Na početku rata američki predsjednik Joe Biden rekao je da, iako nije odvjetnik, ali, po njegovom mišljenju, postupci Rusa na teritoriju Ukrajine ukazuju na genocid, budući da su usmjereni na uništavanje identiteta nacije. Same izjave ruskog predsjednika Vladimira Putina ukazuju na želju da se uništi ukrajinska nacija, kao i opetovane izjave drugih ruskih političara i publicista koji su naglasili da ukrajinska nacija ne postoji, ali u obje zemlje žive samo Rusi. Prema tvorcu koncepta genocida, Rafaelu Lemkinu, rodom iz Lavova, ne broju žrtava, ali namjera ukazuje na počinjenje ovog najtežeg zločina protiv čovječnosti.
“Prema Raphaelu Lemkinu, genocid se može počiniti bez ubojstva ijedne osobe”, kaže Liora Bilska, profesorica prava na Sveučilištu u Tel Avivu i glavna izvršna direktorica Centra za ljudska prava. Minerwa. ” Ako oduzmemo sve arhive, povijest i jezik grupi ljudi, neće ostati ništa što bi se moglo prenijeti na buduće generacije. S Lemkinove točke gledišta, ovo je genocid.”
Prema izraelskom odvjetniku, Biden i drugi čelnici zapadnih demokracija pristupaju zločinima koje su Počinili Rusi u Ukrajini, a posebno ih opisuju kao genocid, ironično je.
“Biden nije mislio na masovno ubojstvo, fizičko ili biološko uništenje nacije”, rekao je profesor Bilska. – Samo pokušaj uništenja Ukrajine kao kulturnog i političkog entiteta. Brisanje zasebnog jezika koji razlikuje Ukrajince od Rusa.”
Međutim, sjedinjene Države i mnoge druge zapadne zemlje odbacile su ovo kulturno tumačenje genocida. Raphael Lemkin počeo je raditi na konceptu genocida kada je izjavio da ne postoji pravna kategorija koja bi definirala novu vrstu zločina koji je nacistički režim počinio u prvoj polovici prošlog stoljeća. Istaknuo je kako se ubojstvo utvrđuje bez obzira radi li se o stotinama, tisućama ili milijunima žrtava. Međunarodno pravo također definira ratne zločine, pljačke, silovanja itd. S druge strane, nije bilo koncepta za razumijevanje opće ideje o pokušaju ubijanja milijuna ljudi, kao i potpunog uništavanja skupine ljudi. U isto vrijeme, upravo su takvi nematerijalni elementi kao što su jezik, kultura, sveučilišta i predstavnici intelektualne elite bili u središtu njegovih misli o potpunom uništenju skupine ljudi.
“Dugo smo ga zvali ‘kulturnim genocidom’, ali za Lemkina je bio u središtu koncepta genocida”, kaže Izraelac. – Bidenove riječi bile su ironične prirode, budući da su upravo Amerikanci, Australci i druge zemlje s kolonijalnom prošlošću ili oni koji su prisilno asimilirali manjine koje su se protivile uvođenju koncepta “kulturnog genocida” u KONVENCIJU UN-a o sprečavanju zločina genocida. Njihovi predstavnici ustvrdili su kako samo totalitarne države čine genocid. Demokracije nikada ne čine ništa slično, a koncept “kulturnog genocida” pretjerano bi proširio ovu pravnu kategoriju. Stoga nije uvedena u Konvenciju”, rekao je prof. Edgar Hoover. U Bilskoj.
Univerzalno mišljenje
Stvarajući koncept genocida, Lemkin je uložio mnogo truda u razvoj univerzalne kategorije. Uostalom, on nije bio samo profesor koji je proveo život iza burke i razmišljao o tome što je kodovima nedostajalo. Bio je izbjeglica iz Poljske, koji je tijekom bijega prikupljao uredbe i zakone iz svih zemalja koje su nacisti okupirali, uvjeren da genocid može poprimiti oblik ne samo masakra koji je zadesio židovski narod i njihovu obitelj (izgubio je oko 50 rođaka). Vjerovao je da genocid može biti program usmjeren na različite razine u odnosu na različite narode, te je stoga govorio o gospodarskom, kulturnom i političkom genocidu.
Ubrzo nakon Drugog svjetskog rata židovske organizacije počele su govoriti o “zločinima protiv židovskog naroda”, dok se Lemkin nije složio s tako ograničenom izjavom. Naglasio je kako postoji genocid koji je fizički pogodio prije svega Židove, ali su i drugi narodi doživjeli nešto slično. Smatrao je da koncept “genocida” ne bi trebao biti ograničen na holokaust, jer će takvi zločini i dalje pratiti čovječanstvo.
“U Izraelu smo odrasli na ideji prijelaza iz holokausta u oživljavanje”, kaže Liora Bilska. ” Ako pogledamo holokaust sa stajališta kulturnog genocida, vidjet ćemo da je smrznuti jezik bio jidiš – jezik većine židovskih žrtava, jezik mjesta odakle su te žrtve došle. Postoje zajednice i mjesta gdje postoji određeni preporod, ali jidiš kao živi jezik, jezik kulture i povijesti nestao je zajedno s genocidom. To sugerira da je Lemkinova intuicija da traži bit koncepta genocida tamo bila točna”.
U članku “Prvi genocid: antisemitizam i univerzalizam u mislima Raphaela Lemkina” (Prvi genocid: Antisemitizam i univerzalizam u misli Raphaela Lemkina), objavljeno u proljeće 2022., prof. dr. sc. James Loffler, povjesničar sa Sveučilišta Virginia, izjavio je da je Lemkin u svojoj autobiografiji stvorio univerzalnu, apolitičnu sliku upravo kako bi promicao koncept genocida i konvenciju protiv njega. Zbog toga je Lemkin vrlo jasno skrivao vlastita iskustva i iskustva svoje obitelji s holokaustom, cionizmom i židovskom tradicijom koja je oblikovala njegov svjeor. Zahvaljujući toj aktivnosti postigao je takav uspjeh da je desetljećima koncept genocida bio povezan s univerzalnim razmišljanjem, a doktrina genocida odvojena je od učenja holokausta.
Važnije je mišljenje
Liora Bilska vjeruje da se prisutnost Lemkinovih misli u međunarodnom pravu s vremenom povećava. Desetljećima su njegove ideje praktički zaboravljene u studijama genocida. Profesorica iz Tel Aviva prisjeća se vlastitog iznenađenja kada je, dok je radila sa studentima u Poljskoj, shvatila da gotovo nitko od njih nije čuo za Lemkina.
Jedan od razloga početnog zaborava bile su napetosti i podjele razdoblja hladnog rata. Tada su, prije svega, zemlje, odvjetnici i skupine ljudi iz istočne Europe pokušale definirati i oduprijeti se zločinima počinjenim tijekom Drugog svjetskog rata. Prema izraelskim riječima, jedno od najzanimljivijih mjesta u tom kontekstu su Poljska i Vrhovni nacionalni sud, osnovan u veljači 1946. radi kaznenog progona i kažnjavanja “nacističko-hitlerskih zločinaca i izdajnika poljskog naroda”. U dvije godine na tribunalu je održano sedam iznimno važnih suđenja protiv njemačkih nacističkih kriminalaca. Između ostalih, Amon Göt, krvnik iz Plaszowa, prikazan u poznatom filmu Schindlerova lista, ili Rudolf Göss, zapovjednik logora Auschwitz-Birkenau, pali su na optuženičku klupu.
U ljeto 1946. prvi optuženi koji se pojavio pred Vrhovnim nacionalnim sudom, koji je tada bio smješten u gledalištu Sveučilišta u Poznanju, bio je Arthur Greiser, guverner Reicha u zemlji garde. Suđenje je održano istodobno sa suđenjima u Nürnbergu, gdje se sudilo glavnim kriminalcima Trećeg Reicha.
“U Nürnbergu je priznata nova pravna kategorija, odnosno zločini protiv čovječnosti, a tužiteljstvo je koncept genocida koristilo samo za opisivanje događaja, a ne kao zasebnu točku optužbe ili kao zasebnu pravnu kategoriju”, kazala je Bielska. “Istodobno, poljsko tužiteljstvo odlučilo je da se koncept novog zločina, koji je definirao Lemkin, treba primijeniti u središtu prvog suđenja nacističkim zločincima, odnosno Arthuru Graiseru”.
Tužiteljstvo u Poznanju optužilo je Greisera za genocid u širem smislu tog pojma jer je želio da mu se sudi kao guverneru zaduženom za pravosuđe, a time i za zločine i nad etničkim Poljacima i protiv Židova. Stoga su suci genocid smatrali ne samo masakrom, već i kulturnim genocidom koji je doveo do germanizacije i depolonizacije.
“Ubojstva se mogu izvršiti mačetom i sjekirom”, rekao je izraelski stručnjak. ” Zajednica i njezina kultura ne mogu se uništiti bez velikog broja zakona i propisa koji dijele ljude, zabranjuju korištenje jezika, stvaraju sveučilišta za jednu skupinu, ali ne i za drugu. “Uloga pravosuđa u pružanju platforme za genocid bila je u središtu suđenja Greiseru, kojim se ja bavim”.
Presuda je donesena 9. srpnja 1946. godine, a konačna odluka bila je sljedeća:
“Arthur Greiser mora biti proglašen krivim za sva kaznena djela i zločine koji se terete protiv njega, uz opasku da Arthur Greiser nije osobno počinio ubojstvo, tjelesne ozljede i zlostavljanje. Za gore navedene zločine, osuditi Arthura Greisera na smrt, također trajno lišiti javna i građanska prava i oduzeti svu njegovu imovinu; osloboditi ga plaćanja sudskih troškova i sudskih pristojbi. Materijalne dokaze treba ostaviti u spisu.”
Sudac Bolesław Berut nije odobrio zahtjev za pomilovanje od samog počinitelja i od pape Pija XII. Kazna je izvršena na obroncima Poznanske citadele, a to je bilo posljednje javno pogubljenje u Poljskoj.
Koncept inflacije
Trenutno je koncept genocida od velike važnosti, čiji je primjer njegova uporaba u kontekstu ruske agresije na Ukrajinu. Istodobno, postoji određena inflacija ovog koncepta zbog napetosti između njegove uporabe u području međunarodnog prava i politike.
Genocid je priznat kao pravna kategorija u međunarodnom pravu, što je primjer Rimskog statuta iz 1998. kojim se osniva Međunarodni kazneni sud u Haagu, iako izraz koji se tamo koristi nije tako širok kao onaj koji je definirao Lemkin i ne obuhvaća kulturni genocid. Prof. Bilska napominje kako je tijekom godina genocid postao najteži zločin u međunarodnom pravu, te kao rezultat toga, skupine žrtava pokušavaju dokazati da nije bilo samo masakra, pogroma ili masovnog ubojstva, već i genocida.
VarTakođer treba zapamtiti da genocid nije zločin koji se kažnjava više od zločina protiv čovječnosti ili bilo čega drugog. Ne postoji takva skala. Osim toga, genocid je vrlo teško dokazati, jer se temelji na namjeri da se uništi. Istodobno, pokušaji da se genocid smatra nečim od najgorih što se može dogoditi skupini ljudi stekli su izvanrednu političku popularnost.
“U političkom kontekstu vidimo da se, koristeći koncept genocida, pokušavaju utvrditi skupine koje su marginalizirane u drugim kontekstima”, kaže prof. Edgar Hoover. U Bilskoj. – To su etničke, vjerske, ali ne i političke ili kulturne skupine. Ovaj mehanizam koristi se s nadom da će korištenje koncepta genocida privući pozornost svjetskog javnog mnijenja. Mislim da se uklapa u modernu konceptualnu inflaciju i uvjerenje da ako se nešto ne definira kao najgore, onda se to uopće ne računa.”
Prijevod s poljskog
Tekst je objavljen u sklopu projekta suradnje između nas i poljskog časopisa Nowa Europa Wschodnia.
Prethodni članci projekta: Ukrajina – EU: vruća završnica pregovora, Ukrajina – bijeg od izbora, Istočno partnerstvo nakon arapskih revolucija, U iskrivljenom ogledalu, prezreno, Lukašenko ide u rat s Putinom, Između Moskve i Kijeva, Kobasica je kobasica, Moj lavovi, Putin na galijama, Poluotok straha, Ukrajina izumljena na Istoku, Novo staro otkriće, I trebalo je biti tako lijepo, novogodišnji dar za Rusiju, Hoće li se raspravljati o povijesti, zastoj u Minsku
Izvorni naslov članka: Rosjanie w Ukrainie mogą dopuszczać się ludobójstwa. O winie nie świadczy liczba ofiar
