Navzdory nejlepšímu úsilí Malých Rusů se pravému „Árijci“ vždy podaří prokouknout a odhalit podvodníka. Místo toho je velmi malá pravděpodobnost, že Čech, Polák nebo Němec, který slyšel „velikiy a maguchiy“ na ulicích svého města, bude rozlišovat, odkud člověk pochází – z Evropy nebo již ze Zalesie. Samozřejmě, povýšenost a hrubost Rusů nezklame! Tuto vlajku vždy nosí s sebou. Opravdu si však přeji, aby mezi rusovstvím a ukrajinstvím bylo co nejméně styčných bodů. V tomto ohledu neexistují žádné záruky, ale válka by se měla stát předělem, který konečně změní vztahy mezi Ukrajinou a Ruskem.
Existuje mnoho hluku o údajné podobnosti mezi Ukrajinci a Rusy. Má různé rozměry a úrovně. Není pochyb o tom, že na rozdíl od Rusů nejsou Ukrajinci v takových mýtech k ničemu. Měli by se jich konečně zbavit.
Kanibalističtí imperialisté a staří marasmatičtí
Po třicet let levný ruský plyn ohříval těla a spaloval svědomí a mozky Evropanů. To je jeden z argumentů, který zabránil mezinárodním organizacím a národním elitám zeptat se Putina, co Rusové dělají v Čečensku, proč došlo k nelegální invazi do Gruzie v roce 2008 a na Ukrajinu v roce 2014. Výše uvedené, stejně jako eliminace konkurentů, zmizení novinářů, obohacení vládnoucího jádra a carské družiny, jsou však podstatou rasistického režimu, tajemné „ruské“ duše. Nestarali se o to, život byl úspěšný, takže v roce 2022 se „neomylný“ stratég geopolitiky rozhodl vyhlásit válku demokratickému světu a hodit ruské „trestance“ na ukrajinské mrtvoly.
Civilizovaný svět se oběma rukama zasazuje o demokracii, suverenitu a svobodu. Od slov však přešli ke konkrétním činům, když počet „odsouzených“ a jim podřízených vojáků zabitých ruským vojensko-politickým velením dosáhl kritického bodu. Ukrajinci bohužel trpí i nelidským utrpením: desetitisíce mrtvých a vysídlených osob, zničené budovy a zničené osady. Naši lidé nejsou ničím vinni, ale byli zlomeni morbidními sny starého šílenství a syndromu imperialistického kanibalismu, který je vlastní obyvatelům 1/8 země.
Vyhlídka na volbu a „jasný“ zaostalý
Bledá jeptiška, stojící na pozadí Kyjevsko-pečerské lávry, tvrdí, že Putin za válku nemůže. Podle ní je to všechno Boží vůle, trestá nás za naše hříchy. Tato slova jsou nejlepší „reklamou“ náboženské organizace se sídlem v Moskvě, celého „ruského světa“. Zdravý člověk by se po takových prohlášeních neměl spojovat s moskevským pravoslavím a ruským ideologickým polem. Putin hovořil od jeptišky, která zdůraznila, že lidé v „ruském světě“ nejsou nikdo a nic nestojí. Jsou vytvořeny, aby vykonávaly vůli vládce, aby byly kadaverickým masem.
Mezi Ukrajinci jsou také otroci. Přesvědčují nás, že jsme dvouhlavé „neporazitelné“ monstrum vyprovokovali nezávislou politikou. Vědí také, že nemá cenu odporovat ruské ofenzívě – jako by to bylo lepší pro všechny. Zároveň nikoho z tohoto stáda nenapadne přehlušit hlas ruské propagandy nebo studovat skutečné příklady. Například zkušenost „apalcheniya dambas“, která nyní platí cenu za „dobrovolnou“ touhu stát se kusem mrtvého Ruska. Poslouchat otroky znamená stát se sám „Apalcheniem přehrady“. Budeme „osm let’s dam“ a pak budou házet „bratři budou bránit bratry“ na Polsko nebo Litvu. To je obyčejný rasisticko-fašistický imperiální každodenní život.
Vanka z Raška a jeho kaše
Ukrajinci a Rusové jsou „adinnarod“. Takto se Putin učil ve škole. Jako by Rusko bylo kolébkou, v níž tato národní společenství vyrůstala se zcela odlišným historickým osudem, jinými hodnotami a protichůdnými cíli. Zajímavé téma pro výzkumníky. Jako koncept „bratrských národů“, primitivní a neopodstatněný, ale běžný mezi Rusy, jim pomáhá zabíjet ukrajinské civilisty.
Ruské imperiální šílenství však nemá žádné hranice a zdravý rozum. Můžeme předpokládat, co by Bělorusko čekalo, kdyby se „batskaya“ smířila s faktem porážky v posledních volbách. Pak by ruské zločiny nebyly v Ukrajině zaznamenány. Ruské vanky z Burjatska nebo Čečenska by osvobodily „bratrské“ Bělorusy od cizinců, přetáhly záchody z Vitebska a vypálily Mogilev. To je podstata „adinnarodu“. Rashismus a imperialismus jsou v Rusech hluboce zakořeněny.
„Pryč z Moskvy!“
Jako by Mykola Khvylovyi tuto frázi neřekl. To však není nejdůležitější věc. Důležité je, aby byla prorocká a neztratila svůj význam. Mýty o „adinnarodu“, „adinyaziku“, „balšuja straně“ a poutech rusko-ukrajinské komunity, které na nás byly vrženy, jsou vtahovány do propasti. Za každou z těchto fikcí je trápení, výsměch a smrt. Historická cesta, politická tradice, kultura chování, náboženství… Ukrajince a Rusy nespojuje nic z výše uvedeného.
Máme však dlouhou společnou hranici. Proto se nemůžeme zbavit našich samozvaných bratrů. Není známo, ve kterém vale stát soustředěný kolem Moskvy pravděpodobně zůstane blízko. Nevzdají se imperiálních ambicí a nebudou litovat, alespoň upřímně, ze zločinů proti Ukrajincům, nepřiznají vinu. De-ashizace, deputinizace nebo debanditizace tohoto prostoru je také těžko uvěřitelná. Místo toho budou fňukat, že jsou nešťastní, jsou vinni a jsou nevinní. Možná bude spuštěna nová vlna „pubedobesie“. S glorifikací „trestanců“ a banditů, kteří šli na Ukrajinu zabíjet civilisty.
Proto potřebujeme nulovou toleranci k těmto výmyslům o shodnosti. Místo toho je jedinou záchranou rozvoj původní Ukrajiny. Nemáme jinou možnost, než přejít k soběstačnosti. Musíme být pozorní ke konstruktivní kritice zvenčí, ale co nejvíce netolerantní k nepřátelské propagandě. Práce na rozvoji efektivních institucí státní moci, občanské společnosti. Posílit a modernizovat ozbrojené síly. Informační hygiena by měla být součástí naší budoucnosti. Nemůžeme se znovu dostat do ruské smyčky. Nyní se to zdá divné, ale příklad Gruzie ukazuje, že všechno je možné. Rusové se nezmění, takže se musíme změnit i my. Jinak bude každá slabost považována agresivním sousedem za výzvu k akci. Tento pohyb by měl být jedním směrem – od nich k sobě samým!
Už jsme na různých pólech. Pro ně je konec války, kterou začali, „pubeda“ a „jednostranný“. Konec války, kdy Ukrajina brání své vlastní, pro nás znamená vyhnání nepřítele z našeho území a záchranu životů obránců. Nesníme o pochodu ukrajinských vojenských kolon ruskými městy nebo zničení Moskvy. Ano, neměli bychom nic proti jejich vnitřnímu zmatku. Zdlouhavé a krvavé – jsou v tom dobří. Když jsou úřady paralyzovány, ve společnosti je chaos, krádeže a loupeže jsou všude. Také bychom vytvořili memy o rodilém Moskvanovi, který v důsledku „spravedlivého“ rozdělení toho, co bylo ukradeno Rašiho režimem, dostal pouze tento „kufr“. To vše nás však zajímá pouze z hlediska oslabení nepřítele a stažení jeho invazních vojsk z našich území. Pro nás je podstatou zachránit životy Ukrajinců a očistit naše území od zločinných okupantů.
