ресейлік насихаттың баспасөзі Украина азаматтарына әсер ете алмайтыны құпия емес. Олардың кейбіреулері орыстардың нацизммен және фашизммен күресу ниетінің тазалығына сенгісі келді. Гитлердің Германия сияқты нацистік тәжірибесіне еліктеп, қазіргі Ресейдің өзіне қаншалықты мұқият қарағым келсе де. Бұл азаматтар агрессивті Ресейді шын жүректен қолдады ма, алдады ма, әлде оны меркантильді себептермен жасады ма – бұл саналы азаматтық ұстанымға еш қатысы жоқ. Бұл соғыс мұндай ақтаңдақтың қандай қайғылы оқиғаға ұшырауы мүмкін екенін көрсетті.
Патриоттық топтың бүкіл кеңестік «таза» украиндық топты алмастыру әрекеттері ішкі украиндық консенсусқа ықпал ете алмады. Осы ұстанымның нәтижесінде олар тарихтан бірден-бір жаңғырту тәжірибесін – кеңестік тәжірибені алып тастауға тырысты. Балтық республикаларының тәжірибесіне сынсыз көзқарас Украинаның өз дамуының маңызды кезеңінен, дәлірек айтсақ, Украин ССР кезеңінен бас тартуына алып келді. Яғни, ол алғаш рет қазіргі заманғы (оккупацияға дейін) шекарада өткен және БҰҰ-ға мүшеліктің арқасында халықаралық аренада көрініп тұрған уақыт. Бұдан басқа, бұл уақытта украин ұлтының урбанизация процесі орын алды. Кеңестік болғанымен, украин мәдениетінің кодификациясы. Өкінішке орай, кеңестіктен бөлек украин ұлтында басқа жаңғыру болмағанын мойындауымыз керек.
Кеңестік кезеңді қабылдамай, УПА-ның және, өкінішке орай, Вермахттың кейбір құрамаларының қарулы күресін жалғыз дұрыс нұсқа ретінде қабылдай отырып, Украина Ұлы Отан соғысындағы жеңімпаздар шеңберінен тыс әдейі позицияға ие болды. Яғни, Гитлерге қарсы коалициядан тыс. Ресейлік насихатшыларға Украинаның өсіп келе жатқан әлеуетті одақтастарына үнемі қорқытуға не мүмкіндік бердіонда нео-нацистік көңіл-күйлер. Батыстың орыс насихатына сену үшін аңқау қозы емес екенін білу керек. Бірақ бұл Ресейдің сыбайлас батыс саясаткерлеріне неліктен Украинаға көмектесуге асықпайтынына негіздеме берді.
Ресей ақпараттық кеңістікке украин қоғамын іштен коррозияға ұшыратуы тиіс үгіт-насихат құрылыстарын үнемі және саналы түрде енгізіп отырды. Ұлттық шоғырланудың түпкілікті алдын алу мақсатында. Өкінішке орай, бұған эксклюзивті, яғни этникалық, украиндық жобаны басқыштау арқылы қол жеткізуге болар еді. Бұл өкінішті, бірақ мұнда да Ресейде ерікті көмекшілер көп болды. Айта кету керек, украиндықтар тек «орыс әлемін» ұстанып қана қоймай, дұрыс болып бөлінді. «Қате» украиндықтарды өз батырларын тануға және сүюге мәжбүрлеуге ерікті түрде үміт артқан батырлық канонды жасаушылар да табандылық танытты.
Олардың екеуі де украиндықтарды прокрустеандық төсектің өз бұрышына орналастыруға тырысты. Шын мәнінде, оларды кеңестік және ұлтшыл канон арасында жасырып қалу. Бірінші болып украиндықты не арам пиғылды «охл» рөлінде көрді, не еңбек ету мақсатында өмір сүретін, өмір сүру үшін жұмыс істемейтін ұлтынан айырылған еңбекқор. Мұндай украин ұлы орыс халқының ілгегіне үнемі ілініп тұруы тиіс еді, соңында оны тарату керек еді. «Жаңа тарихи қауымдастық» түрінде ме, әлде «орыс әлемінің» жауынгері түрінде жойыла ма? Украина тарихы тек элективті ретінде ғана өмір сүруге құқылы болды. Екіншісі, орыс фарватерінде емес, қателесіп, тыйым салуға ұшырады. Мұндай канонға сыйғызу үшін ұлттық қана емес, адамның қадір-қасиетін де жоғалту керек еді. Оған еркін азаматтар ешқашан келіспейді.
Украиндардың «түпнұсқалығын» этнос, тіл және «дұрыс» батырлық тарихы бойынша анықтауға тырысқан канон аса айрықша болды. Бұл жоба украин ұлтының шекарасын тек батыс өңірге, содан кейін жартылай қиып тастады. Бұдан басқа, ол ең болмағанда бір күнде бүкіл Украина үшін тартымды болады деген үміт болмады. Өйткені ол бүкіл украиналық тарихи метанарративке қосылуда сынилықтың жоқтығынан күшті ішкі қақтығысты қамтыды. Қысқасы, ол Вермахттан бұрынғы әскерилердің орны болып шықты, бірақ қызыл армиядан шыққан аталары мен шөберелеріне орын болмады, олар бүкіл әлеммен бірге нацистік Германияны жеңді. Бұл канонға сай көптеген украиндықтар ата-бабаларын қандай да бір жолмен сатқындыққа ұшыратуы керек еді. Адамдардың қадір-қасиетімен не істегісі келмеді.
2022 жылдың 24 ақпанында басталған нақты соғыста украиндықтар тектоникалық өзгерістерге ұшырады: олар өздерін солай қабылдады. Олар тек өз жерлерін, туыстары мен елін қорғауға аттанды. Тарихи батырлар алдындағы жауапкершілік ауыртпалығын тастап, олар өздері батыр атанды. Өздері бола тұра, олар бұрын айла-шарғылар болған жіптерді кесіп тастайды. Осының арқасында қазір олардың өздері өз тарихын жазады. Және бұл соғыс әкелген елеулі өзгерістердің бірі.
Қазіргі жағдайда соғыстың жаңғыруы да ұлттың ғажайып топтасуынан көрініп тұр. Мемлекеттiк тәуелсiздiк қатерiн қабылдауда украиндықтар үшiн ортақ сын-қатер ретiнде. Бұл соғыс украиндықтар үшін кімнің және неге жау екенін айқын көрсетті. Сондықтан мен өзіме американдық ғалым Карл Дьючтің ұлтты ортақ жаудың болуы сияқты ештеңе біріктірмейтінін тағы да дәйектеп айтуға рұқсат етемін. Бұл жолы, 2014 жылғы жағдайға қарағанда, украиналық азаматтардың жау жағына ауысып жатқан бірлі-жарым жағдайлары туралы ғана естиміз. Ал бұл украиндықтардың біртұтас халық және монолитті ұлтқа айналғанына дәлел. Бұл да соғыстың жаңғыруының салдары.
П. С. 90-жылдардың басында Верховна Рада Украина өз тәуелсіздігі кезінде қан тамшысын төгіп тастамаған деген пікірді жиі естіді. Тәуелсіздік үшін қансыз күрес жоқ екенін түсіне отырып, олар баршаға тарихи батырларға алғыс айтуды ұйғарды. Бұл ондаған жылдар бойы украиналық ішкі консенсусқа қол жеткізе алмайтын еді. Өте жиі тар партиялық интерпретациялар украиндықтардың өз тәуелсіздігі үшін күрес тарихын алмастырды. Шын мәнінде, сегіз жыл бойы жалғасып келе жатқан соғыс мемлекеттік тәуелсіздік үшін алғашқы украин соғысы болып табылады. Осы жерден нағыз тәуелсіз Украинаның тарихын санауға кірісу керек. Асыра сілтеусіз әлемнің барлық оқулықтарына қосылатын оқиға.
