Pronalaženje spomenika Lenjinu u Ukrajini 2022. gotovo je nemoguć zadatak. Počeli su se aktivno rušiti kao znak europskog izbora i odvajanja od sovjetske (i ruske) prošlosti nakon Euromajdana. Tako je započela postupna i oprezna de-rusifikacija, usredotočujući se uglavnom na zabranu ulaska određenih ruskih glumaca ili pjevača u Ukrajinu i blokiranje ruskih društvenih mreža i web stranica.
S početkom ruske invazije u punom opsegu, tempo se ubrzao: proruske političke stranke počele su zabranjivati, pokrenule proces preimenovanja ulica i konačno uvele vizni režim za Ruse. Naravno, nije potpuna bez opravdavanja određenih “dobrih Rusa”, ali ovo je potpuno druga priča. U međuvremenu, jako dugo vremena, sfera obrazovanja ostala je izvan vidokruga, u kojoj Rusi još uvijek imaju značajan utjecaj.
Školarci od 5. do 11. razreda i dalje svake godine podučavaju određene predstavnike “veličanstvene” ruske književnosti. Općenito, u programu strane književnosti za ruske pisce Vjerno Najveći broj sati za proučavanje, postotak djela Rusa u programu nadmašuje udio predstavnika svih drugih zemalja. A to je izravna prijetnja obrambenim sposobnostima Ukrajine, kao i svaka druga kulturna baština agresora.
“Bojkot ruske kulture dio je obrane Ukrajine. Ruska kultura temelj je militarističke carske ideologije – to je uvjerljivo dokazao direktor Sankt Peterburga “Ermitaža” Mihail Piotrovskaya u strašnoj iskrenosti intervju, koju je dao prije nekoliko dana. Jedna od teza koja je tamo zvučala svodi se na činjenicu da je svaki kulturni projekt Rusije, koji se provodi u vanjskom svjetskom prostoru, u biti posebna operacija, svrsishodna kao vojni teror”, napominje nam Olena Korcheva, profesorica Odsjeka za svjetsku glazbenu povijest NNAU-a, u kontekstu borbe za preimenovanje Nacionalne glazbene akademije Pjotr Čajkovski.
“Svi smo militaristi i imperijalisti… Mi kulturni ljudi sada moramo razumjeti našu ulogu u svemu što se događa. Osoba uključena u priču, prije svega, mora dobro učiniti ono što radi. Slijedeći načelo “kada oružje govori, muze također moraju govoriti”, – kaže Michael Piotrowska.
Stoga je 13. lipnja radna skupina u Ministarstvu obrazovanja i znanosti odlučila krenuti radikalnim putem i isključuj imovinu svi ruski pisci iz stranih književnih programa svih klasa. Samo je Mykola Gogol imala sreće, kojoj se nudi da bude prebačena na tijek ukrajinske književnosti. Kako ukrajinski školarci od rujna više ne bi čitali “militariste i imperijale”, Ministarstvo obrazovanja i znanosti tek treba donijeti odgovarajuću odluku.
Zašto je Nikolaj Gogol dobio oprost od književnih kritičara, je li bilo sumnji u druge ruske pisce i zašto Ministarstvo obrazovanja i znanosti još nije odobrilo nove programe u stranoj književnosti, rekla nam je članica radne skupine, narodna zamjenica iz “Glasa”, tajnica Odbora za obrazovanje, znanost i inovacije Verkhovna Rada Natalia Pipa.
Natalia Pipa (fotografija s Facebooka)
***
Kako je taj proces uopće započeo? Kako je formirana radna skupina, koliko dugo i kako je funkcionirala?
Osobno me na ovu temu potaknuo esej Oksane Zabuzhko u međunarodnom književnom časopisu TLS “Na svijetu nema počinitelja? Čitanje ruske književnosti nakon masakra u Buchi” (Objavljen je ukrajinski prijevod “Radio Svoboda” 25. travnja – napomena. ed.). Razgovarali smo o tome s timom, zatim s MOS-om, i upozorio sam da ću poslati popis radova za ažuriranja. U to je vrijeme Ministarstvo obrazovanja i znanosti već osnovalo službenu radnu skupinu, koja je uključivala stručnjake u svom području – i praktičare i teoretičare na visokoj razini. Prve prijedloge poslao sam početkom svibnja, a općenito je proces trajao oko dva mjeseca.
Bio sam jedini zastupnik u ovoj grupi. Zajedno s timom i nastavnicima škola u Lavovu sastavili smo popis onoga što bismo predložili i čime bismo ih zamijenili. Na primjer, zašto podučavamo romantizam preko Aleksandra Puškina, a ne preko Georgea Byrona, čiji je rad imao mnogo veći utjecaj na svijet? Puškin je rekao da je studirao s Byronom. Jedno je podučavati “U Lukomoryeju hrast je zelen”, a sasvim drugo je pjesma “Poltava”, u kojoj opisuje Ukrajince kakav je Putin sada – divlji i bez vlastitog jezika. Puškin je bio šovinist kojeg su pjevali Rusi.autokracija. Zašto onda to proučavati?
Za mene je najveće otkriće bio Fjodor Dostojevski. U školi me jako zanimala strana književnost, ali nisam mogao razumjeti zašto je Raskolnikov uopće trebao ubiti tu baku. Kakav je to idiotizam? Mislio sam da možda nisam dovoljno star da to razumijem, ali nakon što sam pročitao Zabuzhkov članak i djelo Milana Kundere, shvatio sam u čemu je poanta. U ukrajinskom društvu uopće nije upitno treba li biti ubojica ili žrtva. Ukrajinsko društvo jednostavno odlučuje živjeti normalno. Dostojevski donosi ovaj izbor, a to je izbor ruskog naroda. Rusi nemaju pojma što bi moglo biti drugačije: u njihovoj viziji može se samo porobiti ili biti porobljeno. Ali postoje mnogi drugi izbori koje civilizirani svijet donosi.
Jesu li svi vaši prijedlozi uzeli u obzir?
Gotovo. Jedno djelo Prospera Merimea nije bilo u ukrajinskom prijevodu, pa je zamijenjeno. Kada smo izradili prijedloge, shvatili smo da se svi udžbenici neće odmah ponovno tiskati, pa smo uzeli u obzir da su sva predložena djela u ukrajinskom prijevodu i dostupna na internetu. Moram napomenuti da smo mislili da ćemo morati braniti mnoge točke, ali radna skupina, naprotiv, ponekad je bila radikalnija u svojim pristupima.
Zapravo, zanimalo me i postoje li takvi pisci o kojima postoje sumnje – isključiti ih ili ne.
Raspravljalo se o Vasiliju Bykovu. To je bjeloruski pisac koji se protivio Lukašenku, ali je ipak sovjetski pisac iu kontekstu svjetske književnosti njegovo djelo nije izvanredan fenomen koji treba proučavati. Stoga smo ga ipak odlučili isključiti iz programa. Razgovarali su o tome što učiniti s Nikolajem Gogolom ili isključiti AnČehova. Umjesto toga, nije bilo govora o zamjeni Ivana Krylova Jeanom de Lafontaineom, pogotovo zato što imamo prekrasne basne Leonida Hlibova u ukrajinskoj književnosti.
Postoji zgodan Telegram bot “Što ti je Puškin učinio?”, gdje je moguće unijeti ime dotične osobe zaslužuju li spomenike, ulice ili trgove nazvane po njima u Ukrajini i dobiti kratke informacije o njima. Kada čitate esej, ne znate uvijek koje je stavove autor imao. Na primjer, “U Lukomoryeu hrast je zelen” nema ukrajinsku antitezu, ali u drugom dijelu Puškinova rada jesu. Za mene je to bilo otkriće, jer ga mnogi ljudi vole, u Kijevu je cvijeće položeno na njegov spomenik.
Zapravo, mnoga djela ruskih pisaca bila su na popisu po izboru učitelja, a mnogi učitelji su ih sami odabrali. Sada smo upravo oduzeli ovu opciju. Rasprave o određenim piscima treba odgoditi dok Rusija ne kapitulira. I tek tada možete razgovarati o tome je li se, na primjer, Boris Pasternak vratio ili ne.
Učitelji često biraju ruske pisce za studij, jer su mnogi od njih u prošlosti bili učitelji ruske književnosti. Postoji li već vizija kako riješiti problem osoblja?
Osoblje je uvijek stvar obuke, plaća i osobne motivacije. Nažalost, postoji nekoliko načina da provjerite što učitelj učenika podučava u razredu. Ravnatelji uglavnom znaju takve stvari, ali zakon o radu štiti i dobre i loše učitelje. Potrebne su i druge metode, poput certificiranja učitelja, koje smo ponudili, ali još nismo odobrili. Međutim, ako nešto izuzmete iz programa, a učitelj podučava sve jedno, onda već postoje pitanja za njega. Ako to ne učinite, dajte mu izbor koji koristi. Bilo mi je čudno čitati na Facebooku optužbe nekih učitelja u stilu: “Što uopće radiš? Kakav PR? To smo i sami uklonili iz programa već duže vrijeme.” Ako se ukloni – zahvaljujem vam, ali jeste li sigurni da su to učinili svi ostali učitelji?
Zašto ste odlučili prebaciti Mykolu Gogol u ukrajinsku književnost? Još uvijek postoje dvojaka mišljenja o njemu.
Gogol se prepoznao kao Ukrajinac, ali je pisao na ruskom. “Taras Bulba” je već u ukrajinskoj književnosti, a vjerujemo da se “Inspektor”, “Mrtve duše”, “Večeri na farmi u blizini Dykanke” također mogu prenijeti na ukrajinsku književnost i tako prepoznati da je potpuno ukrajinski pisac, pročitati ga u prilagođenom prijevodu, kao što podučavamo, na primjer, Hryhoriy Skovoroda. “Inspektor” i “Mrtve duše” zapravo su kritika Ruskog carstva, pa mislim da ga se još uvijek može prepoznati kao ukrajinskog pisca.
Možda će jednog dana u ukrajinskoj književnosti postojati odjeljak “Ukrajinski pisci koji su pisali na ruskom jeziku”, gdje će proučavati i Gogola i Vladimira Korolenka. Možda će se, konačno, Josef Roth pojaviti u ukrajinskoj književnosti kao pisac iz Ukrajine koji je pisao na stranom jeziku. Tu je i Alexander Granakh, poznati glumac i pisac podrijetlom iz okruga Gorodenkivsky u regiji Ivano-Frankivsk, koji se nazvao ukrajinskim Židovom. MogućDoći ćemo i do ovog diskursa jednog dana, ali prvo se moramo odmaknuti od ubojite literature u sofisticiraniju, svjetsku.
Možda bi ovo priznanje, pozicioniranje sebe kao Ukrajinca ili Ukrajinca, trebalo biti pokazatelj hoće li prihvatiti nasljeđe određenog pisca kao Ukrajinca? Jer se često volimo sjetiti tko je gdje rođen, ne obraćajući pozornost na to kako se osoba tada identificira. Bulgakov je rođen u Kijevu, ali to ga nije spriječilo da bude Ukrajinac.
Možda je ovo pitanje za istraživače. Ali velika ostavština ruske književnosti, koja nam je došla u stranoj, definitivno moramo raščistiti. Jer kako objasniti djetetu čiji je otac ubijen od strane ruskog vojnika kako bi dokazao da nije “stvorenje pulsiranja”, da bi trebao podučavati književnost ubojici njezina oca?
Mnogo toga ovisi o diskursu. Kad sam studirao, davne 1998.-2000., imao sam previše ruske književnosti. I učili smo ga u ukrajinskom prijevodu u Lavovu. Ali razumijem zašto je nekim Ukrajincima koji govore ruski još uvijek teško prebaciti se na ukrajinski i shvatiti njegovu važnost. Jedno je kad ti majka pjeva uspavanku na ukrajinskom, a sasvim drugo – ako je na ruskom. I ovdje je važno razumjeti zašto se to dogodilo: da je postojao Emsky Dekret, Valuev Circular, Holodomor, da je u sovjetskim vremenima onaj koji je govorio ruski dobio bolje položaje – to jest, to je bio način da se uništimo mi, Ukrajinci. Tada će osoba napraviti izbor. A ja sam za to da se ne svađam, već da se vodi prava politika na ukrajinskom jeziku.
Nedavno je u Nikolaevu zabranjena uporaba ruskog jezika u školama od nove akademske godine, dok je u Odesi zabranjeno podučavanje ruskog jezika i književnosti. Zašto je studiranje na ruskom i tim predmetima općenito još uvijek u programu?
Ruski jezik i književnost kao predmeti mogli su se uvesti kao izborni predmeti, to nije bilo zabranjeno. Kao obvezni predmeti dugo nisu bili u programu. Što se tiče podučavanja na ruskom jeziku, situacija je drugačija. Postoji Europska povelja za regionalne ili manjinske jezike i moramo ih, na zahtjev predstavnika manjina, podučavati na njihovom jeziku. Ali imamo zlouporabe: pri ulasku u vrtić i osnovnu školu aplikacija ima stupac “ostalo”, a ako su provjerili okvir, postojao je razred ili skupina ruskog govornog područja. Ako nije bilo aktivnih roditelja koji su se protivili, onda se ništa nije promijenilo. I tek od 1. srpnja jezični pravobranitelj moći će izreći novčanu kaznu nastavnicima koji ne predaju na državnom jeziku. Trenutno radimo na izmjenama prijava za upis u vrtić i školu, tako da kolumna “ostalo”, barem, zvuči “pripadnost nacionalnoj manjini”. A onda ćemo vidjeti koliko je ljudi sada spremno nazvati se Rusima.
Koliko god bili pažljivi, nitko nije ispunio ovu Povelju, posebno u pogledu ruskog jezika. U Rusiji ne postoji niti jedna škola ukrajinskog govornog područja. U Kanadi možete učiti ukrajinski samo u školi koju ste organizirali za sebe, u Poljskoj, donedavno su Ukrajinci također podučavani na poljskom jeziku i, možda, postojale su samo određene skupine koje govore ukrajinski. Da bismo to popravili, ne moramo mijenjati čak ni zakonodavstvo, jer imamo dobar zakon o jeziku: moramo promijeniti njegovu provedbu.
Koji su sljedeći koraci kako bi prijedlozi radne skupine funkcionirali?
Mora ih odobriti Ministarstvo obrazovanja i znanosti, ali postoji problem – Ministarstvo obrazovanja i znanosti ne slaže se baš s tom odlukom, posebno ministar Serhii Škalet. Na primjer, on je protiv isključivanja Lava Tolstoja iz programa, koji je samo u preporučenoj literaturi 7 godina, a također i protiv isključivanja Dostojevskog i Pasternaka. Možda ih Škalet jednostavno voli, jer nije stručnjak za stranu književnost. Odluka je to radne skupine u Ministarstvu obrazovanja i znanosti, a Ministarstvo obrazovanja i znanosti trebalo ju je donijeti bez rasprave. Ali kad je ministar malo Rus, to je teško. Već smo napisali žalbu, proučavamo pravne aspekte i zalagat ćemo se za te promjene u budućnosti, kako bi one ostale u prijedlozima koje je odobrila radna skupina, barem do kraja rata.
Materijal je nastao uz pomoć nevladine udruge “Lviv Media Forum” u okviru projekta “LCF Podrška mreže novinara”.
