Соңғы күндері мен Ресей Федерациясы Қарулы Күштерінің бейбіт тұрғындарға немесе соғыс тұтқындарына қатысты шынайы немесе ықтимал қылмыстары туралы ақпаратты тарату үрейді қорқытуға және таратуға арналуы мүмкін деген тезиске бірнеше рет келдім.
Егер солай болса, онда құрал сәтсіз таңдалды, себебі оны рационалды ойлар қолдамайды.
Мәселе мынада, мұндай зорлық-зомбылықты ұстанатын әскер мұндай істі тәжірибеден өтпегеннен гөрі әрқашан ұрысқа дайын күш болып табылады. Бұл тезисті борпылдақ логикалық дәлелдермен ғана емес, тарихи мысалдармен де қолдауға болады.
Нацистік Германияның жоғары саяси және әскери қолбасшылығы бастапқыда Вермахт жауынгерлік бөлімшелерінің шығыс майданда бейбіт тұрғындарды тікелей өлтіруге жаппай қатысуын айтарлықтай шектегені кездейсоқ емес, оның едәуір бөлігі қазіргі Украинаның аумағына әсер етті.
КСРО-ға неміс педанткасымен шабуыл жасағанға дейін жеке жасақтар құрылып, жаппай орындаудың ерекше тәртібі жасалды. «Оқпен голощекиндіктердің» басым бөлігін негізінен идеологиялық тұрғыдан уәжделген нацистерден тұратын Эйнсацгруппен жүзеге асырып, мүмкіндігінше және орынды болған жағдайда одақтас әскерлер немесе жергілікті полиция бөлімдері тартылды. Бұл, бәлкім, сол соғыс бейнелерінің, атап айтқанда «асыл неміс солдатына» қарағанда «зұлым румын» бейнесінің қалыптасуымен айтарлықтай дәрежеде анықталатын шығар: неміс қолбасшылығы майданда неміс жауынгерін пайдалануға ұмтылды.
Неге олай? Демек, бейбіт тұрғындардың немесе соғыс тұтқындарының жаппай қырғынына қатысқан әскери бөлімдер өздерінің жауынгерлік қасиеттерін жоғалтты. Мұндай жасақтардың жауынгерлері арасында өзіне-өзі қол жұмсау пайызы өсті, қайғы-қасірет тарады, тәртіп, уәждеме мен бастама төмендеді, алкоголь мен есірткі тұтыну жағдайлары көбейді және т.б. Бұдан басқа, тіпті ауторлық психопаттармен болған жағдайда да норма жұмыс істеді: қарусыз адамды өлтіру үшін кім қолданылса, қарулы адамның бет-әлпетінде козғалысқа айналады.
Қазіргі армия тек қару-жарақпен жиналған жұрт емес. Әскери қызметшінің тәртіп пен адамгершілік жолындағы күресі — командирлердің, офицерлер мен сержанттардың, шапағатшылардың, комиссарлардың, саяси қызметкерлердің, т.б. (әскерге байланысты) еңбек бағыттарының бірі. Олар жауынгерлерді, тіпті ең ұлы жаһаннамда да, бейбіт тұрғындар мен соғыс тұтқындарын ұрлаудан, зорлаудан және өлтіруден, әскердің халық көп жиналуына жол бермеуден тоқтатуы тиіс. Украинаның жоғарғы әскери-саяси басшылығы басып алынған қарсыластарға қатысты зорлық-зомбылықтан бас тартуға шақырғанда, бұл тек халықаралық имидж мен жалпы гуманизм себептерінен ғана емес, тек практикалық мақсатта да жасалады.
Тарих белгілі бір жасақтарды толығымен таратуға тура келген мысалдарды біледі, ал жауынгерлер басқалардың арасында қайта бөлінуі тиіс, сондықтан оның туын әскери ұятпен жауып тастаған бөлімшенің жауынгерлік қасиеттері әлсіз болды. Бұл тіпті әскери қызметшілердің өз арасында іс-әрекетке жол беру туралы бірауыздан келісім болмаған жағдайда да дұрыс.
Мысалы, 1915 жылы орыс әскерінің шегінуі қазіргі Беларусь, Литва, Польша, Украина жерлеріндегі еврей халқының погромдар қатарымен қатар жүрді. Шамасы, діни семитизм факторы әскерлердің зорлық-зомбылық векторын шегіну арқылы адамгершілікке жатпайтын деп анықтаған шығар, сондықтан зорлық-зомбылыққа қатысы бар жауынгерлердің едәуір бөлігі олардың әрекеттерін жол берілмейтін деп санаған. Соған қарамастан, бұл әскердің келесі айлардағы жауынгерлік қасиеттері 1914 жылмен салыстырғанда әлдеқайда нашар болды, ол кезде ол операциялардың жекелеген театрларына сәтті шабуыл жасады. Сол сияқты жоғарыда аталған шектеулерге қарамастан, Вермахттың бейбіт тұрғындарға қатысты зорлық-зомбылығы бүкіл соғыс бойы жалғасты. Діни емес, нәсілшілдік қысыммен (атап айтқанда славяндарға қарсы) және тіпті сол кездегі әскери қолбасшылықтың соғыс ережелерін елемей, ең аз рөл атқарды.
Ол тіпті жеке деңгейде де жұмыс істейді. Сарбаздың міндеті — өзін өлтірмеу және тапсырманы орындау. Әскери қызметшінің барлық күш-жігері мен ой-сезімі, оның киімі, мінез-құлқы, т.б. осы міндетке бағынуы тиіс. Әскери қызметші ноутбукты қайда ұрлау керектігін және оны үйге қалай беру керектігін ойлай бастағанда, немесе бандалық зорлау кезінде венериялық ауруға шалдыққан ба, әлде басқа жауынгерлердің бірі өз қылмыстары туралы «бөле ме» деп ойлай бастағанда, бұл енді күрескер емес. Ал егер ол сол ұрланған ноутбукты жасыру мақсатында оқ өтпейтін кеудешеден пластинканы тартып алса, егер қосымша оқ-дәрінің орнына килограмм «жыртқыш» алып жүрсе, онда… Оны аласың.
Қандай да бір деңгейде орыс әскерінде моралдің осы залалы туралы түсінік бар. Чернобыль тыйым салынған аймағының радиациялық ластанған топырағында траншеялар қазудың идиоттық тәртібі бөлімше жауынгерлерінің белгілі бір моральдық деңгейін сақтаудың қалдық әдісі болып табылады: бұл жауынгерлерді кем дегенде қандай да бір іспен алып, тіпті оларға айнала қарауға мүмкіндік бермей, идиотикалық нәрсені бұйрықсыз өлтіру.
Жоғарыда айтылғандарды ескере отырып, олардан азат етілген аумақта тіркелген Ресей Федерациясы Қарулы Күштерінің соғыс қылмыстары Украина, морал мағынасында қандай да бір сәтте жауынгерлік қабілетін толық жоғалтқанын куәландырады. Тіпті РФ Қарулы Күштерінің солтүстік тобынан шегіну туралы шешім мәжбүрлі болды деп болжауға болады, себебі, атап айтқанда, осында орналасқан бөлімшелер іс жүзінде әскер болуды тоқтатты және барлық өкімдерден тек шегіну туралы тапсырманы орындай алды. Осы топтың жауынгерлерін басқа театрлардағы соғыс қимылдарына қайтарудағы қиындықтар туралы ақпарат таралады.
Сондықтан РФ Қарулы Күштерінің соғыс қылмыстары туралы ақпарат украина қарулы күштерімен текетірес мағынасында үрей тудыруға себеп бола алмайды. Иә, ол адам жанында өсе алатын зұлымдықты шатастырудан қорқынышты тудыруы мүмкін, ол өлтірілген азапталған бейбіт тұрғындарға ауыртпалық пен жай ғана ашу-ыза тудыруы мүмкін.
Соған қарамастан, әскерилердің көзқарасы бойынша мұндай әрекеттер жау әскерінің моральдық ыдырауының, жау әскерінің жауынгерлік қасиеттерінің құлдырауының дәлелі болып табылады.
