Според редица проучвания, включително Глобсек, възгледите на словашките граждани са силно повлияни от посланията, които идват от Кремъл и разпространяват неговия разказ. Цели 51% от тях смятат, че Западът и самата Украйна са основните виновници за руско-украинската война, която е най-високата цифра сред сравнимите страни (т.е. Полша, Литва, Латвия, Чехия, Румъния, Унгария и България). Словаците също са водещи в нежеланието си да помогнат в Украйна, както заявяват повече от две трети от анкетираните.
Вярата в пропагандата се дължи най-вече на липсата на образование или критично мислене на словашките граждани. Резултатите от проучването обаче не подкрепят напълно това мнение. В международното сравнение на страните от ОИСР в тестовете ПИЗА, които имат за цел да анализират нивото на умения по четене, математика и природни науки, учениците в няколко страни от Европейския съюз (например Гърция, Хърватия, Испания, Малта и Кипър) се представят по-зле от връстниците си в Словакия. Сред страните с по-ниски резултати в тестовете ПИЗА откриваме и страни, чиито граждани имат убеждения, които са по-малко съвместими с наратива на Кремъл (като България или Румъния). Това показва, че нивото на образование не е достатъчно обяснение за успеха на руската пропаганда в Словакия.
Дори и по средния индекс IQ Словаците са сред нациите с високо ниво на интелектуално развитие. Изключително всеобхватно проучване ги поставя на 34-то място в света и на 13-то място в ЕС по този показател.
Какво отличава Словакия?
Ако искаме да обясним явление в определена култура (тук говорим за разпространението на вярвания, които съвпадат с руската пропаганда), трябва да познаваме тази култура задълбочено. Най-известната и влиятелна теория за разбиране на културата на отделните народи принадлежи на холандския социолог Герт Хофстеде (1928-2020). Използвайки статистически методи, той показа, че всяка култура може да бъде определена от шест параметъра: разстояние от властта, колективизъм срещу индивидуализъм, женственост срещу мъжественост, избягване на несигурност, дългосрочна срещу краткосрочна ориентация и удовлетворение срещу умереност. В книгата си „Култури и организации“, публикувана през 2005 г., той цитира резултати за почти всяка страна в света.
Словакия показва две важни характеристики в това новаторско и научно ориентирано сравнение на страните.
Първо, тя получи най-високата оценка по скалата на разстоянието до властта сред всички страни в света, което означава, че страната има силна властова йерархия. Влиятелните членове на организация или институция (като тези в семейството, училището или компанията) действат авторитарно, докато по-малко влиятелните членове изпитват страх и се подчиняват на първите сравнително лесно. Много важна характеристика на страна със силна властова йерархия е, че дори по-малко влиятелните членове на обществото смятат авторитарните начини на действие за естествени и ги предпочитат пред други, по-демократични начини. По този начин този параметър показва, че правителството и автокрацията заемат привилегирована позиция в Словакия и задават тона за комуникация между гражданите.
Второ, Словакия получи най-високата оценка в света по скалата мъжественост-женственост, което показва общество, в което ролите на половете са ясно разграничени. От мъжете се очаква да бъдат войнствени, твърди и фокусирани върху материалните успехи; от жените – че ще бъдат нежни, нежни и фокусирани върху качеството на живот. Затова в словашкото общество идеалът на мъжа е доминираща, силна и финансово обезпечена фигура; Идеалната жена е отстъпчива, ориентирана към взаимоотношенията и семейна. Ако някой се съмнява в задълбочеността на изследванията на Хофстеде, може да се спомене Индексът за равенство между половете [інструмент Європейського інституту гендерної рівності], в която Словакия, заедно с Гърция, Румъния и Унгария, е в сивия край сред страните от ЕС (както глобалните сравнения на Хофстеде, така и проучванията на ЕС показаха най-високо ниво на равенство между половете в Швеция).
Ако опростим малко данните, можем да заключим, че словашките граждани отдават голямо значение на властта, йерархията и диференциацията на ролите на половете.
Ценностите в Словакия и възприемането на Русия
Как горните характеристики са свързани с високата подкрепа на Русия в Словакия? Те са въплъщение на самата Русия. Това не е само теоретична конструкция: много изследвания вече показаха, че тази страна се възприема чрез тях.
Пример за това е проучване от 2019 г., в което студенти (включително чуждестранни студенти, които учат в Русия) бяха попитани за връзките им с Русия. Най-честата асоциация на анкетираните е Владимир Путин, втората – СССР и третата – властите. Путин има типично мъжки черти (напр. доминатрикс).Липсват му женски черти (напр. емпатия, готовност за компромис). От гледна точка на гражданите на Словакия, които смятат идеала на мъжа за отчетливо мъжка фигура, той е въплъщение на този образ. Останалите отговори имат подходящ асоциативен контекст. СССР като бивша суперсила, както и концепцията за сила, показват, че анкетираните свързват Русия с нещо мощно.
Същото проучване от 2019 г. установи, че 56% от анкетираните смятат режима в Русия за хибрид, който съчетава автократични и демократични черти. В друго проучване от 2017 г., което анализира мненията на хора от 37 страни, мнозинството също заяви, че руското правителство не зачита достатъчно личната свобода на своите граждани. Следователно, от психологическа гледна точка е разбираемо, че по-голямата част от словашките граждани изпитват интуитивна привързаност към Русия. Това е страна, която въплъщава ценностите, които словаците ценят най-много сред изследваните страни в света.
Отношението към Русия и войната в Украйна
За тези, които изпитват съчувствие към Русия, ситуацията след избухването на военните действия не беше лесна. Психологически погледнато, възниква състояние на когнитивен дисонанс, описано за първи път от американския психолог Леон Фестингер (1919–1989), което е конфликт между първоначалните нагласи (симпатия към Русия) и новата информация (Русия се държи агресивно). Така човек изпада в противоречие, което създава неприятно вътрешно напрежение.
Уникалността на пропагандата се крие във факта, че тя може да премахне целия вътрешен конфликт. Той използва научно доказания факт, че всеки иска да запази първоначалната си позиция. Така че това ще предложи лъжи, които релативизират собствената агресивност на Русия (например твърденията, че войната в Украйна е „по вина на Запада“, че хората, загинали на пътя в Буча, са „актьори“, че Русия „се е почувствала застрашена“ от Украйна и т.н.), че хората с когнитивен дисонанс са готови да вярват, защото не трябва да мислят за Русия като за агресивна държава. Те могат да поддържат положителния си имидж, без да губят лице, прославяйки агресора (в края на краищата войната не е по вина на Русия). Грешка е да се мисли, че пропагандата убеждава хората със своята изтънченост. Хората вярват в това най-вече, защото искат да вярват.
Ако спазването на пропагандата зависи от когнитивните способности или нивото на образование, тогава страни като България или Румъния ще трябва да покажат по-високо ниво на вяра, което съвпада с пропагандата, отколкото Словакия, защото се представят по-зле на тестовете ПИЗА. Пропагандата процъфтява на територията на последната поради редица културни особености, отговорни за дълбоката симпатия към Русия, която се проявява независимо от рационалното състояние на нещата. За отделния човек отхвърлянето на Русия като агресивна държава би означавало силно проникване в неговата система от ценности и нагласи. Затова е по-приемливо за повечето да вярват, че именно Украйна е искала да нахлуе в Русия.
Как да се справим с пропагандата?
На първо място, основните инструменти за борба с пропагандата са информиране на обществеността, развиване на критично мислене, публикуване на свидетелства на очевидци и развиване на диалог. Ако тези инструменти бяха наистина ефективни, нямаше да има вярвания, които да съвпадат с пропагандата. Всъщност всеки може да провери автентичността му, например какви са били причините за войната. Проблемът е, че дори човек многократно да се сблъсква с релевантна и достоверна информация за войната, тя отново предизвиква само когнитивен дисонанс. Жертвата го решава по същия начин: възприема различен пропаганден разказ (например „представените доказателства са неверни“, „медиите се купуват“, „ужасяващите убийства са инсценирани“) и запазва картината си за света.
Затова в борбата срещу пропагандата не е достатъчно да се апелира към рационалността, но е необходимо да се апелира към универсалните ценности. Докато нашата култура е доминирана от преобладаването на силна власт и полова диференциация, ние ще подкрепяме държави с автократични тенденции. Борбата срещу пропагандата не може да бъде спечелена със статистика, графики или публикувани доклади. Всички тези аспекти работят само за човешката рационалност. Ако искаме словаците да симпатизират на демократичните държави и принципи, трябва да насърчаваме и развиваме демократичните ценности. Необходимо е децата да бъдат изложени от най-ранна възраст на зряла йерархия на ценностите, в която преобладават равенството на властта, съпричастността и равенството между половете. Човек, въоръжен по този начин, не само ще се съпротивлява на пропагандата, но и няма да симпатизира на държави, в които се проявява автокрация, агресия или неравенство между хората.
Препоръки за борба с пропагандата
От представения тук анализ могат да се изведат няколко препоръки. Първият се основава на заключението на Хофстеде, че словашките граждани приемат силната власт и автократичните тенденции на властимащите, което ги мотивира имат положително отношение към държавите, които ги представляват. Решението е да се насърчи равномерното разпределение на властта във всички организации и институции, като се започне от семейството. Когато дете, юноша или възрастен изпитва равенство, той или тя интернализира отношението „всички сме равни“. В резултат на това такъв човек е много по-чувствителен към дисбаланси на властта или автократични тенденции.
Втората препоръка произтича от високата степен на приемане от словашките мъже и жени на ясно разделение на ролите и характеристиките на мъже и жени. Едно от решенията е да се насърчи развитието на основни емоционални личностни черти, които могат да включват емоционална интелигентност, съпричастност или чувствителност. Важно е младите хора (особено момчетата) да растат в среда, която също развива емоционалното им преживяване, а не просто изисква висока производителност или материален успех. Когато младите хора (особено момчетата) приемат, че идеалът за зряла възраст не се състои само от мъжки качества, те няма да се чувстват привързани към мъжкия алфа мъжки модел.
Борбата с пропагандата не може да бъде спечелена бързо. Това е дългосрочна работа, която трябва да започне с насаждане на ценности като равенство, приемане и съпричастност у гражданите от най-ранна възраст. Без такива широкообхватни действия можете безкрайно да обсъждате и показвате статистически данни, но ефектът ще бъде минимален. Неслучайно страни като Норвегия, Швеция и Дания, които отбелязват ниски резултати по скалата на дистанция до властта или мъжественост и женственост, са сред най-демократичните в света.
Превод от полски
Текстът е публикуван като част от проект за сътрудничество между нас и полско списание Nowa Europa Wschodnia.
Предишни статии от проекта: Украйна – ЕС: Горещ завършек на преговорите, Украйна – бягство от избора, Източно партньорство след арабските революции, В изкривено огледало, презрян от Лукашенко отива на война с Путин, Между Москва и Киев Наденицата е наденица Моят Лвов, Путин в галерите, Полуостровът на страха, Украйна изобретена на Изток, Ново старо откритие, И трябваше да е толкова красиво, Новогодишен подарък за Русия, Трябва ли да обсъждаме историята, безизходицата в Минск
Оригинално заглавие на статията: Słowacy ulegają propagandzie rosyjskiej
