22. listopadu se v náboženském životě Ukrajiny odehrála neuvěřitelná událost. Bezpečnostní služba Ukrajiny provedla prohlídky (a kompetentní lidé tvrdí, že to byla jen inspekce, protože pro prohlídku neexistovalo žádné odpovídající soudní rozhodnutí) na území Kyjevsko-pečerské lávry, ústřední svatyně Ukrajinské pravoslavné církve, ale bohužel Moskevského patriarchátu.
Před několika lety byla tato církev nejmasivnější v Ukrajině, pokud jde o počet farností a věřících, a co je nejdůležitější – politicky nejvlivnější. To bylo obzvláště jasně vidět během prezidentství Viktora Janukovyče, který byl oddaným stoupencem UPC MP. Ani s jeho útěkem do Rostova po Euromajdanu však církev neztratila všechny své vlivy. Koneckonců, i na pozadí války je v Kyjevě dostatek příznivců této skutečně proruské církve na mnoha úrovních moci.
Proto logicky vyvstává otázka: začal skutečný boj s extrémně škodlivým vlivem jedné z mocných propagandistických institucí Kremlu v Ukrajině, který měl být zahájen již dávno? Nebo je to ukázka moci, když odpoutaný pouze demonstruje svou reakci na rozhořčení společnosti nad skutečnými fakty církevní hry ve prospěch nepřítele? O tom se dozvíme až časem, po dalších vyšetřovacích akcích a soudních řízeních. Nejnovější historická zkušenost nás zatím inspiruje k pesimistickým myšlenkám.
Již 32 let tato skutečně lstivá instituce, nazývaná Ukrajinská pravoslavná církev a ve skutečnosti pobočka Ruské pravoslavné církve, existuje na ukrajinském území. Mimochodem, jeho prvním primátem byl slavný (bohužel) zlověstný Filaret. Vzpomněl si na toto číslo jen proto, aby poskytl velmi výmluvnou citaci ze svého rozhovoru pro Rádio Svoboda, který uskutečnil v lednu 2019. Je nutné, aby kandidát buď v biskupovi, nebo v kněžích byl loajální sovětské vládě. Pokud je kandidát loajální sovětské vládě, pak dali svolení KGB, přesněji Radě pro náboženské záležitosti. Protože tam pracovali stejní důstojníci KGB. Rada pro náboženské záležitosti dala svolení, aby tato osoba byla loajální k sovětské vládě. Pokud je člověk neloajální, byl proti sovětské vládě, pak nedal povolení k vysvěcení… Faktem je, že nebyl jediný biskup, který by s nimi neměl kontakt (s KGB – pozn. red.). Pokud neměl žádné kontakty, nebyl biskupem. Pokud tedy jeden z biskupů říká, že neměl žádné kontakty, znamená to, že lže. To vím jistě,“ uznal Filaret upřímně.
Takže v říjnu 1990 rozsáhlá síť agentů v sutanách jednoduše změnila svůj název z ROC na UOC. Připomínám, že Kyjevský patriarchát v té době neexistoval. Když se o necelý rok později objevila na mapě světa nezávislá Ukrajina, status UPC se ve skutečnosti nezměnil. Právě v červnu 1992 již zmíněný Filaret, který utrpěl fiasko se získáním židle hlavy Ruské pravoslavné církve, inicioval vytvoření UPC Kyjevského patriarchátu. Moskevský patriarchát se proto musel vzdát malých sborů, hlavně na západní a střední Ukrajině.
Současně UPC MP, jak již bylo zmíněno, po dlouhou dobu zůstala nejmasivnější církví v Ukrajině a jedinou kanonickou mezi pravoslavnými. Až do Tomosu, který přišel v prosinci 2018. Objevila se Pravoslavná církev Ukrajiny – také kanonická. Dokonce lze říci, že mnohem kanoničtější než UPC MP, jejíž status byl zajištěn pouze komunikací s RPC, kterou se ukrajinská pobočka církve snažila mlčet.
Navíc ihned po obdržení tomosu přijala Nejvyšší rada Ukrajiny Zákon č. 2662-VIII „O změnách článku 12 zákona Ukrajiny „O svobodě svědomí a náboženských organizacích“, který zejména uložil UPC MP změnit svůj klamný název na název, který jasněji odráží realitu – Ruská pravoslavná církev v Ukrajině. Vzhledem k tomu, že k přejmenování kostela dosud nedošlo, je oficiální status církve prakticky nejistý. I když to nebrání tomu, aby stále zůstala jednou z klíčových náboženských denominací v Ukrajině, institucí, která nadále ovlivňuje náboženský, společenský a politický život státu.
I když existovala reálná šance jednou provždy uzavřít tuto kostku ruských agentů na začátku roku 2014 – během první invaze ruských vojsk na Ukrajinu. A nejde jen o otevřenou agitaci kněží UPC MP pro Rusko. Představitelé církve se dopouštěli mnohem závažnějších trestných činů, které nepochybně spadaly pod články o vlastizradě, terorismu, propagandě národnostní nenávisti apod. Připomeňme si, jak se během anexe Krymu „zelenými mužíčky“ na konci února 2014 církevní farnosti proměnily v úkryty ruských bojovníků kazaku. Navíc informace o tom jsou otevřeně prezentovány v ruském propagandistickém filmu „Krym. Cesta domů“. Terorista Strelkov-Girkin také v jednom rozhovoru otevřeně hovořil o využití chrámů UPC MP pro ruskou invazi na Donbas. A také Připustil, že mniši církve byli jeho militanti.
Stejná situace, ale v mnohem větším měřítku, se opakovala po invazi ruských vojsk 24. února tohoto roku. Kněží tohoto kostela se setkali s okupanty s chlebem a solí, rádi s nimi spolupracovali, předali ukrajinské aktivisty. Byli srdečně pozváni do Moskvy, včetně ceremoniálu vyhlášení anexe okupovaných území.
Nicméně všechny tyto nehorázné zločiny probíhaly pro ukrajinské zvláštní služby „bez povšimnutí“ po dobu osmi let. Žádné vyšetřování, žádné zatýkání, žádné tresty. Například v roce 2015 se Komunistické straně Ukrajiny podařilo vyhodit z právního pole za mnohem menší hříchy. Tak proč nemůže být tato zločinecká církev jednou provždy uzavřena? Příliš velký na selhání (příliš velký na pád) a Příliš velký na vězení (příliš velký na to, aby byl uvězněn) – jak říkají Američané. No, komunistická strana byla také poměrně velká najednou, ale to ji nezachránilo.
Zde se opět dostáváme k problému patronace UPC MP v mnoha vládních úřadech. A dokonce i teď. Činnost hlavního otevřeného politického „krytí“ moskevské církve, strany OPZZh, tak již byla zakázána. Existuje však dostatek skrytých a napůl skrytých apologetů. Připomeňme si alespoň případ, který se odehrál poměrně nedávno, v září tohoto roku, s nikým, ale se zástupcem vedoucího hlavního ředitelství SBU v Kyjevě a Kyjevské oblasti Jurijem Palagňukem. V dopise vedoucím představitelům místních samospráv dokonce vyzývá k zabránění přechodu komunit z UPC MP na OCU. Protože údajně „ohrožuje národní bezpečnost“. Připomeňme si také, že již zmíněné Zákon č. 2662-VIII „O změnách článku 12 zákona Ukrajiny „O svobodě svědomí a náboženských organizacích““ nejprve visel u Ústavního soudu a později byl zablokován legendárním OASC. Což ve skutečnosti zachránilo UPC před přejmenováním, ale zároveň učinilo jeho status nejistým.
Stav kostela se stal ještě nejistějším po nečekané katedrále v Theophany v květnu tohoto roku. Jeho účastníci přijali rozhodnutí, která by měla upevnit „úplnou nezávislost a nezávislost“ UPC MP na ruské církvi, a vyjádřili nesouhlas s postojem patriarchy Kirilla, který veřejně schvaluje ruskou invazi na Ukrajinu. Ačkoli ve skutečnosti se církev s Moskvou nerozešla.
Kromě takových jasných, otevřených incidentů, které naznačují přítomnost silné moci a politické podpory v UPC MP, můžeme hovořit o mnoha méně nápadných, ale neméně významných případech. Jedním z projevů toho je, že jedno z největších křesťanských center v Ukrajině – Kyjevsko-pečerská lávra – vždy patřilo moskevské církvi po dobu 34 let. Všechny pokusy změnit tento stav, který je nejen nespravedlivý, ale některé docela děsivé vzhledem k ruské agresi, nekončí ničím.
Existuje šance, že návštěva lávry SBU (nebo, jak žertují, služby Boží Ukrajině) věci nastartuje? Podle logiky věci ano. Zpráva ukrajinské zvláštní služby uvádí, že s ohledem na ozbrojenou agresi Ruské federace „roste riziko teroristických činů, sabotáží, braní rukojmí, zejména v místech s velkou koncentrací občanů. Proto jsou tyto činnosti prováděny pro:
– zabránění využívání lávry jako centra „ruského světa“;
– ověřování údajů o využívání prostor UPC pro ukrývání sabotážních a průzkumných skupin, cizích státních příslušníků, skladování zbraní atd.;
– chránit obyvatelstvo před provokacemi a teroristickými činy.“
Kromě toho byly provedeny prohlídky nejen v Lávře, ale také v klášteře Nejsvětější Trojice v Koreckém a v prostorách Sarnensko-Polissya diecéze UPC MP v regionu Rivne.
Jaký kompromitující materiál byl zjištěn? Například proruská literatura používaná v seminářích a farních školách, zejména na podporu „ruského míru“; hotovost v celkové výši více než 2 miliony UAH, více než 100 tisíc USD. a několik tisíc ruských A několik dalších podezřelých osob, které „měly s sebou pouze pasy a vojenské letenky SSSR, neměly vůbec originální doklady, ale pouze své kopie nebo měly pasy ukrajinských občanů se známkami padělání nebo poškození“.
Tedy nic, co by ještě více diskreditovalo moskevskou církev, než tomu bylo dříve. Na druhou stranu, v přítomnosti politické vůle, a to by stačilo alespoň k porušení nájemní smlouvy Lavry. Byla by k tomu jen politická vůle. Je tam? Těžko říct.
Připomeňme, že letos v létě se na internetových stránkách prezidenta Ukrajiny objevila petice za ukončení smlouvy s moskevskou církví o pronájmu Lavry. Petice získala potřebných 25 tisíc Kancelář prezidenta však hlasování ignorovala. Volodymyr Zelenskyj jednou stydlivě vysvětlil, že během války není nutné dělat náhlé pohyby na náboženském poli, aby nedošlo k rozruchuJste mezináboženskou konfrontací v ukrajinské společnosti.
Můžeme doufat, že se postoj ukrajinského prezidenta změní, přitvrdí vůči moskevské církvi? Teoreticky je to možné. Kromě toho je poptávka společnosti jasně viditelná. A prezidentská kancelář věděla, jak tyto trendy zachytit. S největší pravděpodobností prezident vydá toto rozhodnutí na milost a nemilost Nejvyšší rady, koneckonců máme parlamentně-prezidentskou republiku. Je zřejmé, že do konce tohoto roku bude vše jasné. Buď bude učiněno jasné a tvrdé rozhodnutí až do zákazu činnosti UPC MP, nebo bude vše omezeno na prohlášení, tedy zachování statu quo.
