Tyto události popsal ve své hře „Běh“ Michail Bulgakov – autor zejména populárnější „Bílé gardy“ – román o událostech roku 1918 v Kyjevě, napsaný z pohledu stoupenců ruského monarchismu (jako je sám autor) pro ukrajinskou revoluci a pokusů o nastolení ukrajinské státnosti ve formě hejtmanátu nebo Direktoria UNR v čele se Simonem Petljurou.
Rodina Bulgakovů žila v srdci starého Kyjeva, na Andriyivskyy descentu, spisovatel měl také chatu v Bucha u Kyjeva, nedávno známý pro zločiny spáchané Rusy na civilistech. Bulgakovovo muzeum dlouhodobě působí na Andriyivskyy Descent a na budově v Bucha visela pamětní deska.
Nyní, po dobu nejméně několika měsíců, probíhá mezi ukrajinskou inteligencí diskuse o Bulgakovově literárním dědictví: zda si zaslouží muzeum v centru ukrajinského hlavního města a jak interpretovat jeho dílo, které mnozí považují za příklad ruského imperialismu a velkoruského šovinismu.
Ve výše uvedené hře Bulgakova, postavené jako cyklus snů, je epizoda, ve které jeden z velitelů armády Wrangel, Roman Khludov, komentuje situaci v tzv. Severní Tavrida (tj. země na levém břehu Dněpru severně od Perekopské šíje) na podzim 1920: „Situace na frontě? A jak by mohla vypadat situace na frontě? Jaká směšná otázka? Střílí se z děl a velitel frontu má pod nosem kamna s dítětem, Kubánci mi poslal vrchní velitel jako dárek a jsou bosí. Žádná restaurace, žádné dívky! Zelená touha. Takže sedíme na stoličkách, jako papoušci. (Mění intonaci, syčí.) Místo? Jděte, pane Korzuchine, do Sevastopolu a řekněte zadním hnidům, aby si sbalili kufry! Reds tu budou zítra.“
Nevím, jestli velitelé ruských vojsk, kteří jsou hrdí na svou rodnou literaturu, než začali utíkat z Chersonu na levý břeh Dněpru, četli Bulgakovovu Velkou. Zdá se, že snili o převzetí Ukrajiny „za tři dny“, sledovali jeden z filmových propagandistických projektů ruské filmové agentury – série „Bílá garda“ v režii Sergeje Snezhkina v roce 2012. S využitím Bulgakovova textu série zdůrazňuje ruský narativ o údajné „umělosti“ ukrajinské státnosti, zatímco ukrajinské národně osvobozenecké boje v letech 1918-1920. Odmítavě prezentováno v extrémně černém světle, popisované postavami jako „ubohá opereta“ a „zábavné dobrodružství“.
Dvě letiště
Jednu z hlavních postav seriálu – poručík Myshlaevsky – hrál ruský herec Michail Porechenkov, který se proslavil během bojů o letiště v Doněcku v roce 2014. Pak se ocitl v první linii, od tzv. „separatisté“. Na nahrávce s jeho účastí vidíme, jak herec v helmě a neprůstřelné vestě s nápisem „PRESS“ s úsměvem střílí z kulometu z pozice ozbrojenců tzv. „DLR“ ve směru ukrajinských obránců letiště.
Po dobu 242 dní bylo letiště v Doněcku bráněno několika ukrajinskými jednotkami, dokud nebylo téměř úplně zničeno ostřelováním. Stala se symbolem ukrajinské houževnatosti a statečnosti. Obráncům letiště se přezdívalo „kyborgové“.
Dnes vše nasvědčuje tomu, že postoj obyvatel Chersonu, kteří na jaře masově vyšli protestovat proti okupaci, se stane dalším symbolem této tragické války – jako je příběh Chornobaivky, malého města severně od města, vedle kterého se nachází letiště Cherson.
24. února 2022, tedy v první den ruské invaze na Ukrajinu, došlo k raketovému a bombovému útoku ruských vojsk na letiště u Čornobaivky (současně s ostřelováním dalších letišť v zemi, zejména mezinárodního letiště Boryspil v hlavním městě). 27. února ruští vojáci obsadili vojenské sklady v Černobajvce a pak, maskovaní jako ukrajinská uniforma, vstoupili do Chersonu a vydávali se za bojovníky ozbrojených sil Ukrajiny.
Během divokých bojů o letiště, Ukrajinci 28krát (do 14. srpna) způsobili silné údery na nepřátelské pozice. Podle zachycených rozhovorů ruské armády, při pouhé zmínce o Čornobajvce, okupanti masivně odmítli přejít do ofenzívy v tomto směru. Kvůli opakovanému ničení ruského vybavení se Chornobaivka stala ukrajinským internetovým memem, který se široce odrážel v populární kultuře.
Hlavní město melounů
Před válkou byl Cherson známý především svými mimořádně úrodnými pozemky v záplavách Dněpru, kde pěstovali snad nejlepší ovoce a zeleninu v Ukrajině – melouny, rajčata a hlavně melouny, které se staly symbolem města a regionu.
Slavné chersonské melouny byly nejen ceněny v Ukrajině, ale také dováženy do zahraničí – například do Litvy, Estonska, Lotyšska, Polska, Německa, Rumunska a Dánska. V roce 2019 bylo z regionu vyvezeno 4,7 tisíce tun. tuny melounů za téměř milion dolarů. Tam byly také známé (včetně v Polsku) místní konzervy, kečup a omáčky z „Chumak“.
Chersonské melouny (spolu s Čornobaivkou) také patří do kánonu válečných memů vytvořených Ukrajinci v souvislosti s bojem o Cherson. Byly například prezentovány fotografie usmívajícího se vrchního velitele ozbrojených sil Ukrajiny, generála Valerije Zaluzhnyho, který se usmívá a jí meloun. Zpráva byla docela výmluvná.
Utopie třetího Říma
Město Cherson se nachází v dolním toku Dněpru, u ústí řeky do Černého moře. Byla založena ve druhé polovině XVIII století, v rámci tzv. „Řecký projekt“ Grigorije Potěmkina. Iniciátorem projektu je tzv. „Novorusko“ v roce 1778 udělilo městským právům vesnici na Dněpru a nazvalo ji Cherson, což naznačuje spojení s bývalou helénskou kolonií Chersonese – starověkou řeckou polisou na Krymu.
Byla to kolonie Milétu, prosperující nákupní centrum během helénistického období. Starověký název Chersonese byl používán k popisu celého Krymského poloostrova – odtud pozdější termín Tavria Kherson. Starověký Chersonese byl také místem křtu ruského prince Vladimíra Velikého v roce 988, tedy symbolem křtu celého Ruska. Nyní se ruiny města nacházejí v administrativních hranicích Sevastopolu.
Na přelomu XVIII-XIX století, tvůrci imperiálního příběhu Ruska ochotně používali různé motivy, které měly dát říši nejstarší a nejvznešenější rodokmen. Tímto způsobem byly zdůrazněny údajné historické vazby, které spojovaly Římskou říši – jako „dědičku“ Kyjevské Rusi – s Byzancí, čímž byla legitimizována například jejich oficiální teorie Moskvy jako „třetího Říma“. V tomto smyslu měly země dobyté carským Ruskem během války s Tureckem v letech 1768–1774 klíčový význam, protože umožnily dosáhnout památek helénistické kultury, která prostě neexistovala na územích, která dříve patřila ruským carům. Současně bylo intenzivně vynalezeno „Novorusko“, které mělo vrátit „své“ starobylé dědictví.
Potěmkinův projekt Novorusko předpokládal, mimo jiné, kolonizaci řídce osídlených oblastí severního pobřeží Černého moře, aby jim dal „ruský charakter“ a „integraci s Ruskou říší“. Někdy to dává „ruský charakter“ Dněperským stepím u Chersonu zcela zvláštní formy. Takovým příkladem je historie Švédů z ostrova.
Švédové z estonského ostrova v černomořských stepích
V roce 1721 Rusko konečně zachytilo Livonsko a tzv. Nystadtská smlouva ukončila severní válku a potvrdila ruskou nadvládu nad východní částí Baltského moře, čímž ukončila švédské sny o supervelmoci a Baltském moři jako „vnitrozemském moři“. Jedním z tragických – a nepříliš známých – důsledků této smlouvy bylo tiché drama Švédů z ostrova (nyní ostrov Hiuma, patřící k Estonsku). Před přechodem na ruskou nadvládu zůstali Švédové nejpočetnější národností na ostrově. Ale na příkaz carevny Kateřiny II. byli následně násilně přemístěni do zemí jižní Ukrajiny dobyté Ruskem – do blízkosti Chersonu, jako součást projektu Novorusko.
V roce 1782 se obyvatelé severobaltského ostrova přestěhovali do chersonských stepí na pobřeží Černého moře. Více než polovina migrantů nemohla vydržet obtíže cesty. Zbytek našel na konci silnice holou step a spalující polední slunce, klima, na které nebyli zvyklí. Nicméně, tvrdohlavost, tvrdohlavost, tvrdá práce a luteránská motivace umožnily Švédům začít nový život na jihu, osada, kterou založili, byla nazývána Gammölsvänskbi v dialektu švédštiny, který používali až do počátku dvacátého století. V němčině (protože se k nim později připojili němečtí kolonisté) se vesnice nazývala Altschwedendorf.
Osadníci se vrátili k tradičnímu – během svého pobytu na ostrově – rybaření a využili nedalekých vraků Dněpru. Pečlivě si vážili tradic přinesených ze severu, navzdory extrémně nepříznivým okolnostem, nedostatku vzdělání v jejich rodném jazyce a dokonce i pastorovi. Na počátku devatenáctého století se v bezprostřední blízkosti obce objevili i přesídlení Němci. Založili vlastní kolonie Spandendorf, Mühlhausendorf a Klosterdorf, které se nakonec rozšířily a pohltily švédské osídlení.
V roce 1862 byl díky finanční pomoci ze Švédska otevřen švédský luteránský kostel na místě zvaném Zmiivka (také známý jako starošvédský). Vesničané přežili dvě světové války a komunismus, v roce 1920 někteří z nich emigrovali do Švédska, kde se usadili na ostrově Gotland (některé rodiny se však vrátily do Gammolsvenskby).
V březnu tohoto roku byla Zmijivka také pod ruskou okupací. Můžeme si jen představit, co obyvatelé zažili, když do vesnice vstoupili ruští vojáci, kteří viděli informační tabule s nápisy v ukrajinštině a staré švédštině, stejně jako modrožlutý (ukrajinský a švédský) erb města. Hlava obce Zmiivka Oleksandr Kozak byl unesen útočníky, jeho osud je stále neznámý.
Osvobození
V těchto dnech záběry z Chersonu a vesnic regionu, který zahrnuje jednotky ozbrojených sil Ukrajiny, létaly po celém světě: radostní obyvatelé, květiny, moře modrých a žlutých vlajek; v centru Chersonu (vedle ukrajinského) také visela vlajka Evropské unie.
Stejně jako v případě jiných okupovaných území se o rozsahu zločinů Rusů dozvíme až po nějaké době. Bohužel, osud některých obyvatel města je již znám.
Denis Mironov a Vitalij Lapčuk – obyvatelé Chersonu, kteří bránili své město v řadách místní územní obrany v prvních dnech války, byli 27. března uneseni ze svých domovů Rusy a dlouho byl jejich osud neznámý. Nyní, jak uvádí Rádio Svoboda, již víme, že byli dlouho a systematicky mučeni a pak byla jejich těla vhozena do Dněpru. Takových příběhů jsou pravděpodobně stovky, město stále čeká na to, až bude každý z nich vyprávěn, a jména všech zabitých Rusy byla řádně uctěna.
Nejprve se však město, zbavené elektřiny, vody a komunikací, musí vrátit k normálnímu životu.
Než Rusové ustoupili na levý břeh Dněpru, vzali Chersonovi vše, co mohli, vyhodili do povětří kogenerační jednotku a zásobárnu vody, aby zakryli zločiny, vypálili vazební středisko, vyhodili do povětří elektrické vedení, zničili Antonovský most přes Dněpr. Současně Rusko nadále prohlašuje, že Cherson „je ruské město“, nazývá své obyvatele „Rusy“ a „dočasné“ umístění své vlastní „regionální správy“ je prohlášeno za město Heničesk na jihu Chersonské oblasti na pobřeží Azovského moře, obsazené v první den invaze.
Jižní hranice Litevského velkoknížectví
Před válkou jsem neměl čas jít do Chersonu. Na konci léta 2020 jsem byl ve Lvově, kde jsem se snažil pochopit, jak pandemická omezení a uzavření hranic ovlivnily stav ukrajinského cestovního ruchu v tomto nejvíce turistickém centru země. V té době se zdálo, že COVID-19 je největší výzvou, které musí odvětví cestovního ruchu čelit, jak mi řekli moji partneři – manažeři letišť a hotelů, majitelé restaurací a cestovních kanceláří, cestovní průvodci a manažeři zájezdů. Mluvili jsme také o možnostech vyhledávání. Ve srovnání s mnoha zeměmi EU byla situace v Ukrajině v té době poněkud odlišná: navzdory nedostatku přímé státní podpory pro cestovní ruch, hotelový management nebo stravování zaznamenala země nárůst letecké dopravy, a to jak domácí, tak zahraniční. Další vnitrostátní spojení byla otevřena na letišti ve Lvově, například do Chersonu.
Pak jsem mluvil s Orestem Zubem – blogerem, cestovatelem, čestným velvyslancem města, který je jedním z tzv. „digitální nomádi“. Pak jsem se ho zeptal, co si myslí o projektu „Travel Ukraine“, který se tehdy realizoval, a zda by mohl nějak pomoci rozvoji domácího cestovního ruchu v Ukrajině.
„Je samozřejmě pozitivním jevem, že lidé začínají aktivněji navštěvovat různá místa ve své zemi – do jisté míry jsou k tomu nuceni kvůli současným pandemickým okolnostem,“ řekl mi Orestes. – Kdyby nebylo pandemie a uzavřených hranic, pravděpodobně by stále nebyl žádný přímý let ze Lvova do Chersonu a dlouho bych tam necestoval. A to je méně než hodina letu a já jsem tam. Takže jsem měl možnost nejen navštívit samotné město, ale také vidět mnoho dalších zajímavých věcí v okolí, například jsem navštívil ostrov Dzharylhach. Na vlastní oči jsem konečně mohl vidět slavné Olešské písky, národní park pokrývající rozsáhlé území písečných dun na levém břehu Dněpru. Tam si připadáte jako v opravdové poušti. Na druhé straně, v blízkosti města Nova Kakhovka, v nejužším místě dolního toku Dněpru, je obranná věž XIV století, pojmenovaná po velkovévodovi Litvy Vytautas „Vitovka“, který označil extrémní jižní hranici velkoknížectví Litvy. Zdá se mi, že města jako Cherson mohou využít současné situace a také začít sázet na rozvoj cestovního ruchu.
Konec „Ruska navždy“
Včera jsem četl tento rozhovor a přemýšlel jsem o místech, o kterých Orestes mluvil. O zničeném letišti v Chersonu, o Nova Kachovce, o Dzharylhachu, který je stále v rukou Rusů, o obyvatelích Zmiivky, o tom, jak jsou v centru Chersonu vyvěšeny ukrajinské vlajky a jak jsou ničeny ruské propagandistické billboardy, které ujišťují, že „Rusko je tu navždy“.
Přemýšlel jsem o tom tehdy, když jsem stál nad cedulí s nápisem „ruský“, myslím na to dnes, přemýšlím o tom, kolik dalších lidí se obléklo do archaických uniforem, kirz, tašek místo batohů, přileb druhé světové války, bez ochranných pomůcek a vojenských medailonů – kolik z nich ještě musí zemřít ne v Haliči, ale v černomořských a nadazovských stepích, mezi hromadami Donbasu pro „cara“ a jeho fiktivní fantazie o „osvobození“ více Slovanů.
Významná část obyvatel Chersonu mluvila před válkoua v ruštině – stejně jako v jiných městech jihovýchodu Ukrajiny. Po posledních osmi měsících okupace konečně skončilo „Rusko navždy“, které přišlo do těchto zemí a přineslo s sebou další pokrytecké lži, zločiny, chudobu, hladomor, smrt a lidské neštěstí. Při pohledu na fotografie z města, pojmenovaného po starobylém dědictví severního pobřeží Černého moře, v místě, které bylo kdysi nejjižnější výspou Litevského velkoknížectví, přichází na mysl komentář: „Dámy a pánové, 11. listopadu 2022 „Rusko navždy“ skončilo v Chersonu.“
Překlad z polštiny
Text byl publikován v rámci projektu spolupráce mezi námi a polským časopisem Nowa Europa Wschodnia.
Předchozí články projektu: Ukrajina – EU: horké dokončení jednání, Ukrajina – únik z volby, Východní partnerství po arabských revolucích, V křivém zrcadle, Opovrhovaný, Lukašenko jde do války s Putinem, Mezi Moskvou a Kyjevem, Klobása je klobása, Můj Lvov, Putin na galejích, Poloostrov strachu, Ukrajina vynalezená na východě, Nový starý objev, A mělo to být tak krásné, Novoroční dárek pro Rusko, Zda diskutovat o historii, bezvýchodné situaci v Minsku
Původní název článku: Wolny Chersoń. Koniec snów o Noworosji
