Ono što se dogodilo u Buchi i drugim naseljima kijevske regije, još gori zločini koje su Počinili Rusi na drugim okupiranim područjima, posebno u Mariupolju – sve je to teško uočiti, razumjeti, ne rasplamsati mržnjom, ljutnjom, željom za osvetom. Reakcija na svaki sljedeći ratni zločin Rusa također će biti jasna. Međutim, postoji širok raspon opcija između prirodne reakcije i naknadnih radnji.
Od javne reakcije društva, političara, povjesničara, umjetnika i publicista može se razlikovati nekoliko smjerova, gdje u jednom trenutku poduzimamo iste korake kao i Rusija. Jasno je da je vrijedno opisati i objasniti sve događaje koji se trenutno odvijaju u Ukrajini. Potrebno je usmjeriti ljudske emocije i energiju na korisne stvari za državu i društvo. Ali za to ne biste trebali odabrati sovjetsku terminologiju i alate.
Mi nismo ubojice!
Postoji vrlo tanka linija kao reakcija na postupke Rusa kada smo na korak od toga da postanemo poput njih. Pozivi na ubojstvo, uništenje njihovih žena i djece, bombardiranje gradova ponavljanje su puta istog ruskog ubojice.
Na vojsci je da uništi neprijatelja, te da kazneno goni i kazni policijske službenike i relevantne odjele. Vrijedi ostaviti kaznu kriminalcima onima kojima pripada, prema zakonu. I društvo je moralo usmjeriti svoje napore ne na osvetu, već na pronalaženje mehanizama i prikupljanje informacija za kažnjavanje krivaca, podršku braniteljima i obnovu zemlje.
Vrijedno je tražiti odgovorne za zločine i kažnjavati ih, a ne generalizirati ih. I ovdje se ne radi o činjenici da postoje “dobri Rusi”, već o našem ponašanju i preuzimanju osobina Rusa.
Ubojstvo je ubojstvo i teško ga je opravdati. Stoga su pozivi na uništenje Rusa imitacija njihovog ponašanja. Dakle, prolazimo kroz sliku ubojice. Rusi su ti koji sada viču da je potrebno ubiti Ukrajince, jer su oni “nacisti”, “fašisti”, “zli duhovi”. Međutim, mnogi Ukrajinci usvojili su svoju retoriku prema samim Rusima. Tome su dodani pozivi poput “trebamo da njihove žene budu silovane”, “njihova djeca bi se trebala osjećati isto kao i naša”. Mržnja prema Rusima je razumljiva, ali ne treba ih voljeti i odobravati zločine protiv čovječnosti.
No, ideja o stvaranju posebne jedinice koja će tražiti i kažnjavati ubojice Ukrajinaca vrlo je uspješna. Na taj ćemo način moći kazniti počinitelje (privesti pravdi) zločine u Ukrajini i ugasiti javni zahtjev za kažnjavanje krivaca.
Kult rata
Rat za Ukrajince nije način da se zauzme strani teritorij, da se utvrdi njihov utjecaj u regiji. Samo se branimo i borimo za život i budućnost. Stoga ne biste trebali herojizirati rat u stilu Rusa.
Rat je smrt, bol, tuga, strah, razaranje i tragedija za milijune. Pokušaj herojstva i pretvaranja u veliki događaj za “ukrajinsku naciju” također nas uspoređuje s Rusima.
U Europi je Drugi svjetski rat tragedija, a dan njegova završetka postao je Dan sjećanja i pomirenja. Samo SSSR i njegovi sateliti još uvijek slave Dan pobjede.
Ne pozivam na pomirenje s Rusima. Ali rat se ne smije doživljavati kao nešto veličanstveno, a našu buduću pobjedu ne treba doživljavati kao veliki praznik i graditi našu politiku na njemu. Kult rata dovodi samo do rata. Reći ćete da zemlje Europe nisu toliko htjele ponoviti tragedije Drugog svjetskog rata da su “pomogle” Putinu da napadne Ukrajinu i započne još jedan krvavi masakr. I bit ćeš u pravu. Međutim, već imamo ovo iskustvo i razumijemo da Rusija nigdje neće nestati. A imati dobro obučenu i opremljenu vojsku spremnu uništiti neprijatelje, te uvođenje kulta rata i militarizaciju svih sfera života dvije su različite stvari.
Izrael je također potpuno drugačije iskustvo. Tamo je rat uobičajena pojava, a zaštita države dužnost je za sve bez “posebnih dozvola u inozemstvu”, “oklopa” i prebacivanja odgovornosti. Oni ne hvale rat i ne stvaraju kult pobjede, već razumiju uzroke, posljedice, vlastite i tuđe mogućnosti.
“Djedovi su se borili”
Svaka usporedba rata u Ukrajini s Drugim svjetskim ratom nelogičan je pokušaj dodavanja razmjerima junaštva ukrajinskih branitelja i neshvatljive želje da se danas nametnu događaji od prije 80 godina.
Novinar Pavel Kazarin sada piše “vojni dnevnik” u teritorijalnoj obrani Kijeva. Jedan od postova zaključio je sljedećom frazom: “Kstaty.” Dedy”, koji “voevals” – to smo sada mi”.
To je javni dokaz vitalnosti ruske ideologije u ukrajinskom društvu. Poznati publicist u jednom od vodećih medija postavlja temelje ukrajinske agresije i ideologije, koja nije naša, destruktivna kako za ukrajinsko društvo tako i za svijet u cjelini. No, vrlo se dobro uklapa u raspoloženja koja već postoje u društvu i pomaže ruskoj propagandi da pokaže koliko su Ukrajinci “neadekvatni”.
Sada smo započeli naš pokret ne da razvijamo i analiziramo situaciju, već da idemo isti koraci kao Rusi u posljednjih 30 godina. Ovdje moramo shvatiti da su se “djedovi borili”, ali su i silovali, ubijali, mučili. A ako Ukrajina i Ukrajinci žele “povratiti povijest Drugog svjetskog rata”, moraju shvatiti da ćemo im oduzeti ne samo pobjedu nad nacizmom, već i sve što je sovjetska vojska učinila. Ne možete podijeliti ratne događaje na dobre i loše, one koji vam se sviđaju i one koji vam se ne sviđaju, odabrati samo ono što želimo. Sada nije vrijeme za bacanje glasnih izjava i borbu za nasljeđe koje je izmislila Rusija.
Još uvijek ne razumijemo sve događaje koji se događaju u Ukrajini, nismo razumjeli što se dogodilo tijekom Drugog svjetskog rata, ali tvrdoglavo tražimo paralele i pokušavamo povući mit o “velikoj pobjedi” Ukrajini i dodati joj ukrajinsku boju.
3,8 milijuna pregleda spota Iryne Fedyshyn “Shot Spring (Bucha)”, više od 7 tisuća komentara i više od 145 tisuća lajkova. Ovo nije ruska propaganda ili operacija FSB-a, ali tamo je ruski narativ o Drugom svjetskom ratu očito povezan s tragičnim događajima u Ukrajini, odnosno rečenicama “Ovo je 41., fašisti, Nijemci”. Nijemci i fašizam nemaju ništa zajedničko, a rat je počeo 1939. godine. Ali za što razumjeti, lakše je ponoviti.
Domovinski rat
Ovaj izraz je vrlo aktivno korišten u Ruskom carstvu, SSSR-u, koji se koristio u modernoj Rusiji. Za nas, to ima negativnu konotaciju iza sebe. Istodobno, uvelike pojednostavljuje percepciju događaja i ne zahtijeva poznavanje i razumijevanje uzročno-posljedičnih odnosa.
Sada imamo rusko-ukrajinski rat. Govoriti o tome “narod je stalna žrtva”, “zemlja koju svi trebaju” i “druga je Palestina” ista je terminologija kao i Rusi.
Sada je potrebno predstaviti novi narativ, dati razumijevanje događaja i ne pokušati graditi našu povijest, sadašnjost i budućnost, počevši od ruskih narativa i njihove vizije svijeta.
Moramo govoriti o tragediji rata, a ne o veličanstvu “ukrajinske nacije”. Želja za stvaranjem nove posebne nacije u Europi imitacija je Rusa. Nema rođenja “nove ukrajinske nacije”. Tu je ujedinjenje Ukrajine, formiranje ukrajinskog naroda u cjelini, razumijevanje našeg identiteta i zajednička vizija budućnosti. To je normalan razvoj zemlje i društva, a ne pojava nekoga jedinstvenog.
***
Optužba, a ne osveta, sada bi nam trebala biti ključna. Ako želimo osvetu, nećemo se razlikovati od Rusa. I oni se uvijek osvete svemu za nešto. Dovodeći nas do nacionalne ideje da želimo osvetu na kraju će nas pretvoriti u one od kojih se sada branimo. Pokušaji sovjetskih i ruskih koncepata i razumijevanje povijesti i događaja Ukrajini i čine naše dodaje nam više problema nego dobrih. Počeli smo formirati kult rata, govoriti o “jedinstvenoj naciji” i militarizirati društvo ne zbog zaštite, već radi ideologije koja će se suprotstaviti Rusiji. Ali ovo je pogrešan pristup. Moramo razmišljati o našoj budućnosti i našem razvoju, a ne samo o sukobu s Rusijom.
Ovo nije pokušaj grđenja Ukrajinaca, društva ili pojedinih zajednica. To je upozorenje i želja za raspravom o klicama problema dok ne postanu kočnica zemlji.
