Украиндық кеңестік болмыстың қалыптасуында Павло Тычинаның өлеңі мен сол атаудағы жинағы маңызды рөл атқарды. Ол кезде ұлт құру қажеттілігі формада болғанымен, халық мазмұны жағынан кеңестік тұрғыдан аса маңызды болды. Сондықтан олар Украин ССР халқының толық ішкі ынтымағын қалыптастыру үшін жұмыс істеді. Бізге өнеркәсіптік Донбасс пен түрлі-түсті Буковинадан, рекреациялық Одесса мен рекреациялық Карпат өңірінен оң мысалдар қажет болды. Кеңестік жүйе жаңа тарихи қауымдастық – кеңес халқын құру үшін аянбай еңбек етті.
Бірақ жасыру үшін қандай күнә, кеңестік насихат оппозиция әдісі бойынша да жұмыс істеді. Бүкіл Кеңеске антитезаны бүкіл украиндық ұлттық қозғалыс таңдады. Сондықтан украин КСР мен КСРО-ның бүкіл үгіт-насихат машинасы бұл қозғалысты жоққа шығарып, социалистік жетістіктерді барынша әнмен шырқады.
Жылдар өтті, Украина тәуелсіздік алды, украиналық-украиндық текетірес парадигмасын ресейлік насихатшылар мен олардың Украинадағы саяси спутниктері басып алды. Тарих ең өткір қаруға айналды. Бұл ойында күштер теңестіруден алыс болды. Бір жағынан, бұқаралық санада тамыр жайған өткенді кеңестік түсіндірумен нығайтылған молынан қаржыландырылатын алып орыс үгіт-насихат машинасы бар. Екінші жағынан, украиналық патриоттар өздерінің интеллектуалдық таңдауында жиі тәуелсіз болды, себебі олар кеңестен шығып, өтірік, өткені үшін қайрауға ұшырады. Және қаржыландыруға тәуелділіктен кем емес. Академиялық саланы мемлекеттік қолдау минималды болды. Мұндай багажды батыс ғылымына кіріктіруге күш болған жоқ.
«Сорос» қорының («Ренессанс» ) гранттық қолдауы немесе украиналық диаспораға қоғамдық емес көмек сияқты екі жол қалды. Мұндағы негізгі қағидат академиялық емес, ОУН мен УПА қызметінің даңқы мен ағартуы болды. Ал кейде тіпті Вермахт пен СС-да түзілулер де болады.
Осылайша, ымырасыз қарсыластар дуэльде қақтығысып, украин қоғамын бөліп тастай бастады. Ешкім бергісі келмеді. Орыс тарапы мұндай бөлінуді талап еткені күмән тудырмайды. Бұған соңғы тарих айқын дәлел болды. Директива әдістерімен тарихтың өзіндік нұсқасын енгізуге тырысқан патриоттар ешқандай мүмкіндікті жоққа шығарды. Бүкіл Украина өз батырларын құрметтеу үшін, айтпақшы, барлығының өмірбаяны мінсіз болмады. Бұл ресейліктер мен олардың Украинадағы саяси «аватарларына» елдегі текетірестерді ең өткір антагонизмге дейін тиімді ілгерілетуге жақсы мүмкіндік берді.
Орыс тілі үшін келіп, өлтіруге тура келген нацистер, фашистер, неміс коллабораторлары, Гитлердің жақтастары мен «Бандера» туралы сақшылар өте көп қолданыста болды. Ал керісінше, олар шын мәнінде ақылы агенттер ме, әлде тарихты асыра пайдаланғаны үшін билікке сайланғысы келген қарапайым саяси тонаушылар болды ма, орыстармен бірге ойнады. Өңірлер арасындағы мәдени және адами алмасу минимумға жетті, немесе ол теріс өзара стереотиптермен жұмыс істеу деңгейіне көшті.
Бастапқыда бұл жағдайға әр түрлі партиялық-саяси топтардың саясаткерлері барынша қосылды. Леонид Кучма жеңген президенттік сайлаудан бастап украиналықтар зұлымдықпен сорттарға бөліне бастады. Кейін Донбасс Киевте естімейді деген тезисті іске қостық. Кучма, Янукович және Өңірлер партиясының PR-адамдары «батыстықтарға» артықшылық сезімін жатқызатын азаматтардың үш сорты бар карталарды ұятсыз аударды. «Шығыстықтар» өз бастарына бүкіл елді тамақтандыратын ғажайып жұмысшылар деген сенім қойды, ал «батыстықтар» өз жұмыстарының нәтижесінен пайда көреді. Осының бәрі сайлаушыларды қарапайым, бірақ тиімді жұмылдыру үшін.
Елестетіп көріңізші, реформалар жүргізудің қажеті жоқ, саяси және басқарушылық қызметіңіздің нәтижелері туралы есеп берудің қажеті жоқ. Жау өтпейді деп айту жеткілікті және біз сізді «Бандераға» бермейміз, себебі тағы да «қызыл режиссерлер» мен ең жаңа феодалдық лордтар мемлекеттік басқару иерархиясының жоғарғы сатысына көтерілді.
Сонымен қатар, Украина жағдайында батыс өңірмен нақты сәйкес келетін патриоттық ортада тарих аспаптық тұрғыдан да қолданылды. Украина халық қозғалысы ыдырағаннан кейін саяси күштер пайда бола бастады, олар өздерін алыс өткеннің түзілімдерімен тығыз байланыстырды. Әр түрлі ОУН, Украинадағы ОУН, Украин ұлтшылдарының конгресі – тек бір-біріне тең белгі қойып қана қоймай, ескі ОУН(б) мен ОУН(м) қоюға тырысты. Оларға тиісті диаспора құрылымдары қаржылай қолдау көрсетіп қана қоймай, Украинаға «Бандера» мен «Мельники» арасындағы ескі қақтығысты берді.
Ресейдің арнайы қызметтері де ұйықтаған жоқ. Олар ЮНА-ЮНСО сияқты әскерилендірілген ұйымдардың қалыптасуына белсенді түрде «көмектесті». Сондай-ақ олар тікелей бекітілгенкейіннен Свобода деп өзгертілген Украинаның әлеуметтік-ұлттық партиясын құру. НПУ өзінің символдарымен және атрибутикасымен нацистік НСДАП тұсында батыста дубляж таңданысын туғызып, елдің шығысында қорқыныш пен өшпенділік тудыруы керек еді. Бұл құрамалар өздерінің өмір сүруі мен қызметі арқылы Украинадан нео-нацистік сақтық бейнесін қалыптастыру тұрғысынан ресейлік насихатқа барынша үлес қосты. Олар украиндықтар арасында ешқашан келісім болмауы үшін жұмыс істеді. Олар тіпті өз мемлекетіне төнген қатер жағдайында да біріге алмауы үшін. Көршілері ешқашан көмекке келмеуі үшін. Мұндай іс-шаралар Украинаның ақырғы дефракциясына және тіпті оның жоғалып кетуіне біртіндеп жол ашты.
Тарихи батырлардың картасын ынтамен пайдаланған осындай «ұлтшыл» субъектілер сәтсіздікке ұшырағаннан кейін жаңа, бағдарламалық жағынан бірқалыпты саяси күштер пайда болды. Бірақ олар сайлау қайғы-қасіреттерін жеңудің оңай әдістерінен жалтармады. Олар өз бәсекелестерінің сынын ұсақтап қана қоймай, миллиондаған украиндықтарды «қате» деп айыптап, өздерін басқа кандидатқа дауыс беруге мүмкіндік берді. Дегдарлық сипаттамалармен, ақталумен және қарғыстармен кейбір украиндықтар өздеріне ескі саяси тордан емес, кандидатқа дауыс беруге мүмкіндік берген әлдеқайда үлкен топқа шабуыл жасады.
Үш жылдан астам уақыт бойы жалғасып келе жатқан бакханалияны тіпті орыс басқыншылығы мен Украинаға қарсы қанды соғыс тоқтатқан жоқ. Бір қызығы, қоғамдағы ішкі текетірестің барлық жағдайларында тіпті мемлекеттік себеп алыс жоспарға кетті, ол үшін олар соғысты, жұмыс істеді және неге ұмтылды. Барынша күш пен энергия жағымды өзгерістерге емес, өзара қорлау мен өшпенділікті тәрбиелеуге лақтырылды.
Айта кету керек, қоғамдағы бөлінудің салдарынан саяси дивидендтерді ресейліктер де, украиндық «аймақтықтар» да, патриоттық сегмент өкілдері де аянбай қысқартты. Тарихи батырларға және тіпті патриотизмнің өзіндік нұсқасына құқықты монополиялағандардың арасында саяси сабақтастықтың бір түрі қалыптасты. Бұл саясаткерлер мен қайраткерлер украиндықтарды не тарих негізінде, не тіл тақырыбына сүйене отырып, әрдайым қалтқысыз қалып отырды. Олар украиндықтардың шоғырлануы сөзсіз жеңіске жетеді деп түсінді. Соғыстан кейін осы камарилланың бәріне орын болмайтын жаңарған ел пайда болады.
Сондықтан да тіпті қатаң соғыс жағдайында да олар бөлтірік себуге тырысады. Олар жаңа «беташарларды», қауіп-қатерлер мен қауіп-қатерлерді әшкерлеген сайын соққы береді. Мысалы, іштей қоныс аударушылар мен «батыстықтар» арасында өшпенділік себу мақсатында ақпараттық кеңістікке ашық арандатушылық әңгімелер тасталады. Иммигранттардың типтік емес мінез-құлық тәжірибесі туралы айта келіп, оларды Зейда мен петицияшы позициясына қоюға тырысады. Ал «батыстықтарда» олар негізсіз артықшылық сезімін қалыптастырады, кейбіреулер өздерін жақсырақ әрі дұрыс деп есептейді. Олар қоныстанушылар өздерімен бірге «орыс әлемін» алып жүреді деген зұлым тезисті және Путиннің агрессиясын тек орыс тілінде сөйлеу арқылы таратты. Олар қоныстанушыларды өз қалалары мен жерлерін қорғамай, салыстырмалы тыныш әрі бейбіт батысқа қашып кетеді деп айыптайды.
Бұл айла-шарғыда «батыстықтар» өздерін немістер немесе поляктар деңгейінде әдейі бір жерге орналастырады. Яғни, олар шетелдік босқындардың гүлденген және бейбіт басқа елге келуіне байланысты жағдайды үлгі тұтып отыр. Олар өздерімен бөлісуге тиіс еркін жүк тиеушілердің бір түрі ретінде қабылданады. Шын мәнісінде, бұл жағдайдың драмасы қоғамда біздің бәріміз Украина азаматтары екенімізді түсінбейді. Әркімнің ракеталар мен бомбалардың астынан өз мемлекетіндегі тыныш жерге эвакуациялауға құқығы бар. «Шығысшылар» орыс тілді болғандықтан емес, сәтсіздікке ұшырады. Олардың қалалары Ресейге деген қайғы-қасіреттің кесірінен емес, ұңғылы артиллерияның тікелей қол сұғуында орналасқандықтан орыс басқыншылығының алғашқы құрбаны болды. Ал орыс зымырандары ұлттық саналы Львовқа да, орыс тілді Одессаға да бірдей жетеді.
Украиндықтардың бір-бірін стереотипті қабылдауының тағы бір қыры қорғаныс пен соғыс қимылдары туралы болып отыр. Шығыстан келген ер адамдар ұрысқысы келмейді, бірақ карпаттардың санаторийлерінде жерленгенін жиі естуге болады. Ерлердің белгілі бір санатының күрескісі келмеуі немесе күресе алмауы таң қаларлық жағдай емес. Әскери іспен қамтамасыз етілмеген және тылда жеңіске жету үшін көп нәрсе жасай алатын адамдар да бар. Бірақ шын мәнісінде «карпат» жер астының тұрғындары солтүстікте, шығыста және оңтүстікте өз мемлекетін зейінмен қорғайтын батыл ерлердің санын елестете алмайды. Олар Киевтегі әскери тіркеу және қабылдау бөлімдеріне ұзақ кезек көргісі келмейді. Олар тек нағыз патриоттар болғандықтан ғана өмір сүруін жалғастырады, өйткені олар елдің батысында дүниеге келген, украин тілінде сөйлейді, нақты тарихи батырларды құрметтейді және осы президентке дауыс бермейді.
Өздері және Украинаның қалған бөлігі туралы мұндай стереотипті идеялар көбінесе гротескке, тіпті қауіпті жағдайларға жиі әкеледі. Мұны, атап айтқанда, Львов аумақтық қорғанысының тарихы айқын көрсетті. Сөйлем қайда тіркелді Львов пен Львов аймағын қорғауға тура келеді деген сенімі бар ер адамдар. Ал тиісті заңды өзгерткеннен кейін Украинаны қорғау үшін соғыс жаһаннамына тастағанда, кейбіреулері үйлеріне баруды сұрады. Ал олардың әйелдері нағыз тәртіпсіздікті сахнаға шығарды. Харьков тұрғындары өз қаласын, өз Мелитополь тұрғындарын қорғауға тура келгенде, ал Львов халқы жаудың Полтваға қарсы күресін тыныш күтуге тура келгенде логика зиянды және аса қауіпті. Себебі ол Украинаның біртұтас ағза ретіндегі түсінігін қабылдамайды. Ал тек бірлік, күш біріктіру және өзара шабуылдар мен талаптардың болмауы ғана жеңіс кепілі болып табылады.
Мемлекеттің саяси басшылығына жасалған шабуылдар, украиналықтар арасында өзара араздық себу, оларды тіл мен тарих негізінде дәрілеу – жауға аса қажет нәрсе. Бірақ толық шоғырлану мен бір отбасының сезімі Украинаның жеңісін қамтамасыз етіп қана қоймай, болашақтың жағдайын түбегейлі өзгертуге ынталандырады.
