Od potpune ruske invazije 24. veljače dogodila se jedna mala, neprimjetna, ali vrlo karakteristična promjena – više od 9 mjeseci autor ovih redaka samo je jednom čuo kako mladi školske dobi glasno, preko govornika, slušaju rusku glazbu na ulici. A nedavno, čak i nakon 2014. godine, na takvim lokacijama (igralište, park, ulica), bilo je uobičajeno čuti kako srednjoškolci ili srednjoškolci rado slušaju i pjevuše široku paletu repertoara ruske pop glazbe – od “popa” do hip-hopa. A većina ljudi se nije zamarala time.
Sada uključuju ili pjevaju ukrajinske pjesme različite kvalitete. Čini se da je ovdje – domoljubni uspon i de-rusifikacija mladih u isto vrijeme. Radujte se i ne razmišljajte. Ali to ne radi jer se postavljaju brojna pitanja. Je li takva promjena samo počast situaciji ili sitnica? Koja je kvaliteta sadržaja koji ga je zamijenio? Jesu li roditelji te djece prošli sličnu de-rusifikaciju? Jer često, osobito u mlađoj dobi, oni određuju sadržaj koji njihova djeca konzumiraju. Netko marljivo traži TiCijev Videozapisi na ukrajinskom jeziku ili čak videozapisi na engleskom jeziku. I netko bez truda uključiti ruski glas koji djeluje “Puppy Patrol” ili neki drugi “Peppa Pig” (iako postoji ukrajinska sinkronizacija) za prvi rezultat u potrazi.
Bez dubljeg razumijevanja, trenutni procesi de-rusifikacije ili, bolje rečeno, dekolonizacije Ukrajinaca vjerojatno neće biti tako duboki i trajni koliko bismo željeli. Trenutni impuls je jednostavan i razumljiv – u sadašnjoj stvarnosti moralno je neprihvatljivo konzumirati ruski sadržaj. Iako za mnoge odvjetnike “velike ruske kulture” to još uvijek nije očito. Ali morate gledati izvan horizonta, strateški razmišljati – što zamjenjuje ruski sadržaj, koji na ovaj ili onaj način treba eliminirati tamo gdje je to moguće?
Najočitiji odgovor je ukrajinski proizvod. Štoviše, u nekim je područjima odavno shvaćeno: ukrajinska književnost, unatoč svemu, razvija se dinamično i stalno nudi čitateljima nove tekstove i žanrove; Ukrajinska glazba, zahvaljujući nizu ispravnih odluka u posljednjih osam godina (na primjer, kvote), dobila je više mogućnosti za samospoznaju i koristi ih. Ukrajinska kinematografija također, unatoč kroničnim problemima s financiranjem, prilično redovito zadovoljava visokokvalitetnim filmovima. Iako je blagajna još uvijek najuspješnija su primitivne komedije a la “Ludo vjenčanje”. Ali to je druga tema.
U današnjoj stvarnosti globaliziranog svijeta Interneta i društvenih mreža to nikada neće biti dovoljno. Naravno, tu je i Hollywood sa svojim poznatim filmovima i brojnim glazbenim izvođačima, uglavnom američkim i britanskim, poznatim diljem svijeta. No, osim inozemnih medijskih proizvoda, bilo bi vrlo prikladno iskoristiti trenutnu priliku i posvetiti više pozornosti vektoru kojeg je Nikolaj Khvylyov proglasio tijekom poznate književne rasprave 1920-ih, gdje je “Daleko od Moskve!” dopunjen sloganom “Dajete Europu!”. Za početak, možemo se ograničiti na okvir onog dijela “Starog svijeta” kojem Ukrajina izravno povijesno pripada – srednje i istočne Europe.
Poljska, Slovačka, Češka, Mađarska – koliko prosječni Ukrajinac (koji nije stanovnik relevantnih pograničnih područja) zna o tim zemljama? O ljudima tamo, njihovom programu; lokalno kino, glazba ili književnost; Uostalom, tamošnji političari i njihova stajališta o Ukrajini i drugim pitanjima? Znaju li Ukrajinci za njih barem desetinu onoga što znaju o Rusiji zahvaljujući filmovima “zaporožja”, TV emisijama ili glazbenim hitovima? Vrlo je upitno ako nadiđete nekoliko umjetničkih, književnih ili znanstvenih krugova. Čini se da se mnogi prijevodi poljskih autora objavljuju iz godine u godinu u ukrajinskim izdavačkim kućama. No, izdanja knjiga u našoj stvarnosti, kao i opća razina čitanja, ne potiču previše optimizam. Uostalom, čak i ukrajinski vrhunski autori rijetko mogu računati na jednokratna (ne ukupna) izdanja od najmanje deset tisuća primjeraka.
Unatoč osam godina ruske agresije, ova zemlja ostaje glavni objekt pozornosti Ukrajinaca. TV kanale privlači eter “dobrih Rusa”, javnost raspravlja o izjavama ruskih političara ili medijskih ličnosti itd. Zapadna granica Ukrajine u tom smislu još uvijek podsjeća na davno ugašenu “željeznu zavjesu”. Koga od poljskih (da ne spominjemo češke i slovačke) političare, osim Andrzeja Dude, zna i prosječan Ukrajinac? A pjevači, glumci, pisci? A to je važno, jer se europska integracija ne odnosi samo na bezvizna putovanja, niskotarifne zrakoplovne tvrtke, institucije ili visoki životni standard. Prvenstveno se radi o razumijevanju onoga što su Europa i njezine različite komponente bile u prošlosti i koje su u sadašnjosti.
Tradicionalni problem niske mobilnosti Ukrajinaca djelomično je riješen zahvaljujući već spomenutim bezviznim putovanjima i niskotarifnim zrakoplovnim tvrtkama, zbog čega je let iz Lavova za Krakow ili Bratislavu bio jeftiniji od vlakaom u Kijev. Od kraja veljače milijuni Ukrajinaca prisiljeni su se naći na području raznih europskih zemalja. Nadamo se da će iskoristiti vrijeme provedeno tamo, unatoč očitim poteškoćama situacije, kako bi upoznali tamošnje ljude i njihovu kulturu.
No, radi trajnijeg i masivnijeg učinka udaljenosti od Moskve dok ste dio Europe, vrijedi razmisliti o punilima našeg ukrajinskog medijskog prostora. Prosječni gledatelj konvencionalnih “Matchmakersa” neće iznenada početi gledati “Atlantidu” Valentina Vasyanovicha ili druge visokokvalitetne, ali ne i masovne domaće filmove. Osim potrebe za stvaranjem vlastitog sadržaja na ukrajinskom jeziku, čak i primitivne kulturne vrijednosti, koji bi zamijenio slične ruske, možete ubiti dvije ptice jednim kamenom promovirajući proizvode naših zapadnih susjeda. Prvo, to je alternativa uobičajenom za mnoge “igle” ruskog medijskog prostora, a drugo, takav pristup je učinkovitiji od brojnih bespovratnih sredstava ili programa kulturne interakcije (koji su također vrlo važni) upoznat će Ukrajince sa životom onih koji su tamo. Na neki drugi način, na neki način vrlo sličan.
Bit će ponude za ovu potražnju. Na Tjednu poljske kinematografije, koji se redovito održavao u Lavovu, kupnja ulaznice često je bila teška potraga. I na tako popularnom sada Netflix Postoje deseci poljskih filmova i serija. A ovo je primjer samo jedne zemlje. Mjere za razvoj kulture čitanja također se ne smiju zaboraviti. Budući da što su viša izdanja ukrajinskih ili prevedenih europskih autora, to smo dalje od Moskve i bliže Europi.
Ovim pristupom preimenovanje Tverske ulice u čast Jerzyja Gedroyca ne samo da će dobiti simboliku za nekolicinu tajnovitih, već će i za sve veći broj Ukrajinaca postati nešto značajnije i razumljivije od same promjene znakova na zidovima kuća. Kako želim vjerovati da promjena repertoara iz prijenosnih zvučnika na stranicama neće biti privremena. Čak i kada domoljubni val opada (i jednog dana se dogodi), povratak ruske glazbe bit će otežan upoznavanjem s repertoarom europskih i vlastitih izvođača.
U isto vrijeme, naravno, glavni naglasak treba biti na vlastitoj povijesti i tradiciji. Na kraju je prošlo više od stoljeća i pol otkako je Ševčenko napisao “I naučite s nekim drugim i ne ustručavajte se od svog”. I pokušajte nakon toga tvrditi da je sve novo samo zaboravljeno staro. Ali samo ako netko pokuša primijeniti ove riječi pjesnika na Ruse, onda je vrijedno zapamtiti njegov drugi citat. Onaj u kojem se radi o ljubavi, crno-brbljenom i predstavnicima jednog neprijateljskog susjednog naroda.
